Tibetan
་བསྒོམ་དགོས་རྒྱུ་ནི་མ་ལགས་སོ། ༈ །རང་བཞིན་ལྟ་བའི་དམ་ཚིག་བཞི་ནི། མེད། ཕྱལ། གཅིག་པུ། ལྷུན་རྫོགས་བཞིའོ། །སྦྱིན་སྲེག་གཡབ་རྫས་ལ། ཞི་བར་བྱ་རྒོད། རྒྱས་པར་ངང་པ། དབང་ལ་རྨ་བྱ། དྲག་པོར་ཕོ་རོག་གི་གཤོག་པ་ལ་བྲིས་པ་དགོས་ཤིང་། མེ་ལ་ཕུ་བྱེད་པ་དང་། མེའི་ཚ་བ་དཀྲུགས་པ་སོགས་མི་བྱའོ། །མཆོད་པ་ལ། བཤམས་པ་རྫས་ཀྱི། དམིགས་ པ་ཏིང་འཛིན། བརྡ་སྤྲོད་པ་ཕྱག་རྒྱའི། བླངས་པ་སྒྲའི། ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་ལྔའོ། །ཨགྷོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ། །ཞལ་དུ་བཞེས་དང་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །པཉྩམ་ནི་ཞེས་པ་ཡི། །ཞབས་བསིལ་ཆབ་དང་ལེན་མཚུངས་ཏེ། །པཱ་དྱེ་ཞབས་བསིལ་སྟན་ཉིད་ལ། །བཞུགས་ཁར་ཞབས་ཉིད་བཀྲུ་བའོ། ༈ །གནྡྷེ་དྲི་ཆབ་ཙནྡན་དང་། ག་བུར་གུར་གུམ་སི་ཧྥ་སོགས་ཆུ་གཙང་དང་སྦྱར་ནས་ཁྲུས་ཐམས་ཅད་ཚར་བའི་རྗེས་སུ་ལུས་ཀྱི་གནས་རྣམས་བྱུགས་ཤིང་ཚ་གདུང་གི་ནད་གཞི་སོགས་སྐྱོབ་ཕྱིར་བསིལ་ངད་ལྡན་པའི་དྲི་བཟང་གི་བྱུག་རྫས་དེ་རྣམས་རྒྱ་གར་ཡུལ་ཚད་གདུང་ཆེ་བ་དང་བསྟུན་པའོ། ༈ །བསྒྲལ་ལས་སོགས་ལ། འཁོར་གསུམ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་དུ་རྟོགས་པ་ལྟ་བ་བློ་འདས་ཀྱི་རྫོང་། བདག་ཉིད་ལྷ་དང་། ཕུར་པ་སྲས་མཆོག །དམིགས་ཡུལ་དངོས་སུ་གསལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སུ་ཤེས་པ་གསལ་བ་གསུམ་ལྡན་ནི་སྒོམ་པ་ཡེངས་མེད་ཀྱི་འཕྲང་། དེ་དག་ཀྱང་ཨ་འཐས་མ་ཡིན་པར་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་གྱིས་ཚོགས་གཉིས་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོར་ལ་བཟླ་བ་སྤྱོད་པ་ཞེན་མེད་ཀྱི་སྲོག་ཅེས་བྱའོ། ༈ །དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་ཏེ། སེམས་ཅན་སྙིགས་མ་དེར་སྐྱེས་པ། །ལྟ་བ་བདག་ལྟ་ཕྱོགས་འཛིན་ཅན། །ཚེ་ནི་ཐུང་ཞིང་བར་ཆད་མང་། །ཉོན་མོངས་གཉེན་པོས་མི་ནོན་པའོ། །བསླབ་པ་གསུམ་ ནི་སྡོམ་པའི་དབང་བྱས་ན། དགེ་བསྙེན། དགེ་ཚུལ། དགེ་སློང་དང་གསུམ། དཔང་པོ་དང་སྦྱར་ན་སོ་བྱང་དང་སྔགས། ཉམས་སུ་བླང་བྱ་སྦྱར་ན། ཚུལ་ཏིང་ཤེས་རབ་གསུམ་སྟེ་དགུའོ། ༈ །མདོ་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་པའི་མདོ་ཆོག་ནི། བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་གནས་སོགས་དང་། གཟུངས་ཆོག་ནི་རྣམ་འཇོམས་སོགས་ཡིན། སྔགས་ཆོག་ནི་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའོ། །སྤོས་ཀྱི་ མཎྜལ་ནི་སྟེགས་བུའི་ངོས་ལ་དྲི་བཟང་བྱུགས་པའོ། །སྔགས་ལ་ཐལ་ཆེན་སོགས་བྱུགས་པར་ཡང་གསུངས་སོ། ༈ །བསྔོ་བ་ནི། དགེ་རྩ་བསྒྲུབས་པའི་རྒྱུ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་ཡི་འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་པར་བདེན་ཚིག་བརྗོད་
Chinese
不应该修习的，不是这样的。四种自性见之誓言是：无，庸俗，唯一，任运圆满四者。火供的扇子上，寂静的用秃鹫，增益的用天鹅，怀爱的用孔雀，猛烈的用乌鸦的翅膀来书写。不要对着火吹气，也不要搅动火的热度等。供养有五种：陈设是物的供养，专注是禅定的供养，表达是手印的供养，取用是声音的供养，甚深是咒语的供养。阿伽（梵文天城体：अर्घ，梵文罗马拟音：argha，汉语字面意思：水）是八支水。请享用和沐浴。所谓的“班杂姆”等同于洗脚水。巴当（梵文天城体：पाद्य，梵文罗马拟音：pādya，汉语字面意思：足水）是洗脚的垫子，在就座前清洗双脚。香水是檀香，冰片，藏红花，丝芳等与净水混合，在所有沐浴结束后，涂抹身体各部位，为了保护免受炎热疾病等，是清凉宜人的香水涂料，这些是根据印度炎热的程度而定的。诛法等，通达三轮法性本无生是见解，超越思维的堡垒。自身是本尊，金刚橛是殊胜子。所缘境真实显现，并且了知一切都是胜者的事业，具足三明的，是修持无散乱的险道。这些也不是粗俗的，而是以智慧幻化的游舞，将二资粮一同圆满广大，是安住于此，行持无执着的命根。末法时期是争斗坚固之时，众生也出生于污浊之处。见解是具有我见和偏执。寿命短且障碍多，烦恼无法被对治力所胜伏。三学从戒律的角度来说，是近事男/女，沙弥，比丘三种。如果与证人相结合，则是别解脱戒，菩萨戒和密咒戒。如果与所修持的相结合，则是戒律，禅定，智慧三种，总共九种。经部和，名为形象仪轨的经部仪轨是，十一面观音的斋戒等。明咒仪轨是破除一切恶趣等。密咒仪轨是密咒内外续部中所说的。香的坛城是在台面上涂抹香。也有说在密咒上涂抹灰尘等。回向是，首先将积累善根的因放在前面，以此果证得菩提，说谛实语。
English
What should not be meditated on is not like that. The four vows of the view of self-nature are: non-existence, vulgarity, uniqueness, and spontaneous perfection. For the fan used in fire offerings, a vulture is used for pacifying, a swan for increasing, a peacock for subjugating, and a crow's wing is needed for wrathful activities. Do not blow on the fire, nor stir up the heat of the fire, etc. Offerings have five aspects: arrangement is the offering of objects, focus is the offering of meditation, expression is the offering of mudras, taking is the offering of sound, and profound is the offering of mantras. Agha (Sanskrit: अर्घ, argha, meaning: water) is the eight-limbed water. Please enjoy and bathe. The so-called "Pancham" is equivalent to foot-washing water. Padya (Sanskrit: पाद्य, pādya, meaning: foot water) is the foot-washing mat, and the feet are washed before sitting down. Fragrant water is sandalwood, camphor, saffron, Sifa, etc., mixed with pure water. After all bathing is finished, apply it to various parts of the body. In order to protect against heat diseases, etc., it is a cool and pleasant fragrance coating. These are based on the high degree of heat in India. For wrathful activities, etc., realizing the nature of the three wheels as unborn is the view, a fortress beyond thought. Oneself is the deity, and Vajrakilaya is the supreme son. The object of focus is clearly manifested, and knowing that everything is the activity of the Victorious Ones, possessing the three clarities, is the perilous path of meditation without distraction. These are not vulgar, but the play of wisdom and illusion, simultaneously perfecting the two accumulations, abiding in this, and practicing the life force of non-attachment. The degenerate age is the time of strong contention, and beings are born in impure places. The view is characterized by self-grasping and bias. Life is short and there are many obstacles, and afflictions cannot be overcome by antidotes. The three trainings, from the perspective of discipline, are the three of upasaka/upasika, shramanera, and bhikshu. If combined with witnesses, they are the Pratimoksha, Bodhisattva, and Mantra vows. If combined with what is practiced, they are the three of discipline, meditation, and wisdom, totaling nine. Sutra and, the Sutra rituals called image rituals are, the fasting of Eleven-Faced Avalokiteshvara, etc. The Dharani rituals are the destruction of all evil destinies, etc. The Mantra rituals are those spoken in the inner and outer tantras of Mantra. The mandala of incense is the application of fragrance to the surface of the platform. It is also said that ashes, etc., are applied to the mantra. Dedication is, first placing the cause of accumulating merit in front, may the fruit of this be the attainment of enlightenment, speaking the words of truth.