Chinese
结束语。对所有这些学处，应以恭敬赞叹，因为前者是制定的，而后者是开许的。如是说。未特别做的是指，并非他人所食，却谎称已食。接下来，五种滤水器中，圆形滤水器是圆形的，有两个口。三角形滤水器是有角的。名为“柄滤水器”的是有柄的滤水器。圆形底滤水器是在圆形的底部做了过滤。布块滤水器是布的碎片。
English
Concluding remarks. For all these precepts, praise with respect, because the former is prescribed, and the latter is permitted. Thus it is said. What is not done in particular means claiming to have eaten something that someone else has not eaten. Next, among the five water strainers, the round strainer is round and has two openings. The triangular strainer has corners. The one called the 'handle strainer' is a water strainer with a handle. The round strainer with a bottom is one where the straining is done at the bottom of the round part. The cloth strainer is a piece of cloth.
Tibetan
ཞད་གད་ཀྱིས་ཟེར་བ་མཐར་ཐུག་བསླབ་གཞིའི་དངོས་པོ་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། བསླབ་པའི་གཞིའི་དངོས་པོ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། ༈ །མུ་ནི་ཁ་ལོགས་ཀྱི་མུ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་མུ་དང་ཁད་བཅད་དུ་གང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བླངས་བའོ། ༈ །ཚོད་མ་ནི་བྱ་སྣ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་སྟེ། རང་ཇི་ཙམ་གྱིས་འཚོ་བར་གྱུར་པའི་ཚོད་མ་དང་བཟའ་བ་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ཏམ། ཟན་ཐ་ན་ཁམ་གཅིག་ཙམ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཆུད་ཟ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། ༈ །ཁམ་འཕྲོ་བཅད་དེ་ཟ་བ་ནི། ཁམ་ཕྱེད་མར་བཅད་དེ་ཕྱེད་ཁར་འཇུག །ཕྱེད་ལྷུང་བཟེད་དུ་འཇོག་པའོ། །རི་དོ་ཆད་ནི་བྱིན་གྱིས་གཞོལ་ བའོ། ༈ །དབྱར་ཟླ་གསུམ་དང་། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ར་བ་དང་། ཐ་ཆུང་མར་གྱི་ངོས་བཅོ་ལྔ་མི་ཐུབ་པས། ར་བ་དང་ཐ་ཆུང་གི་གནམ་སྟོང་བཞི་གསོ་སྦྱོང་བཅུ་བཞི་པ་ཡིན་ལ། སྟོན་ཟླ་གསུམ་དང་དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་གྱི་འབྲིང་པོའི་མར་གྱི་ངོ་བཅོ་ལྔ་མི་ཐུབ་པས། འབྲིང་པོའི་གནམ་སྟོང་གཉིས་གསོ་སྦྱོང་བཅུ་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་བཅུ་བདུན་ནི་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་གསོ་སྦྱོང་ཉེར་བཞི་ལས་གཅིག་ནི་དགག་དབྱེར་ཟད་དེ་དངོས་ཉེར་གསུམ་མོ། །ཟླ་བཤོལ་འདོན་ལུགས་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱུ་སྐར་ནི་སྐར་མཁན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ནས་ཟླ་བ་རེ་རེ་བཞིན་སྨུག་མའི་ཐུར་མ་བཅོ་ལྔ་ལ་སྐུད་པ་བརྒྱུས་པ་ཉིན་རེ་རེ་བགྲང་ཞིང་། དགེ་བསྐོས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་ལ་བརྟགས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཉུག་མར་གནས་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ཡིན་ལ། གློ་བུར་དུ་ལྷག་པའི་བཅུ་བཞི་ཡིན་ན་དགེ་སློང་མང་ཤོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་། གྲངས་མཉམ་ན་གཉུག་མ་བཙན་པར་བྱའོ། ༈ །དབྱར་གནས་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་མཐའི་ཞག་དྲུག་ལ་འདས་པའི་ཚེ་ནི་མི་འཆགས་ཏེ། དུས་ཧ་ཅང་ཐུང་ངུ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་བྱ་འདུལ་གྱིས་བདུན་ཉིད་མི་འཆགས་ཀྱི་གཅིག་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་རུང་བར་བཞེད། ༈ །ཕྱགས་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་དེའང་ལྔ་སྟེ། རྡུལ་གྱིས་སྦགས་པ་སྟེ་ལམ་པོ་ཆེའི་གོས་དང་། དགོན་པར་བོར་བ། སྲང་དུ་བོར་བ་དང་། མེས་ཚིག་པ་དང་། མི་གཙང་བ་དག་གིས་གོས་པའོ། ༈ །ལུས་ཁྲུ་ནི་ལུས་ཉིད་ཆ་བདུན་དུ་བགོས་པའི་ཆ་གཉིས་ཏེ་འདིར་དེ་བཟུང་ངོ་། །རྡུལ་ཁྲུ་བསྐུམ་པ་དང་། ལག་ཁྲུ་བརྐྱང་པའོ། ༈ །ཞག་བདུན་པར་རུང་བའི་ཧྲག་ནི་བུ་རམ་གྱི་དབུ་བའོ། །ཉ་དང་། ཤུ་ཤུ་ཀ་དང་། ཆུ་སྲིན་གྱིས་ས་གསོད་དང་དྲེད་མོ་དང་། ཕག་སྟེང་ཞག་ལྔའོ། ༈ །ཤན་གྱི་རྣམ་པར་བཞག་པ་ཡོན་ཏན་ཏེ། ཤན་དང་། ཤུགས་དང་། རང་ཞུགས་དང་། རྗེས་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ལ། དེ་གང་ལས་འབྱུང་བའི་གཞི་རང་གི་ཡིན་ནོ་སྙམ་པའི་རྒྱུན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གོས་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་སྨན་ལའོ། །ཤན་རང་གི་དབྱེ་བ་ནི། གཞི་ལས་དབྱེ་བ། ཞག་བཅུ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཞག་བདུན་དང་འབྲེལ་བའི་ཤན་གསུམ། ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་གོས་སྔ་མ་བྱིན་རླབས་མ་བྱས་པར་ཞག་ལྔ་ལོན་ན་ཕྱི་མས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོ་ཞག་ལྔ་ལོན་པར་སོང་བལྟ་བུ་ཞག་ཤན། སྔ་མས་བཅུ་གཅིག་ལོན་པའི་སྤངས་ལྟུང་བསྐྱེད་པས་ཕྱི་མ་རྙེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་པར་བཅུ་གཅིག་ལོན་པའི་སྤང་ལྟུང་དུ་འགྱུར་བ་ལྟུང་ཤན། སྤང་ལྟུང་སུམ་ཅུ་གང་རུང་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པས་རྫས་རིགས་མི་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་སྤང་དགོས་པ་ལྟ་བུ་སྤང་བའི་ཤན་ཏེ་དབྱེ་བ་གསུམ་མོ། ། ཇི་ལྟར་ཤན་བརྡེག་པའི་ཚུལ་ལས། ཞག་བཅུ་དང་འབྲེལ་བའི་ཤན་བརྡེག་ཚུལ་ནི། ཚེས་གཅིག་ལ་གོས་ལྷག་པོ་ཚད་དང་ལྡན་པ་རྙེད་པ། ཚེས་ལྔའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ལ། ཚེས་ལྔའི་ཉིན་གོས་རུང་། །བ་ཞིག་རྙེད་ན། སྔ་མའི་ཤན་གྱིས་ཕྱི་མ་ཡང་དེ་ཉིད་རང་ཞག་ལྔ་ལོན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སྔ་མས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལོན་ནས་སྤང་ལྟུང་བསྐྱེད་པའི་ཚེ། ཕྱི་མས་ཀྱང་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལོན་པའི་སྤང་ལྟུང་བསྐྱེད་དོ།། །།དེ་ལྟ་བུ་ནི་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པས་ཤན་བརྡེག་པའོ། །ཡང་གོས་སྔ་མ་བྱིན་མ་བརླབས་ལ། ཕྱི་མའི་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་སྔ་མ་སྤང་ལྟུང་བསྐྱེད་པའི་ཚེ་ཕྱི་མའང་ཤན་གྱིས་སྤང་ལྟུང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱི་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སྔ་མའི་ལྟུང་བ་སྐྱོབ་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཤན་བརྡེག་ཅེས་བྱའོ། །གོས་སྔ་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་༢ ཕྱི་མ་ལ་ཤན་གྱིས་མི་ཕོག་པས། ཕྱི་མ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་རང་སྟོབས་ཀྱིས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལོན་ཚེ་སྤང་ལྟུང་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀ་ཞག་བཅུའི་སྔ་རོལ་ལམ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གོས་ཚད་དུ་མ་ལོངས་པ་ཁྲུ་གང་ཙམ་མམ། དེ་ལས་ཆུང་བ་ཁ་བསྣོན་གྱི་རེ་བ་མེད་པ་དང་། གདོང་ཕྱིས། ཆུ་ཚགས། སྟན་འཇམ། དྲེའུ་རྡོག་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་བྱིན་ག གྱིས་མ་བརླབ་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཁ་
Chinese
以邪见说究竟的学处之事物，即是诽谤学处之根本，会成为堕罪。༈ 所谓“穆尼卡洛”的“穆”，意为无论如何都要使“穆”与“卡”之间产生间隔。༈ 所谓“粗玛”，只是所有鸟类的例子，如果摄取超过自己生存所需的食物，或者哪怕只是一小块糌粑，也会被认为是浪费了信施。༈ 截取食物来吃，就是将食物切成一半，然后放入嘴里，另一半放入钵中。所谓“日多切”，就是加持倾注。༈ 夏季三个月和冬季小月的十五日无法忍受，因此初一和初一的四个空日是十四自恣日。秋季三个月和春季三个月的中月十五日无法忍受，因此中月的两个空日是十四自恣日。剩下的十七天是十五自恣日。十二个月中有二十四个自恣日，其中一个是用于遮止和开许，实际是二十三个。计算闰月的方法是跟随国王，星宿跟随星算师，僧团的住持从每个月开始，在十五根紫色的箭杆上穿线，每天计数，值事者观察住持，然后每天向僧团报告。如果原本是十五日，突然变成十四日，就跟随大多数比丘的意见，如果人数相等，则以原本的为准。༈ 如果夏季安居结束后的六天内去世，则不成立，因为时间太短了。如是说。对此，持律者认为七天本身不成立，但一天等可以加持。༈ 扫帚中的衣服也有五种：被灰尘污染的衣服，即路上的衣服；丢在寺院里的；丢在街道上的；被火烧过的；被不净之物污染的。༈ 身体的“库鲁”是将身体分成七份，取其中的两份，这里是指这个。收缩的“土库鲁”和伸展的“拉库鲁”。༈ 适合七天使用的破烂是
English
To wrongly assert that the ultimate object of learning is based on wrong views is to slander the very foundation of learning, which will lead to a downfall. ༈ The "Mu" of "Muni Khallo" means that in any case, a gap must be created between "Mu" and "Kha." ༈ "Tsoma" is just an example of all kinds of birds. If one takes more food than one needs to survive, or even just a small piece of tsampa, it will be considered a waste of offerings. ༈ Cutting off food to eat means cutting the food in half, then putting half in the mouth and the other half in the bowl. "Rido Che" means to bestow blessings. ༈ The fifteen days of the first month of summer and the small month of winter are unbearable, so the four empty days of the first and first months are the fourteenth Posadha. The fifteen days of the middle month of the three months of autumn and the three months of spring are unbearable, so the two empty days of the middle month are the fourteenth Posadha. The remaining seventeen days are the fifteenth Posadha. There are twenty-four Posadhas in twelve months, one of which is used for prohibition and permission, and the actual number is twenty-three. The method of calculating leap months is to follow the king, and the constellations follow the astrologer. The abbot of the Sangha starts from each month, threading a thread on fifteen purple arrow shafts, counting each day, and the steward observes the abbot and then reports to the Sangha every day. If it was originally the fifteenth day and suddenly becomes the fourteenth day, follow the opinion of the majority of monks, and if the numbers are equal, the original one should be taken as the standard. ༈ If one dies within six days of the end of the summer retreat, it is not valid, because the time is too short. So it is said. In this regard, the Vinaya holder believes that seven days itself is not valid, but one day etc. can be blessed. ༈ There are also five kinds of clothes in the broom: clothes contaminated by dust, i.e. clothes on the road; clothes abandoned in the monastery; clothes abandoned in the street; clothes burned by fire; and clothes contaminated by unclean things. ༈ The "kuru" of the body is to divide the body into seven parts and take two of them, which is what is meant here. The contracted "tukuru" and the stretched "lakuru." ༈ The rags that can be used for seven days are
Chinese
这是关于缝补的开端。 鱼和、海豚和、鳄鱼用以杀戮土地，还有熊和、猪，以上五种情况是五天期限。༈。关于缝补的分类是功德，缝补和、力量和、自缝和、随缝，这些是名称。从何处产生的根源认为是自己的，与此相关的延续是衣服和、钵和、药物。缝补自身的分类是：从基础上分类，与十天、月、七天相关的三种缝补。从性质方面来说，之前的衣服未经加持，如果过了五天，那么之后的衣服在那一天也像过了五天一样，这是时限缝补。之前的衣服过了十一天产生舍堕，之后获得的衣服在那一天也像过了十一天一样变成舍堕，这是堕落缝补。因为相续中有任何三十种舍堕，所以必须舍弃不同种类的物品，这是舍弃的缝补，以上是三种分类。 关于如何缝补的方式，关于与十天相关的缝补方式是：初一获得剩余的、尺寸合适的衣服，到初五之前没有加持，初五那天衣服可以使用。如果获得一件破烂的衣服，之前的缝补会使之后的衣服也变成过了五天，之前的衣服过了十一天产生舍堕时，之后的衣服也会过了十一天产生舍堕。像这样就是未经加持的对未经加持的进行缝补。还有，之前的衣服未经加持，之后的衣服已经加持，但是之前的衣服产生舍堕时，之后的衣服也会因为缝补而产生舍堕，因为之后的加持无法挽救之前的堕落。未经加持的对已经加持的进行缝补。如果之前的衣服已经加持，那么缝补不会影响之后的衣服，如果之后的衣服未经加持，那么依靠自身的力量，过了十一天就会变成舍堕。如果前后两件衣服都在十天之前或者在那一天加持，那么就不会变成堕落。衣服尺寸不够，大约一肘或者更小，没有增加的希望，以及擦脸布、滤水器、软垫、骡子垫等物品，未经加
English
This is the beginning of patching. Fish, dolphins, and crocodiles are used to kill the land, as well as bears and pigs. The above five cases have a five-day limit. ༈. The classification of patching is merit. Patching, strength, self-patching, and following-patching are names. The source from which it arises is considered one's own. The continuity related to this is clothing, bowls, and medicine. The classification of patching itself is: classified based on the foundation, three types of patching related to ten days, a month, and seven days. In terms of nature, if the previous clothing has not been blessed and five days have passed, then the subsequent clothing is like five days having passed on that day as well. This is a time-limit patch. If the previous clothing incurs abandonment after eleven days, the subsequent clothing also becomes abandonment after eleven days on that day. This is a fallen patch. Because there are any of the thirty abandonments in the continuum, items of different kinds must be abandoned. This is the abandonment patch. The above are three classifications. Regarding how to patch, the method of patching related to ten days is: on the first day, extra clothing of adequate size is obtained, and it is not blessed until the fifth day. On the fifth day, the clothing can be used. If a torn piece of clothing is obtained, the previous patching will cause the subsequent clothing to also become five days old. When the previous clothing incurs abandonment after eleven days, the subsequent clothing will also incur abandonment after eleven days. This is how unblessed is patched with unblessed. Also, if the previous clothing is unblessed and the subsequent clothing is blessed, but the previous clothing incurs abandonment, the subsequent clothing will also incur abandonment due to the patching, because the subsequent blessing cannot save the previous fall. Unblessed is patched with blessed. If the previous clothing has been blessed, then the patching will not affect the subsequent clothing. If the subsequent clothing is unblessed, then by its own power, it will become abandonment after eleven days. If both the previous and subsequent clothing are blessed before the ten days or on that day, then it will not become a fall. If the clothing size is insufficient, about an elbow or smaller, with no hope of adding to it, as well as face cloths, water filters, soft cushions, mule pads, and other items, unblessed