Tibetan
གས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །དགའ་ཞིང་རྔ་ཡབ་རྣམས་ནི་འབུལ་བྱེད་པ། །ཐུགས་དགའ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་རྔ་ཡབ་ཐོགས། །ཆེད་དུ་དེ་ལ་ཆེར་ཡང་གཡོབ་བར་བྱེད། །ཅེས་དང་། སྐྱེ་བོ་སུ་དག་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་འབར་བ་ཡིད་དང་འཐད་པ་རྣམས། །འབུལ་བ་དེ་དག་རིན་ཆེན་བདུན་པོ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རིན་ཆེན་དྲི་མེད་ཐོབ། །ཅེས་དང་། སུ་དག་གླང་ཆེན་འདུལ་སྦྱངས་དཔའ་བས་བརྒྱན། །དུལ་བའི་རྟ་དང་སྦྱར་བའི་ཤིང་རྟ་དག །སྟོན་པ་དང་ནི་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །དེ་དག་བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། ༈ །ཁྲི་དང་སྟན་སོགས་ཕུལ་བས། དཔའ་བོས། ག་བུར་ཙནྡན་ཨ་ག་རུ། །ལུས་བྱུགས་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ནི། །ནུ་མ་ཟུང་ལྡན་ལུས་བརྟེན་ནས། །གོས་མཆོག་འབོལ་སྟན་ལ་རྟག་ཉལ། །དེ་དག་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ནི། །གདུགས་ དང་གོས་ཁྲི་ཕུལ་བ་ཡིན། །ཞེས་སོ། ༈ །ནོར་བུ་ཟ་འོག་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་སོགས་ཕུལ་བས། སྤྱན་གཟིགས་མདོར། དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མགུ་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་ནོར་བུའི་དྲྭ་བ་ཕུལ། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་མཚན་གྱི་གོ་ཆ་ཅན། །མཐུ་ཆེན་བླ་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། ༈ །དེ་དག་ལ་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱོར་དགོས་ཏེ། ཕལ་པོ་ཆེར། ཇི་ལྟར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བསམ་པ་ཀུན་བཀང་བ། །གང་རྣམས་ཅི་འདོད་དེ་ལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱིན། །དེ་ནི་བསོད་ནམས་གང་གིས་བྱས་པ་དེས་མཐོང་སྟེ། །རིན་ཆེན་དམ་པ་དེ་ལ་རྣམ་རྟོག་གང་ཡང་མེད། །དེ་ བཞིན་བདེ་གཤེགས་སྐུ་མཆོག་བསམ་པ་ཀུན་བཀང་བ། །མཐོང་ན་སྨོན་ལམ་སུ་འདེབས་དེ་དག་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྙིང་རིང་དམའ་བའི་སེམས་ལྡན་འགྲོ་བ་ཐུབ་མི་མཐོང་། །བདེ་གཤེགས་རྣམ་རྟོག་མི་ མངའ་སེར་སྣ་མི་མངའོ། །ཞེས་སོ། །སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཏེར་དུ་གྱུར་པའི་དད་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་དེ་ཡིས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དད་པ་ཡིས་ནི་མ་བཞིན་དུ། ། དགེ་བ་རྣམས་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། །དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོན་ཚྭ་སྒོར་བཏབ་པ་ལ། །མྱུ་གུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་བཞིན། ། ཞེས་དང་། དཀོན་མཆོག་ཏ་ལར། དད་པ་གཏེར་དང་ནོར་དང་རྐང་པ་མཆོག །ལག་པ་བཞིན་དུ་དགེ་སྡུད་རྩ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྟན། ༈ །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་ལས། །བཞུགས་ཀླུ པའི་ཚེ་ནི་གང་གིས་མཆོད། །མྱ་ངན་འདས་འོག་གང་གིས་མཆོད། །སེམས་དགེ་བ་
Chinese
对于裂开的佛塔，欢喜地供养拂尘，诸佛欢喜地拿着拂尘，特意为此大大摇动。如此说。 任何众生对于世间怙主，供养珍宝闪耀、心满意足之物，他们将获得七珍宝和无垢的菩提支分珍宝。如此说。 任何以驯服调顺的大象和勇敢装饰自己的人，将调顺的马和组合的车乘，供养给导师和圣者僧团，他们将获得无上大乘。如此说。 供养床和坐垫等物，勇士说： 樟脑、檀香、沉香，涂身，大地女神，依靠双乳丰满的身体，总是睡在华丽的软垫上。他们将伞和绸缎床供养给佛塔。如此说。 供养珠宝、锦缎、网和半网等物，在《眼观经》中说： 以欢喜心生起满足的力量，向世尊佛塔供养珠宝网。那将成为具有名称盔甲的国王，成为具有大能力的上师转轮王。如此说。 必须以祈愿来连接这些，在《华严经》中说： 犹如珍宝如意宝，充满一切愿望，无论他们想要什么，它都能满足他们。那是通过所做的功德而见到的，对于那珍宝至尊，没有任何分别念。 同样，善逝之身至尊，充满一切愿望，见到后，无论谁种下祈愿，那些都将实现。具有吝啬低劣之心的人，无法见到能仁。善逝没有分别念，没有吝啬。如此说。 导师勇士说： 对于一切功德珍宝的宝藏，应该恒常生起信心。信心犹如母亲一般，能生起一切善法。如此说。 在《文殊根本续》中说： 对于没有信心的人们，不会生起白法，犹如将种子种在盐土中，不会生出苗芽一样。 如此说。 在《宝积经》中说： 信心是宝藏、财富和最胜的脚，犹如手一样，是积聚善法的根本。等等，宣说了无数。 供绕佛塔： 居住龙处时如何供养？ 涅槃后如何供养？ 心怀善意
English
To the cracked stupa, joyfully offering fly-whisks, the victorious ones happily holding fly-whisks, especially waving them greatly for it. Thus it is said. Whosoever offers to the protector of the world, precious, blazing, agreeable things, they will obtain the seven precious things and the stainless precious limbs of enlightenment. Thus it is said. Whosoever adorns themselves with the bravery of tamed elephants, and offers tamed horses and assembled chariots to the teacher and the assembly of noble ones, they will attain the unsurpassed Great Vehicle. Thus it is said. Offering thrones and cushions, the hero says: Camphor, sandalwood, agarwood, anointing the body, the goddess of the earth, relying on her pair of breasts, always sleeps on a supreme cloth cushion. They offer umbrellas and silk thrones to the stupas. Thus it is said. Offering jewels, brocade, nets, half-nets, etc., in the "Eye-Seeing Sutra" it says: With a joyful mind, generating the power of satisfaction, offering a jewel net to the stupa of the Bhagavan. That will become a king with the armor of a name, a powerful lama, a universal monarch. Thus it is said. It is necessary to connect these with aspirations, in the "Avatamsaka Sutra" it says: Just as a precious wish-fulfilling jewel, fills all desires, whatever they desire, it provides all of those. That is seen by the merit that has been done, for that precious supreme one, there is no conceptualization. Likewise, the supreme body of the Sugata, fills all desires, upon seeing it, whoever plants aspirations, those will be accomplished. Beings with stingy and inferior minds cannot see the Sage. The Sugatas have no conceptualization, they have no stinginess. Thus it is said. The teacher Hero says: For the treasure of all precious qualities, faith should always be generated. Faith, like a mother, generates all virtues. Thus it is said. In the "Manjushri Root Tantra" it says: For people without faith, white dharmas do not arise, just as planting seeds in salty soil, sprouts do not grow. Thus it is said. In the "Ratnakuta Sutra" it says: Faith is a treasure, wealth, and the supreme foot, like a hand, it is the root of accumulating virtues. And so on, countless things are taught. Circumambulating the stupa: How to offer when residing in the Naga realm? How to offer after Nirvana? With a virtuous mind
Tibetan
ནི་མཚུངས་གྱུར་ན། །བསོད་ནམས་ལ་ནི་ཁྱད་པར་མེད། །ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཨ་རལླིའི་རྒྱུད་ལས། གང་གིས་གླུ་ཡིས་མཆོད་བྱེད་ན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྒྲ་སྙན་འགྱུར། །གང་ཕྱིར་གང་ཞིག་མར་མེ་ཕུལ། །དེ་ནི་མིག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གར་གྱིས་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་ནི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཕྱག་འཚལ་བྱེད་པ་ནི། །དེ་ནི་སྐྱེ་བོས་ཕྱག་འཚལ་འགྱུར། །གང་ཞིག་དྲི་ཞིམ་འབུལ་བ་ནི། །ལུས་ནི་དྲི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཕྲེང་བ་བཟང་འབུལ་བ། །དེ་ནི་གསེར་གྱི་ཕྲེང་ལྡན་འགྱུར། །གང་ཞིག་གོས་ནི་འབུལ་བ་ན། །དེས་ནི་ལྷ་ཡི་གོས་རྙེད་འགྱུར། །གང་ཞིག་མཚན་ཙམ་འདོན་པ་དང་། །དད་པ་ཙམ་ཡང་རབ་བྱེད་པ། །ལྷག་པར་མོས་པ་རབ་ཏུ་བྱེད། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པའི། །སྲིད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རབ་ཏུ་བཟང་། །ཞེས་སོ། །བྱ་རྒྱུད་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལས། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་གང་དག་མཆོད་རྟེན་གྱི་གམ་དུ་འདོད་ པ་དེ་དག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐ་ན་གྲིབ་མས་ཕོག་ན་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར་ན་བྱ་བ་མང་དུ་བྱེད་པ་དག་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཞེས་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ལས། ཐ་ན་བྱ་དང་སྦྲང་བུ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྟེན་དེ་ཡི་གྲིབ་མས་ཕོག་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཅིང་དགོངས་པར་མཛད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་འདི་ལྟ་བུ་རྨི་ལམ་དུ་རྨིས་སམ། །རྒྱང་ནས་མཐོང་ངམ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་སམ། །མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པའི་གཏམ་རྣ་བར་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་ཏེ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་སྟེ་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བ་དང་རྗེས་སུ་དགོངས་པར་མཛད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་རྒྱས་པར། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ། དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ། དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ། སྙིང་རྗེ་པད་དཀར། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདོ། མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བའི་མདོ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསྟན་པ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ལས་རྣམ་འབྱེད། དགེ་སྡིག་རྣམ་འབྱེད། མར་མེ་ཕུལ་བའི་མདོ། ཆོས་ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པའི་མདོ། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པའི་མདོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
是相同的话，福德就没有差别。这样说。《金刚阿惹拉续》中说：谁用歌来供养，那人总是声音美妙。谁供养灯，那人就会有眼睛。谁用舞蹈来供养，那人就会成为大持明者。谁顶礼，那人就会被众人顶礼。谁供养香，身体就会有香味。谁供养好的花环，那人就会有金花环。谁供养衣服，他就会得到天神的衣服。谁仅仅念诵名号，仅仅生起信心，特别是生起敬信，那些所有清净的，世间的享受非常美好。这样说。《行续顶髻无垢》中说：甚至属于旁生之处，以及其他任何有情众生，如果想要到佛塔跟前，那些都会变成不退转。甚至被影子碰到也会解脱，更何况是做很多事情的人呢？又说，《光明无垢》中说：甚至鸟和蜜蜂等被佛塔的影子碰到，如来也知道和想到，会安住在无上正等菩提的不退转之地。任何人梦见这样的佛塔，或者从远处看见，或者听到铃声，或者听到建造佛塔的事情，那些人也能够清净五无间罪等所有罪业和障碍，总是会被如来守护和忆念，会获得完全清净的无上正等菩提之道。这样说。像那样功德和供养等的利益广大，在《极广大部》、《宝塔》、《妙法莲华经》、《悲悯白莲花》、《观世音经》、《绕塔经》、《显明业果差别经》、《业分别》、《善恶分别》、《供灯经》、《法不可思议经》、《神通变化经》、《菩提萨埵》中广说。
English
If they are the same, there is no difference in merit. So it is said. From the Vajra Aralli Tantra: Whoever makes offerings with songs, that one will always have a melodious voice. Whoever offers a lamp, that one will have eyes. Whoever makes offerings with dance, that one will become a great vidyadhara. Whoever prostrates, that one will be prostrated to by people. Whoever offers fragrant incense, the body will be fragrant. Whoever offers a good garland, that one will have a golden garland. Whoever offers clothes, that one will obtain the clothes of the gods. Whoever merely utters the name, and merely generates faith, especially generating devotion, all those pure ones will have excellent worldly enjoyments. So it is said. From the Kriya Tantra Immaculate Crest: Even those belonging to the realm of animals, and any other sentient beings who desire to be near a stupa, those will become irreversible. Even being touched by the shadow will be liberated, what need is there to mention those who do many things? Furthermore, from the Immaculate Light: Even if birds and bees, etc., are touched by the shadow of that stupa, the Tathagata knows and thinks of them, and they will abide in the irreversible state for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Whoever dreams of such a stupa, or sees it from afar, or hears the sound of a bell, or hears the story of building a stupa, those people will also purify all sins and obscurations, including the five inexpiable sins, and will always be protected and remembered by the Tathagatas, and will obtain the completely pure path of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. So it is said. Such qualities and the benefits of offerings, etc., are extensively described in the Extremely Extensive Section, the Jewel Pagoda, the Lotus Sutra, the Compassionate White Lotus, the Avalokiteshvara Sutra, the Circumambulation of Stupas Sutra, the Verse Spoken by Mingyur Gyaltsen Explaining the Ripening Results, the Differentiation of Actions, the Differentiation of Virtue and Non-Virtue, the Lamp Offering Sutra, the Inconceivable Dharma Sutra, the Miraculous Manifestation Sutra, and the Bodhisattva.