Tibetan
་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྲེགས་ཏེ། ད་ལྟ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནས་ཅུང་ཟད་ཤར་དུ་ཕྱིན་པ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཚད་གཅིག་དང་། དེའི་སྟེང་ན་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བའི་གནྡྷོ་ལ་ཞེས་པ་ཡོད། སྲོད་ལ་བདུད་བཏུལ་བའི་ཚེ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་རྔའི་སྒྲ་བརྡུངས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ། ལྕགས་རིའི་ནུབ་ན་མཆོད་རྟེན་ཞིག་གི་ནང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་ཁྲུ་གང་བའི་ཚད་ཙམ་ཞིག་ཡོད། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ནས་བདུན་ཕྲག་གཉིས་པ་ལ་བཞེངས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་བཅགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན་རྡོ་རྗེའི་ར་བའི་གོང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གོམ་པ་བཅུ་གཉིས་དོར་བའི་ཤུལ་ན་ཞབས་རྗེས་བཅུ་གཉིས་ཡོད་ཅིང་། མཐའ་གཉིས་ན་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡང་ཡོད། གསུམ་པ་སྟོང་གསུམ་དུ་བཅགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནི། བྱང་ཕྱོགས་ན་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྲེང་བ་བཅུ་གཉིས་ཡོད། བཞི་པ་སྤྱན་མི་འཛུམ་པར་གཟིགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནི། བྱང་ཕྱོགས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་གཟིགས་པའི་སྐུ་གནྡྷོ་ལ་དང་བཅས་པ་ཡོད། ལྔ་པ་ཀླུ་བཏང་བཟུང་གི་གནས་ལ་བྱོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་རྒྱང་གྲགས་གཉིས་ན་མཚོ་ཡོད་པའི་ནང་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མདུན་རེ་བདུན་ ན་རྡོའི་ཐེམ་སྐས་བྱུང་བ་ཡོད། དྲུག་པ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་བྱོན་པའི་སར། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བཏུལ་བའི་ཤུལ་དུ། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྩ་བར་མཆོད་རྟེན་ཞིག་ཡོད། བདུན་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཚོང་དཔོན་ཟུང་གིས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བར། མཆོད་རྟེན་གྱི་ལོགས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་གཟུགས་རི་མོར་བྲིས་པ་ཡོད། དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྩ་བར་ཆོས་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པ་ན་ཚངས་དབང་གིས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བའི་སར་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་སངས་རྒྱས་དང་ཚངས་དབང་གི་གཟུགས་བྲིས་པ་ཡོད། དེ་ནས་ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཏོ། །གཞན་དུ་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ནི། སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་ན་བྲམ་ཟེ་མོ་ཞིག་གི་བུ་མཆེད་གསུམ་གྱི་ཆུང་བས་བཞེངས་ཏེ་གཙུག་ཏོར་ལྟར་མི་མངོན་པ། འོད་འདོམ་གང་ཡོད་པ། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞི་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཇི་ལྟར་ཡོད་ན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་རྒྱབ་ཏུ་བདུད་བཏུལ་བའི་ལྷ་ཁང་དུ་ཐུབ་པའི་སྐུ་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་དང་། །མདུན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཁང་ཡོད། སྐུ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། བྱང་ཆུབ་ཤིང་གནྡྷོ་ལའི་རྩེ་མོར་གདུགས་ཕུབ་པ་ལྟར་མཛེས་པ། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ཡང་ ཐོག་རིམ་པ་གཉིས་རེ་ཡོད་ཅིང་། ཏོག་དང་བཅས་པས་བརྒྱན། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཤར་མའི་ནང་སྐོར་ལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྡོའི་མཆོད་མེའི་ཀོང་བུ་དང་། ཕྱི་སྐོར་ལ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད། ལྷོ་ཕྱོགས་སོགས་གཞན་ལ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གྲངས་མེད་པ་བཞུགས། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ས་རིམ་པ་གཉིས་ཡོད་པར་གྲགས་ཀྱང་། དེང་སང་གཅིག་ལས་མེད། འཁོར་ས་ཕྱི་མ་ལ་སྒོ་བཞི་ཡོད་པའི། ཤར་དུ་ཕྱག་བཞི་པ། བྱང་དུ་གུར་གྱི་མགོན་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ན་སིངྒ་ལའི་གླིང་གི་མགོན་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པ་སོགས་དངོས་སུ་གསུང་བྱོན་པས་མཚོན་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཡོད་པར་ཐོས་ཀྱང་བྲིར་མ་ལོངས། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན། ཨ་གར་བྷོ་དྷི་ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལྗོན་ཤིང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་སྐུ་ཁྲུས་མཛད་པའི་རྫི་ང་བུ། དེ་དང་ཉེ་བ་དབུ་སྐྲ་བཞར་བའི་མཆོད་རྟེན། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་བི་བྷ་ག་ཞེས་པའི་རི་དང་། ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་ཨོཾ་ས་གི་ལི་དང་། བྷི་ཏ་ཀོ་ཊི་ཞེས་པའི་རི་གཉིས། བྱང་ཤར་དང་ཉེ་བ་ན་ཙ་ཀྱི་པརྦཏ་ཞེས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རི། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་རི་ག་ཡ་གོ་རི། ཡང་རྡོ་རྗེ་གདན་ནས་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ཞག་གཅིག་ཙམ་ན་རཱ་ཛ་གི་རི་ཞེས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི། དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ཉེ་བ་ན་འབར་བའི་ཕུག ། དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་བཅས། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཞག་བདུན་ཙམ་ན་ཆོས་འཁོར་གནས་ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱི། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་ཡངས་བ་ཅན། ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱིའི་ནུབ་ན་ཛ་བོ་ན་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ཞེས་གངྒཱའི་ཡ་གྱལ་གྱི་ཆུ་བོ་ཞིག་ཡོད། དེའི་ཕ་རོལ་ན་མཉན་ཡོད་ཉེ་ལོགས་སུ་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་གནས་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ཀེ་ལ་ཤ་སོགས། ཡང་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ན་ཀོ་ཤཾ་བྷི་དང་། ཨཊྚ་བི་ཞེས་སྔོན་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱི་ནགས་དང་། གནས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་སོགས་ཕལ་ཆེ་བ་ཡོད་དེ། སྔོན་སྟོན་པ་འདི་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་བྱང་ཆུབ་ནས་དེ་དག་ཏུ་ཆོས་གསུངས་པ་ཡིན་པས་ཡན་ལག་ཏུ་གཏོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་གནས་སེར་སྐྱ་དང་། ས་དཀར་ཅན་ཞེས་པ་ནི། མརྐོ་ཡི་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གདན་རང་གི་སའི་ཁ་དོག་ལ་མིང་བཏགས་པ་ཡིན་ཅེས་པཎྜི་ཏ་རྣམས་བཞེད་དོ། །གཉིས་པ་ནི།
Chinese
那些被光芒烧焦了。现在，从菩提树稍微向东走，有一尊佛像，上面有一个叫做光芒四射的甘陀罗的东西。在夜晚降伏魔军的时候，为了象征文殊菩萨敲击鼓声，铁墙的西边有一座佛塔，里面有一尊大约一肘高的文殊菩萨像。然后，佛陀在第二个七天站起来，踏遍了整个赡部洲。在金刚座（菩提伽耶，Bodh Gaya）的北面，金刚围墙的上方，有佛陀丢弃十二步的地方，有十二个脚印，两边各有一座佛塔。第三个是踏遍三千世界的佛塔，在北面有十二座佛塔的队列。第四个是不眨眼地观看的佛塔，在北面有观看菩提树的佛像和甘陀罗。第五个是前往降伏龙王的地方，在金刚座（菩提伽耶，Bodh Gaya）两箭道远的地方，有一个湖，湖里有佛陀面前出现的七个石阶。第六个是向北走一箭道远的地方，在降伏外道的地方，有一棵榕树的根部有一座佛塔。第七个是在金刚座（菩提伽耶，Bodh Gaya）的东面，商人们供奉蜂蜜的地方，佛塔的墙壁上画着导师和商人的画像。然后，在西南方向的榕树根部，当佛陀不说法而坐着的时候，梵天劝请转法轮的地方，佛塔里画着佛陀和梵天的画像。之后，在瓦拉纳西（Varanasi）转法轮。另外，圣物之主大菩提寺，是导师涅槃一百年后，一位婆罗门女的三姐妹中最小的妹妹建造的，像顶髻一样不显现，有一寻的光芒，除了做四种行为之外，和真正的佛陀一样。寺庙是怎样的呢？在菩提树的后面，是降伏魔军的殿堂，里面有释迦牟尼佛降伏魔军的手印像。前面是有大菩提佛像安坐的殿堂。这两尊佛像都背靠着菩提树，菩提树甘陀
English
Those were scorched by the rays of light. Now, going a little east from the Bodhi tree, there is a Buddha statue, and above it is something called a Gandhola that radiates light. At the time of subduing the demons at dusk, as a symbol of Manjushri striking the sound of the drum, there is a stupa to the west of the iron fence, inside which there is a Manjushri statue about one cubit in size. Then, the Buddha stood up in the second week and stepped all over Jambudvipa. To the north of Vajrasana (Bodh Gaya), above the Vajra enclosure, there are twelve footprints where the Buddha dropped twelve steps, and there is a stupa on each of the two ends. The third is the stupa that stepped over the three thousand worlds, and there are twelve rows of stupas in the north. The fourth is the stupa that looks without blinking, and in the north there is a statue and Gandhola looking at the Bodhi tree. The fifth is going to the place of subduing the Naga kings, and two arrows away from Vajrasana (Bodh Gaya), there is a lake, and inside the lake there are seven stone steps that appeared in front of the Buddha. The sixth is the place where one arrow's distance was traveled to the north, and at the site of subduing the Tirthikas, there is a stupa at the root of a Nyagrodha tree. The seventh is to the east of Vajrasana (Bodh Gaya), where the merchants offered honey, and on the walls of the stupa are painted images of the teacher and the merchants. Then, to the southwest at the root of the Nyagrodha tree, when the Buddha sat without teaching the Dharma, at the place where Brahma urged the turning of the Dharma wheel, the stupa contains paintings of the Buddha and Brahma. After that, the Dharma wheel was turned in Varanasi. In addition, the main object of veneration, the Great Bodhi Temple, was built by the youngest of the three sisters of a Brahmin woman one hundred years after the teacher's Parinirvana, and it is invisible like a crown, has a fathom of light, and is the same as the real Buddha except for doing the four activities. What is the temple like? Behind the Bodhi tree is the temple of subduing the demons, where there is a statue of Shakyamuni Buddha making the mudra of subduing the demons. In front is the temple where the Great Bodhi Buddha statue is seated. Both of these statues are backed by the Bodhi tree, the Bodhi tree Gandha
Chinese
如同在山顶撑起伞盖般美丽。寺庙也有两层楼，并装饰有顶饰。寺庙东侧内圈周围有石制供灯，外圈有八大近侍弟子。南侧等地供奉着无数声闻弟子的塑像。据说其外有两层绕行道，但现在只有一层。外绕行道有四扇门，东面是四臂像，北面是帐篷怙主，西南面的门有僧伽罗洲的怙主，以及骑着鳄鱼的夜叉之王等，据说有很多真实显灵的事迹，但无法一一记录。金刚座（菩提伽耶）的西南角，有被称为阿嘎尔菩提的菩提树的枝干所形成的树木。南面有沐浴的池塘。附近有剃度的佛塔。金刚座（菩提伽耶）的西南角有被称为毗婆伽的山，西北角有翁萨吉里和毗陀俱胝两座山。东北附近有被称为查吉帕尔巴塔的佛塔山。附近有里嘎亚郭里。另外，从金刚座（菩提伽耶）往东南方向走一天左右，有被称为拉迦吉里（王舍城）的鹫峰山。从那里往西，靠近金刚座（菩提伽耶）有燃烧的洞穴。 其南面有声音之城。从金刚座（菩提伽耶）往西走七天左右，有法轮圣地瓦拉纳西。两者之间有广严城。瓦拉纳西西面有被称为扎波纳娑罗娑提的恒河支流。其对岸有舍卫城附近，有鳄鱼杀害儿童的地方和凯拉沙城等。另外，金刚座（菩提伽耶）西面有 कौशाम्बी (Kauśāmbī， कौशाम्बी， 憍赏弥， 音声) 和 अट्टवी (Aṭavī， अटवी， 阿吒毗， 森林) ，以前是夜叉居住的森林，以及八大圣地的佛塔等大部分都在那里。以前释迦牟尼佛在金刚座（菩提伽耶）成佛后，在那里说法，所以属于其分支。金刚座（菩提伽耶）西面有佛陀诞生之地迦毗罗卫和白地，据说“玛尔科伊”是根据金刚座（菩提伽耶）本地的土壤颜色命名的，班智达们是这样认为的。第二是：
English
It is as beautiful as an umbrella spread on the top of a mountain. The temples also have two stories each and are decorated with finials. In the inner circle of the eastern part of the temple, there are stone offering lamps all around, and in the outer circle, there are the Eight Close Sons. In the south and other directions, there are countless statues of great Shravakas. It is said that there used to be two circumambulation paths outside of it, but now there is only one. The outer circumambulation path has four gates: in the east is the four-armed image, in the north is the Tent Protector, and at the southwest gate are the Protector of the Island of Simhala and the Yaksha King riding a crocodile, etc. It is said that there are many instances of actual speech appearing, but I have not been able to record them all. In the southwest corner of Bodh Gaya, there is a tree called Agar Bodhi, which is a tree formed from a branch of the Bodhi tree. In the south is the bathing pond. Nearby is the stupa where the hair was shaved. In the southwest corner of Bodh Gaya is a mountain called Vibhaga, and in the northwest corner are two mountains called Omsagiri and Bhita Koti. Near the northeast is a stupa mountain called Chakyaparvata. Nearby is Rigaya Gori. Also, about a day's journey southeast from Bodh Gaya is Rajagriha, the Vulture Peak Mountain of the royal city. From there, to the west, near Bodh Gaya, is the Burning Cave. To its south is the City of Sound. About seven days' journey west from Bodh Gaya is Varanasi, the place where the Dharma wheel was turned. Between the two is Vaishali. West of Varanasi is a river called Jabona Saraswati, a tributary of the Ganges. On the other side of it, near Shravasti, is the place where the crocodile killed children, and the city of Kailasha, etc. Also, to the west of Bodh Gaya are कौशाम्बी (Kauśāmbī, कौशाम्बी, Kaushambi, Sound) and अट्टवी (Aṭavī, अटवी, Atavi, Forest), formerly the forest where Yakshas lived, and most of the stupas of the Eight Great Holy Places are there. In the past, after this teacher attained enlightenment at Bodh Gaya, he taught the Dharma there, so they belong to its branches. To the west of Bodh Gaya are Kapilavastu, the place of birth, and White Earth, which is said to be named "Markoi" after the color of the soil of Bodh Gaya itself, according to the scholars. The second is: