Tibetan
མོ་འཕྲོག་མ་དང་། གསུམ་པ་གཉུག་མར་གནས་པའི་གཏོར་མའི་ཆེད་དུ་བཞག་གོ ༈ །ལས་སྤྱི་ལ་དགོས་པར། བརྗོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་པའི་ལས་ལ་ཆོ་ག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོད་དེ། གསང་དང་ནང་དུ་དྲི་ཕྱིར་དང་། །གསོ་སྦྱོང་དེ་ལ་ཉུང་བཅས་དང་། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་ཡིད་གཉིས་དང་། །རྩོད་དང་ངེས་ཉིད་མ་ཡིན་དང་། །དེ་ཡི་དོན་དུ་ལྔ་པོ་དག །ཐམས་ཅད་དགག་དབྱེར་གཏོགས་པ་ཡིན། །དབྱར་གནས་ཁས་བླངས་ཉིད་དང་ནི། །ཤི་བའི་རྫས་དང་ནོར་འདྲ་དང་། །ཆོས་གོས་སྲ་བརྐྱང་གཏད་པ་དང་། །ཆོས་གོས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། ། གནས་ངན་ལེན་ནི་བརྗོད་པ་དང་། །གྲངས་སུ་གཞུག་པ་བཞི་དག་དང་། །ལྷུང་བཟེད་ཁ་སྦུབས་བྱ་བ་དང་། །དེ་ཉིད་བཟློག་པར་བྱ་བ་དག །གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་ལས་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་དང་ལས་བརྗོད་པ་གཅིག་སྟེ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་བདུན་ཡོད་དེ། གནས་དང་མཚན་ནི་གཉིས་པོ་དང་། །མི་འབྲལ་མྱོས་དང་དགག་དབྱེ་དང་། །གནས་མལ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དང་། །རུང་བའི་ས་གཞི་བརྐོ་བ་དང་། །སྲ་བརྐྱང་དེ་ནི་དེ་འདིང་དང་། །སྤོང་དང་ལག་གི་བླ་དང་ནི། །གནས་ཁང་བརྐོ་ལ་སོགས་པ་དང་། །གཟུ་དང་གསལ་དང་སྦེད་པ་དང་། །ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། །ཁང་པ་ཁང་ཆེན་བསྟན་པ་དང་། །གླེང་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་དང་། །སྟན་དང་ལྷུང་བཟེད་འབྲིམ་པ་དང་། །མ་ཟད་གོ་བར་བྱ་བ་དང་། །སྟོན་པ་དང་ནི་ནགས་ཤུལ་དང་། །འཁར་བ་དྲྭ་བའི་ཕྱིར་དང་ནི། །རྙེད་པ་གཅིག་ཏུ་བྱ་ཕྱིར་དང་། །བསླབ་པ་སྦྱིན་དང་ཉེར་གནས་དང་། །དུ་དང་ཉེ་དུའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ། །གསོལ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་དང་ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་མཇུག་སྡུད་དང་བཅས་པ་སྟེ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ནི་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་ཡོད་དེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། །མུ་སྟེགས་གནས་དང་མཚམས་གྲོལ་དང་། །མཐུན་སྦྱིན་གསོ་སྦྱོང་བདུན་པོ་དང་། །བརྒྱད་དང་དྲན་པ་མ་མྱོས་དང་། ། དེ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་དང་། །བསྒོ་བར་བྱ་བ་རྣམས་དང་ནི། །ཉམས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་དག །གསོལ་བ་བཞིའི་ལས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ལས་དགེ་འདུན་དང་འབྲེལ་བའི་གང་ཟག་གི་ལས་ནི། དྲིས་ལན་ཞུས་དང་གསོལ་བ་བཏབ། །བྱིན་རླབས་བརྗོད་དང་གཞམས་ཏེ་བསྒོ། །འབུལ་དང་ལེགས་དང་མཐོལ་དང་བཤགས། །དབྱར་གནས་ཁས་བླངས་དགག་དབྱེ་ལ། །གསོ་@སྦྱོང་གོ་བྱ་སྲ་བརྐྱང་གདིང་། །སྡིགས་དང་གཟེངས་བསྟོད་གཏོང་དང་ལེན། །ཁྲིམས་དང་བསྟབས་དང་བཅུ་དྲུག་གོ
Chinese
献给夺命母，以及第三个常住的食子。 общей сложности ༈ 。为了普遍的事业，因为没有陈述，所以仅仅祈请的事业有二十四种仪轨：为了秘密和内部的询问，以及斋戒，其中有少量增补，以及僧众的二心，以及争论和非决定，为了这些的意义，这五种都属于遮破和开许。安居的承诺，以及死亡的物品和相似的财物，以及法衣的坚固铺设交付，以及法衣的布施， 恶处受持是陈述，以及计入数量的四种，以及钵的倒扣，以及将之反转，这些都是仅仅祈请的事业。祈请和事业陈述是一，称为祈请和二的事业有七种：住所和名称是二者，以及不离、醉酒和遮破开许，以及显示住所卧具，以及挖掘适宜的土地，以及坚固铺设，即是放置，以及舍弃和手的量，以及挖掘住所房屋等等，以及公正、清晰和隐藏，以及陈列木条，以及显示房屋大房屋，以及谈论和不改变分离，以及陈列坐垫和钵，以及理解未完之事，以及显示和森林遗迹，以及为了手杖和网，以及为了将获得变为一，以及布施学处和近住，以及为了烟和亲属而去。是祈请和二的事业。祈请和事业陈述三，包括结尾，即祈请和四的事业有三十种：受近圆戒，以及外道住所和解界，以及共同布施和七种斋戒，以及八和忆念不醉酒， 以及将之放入寻找，以及应当告知的诸事，以及应当布施的衰损。是祈请四的事业。如是宣说了百一之数。从这些中，与僧众相关的有情的事业是：询问回答和祈请，加持陈述和谦逊告知，供养和良好、坦白和忏悔，安居承诺和遮破开许，斋戒@学习、坚固铺设坐垫，威胁和赞扬、给予和接受，法律和教诫，共十六种。
English
Offering to the Mother Who Seizes Life, and the third, for the permanent Torma. ༈ In general, for the necessary activities, because there is no statement, the activities of mere supplication have twenty-four rituals: for the sake of questioning in secret and internally, and for the Uposatha, with a few additions, and the Sangha's doubt, and disputes and non-determination, for the sake of these meanings, these five all belong to negation and permission. The vow of the summer retreat, and the possessions of the dead and similar wealth, and the firm laying of the Dharma robe for delivery, and the giving of the Dharma robe, The acceptance of evil places is a statement, and the four that are included in the count, and the overturning of the alms bowl, and the reversing of it, these are all activities of mere supplication. Supplication and the statement of activity are one, and there are seven activities called supplication and two: the place and name are both, and non-separation, intoxication, and negation and permission, and showing the dwelling place and bedding, and digging suitable land, and firm laying, which is placing, and abandoning and the measure of the hand, and digging dwelling houses and so on, and impartiality, clarity, and concealment, and arranging the wooden strips, and showing the house and the great house, and talking and not changing separation, and arranging the cushion and alms bowl, and understanding what is unfinished, and showing and the forest remains, and for the sake of the staff and net, and for the sake of making the gain one, and giving the precepts and the near dwelling, and going for the sake of smoke and relatives. These are the activities of supplication and two. Supplication and the statement of activity are three, including the conclusion, that is, the activities of supplication and four are thirty: taking full ordination, and the heretical dwelling and the dissolution of boundaries, and the common giving and the seven Uposathas, and eight and mindfulness without intoxication, and putting it into searching, and all the things that should be informed, and the decline that should be given. These are the activities of supplication and four. Thus, one hundred and one are spoken of. From these, the activities of sentient beings related to the Sangha are: asking questions and making supplications, blessing statements and humbly informing, offering and goodness, confession and repentance, summer retreat vows and negation and permission, Uposatha @ learning, firm laying of cushions, threats and praise, giving and receiving, laws and precepts, sixteen in total.