Tibetan
མས་དགེ་བ་གཅིག་པུའི་འབྲས་བུ་སྟེར་ པའི་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་གསུངས། །ཞེས་དང་། རབ་རྒྱུད་ལས། དཔྱིད་རའམ་ནི་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་། །དགུན་ཐ་དཔྱིད་ཀྱི་ཐ་ཆུང་ངམ། །དབྱར་ར་དེ་བཞིན་དབྱར་འབྲིང་ངོ་། །ཞེས་སོ། །ཚེས་གྲངས་ནི། ཀྲྀ་ཡ་ ལས། དང་པོར་བཤད་པའི་གཉིས་པ་ལ་ནི་རྗེས་སུ་དག་པའི་འབྲས་བུར་གསུངས་ཏེ་གང་ཞིག་གསུམ་པ་དང་། །དེ་ལས་དཔལ་ལྡན་ལྔ་པར་འགྱུར་བ་གང་དང་ངེས་པར་བཅུ་པ་བདུན་པ་ཟླ་བ་ཉ་བ་དང་། །གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་ནི་འཐབ་མོ་སྡིག་པ་ཉམས་པར་གསུངས་ཏེ་ཚེས་ཀྱི་གྲངས་རྣམས་བདུན། །ཞེས་སོ། །གཟའ་ནི། ཀྲྀ་ཡ་ལས། གཟའ་ཡི་མཆོག་གྱུར་བཞི་སྟེ་གཟའ་ལྷག་བླ་མ་པ་སངས་ཟླ་བ་རྣམས་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །གཟའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་རྗེས་ཆགས་ནོར་རྣམས་སྟེར་བར་གསུངས་ཏེ་རབ་གནས་དོན་དུའོ། །ཞེས་དང་། རབ་རྒྱུད་ལས། ཕུར་༡བུ་གཟའ་ལྷག་༢པ་ཝ་༣སངས། །ཟླ་༤བའི་གཟའ་རྣམས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་མཆོག་ཏུ་དགེ །ཞེས་སོ། །སྐར་མ་ནི། རབ་རྒྱུད་ལས། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཆུ་༡་སྟོད་མ་ཚང་དང་། །སྣར་༢མ་དེ་བཞིན་གྲོ་༣བཞིན་༤དབོ། །ལག་པ་སྒྲོན་༦དང་སྒྲུབས་༧དང་ནི། །རྒྱལ་རདང་ཆུ་༩སྨད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྲུམས་༡༠སྨད་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་དང་། ཀྲྀ་ཡ་ལས། རྒྱལ་༡དང་མེ་༢བཞི་མ་ཚང་། ལྷ་༣མཚམས་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་མགོ་༤དང་སྣར་མ་དག་དང་དབོ་༦དང་ལག་༧རྣམས་དང་། །སྣོན་རདང་སྣུབས་༩དང་རྗེས་མཐུན་གྲོ་༡༠བཞིན་རྐང་པར་ལྡན་པས་ཁྲུམས་༡༢་དང་ཆུ་༡ ༣སྟོད་ཆུ་༡༤སྨད་ཅེས་བྱ་བ། །བུ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་ པར་ཉིད་དུ་དབོ་ལ་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །ཅེས་སོགས་སོ་སོའི་བདེན་འབྲས་བཅས་བསྟན་ཅིང་། ག་ལྕོར་ཡང་། དང་པོར་རྒྱལ་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས། དེ་དག་ཀྱང་། སློབ་དཔོན་མི་ཐུབ་ཟླ་བས། ཟླ་བ་དྲུག་དང་གཟའ་བཞི་དང་། །རྒྱུ་སྐར་བཅུ་བཞི་གང་ཡིན་དང་། །ཚེས་གྲངས་བདུན་གྱི་གྲངས་ཉིད་ལ། །རྒྱལ་བས་རབ་གནས་ལ་སོགས་བསྔགས། །ཞེས་སོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་དངོས་ལ་རྟེན་བསྐྱེད་ཚུལ། དཱི་པཾ་ཀཱ་རས། སྐུ་རིགས་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་གནས། །ཁང་ཁྱིམ་བྷོ་ལས་མཁར་རྣམ་སྣང་། །གསུང་རིགས་དམར་དང་པུསྟི་ལྗང་། །གཎྜི་ཆ་ལང་དྲིལ་བུ་སོགས། །ཛེ་ལས་ པདྨ་སྣང་མཐའ་ཡས། །ནག་སྔོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་ཕྲེང་ཐུགས། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་ལས་མི་བསྐྱོད་བསྐྱེད། །སེར་པོ་བང་མཛོད་ཡོན་ཏན་རིགས། །ཨོཾ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བསྐྱེད། །ལས་རིགས་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས། །ཁཾ་ལས་རལ་གྲི
Chinese
经中说，仅仅以信心也能给予善果的月份有六个月。此外，在《胜乐根本续》中说：春季的首月或是春季的仲月，冬季的末月或是春季的末月，夏季的首月同样也是夏季的仲月。关于吉日，在《克里亚》中说：第一个月所说的第二日被认为是具有殊胜果报的日子，第三日也是如此。从那以后，第五日变得吉祥，第十日和第七日以及满月之日也是如此。凡是能够成就一切的日子，都被认为是战斗和罪恶消退的日子，所以吉日的数目共有七个。关于吉星，在《克里亚》中说：四颗最殊胜的星宿，即火星、木星、金星和月亮，如果与这些星宿相合，那么所有的星宿都会带来安乐、繁荣和财富，这是为了开光的目的。此外，在《胜乐根本续》中说：木星1，火星2，金星3，月亮4，这些星宿都应该了解，因为它们能带来最殊胜的开光。关于吉星，在《胜乐根本续》中说：在所有星宿中，娄宿（藏文：ཆུ་སྟོད།）不完整，角宿（藏文：སྣར་མ།）也是如此，还有轸宿（藏文：གྲོ།），翼宿（藏文：བཞིན།），氐宿（藏文：དབོ།），亢宿（藏文：ལག་པ།），心宿（藏文：སྒྲོན།），尾宿（藏文：སྒྲུབས།），房宿（藏文：རྒྱལ་），危宿（藏文：ཆུ་སྨད།）也是如此，室宿（藏文：ཁྲུམས་སྨད།）也是如此。此外，在《克里亚》中说：房宿1和毕宿2不完整，还有参宿3之后的心宿4和角宿，氐宿6和亢宿7，还有娄宿和女宿9以及轸宿10，还有室宿12和娄宿13，危宿14，这些星宿被称为能使子嗣等增长，氐宿能够成就一切愿望。等等，都分别说明了各自的真实利益。在《噶当目录》中也说：首先应该进入房宿。这些内容，学诚月称论师说：六个月份和四颗星宿，以及十四颗星宿，还有七个吉日，胜者赞叹这些日子适合开光等。关于开光时如何观想所依物，燃灯智说：身像方面，观想佛殿、佛塔等处，房屋、布画、坛城等显现。语方面，观想红色和绿色的经书，以及犍椎、铙钹、铃铛等。从（种子字，梵文天城体：जे，梵文罗马拟音：je，汉语字面意思：者）中观想莲花和无量光佛。从黑色和蓝色的（种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中观想金刚和金刚橛以及念珠等。从（种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚中生起不动佛。从黄色中观想宝库和功德之类。从（种子字，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生起宝生佛。事业方面，书写绿色的十字金刚杵。从（种子字，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）中生起宝剑。
English
It is said that the months that give the fruit of virtue with faith alone are six months. Also, in the Root Tantra, it says: The first month of spring or the middle month of spring, the last month of winter or the last month of spring, the first month of summer is also the middle month of summer. Regarding auspicious days, it says in the Kriya: The second day mentioned in the first month is said to be a day with excellent results, and so is the third day. After that, the fifth day becomes auspicious, and so are the tenth and seventh days, as well as the full moon day. Any day that can accomplish everything is considered a day when battles and sins subside, so there are seven auspicious days in total. Regarding auspicious stars, it says in the Kriya: The four most excellent stars, namely Mars, Jupiter, Venus, and the Moon, if combined with these stars, then all the stars will bring happiness, prosperity, and wealth, which is for the purpose of consecration. Also, in the Root Tantra, it says: Jupiter 1, Mars 2, Venus 3, Moon 4, these stars should be known, because they bring the most excellent consecration. Regarding auspicious constellations, it says in the Root Tantra: Among all the constellations, Dhanishta (Tibetan: ཆུ་སྟོད།) is incomplete, and so is Bharani (Tibetan: སྣར་མ།), as well as Chitra (Tibetan: གྲོ།), Visakha (Tibetan: བཞིན།), Anuradha (Tibetan: དབོ།), Hasta (Tibetan: ལག་པ།), Antares (Tibetan: སྒྲོན།), Mula (Tibetan: སྒྲུབས།), Revati (Tibetan: རྒྱལ་), Purva Bhadrapada (Tibetan: ཆུ་སྨད།) is also like that, and Shatabhisha (Tibetan: ཁྲུམས་སྨད།) is also like that. Also, it says in the Kriya: Revati 1 and Krittika 2 are incomplete, and after that, Rohini 3, Mrigashira 4 and Bharani, Anuradha 6 and Hasta 7, as well as Dhanishta and Uttara Ashadha 9 and Chitra 10, and Shatabhisha 12 and Dhanishta 13, Purva Bhadrapada 14, these constellations are said to increase offspring, etc., and Anuradha can accomplish all wishes. Etc., each explains their respective true benefits. It is also said in the Kadampa Catalogue: First, one should enter Revati. These contents, Scholar Indestructible Moon says: Six months and four planets, and fourteen constellations, and the number of seven auspicious days, the Victorious Ones praise these days for consecration, etc. Regarding how to visualize the supports during consecration, Dipamkara says: For the body aspect, visualize temples, stupas, etc., houses, cloth paintings, mandalas, etc. For the speech aspect, visualize red and green scriptures, as well as gandi, cymbals, bells, etc. From (seed syllable, Devanagari: जे, Romanization: je, literal meaning: je) visualize lotus and Amitabha. From black and blue (seed syllable, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, literal meaning: hum) visualize vajra and vajra kila and rosaries, etc. From (seed syllable, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, literal meaning: hum) vajra arise Akshobhya. From yellow visualize treasury and qualities, etc. From (seed syllable, Devanagari: ओं, Romanization: oṃ, literal meaning: om) arise Ratnasambhava. For the activity aspect, write a green crossed vajra. From (seed syllable, Devanagari: खं, Romanization: khaṃ, literal meaning: khaṃ) arise a sword.