Tibetan
༈ །ལྷའི་ཚོམ་བུ་ཞེས་པ་སྒོ་དང་རྟ་བབས་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྣམ་པ་མེད་པའི་ལྷའི་གཙོ་འཁོར་ཡིན་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པར་འདོད་ཅིང་། ལྷ་རྣམས་སྐོར་ཚོམ་དུ་བཞུགས་པ་ལའང་ཚོམ་བུར་བཏགས་སོ། ༈ །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། གསང་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་ཡང་། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་དང་དེའི་རྫོགས་རིམ། དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་སྤྲིན་བཀོད་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡིད་སྤྲུལ་གྱིས་ཇི་ལྟར་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། རང་གི་སེམས་ཀྱིས་བཀོད་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ལྟ་བུར་དྷྭཾ་གྱིས་གསལ་གདབ་བོ། །དེའང་རྒྱན་དང་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་མཛེས་པར་སྤྲས་ཤིང་། མཉེན་ལ་འཇམ་ཞིང་རེག་ན་བདེ་བའི་རང་བཞིན་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་ཁོད་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མིག་མང་རིས་སུ་མཛེས་པར་བྲིས་ཤིང་སྤྲས་པ། ཏྲ་ལས་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་འབར་བའི་བརྗིད་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དོན་ཡིན། རི་བོ་ལྷུན་སྡུག་པ་དང་། ཁཾ་ལས་མཚོ་དང་ལྟེང་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཁ་དོག་མཛེས་ཤིང་དབྱིབས་ལེགས་པའི་པདྨའི་རྫིང་བུ་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་བསིལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི། ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ་མེ་ཏོག་གིས་ཁེབས་ཤིང་བྱ་སྐད་སྙན་པར་སྒྲོགས་པའོ། །བྷཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དང་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་རབ་ཏུ་གང་བ་མང་པོ་དང་། ༀ་ལས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་། ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་པའི་ཚལ་གོས་དང་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དྲ་བས་དཔྱངས་པ་དང་། ཧཱུྃལས་སྒྲ་སྙན་ཐམས་ཅད་གླུ་དབྱངས་སྙན་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ་རང་འབྱུང་བ་དང་། ༀ་ལས་གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་ བྱད་བླ་བྲེ་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། གདུགས་དང་། སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ལ་སོགས་པའི་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་པ། ཏཱཾ་ལས་དབུ་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་དང་དཔུང་རྒྱན་དང་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཨོ་ལས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། བཏུང་བ་ཞིམ་པོ་དང་། གོས་ཟུང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་བགོ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ཧཱུྃ་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་། རང་རང་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་ཡི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྐང་པའི་བྲོ་དང་ལག་པའི་གར་དང་རོལ་མོའི་གླུ་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་བསམ་ཡས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏོ་ཅོག་ཀུན་ལ་མཆོད་སྤྲིན་དེ་དག་གིས་རེ་རེ་ཞིང་རྒྱས་པར་དབུལ་བའོ། །གཉིས་པ་ཚུལ་ཇི་ལྟར་དབུལ་བ་ནི། སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གསལ་བ་དང་གསལ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་སམ། །ཡང་ན་གཅིག་ཅར་དུ་གསལ་ལམ་གྱིས་རྒྱ་ ཆེ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་དབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་དེའི་རྫོགས་རིམ་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པ་ལ་དངོས་ཞེན་སྤངས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་སྤྲིན་དེ་དག་ཀྱང་རང་g,གི་སེམས་ཙམ་ལས་དོན་དམ་གང་དུའང་གྲུབ་པ་མེད་ལ། སེམས་དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་གང་ནམ་མཁའ་མི་གནས་ཤིང་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་མཆོད་བྱ་དང་། མཆོད་བྱེད་དང་། མཆོད་པ་གསུམ་ཀའི་ངོ་བོ་མ་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བློ་རབ་ཀྱིས་མཆོད་དུས་ཉིད་ནས་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ཤིང་འཛིན་ཞེན་མེད་པར་བྱས་ལ། དམན་པས་རྗེས་ལ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ །འདི་ནི་མཆོད་པའི་མཆོག་སྟེ། མདོ་ལས། གང་ལ་མཆོད་པ་ནམ་མཁའ་འདྲར་ཤེས་ཤིང་། །གང་གིས་མི་དམིགས་གང་དུའང་འཛིན་པ་མེད། །དེ་ནི་ མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་དམ་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་བསམ་ཡས་རབ་ཐོབ་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་གསང་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་མཐའ་གཉིས་ལ་མི་གནས་པའི་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་མཁའ་གསང་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་བདེ་ཆེན་དགའ་བཞིའི་སྤྲིན་གྱིས་མཉེས་པ་དང་། གཉིས་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་རྣལ་འབྱོར་ དུ་བྱ་བ་སྟེ་རྒྱས་པར་ཏན་གུ་རྒྱ་གཛྷའི་ཊི་ཀར་བལྟའོ། ༈ །དེས
Chinese
༈ །“天众”是指没有门和下马处等宫殿形象的本尊及其眷属。坛城被认为是包含宫殿的，诸神环绕而坐也被称为“众”。༈ །供奉显现而无自性的供品是：以三摩地意念供养，以及秘密大乐供养。前者又分为：世俗幻化及其圆满次第，胜义智慧供养。前者又分为两种：观想三摩地供云，即以意幻供养坛城的大手印：观想自己心中所现如意宝云，其堆积之量遍布十方世界，一切皆清净，如珍宝所成，以稠密庄严布置的刹土一般，以དྷྭཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使其显现。其中，装饰和陈设的细节不可思议，以悦意之物庄严修饰。柔软、光滑、触感舒适的各种珍宝地面平整。各种珍宝以网状图案精美绘制和装饰。ཏྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示从其间发出光芒四射的光网，庄严而悦意。巍峨的山峰，以及ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示湖泊和莲花等，颜色美丽，形状优美的莲花池，具有极佳的滋味和清凉等八功德水充满其中，鲜花盛开，鸟鸣悦耳。བྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示以各种形状、颜色和陈设细节装饰的珍宝房屋，充满其中。ༀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示在花园的地面上，有珍宝装饰的串珠，以及天界的如意树林，悬挂着丝绸和各种珍宝的网。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示所有乐器发出美妙的歌声，以及赞颂和吉祥语等偈颂的声音自然响起。ༀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示各种款式的衣服和供品，幡幢、胜幢、伞盖、上衣和下裙等各种服饰。ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示头饰、颈饰、项链、臂钏和瑟莫朵等各种装饰品，不可思
English
༈ "Assembly of Deities" refers to the principal deity and retinue without the form of a palace, such as doors and horse landings. The mandala is considered to include the palace, and the deities sitting in a circle are also called "assembly." ༈ Offering offerings that appear but are without inherent existence are: offering with Samadhi mind and the secret great bliss offering. The former is further divided into: conventional illusion and its completion stage, and ultimate wisdom offering. The former is further divided into two: arranging the clouds of Samadhi offerings, which is the great mudra of how to offer to the mandala with mind-emanation: visualizing that the wish-fulfilling jewel clouds manifested from one's own mind, whose accumulated amount pervades the ten directions of the world, all pure, made of various jewels, like a pure land arranged with dense ornaments, make it manifest with དྷྭཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Among them, the details of decoration and arrangement are inconceivable, adorned with pleasing things. The ground of various jewels, which is soft, smooth, and comfortable to the touch, is flat. Various jewels are beautifully drawn and decorated in a net-like pattern. ཏྲ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means that from it emanates a radiant network of light, majestic and pleasing. Lofty mountains, and ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means lakes and lotuses, etc., lotus ponds with beautiful colors and excellent shapes, filled with water possessing the eight qualities such as excellent taste and coolness, covered with flowers, and birds singing sweetly. བྷཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means jewel houses decorated with various shapes, colors, and arrangement details, filled with many. ༀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means on the ground of the garden, there are strings of jewel decorations, and the groves of wish-fulfilling trees of the gods, hanging with nets of silk and various jewels. ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means all musical instruments emit beautiful songs, and the sounds of verses such as praises and auspicious words arise naturally. ༀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means various styles of clothing and offerings, banners, victory banners, umbrellas, upper garments, and lower skirts, etc., various garments. ཏཱཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means various ornaments such as headdresses, necklaces, pendants, armlets, and semodo, are inconcei
Chinese
遍及各处，嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中生出具有百种妙味的各种食物，美味的饮品，以及用各种珍贵丝绸装饰的各式衣物。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中生出所有众生的身体，以及各自适合的衣物和饰品等装饰，如微尘般数量的，以天神和天女的自性来装扮，所有这些都以足蹈、手舞和乐器的歌声等无量的方式来取悦。像这样的供养云，完全充满十方所有的虚空界，并将轮回和涅槃的界限包含在内，对于转变成基、道、果坛城的这一切，都以这些供养云一一盛大地供养。第二，如何供养的方式是：有缘瑜伽士以禅定不清晰和清晰的差别，或者以同时清晰的方式，将广大与法界等同并结合而供养。第二，其圆满次第胜义智慧的供养是：因为禅定的供养已经舍弃了对实物的执着，所以这些供养云也只是自己心识的显现，在胜义中没有任何成立。而这个心也像虚空一样的自性，哪里有虚空不住留，并且远离一切戏论的边际，以供养者、供养物和供养三者的体性都不成立的方式，来观想供养的大手印。也就是智慧超群者在供养之时就如此观想，并且没有执着，而低下者则在之后安住在无所缘的状态中。这是供养中的殊胜，经中说：对于供养，谁能知如虚空，谁无所缘，于何亦无执。此乃一切供养中最殊胜，将获得无量无边之智慧。如此说。第二，秘密大乐的供养分为二：方便大乐的供养和智慧不住二边的供养。第一，以空乐双运融入，以大乐四喜的云来取悦；第二，于无分别的大光明中进行瑜伽，详细内容见丹古嘉嘎杂的注释。༈ །因此
English
Spreading everywhere, from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arise various foods with a hundred exquisite tastes, delicious drinks, and all kinds of garments adorned with various precious silks. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arise the bodies of all sentient beings, and deities and goddesses adorned with clothes and ornaments appropriate to each, in numbers equal to the finest particles. All of these are pleased by countless dances of feet, gestures of hands, and songs of musical instruments. Such clouds of offerings completely fill all the realms of space in the ten directions, and including the realms of samsara and nirvana, all that has been transformed into the mandala of the ground, path, and fruition are offered individually and grandly with these clouds of offerings. Secondly, the way to offer is: the fortunate yogi offers by distinguishing between unclear and clear samadhi, or by simultaneously clarifying and joining the vastness equal to the dharmadhatu. Secondly, the completion stage of the ultimate wisdom offering is: because the offering of samadhi has abandoned the attachment to objects, these clouds of offerings are also merely manifestations of one's own mind, and nothing is established in the ultimate sense. And that mind is also like the nature of the sky, where the sky does not abide, and is free from all extremes of elaboration, one should contemplate the great mudra of offering in a way that the nature of the offerer, the offering, and the offered are not established. That is, the one with superior intelligence should contemplate in this way from the time of offering, and be without attachment, while the inferior one should afterwards rest in a state of non-objectification. This is the supreme of offerings, as the sutra says: For whom the offering is known to be like the sky, who is without objectification, and has no attachment to anything. This is the most supreme of all offerings, and immeasurable and inconceivable wisdom will be attained. So it is said. Secondly, the secret great bliss offering is divided into two: the offering of skillful means of great bliss and the offering of wisdom that does not abide in the two extremes. First, by merging the union of emptiness and bliss, one pleases with the clouds of the four joys of great bliss; second, one should practice yoga in the great clear light of non-discrimination, for details, see the commentary of Tan Gu Jia Ga Za. ༈ །Therefore