Chinese
又如“珍宝莲花与，业及如来之舍利”等。以及“血肉骨骼与肢体，五大聚合为所依”。夏日热（ཤཱ་རཱི་རམ་，梵文：śārīraṃ，梵文罗马转写：shariram，身体舍利）与曲日热（ཆུ་རི་རམ，梵文：jalīraṃ，梵文罗马转写：jaliram，水舍利），瓦日热（བ་རི་རམ，梵文：varīraṃ，梵文罗马转写：variram，火舍利）与雅日热（ཉ་རི་རམ，梵文：narīraṃ，梵文罗马转写：nariram，人舍利），班杂热（པཉྩ་རམ་，梵文：pañcarama，梵文罗马转写：pancaram，五种舍利）与五种具足舍利，五部之舍利与身亦生，是得法身之征兆”等。又如“肉舍利火舍利水舍利，得生无功德圆满报身，人舍利五舍利，必得五化身”等。自显中说：肉舍利得生无，水舍利得实义，火舍利得报身，人舍利得化身，五舍利即金刚。如是说。 导师语自在称说：因陀罗尼蓝珍宝等，其他大珍宝，若能佩戴，一切死亡，定能遮止，勿生犹豫。以何缘故，珍宝之力，不应怀疑，一切皆谓，珍宝具有不可思议之力。如是说。 佩戴珍珠能延寿，珊瑚念珠增衣食，猫眼石遮止星曜之损害，水晶念珠增智慧，如是等等皆有教示。 勇士独成续中说：书写夜叉男女之轮，为成办财物，可令二女夜叉轮交合等，如是等等皆有教示。 圣龙猛菩萨《装藏品类差别论·身之善妙品》中说：无装藏，年月逝去，将成饿鬼之住处。又说：佛塔之装藏由下往上装，身与舍利塔由上往下装。又说： 若倒置国运衰败，若头尾颠倒，则法器被魔所收，若倒聚则寿命有障碍，装藏不全则变贫穷。 其中，身舍利续部中说：头的装藏不全，则根不全，大处失落。如是等等，从顶髻到坐垫，各自说明装藏不全之过患。 同样，男装藏落于下部，是障碍魔鬼之摇动，女装藏落于上部，则女系兴盛而种姓衰败，如是错乱之过患。 夜叉装藏不全，所作无义徒劳无功，全
English
And also, "Precious lotus and, relics of karma and thus gone ones." And, "Flesh, blood, bones, and limbs, the five elements gather as a basis." Shariram (ཤཱ་རཱི་རམ་, Sanskrit: śārīraṃ, Romanized Sanskrit: shariram, meaning: body relic) and Churiram (ཆུ་རི་རམ, Sanskrit: jalīraṃ, Romanized Sanskrit: jaliram, meaning: water relic), Variram (བ་རི་རམ, Sanskrit: varīraṃ, Romanized Sanskrit: variram, meaning: fire relic) and Nyariram (ཉ་རི་རམ, Sanskrit: narīraṃ, Romanized Sanskrit: nariram, meaning: human relic), Pancharam (པཉྩ་རམ་, Sanskrit: pañcarama, Romanized Sanskrit: pancaram, meaning: five relics) and five complete relics, relics of the five families and also the body arise, it is a sign of attaining the Dharmakaya." And, "Flesh relic, fire relic, water relic, attain the unborn qualities, perfect enjoyment body, human relic, five relics, definitely attain the five Nirmanakayas." From Rangshar it says: Shariram attains the unborn, Churiram attains the meaningful, Variram attains the Sambhogakaya, Nyariram attains the Nirmanakaya, Pancharam is Vajra itself. Thus it says. Master Ngawang Drakpa said: Indra Nila precious jewels etc., other great jewels, by wearing them, all deaths, will be averted, there is no doubt. Because of what reason, the power of jewels, it is not appropriate to doubt, everyone desires that jewels have inconceivable power. Thus it says. Wearing pearls prolongs life, a coral rosary increases food and clothing, a cat's eye stone averts the harm of planets, a crystal rosary increases wisdom, as it is taught. From the Tantra of the Hero One Accomplishment: Write the wheel of male and female Yakshas, for the purpose of accomplishing wealth, let the two female Yaksha wheels be joined together, etc., as it is taught. From the Noble Nagarjuna's "Differentiation of Offering Dharani, Excellent Chapter on the Body": Without Dharani, years and months pass, it will become a place of pretas. And: Stupa Dharanis are placed from bottom to top, body and relic supports are placed from top to bottom. And: If the country is fortified, the king will be brought down to the people, if the head and tail are reversed, the Dharma vessel will be collected by demons, if gathered in reverse, there will be obstacles to life, if the Dharanis are incomplete, one will become poor. Among them, in the body relic lineage it says: If the Dharanis of the head are incomplete, then the senses will be incomplete, the great place will be lost. Thus, from the crest to the seat, each explains the fault of incomplete Dharanis. Similarly, if the male Dharani falls to the lower part, it is a signal of obstacles and demons, if the female Dharani falls to the upper part, then the female lineage will flourish and the family lineage will decline, such is the fault of confusion. If the Yaksha Dharanis are incomplete, what is done will be meaningless and wasted, complete.
Tibetan
ན་ཡོན་ཏན་དེ་ལས་ལྡོག །ཅེས་དང་། རྒྱས་བསྡུས་རྟེན་གྱི་ཚད་དང་སྦྱར། །ཅེས་དང་། སྟོད་གཟུངས་སྨད་དུ་ཤོར་བ་དང་། །སྨད་གཟུངས་སྟོད་དུ་ཤོར་བ་ནི། །ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཡིན། །ཅེས་ཐེག་པ་གོང་འོག་རིམ་པ་ལྟར་མ་འཁྲུལ་བར་ཡས་མར་དུ་གཞུག་པ་སོགས་བྱ་ཞིང་། ཡང་སྔ་མ་ལས། སྐྱོན་ལྡོག་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཏེ། །གཞུང་བཞིན་མ་ནོར་འབད་བྱས་ན། །རྟེན་རྣམས་གང་དུ་བཞུགས་ཀྱང་ནི། །ཞལ་བྲོ་བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་བཞིན་འདུ། །བུ་ཚ་རིགས་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་འཕེལ། །སྙན་པའི་གྲགས་པ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ། །བསམ་གཏན་ཏིང་ འཛིན་འཕེལ་བ་དང་། །འགྲོ་དོན་མང་པོ་བྱེད་པར་ནུས། །བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག །ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །ཞེས་སོ། །ཁྲག་འཐུང་གལ་པོ་ལས། གང་ཞིག་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་རྟེན། །དངོས་མེད་མེ་ལ་སྦྱང་བ་ཡིས། །དངོས་ཅན་གདུང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། ཐལ་བ་བསྡུས་ནས་སྐུ་གདུང་གདབ། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་སྐུ་གདུང་ལས། །འབྱུང་བ་རྟགས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ཤར། །ཅེས་སོ། །ཆོས་སྐུའི་རྟེན་བཞེངས་པ་ལ་གཅེས་པ་ཟ་ཧོར་མཁན་པོ་ཤནྟ་རཀྟིའི་ཕྱག་ལེན་ཀུན་མཁྱེན་བུས་གསལ་བར་མཛད་པ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་རྟེན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། དེ་སྟེང་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ཏེ་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བ། དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་བཀླག་ཅིང་། སཱཙྪ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་གདབ་པའི་སྒོ་རང་གཞན་གྱི་ཚོགས་སྤེལ་ཞིང་། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་རིམ་པ་སོགས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་ཤིང་། སྲོག་ཤིང་ནི་རབ་ཙནྡན་དཀར་པོ། འབྲིང་དམར་པོ། ཐ་མ་ཤུག་པ་སོགས་ཕྱོགས་དང་རྩ་རྩེ་མ་ལོག་པ་རྩེ་མོར་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། འདིར་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་བཅུག །རྩ་བར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་། སྨད་གྲུ་བཞི་པ་ཇེ་ཕྲར་སོང་ཞིང་གདུགས་ཡན་ཟླུམ་པོ་བྱ། གོང་གི་སྲོག་ཤིང་བརྟན་ པའི་ཆོ་ག་སོགས་སྔོན་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱའི་དོན་དུ་བསྩལ་བ་དྲི་མེད་རྣམ་དག་འོད་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་སྣང་ཞིང་། གཟུངས་དེ་ཉིད་སྲོག་ཤིང་ནང་དུ་རིང་བསྲེལ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་གཞུག་པས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་གསུངས་ཤིང་། ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་ནི་གཟུངས་དང་། ཡོན་ཏན་མཚོན་བྱེད་མཆོད་རྟེན་དང་སཱཙྪ། སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་བདེ་གཤེགས་ཉན་རང་སོགས་ཀྱི་གདུང་། སྐུ་བལ་
Chinese
说：不从功德中退失。又说：结合大小本尊的尺度。又说：上面陀罗尼跑到下面，下面陀罗尼跑到上面，这是大小二者的差别。像这样，按照上下乘的次第不错乱地上下安放等等。又从前面说：消除过失就是功德，如果按照经文不错乱地努力，本尊们无论安放在哪里，都会面带笑容，吉祥功德增上，眷属和受用如云般聚集，子孙后代非常兴旺，美名如天空般遍布，禅定
English
It says: Do not turn away from those qualities. And it says: Combine the expanded and condensed measurements of the support. And it says: If the upper dharani falls to the lower part, and the lower dharani falls to the upper part, this is the difference between the large and the small. Like this, without confusing the order of the upper and lower vehicles, place them up and down, etc. Also, from the previous one: Eliminating faults is a virtue. If you make efforts according to the text without error, no matter where the supports are placed, the face will be smiling, auspicious qualities will increase, retinues and enjoyments will gather like clouds, descendants and lineages will be very prosperous, and fame will spread like the sky, meditation
Tibetan
ནི་དེ་དག་གི་དབུ་སྐྲ་དང་ཕྱག་སེན་སོགས། ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་ནི་བདེ་གཤེགས་ཀྱི་གདུང་ཤཱ་རི་རམ་སྟེ། གདུང་ནི་འཇིག་ལ། རིང་བསྲེལ་ནི་མི་འཇིག་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གསུངས་ཤིང་། ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་ལ། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ངོས་གཞིར་གཞུག་པ་དང་། གཟུངས་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་རྫོགས་སྲོག་ཤིང་གི་དབུས་སུ་གཞུག་པ་སོགས་དང་། རྩེ་མོ་ནས་བཟུང་། རྣལ་འབྱོར་བླ་མ། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ། བྱ་བ། མངོན་པ། མདོ་སྡེ། འདུལ་བ་དང་། དེ་དག་གི་དགོངས་འགྲེལ། དེ་ནས་རིག་གནས་ཕྱི་མའི་སྐོར་བཅས་གདན་ཁྲིའི་བར་དུ་གཞུག་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་དུ་བཞེད་ཅིང་། གཟུངས་ཀྱང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གི་གོ་རིམ་དང་བསྟུན་པར་གཞུག་པ་དང་། རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡི་གེ་གང་རུང་གི་གནས་ཡིག་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཞི་རིམ་པར་བྲིས་པ། ཨོ་ཐད་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་སྔགས། ཨཱཎའི་ ཕྱོགས་བཞིར་དབྱངས་གསལ། ཧཱུཾ་ཐད་བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཧཱུྃ་ཐད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་རྒྱུད། དེ་འོག་ཏུ་ཁྱད་པར་གྱི་གཟུངས་སྡེ་ལྔ་ཞེས། དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་ལྷོ་རིང་ཐུང་ཤར་དུ། ལྷོར་གསང་བ་རིང་ནུབ་བསྲེལ། ནུབ་བྱང་ཆུབ་བྱང་རྒྱན་འབུམ། བྱང་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། ཤར། ཀུན་ཕྱི་མཐར་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་འབྲི་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་སྲོག་ཤིང་ཁོ་ནའི་གཟུངས་གཞུག་དང་གླུ འབྲི་བྱ་སྟེ་དེ་རྒྱབ་གཟུངས་སྤར་རིམ་བཞིན་དུ་དཀྲི་བ་དང་། དེ་རྒྱབ་གླེགས་བམ་སོགས་བརྩེགས་པ་དང་། བར་མཚམས་སྨན་གྱི་ལྡེ་གུས་ཁྱབ་པར་བྱུག་ཅིང་གསེང་མེད་པ་གཅེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བང་རིམ་འོག་མ་དང་། གདན་ཁྲི་དང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་བར་ལ་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐུ། སྲོག་སྔགས། རྟེན་འཁོར་སོགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་བང་མཛོད་དམ་གདན་ཁྲིར་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྲོག་འཁོར། བུམ་གཏེར། རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་གོ་མཚོན་ས་ཆུ་རྡོ་ཤིང་སོགས་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ་བ་དང་། དེ་འོག་གོང་དུ་བཞེངས་པའི་ས་གཞིར་དམ་སྲི་མནན་པ་དང་། དེ་སྟེང་ས་བཅུད་གསོ་བའི་བུམ་གཏེར་སྦ་བ་སོགས་བྱ་བར་བཤད་དོ། ༈ །ཙོང་ཁ་བས། བསྙེན་གནས་དགེ་བསྙེན་ཕ་མ་དང་། །དགེ་ཚུལ་ཕ་མ་དགེ་སློང་མ། །དགེ་སློབ་མ་དང་དགེ་སློང་སྟེ། །སོ་སོར་ཐར་པ་རིགས་བརྒྱད་དོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། དེ་ ཡང་། ཁྱིམ་པའི་སྡོམ་པ་དང་པོ་གསུམ། །རབ་བྱུང་སྡོམ་པ་ཐ་མ་ལྔ། །ཞེས་པས་བསྙེན་གནས་དང་། དགེ་བསྙེན་ཕ་མ་ཁྱིམ་པ་དང་
Chinese
比如那些的头发和指甲等。芥子大小的舍利是善逝的骨舍利，骨头是会坏的，舍利是不坏的，具有这样的差别。法身的舍利，将九十六个无垢光明陀罗尼作为基础放置，并将陀罗尼本身的完整经文放置在生命树的中央等。从顶端开始，瑜伽上师，瑜伽行，作业，现观，经部，律藏，以及它们的释义，然后将外道文化等放置到座垫之间，这被认为是法的舍利。陀罗尼也按照四部或六部续部的顺序放置，并依次书写汉藏文字的方位字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四个字。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）对应上师传承的名称咒语。ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）的四个方向是元音和辅音。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）对应无上瑜伽部的精髓。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）对应瑜伽部和行部。其下是五个特殊的陀罗尼，即：无垢陀罗尼的南长短东。南方是秘密长，西方是混合，西北方是菩提庄严十万颂，北方是尊胜佛母，东方，一切之外最后书写缘起咒的心髓。据说这是仅仅生命树的陀罗尼放置和歌曲的写作方法，之后依次缠绕陀罗尼板，之后堆叠经书等，中间用药泥涂抹，不留缝隙是很重要的。同样，在下层和座垫与跏趺坐之间放置护法神像，命咒，坛城等，以及财神宝库或座垫上放置赞巴拉的命轮，宝瓶，珍宝，谷物，药物，丝绸，武器，土地，水，石头，木头等所有类型的物品，并在上面建造的地基上镇压邪魔，并在其上埋藏滋养地力的宝瓶等，这就是所说的做法。宗喀巴说：近住，居士父母和，沙弥父母比丘尼，式叉摩那和比丘是，八种别解脱的类别。还说：在家人戒律前三种，出家人戒律最后五种，因此近住和，居士父母是在家人和
English
Such as their hair and nails, etc. Relics the size of mustard seeds are the bone relics of the Sugata. Bones are perishable, while relics are imperishable, with such a distinction. For the relics of the Dharmakaya, ninety-six Immaculate Light Dharanis are placed as the foundation, and the complete text of the Dharani itself is placed in the center of the life-tree, etc. Starting from the top, Yoga Supreme, Yoga Practice, Action, Abhisamaya, Sutra, Vinaya, and their commentaries, and then the aspects of external culture are placed up to the seat cushion, which is considered the relics of the Dharma. The Dharani are also placed according to the order of the four or six tantra classes, and the location letters ཨོཾ་(Tibetan, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) ཨཱཿ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) ཧཱུྃ་(Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) are written in order in either Tibetan or Chinese. ཨོཾ་(Tibetan, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) corresponds to the name mantra of the lineage of gurus. ཨཱཿ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah)'s four directions are vowels and consonants. ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) corresponds to the essence of the Unsurpassed Yoga Tantra. ཧཱུྃ་(Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) corresponds to the Yoga Tantra and the Conduct Tantra. Below that are the five special Dharani groups, namely: the Immaculate Dharani's south long short east. The south is secret long, the west is mixed, the northwest is the Bodhi Ornament Hundred Thousand, the north is Ushnishavijaya, the east, outside of everything, finally write the heart essence of dependent origination. It is said that this is just the method of placing the Dharani of the life-tree and writing the songs, and then wrapping the Dharani boards in order, and then stacking the scriptures, etc., and it is important to apply medicinal mud in the middle without leaving any gaps. Similarly, on the lower level and between the seat cushion and the lotus position, place the statues of Dharma protectors, life mantras, mandalas, etc., and in the treasure trove of Yakshas or on the seat cushion, place the life wheel of Jambhala, vases, jewels, grains, medicines, silk, weapons, land, water, stones, wood, and all kinds of items, and suppress evil spirits on the foundation built above, and bury vases for nourishing the earth's essence on top of it, etc., that is what is said to be done. Tsongkhapa said: "The upavasa, the lay parents, and the novice parents, the bhikshuni, the shikshamana, and the bhikshu are the eight categories of individual liberation." It is also said: "The first three of the householder's vows, the last five of the renunciant's vows," therefore the upavasa and the lay parents are householders and