Tibetan
་མ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི། །རྒྱུད་དུ་གངྒའི་ཀླུང་གི་ནི། ། བྱེ་སྙེད་དངོས་གྲུབ་ཆེས་མང་ངོ་། །ལྷ་མོ་གུས་དང་བཅས་པས་ཉོན། །ལྷ་མོ་དག་ནི་མྱ་ངན་འདའ། །དབང་པོ་སོགས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བི་རཱུ་པཀྵ་རྣལ་འབྱོར་དབང་། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་ལྡན། །བདག་གི་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་པོ། །འགའ་ཞིག་གིས་ནི་སྦས་པའི་རྒྱུད། །འདིས་ནི་ཐོས་ནས་ལེགས་སྦེད་ཅན། །གསང་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ནས། །བདག་ནི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་སྣ་ཚོགས་པའི། །དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཀྲྀ་ཤུ་བཱི་ཛི་མཱ་ས་ཀཾ །འདི་དག་བདུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྟེར་བར་དམིགས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། དང་། དང་པོར་གསོ་སྦྱོང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཕྱི་ནས་བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་སྦྱིན། །བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་འབད་པས་བསླབ། །མདོ་སྡེ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་བ་བཅུ་ལ་གོམས་གྱུར་ནས། །བླ་མ་ལ་གུས་འདུལ་ལ་མོས། །དབུ་མའང་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་ནི། །སྔགས་འདི་ཀུན་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། ༈ །གསར་འགྱུར་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །འདོད་པ་ཀུན་སྦྱིན་ནག་པོ་ཆེ། །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དབང་ཕྱུག་ཐོབ། །སོགས་དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་པར་སྒྲུབ་པའི་བསྔགས་པ་རྒྱ་ཆེར་ གསུངས་སོ། །དེའི་ལྷ་བཞེངས་པའི་སྐབས་ལས། ཕྱག་གཉིས་པ་དང་། བཞི་པ། དྲུག་པ། བརྒྱད་པ། བཅུ་གཉིས་པ། བཅུ་དྲུག་པ། བཅུ་པ། བཅུ་བཞི་པ་སོགས་དང་། དབང་གི་མགོན་པོ་དང་། #་ངག་གིས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་བཤད་ཅིང་། ཕྱག་བཞི་པའི་སྐབས། ཕྱག་བཞི་པ་བསྐྱེད་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷ་མོ་བཞི་དང་བཅས་པའོ། །སོགས་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་གྲི་ཐོད། ལྷག་མ་གཉིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པར་གསུངས། ༈ །སློབ་དཔོན་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་གདན་བཞིའི་དཀྱིལ་ཆོག་སྙིང་པོ་མདོར་བསགས་ལས། སངས་རྒྱས་ཞིང་སོགས་ཞིང་རྣམས་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྦྱིན་ལ་སྤེལ། །དམངས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །བྲམ་ཟེ་གཙང་མ་གཅིག་དང་འདྲ། །བྲམ་ཟེ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །དགེ་སློང་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །དགེ་སློང་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །རྡུལ་མེད་པ་ནི་གཅིག་དང་མཉམ། །རྡུལ་མེད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དག་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་གཅིག་དང་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས། །སློབ་དཔོན་གཅིག་དང་མཉམ་པར་བརྟག །དེ་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཞིང་བྱས་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་རྩ་བའི་ཆོས་ལ་ནི། །ཞིང་བཟང་པོ་ལ་ས་བོན་གདབ། །ཅེས་སོ། ༼ན༽ །གསང་བ་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥི་ཥ་དྷ་ ཏུ་མུ་དྲ་ཎི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་རྒྱན་འབུམ་གྱི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷུ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ །ཙནྡན་གྱི་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ལས། འདི་ལྟར་ས་ཆེན་པོ་འདི་ནི་མ་ལུས་པ་གྲུམ་པར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་བསྐམ་ཀྱང་སྲིད། དེ་བཞིན་དུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་འཇིག་པར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། རླུང་ནི་ཞགས་པས་བཅིང་དུ་རུང་ཡང་སྲིད། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ནི་ས་ཡི་སྟེང་དུ་ལྷུང་ཡང་སྲིད། ནམ་མཁའ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་དུ་རུང་ཡང་སྲིད། མེ་ནི་ཆུར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་ཡང་སྲིད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ནི་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཡང་སྲིད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་མི་སྲིད་དེ། སུས་བསྐྱོད་པའམ། བསྒུལ་བར་མི་ནུས་སོ། །འདི་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། ༈ །སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ལས། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་དགོན་པར་གནས་པར་གྱིས། །དེ་ལ་གནས་པ་གཞན་ལ་བརྙས་པ་མེད། །ཟབ་མོའི་བསོད་པ་འདུན་པ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །བག་ཡོད་མགོ་ལ་འབར་བཞིན་གནས་པར་གྱིས། །ཞེས་དང་། ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལེགས་པར་རྙེད། །སྡུག་བསྔལ་མང་ པོའི་རྩ་བ་ཁྱིམ་ཡང་སྤོངས། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་ཡོངས་དག་པས། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ལ་གུས་པར་གྱིས། །དང་། མདོ་སྡེ་ཐོས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དང་། །ཡི་གེར་བྲིས་དང་གཟུངས་དང་ཀླུ ་བཀླག་པ་ཡིས། །བསོད་ནམས་ཆུ་བོ་ཇི་ཙམ་བསྐྱེད་པ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཤེས་པར་ཡོང་མི་ནུས། །དེ་ནི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཐོང་། །དེ་དག་ལས་ཀྱང་དད་པ་བསམ་ཡས་རྙེད། །མདོ་སྡེ་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་མངོན་འཚང་རྒྱ། །ཞེས་སོ། ༈ །ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ༀ་ཀུ་རུཾ་གི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་ཀྱང་བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྫོགས་སོ། ༈ །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་ལ། མཧཱ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲ་ལས་བར་དུ་བིདྨ་མི་སྣང་། ༈ །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་མཚལ་ལོ། །ཨོཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་བི་སྨྲ་ན་སྐ་ར་མ་ཛ་བ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རིན་ཆེན་བརྡར་བས་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པའི་ཆར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་བསམས་ལ་འབུལ་ལོ། །རིན་ཆེན་བརྡར་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ། ༈ །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་ལས། གང་དུ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་མཚམས་ མེད་པ་ལྔ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་ན་བཟླས་པས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཨོ་ཨཱ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཁེ་ཙ་ར། གྲོགས་པོ་དག་འདི་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཉིད་མཉེས་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ལྟེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་ཙིནྟཱདྷཱཏ་རཱུ་པཱི་ཎཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་ཕུག་རོན་ཞེས་བྱ་བ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཞེས་སོ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་བཀླག་པར་བྱ་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་ཟླ་བ་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་སྡོང་པོས་བརྒྱན་པ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་སྡེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རིགས་གསུམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམས་དངོས་སུ་བྲི་ཞིང་། ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་བཞག་པ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ་གསུངས། བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་གང་གསུངས་པའི། །རི་མོ་འདི་ནི་མདུན་བཞག་ན། །སྔགས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། རས་བྲིས་མཐོང་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡི། ། བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་དོན་ཡོད་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང་། །བརྗོད་པར་ཡང་ནི་མི་ནུས་སོ། །ཞེས་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བར་མི་ཟད་ལས། །རས་རིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ། །རས་རིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་གྲོལ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ། །རས་བྲིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་མོད་ལ་གྲོལ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། དད་པ་མེད་པའི་མི་ལ་ནི། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོ
Chinese
嘛，阎魔敌红色尊。恒河沙数之续部中，无数成就极众多。天女恭敬谛听之，诸天女等脱离苦，权势等亦不能见。毗卢博叉瑜伽自在，将生于婆罗门种姓，具大精进力大无比，乃吾之教法宣说者。某些乃隐秘之续部，此乃听闻善隐秘者，持诵百万秘密真言后，将可成就于我自身。于赡部洲中种种之，将能极度赐予诸成就。克利树比则玛萨康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此等七者之瑜伽士，将能作意于赐予。首先布施斋戒，之后布施五种学处，分别说者努力学习，经部亦是如此行。习惯于十善业之后，敬信调伏于上师，亦令中观学者学习后，此咒应当勤修持。༈。 新译黑大成就一切成就集续中，成就三界，赐予一切欲妙黑大尊，仅以忆念之方式，有情众皆得自在。等成就无边广大之赞颂广说之。其造像之时，二手、四手、六手、八手、十二手、十六手、十手、十四手等，以及权势之怙主，#语自在等宣说之。四手之时，当说生起四手，四手印清净与四天女俱。等第一双手持刀颅，其余二者拥抱明妃而说。༈。 师行仪轨四座坛城心要略集中，佛刹等诸刹土中，特别于布施而增广，二千庶民种姓者，等同一位清净婆罗门。二千婆罗门者，极善合于一位比丘，二千比丘者，等同一位无尘者，八千无尘者，合于一位具智者，二千具智者，阿阇黎
English
Ma, wrathful red Yamari. In the tantra of the Ganges' sands, countless accomplishments are exceedingly numerous. Goddess, listen with reverence. May the goddesses transcend sorrow. Powers and others cannot see it. Virupaksha, the lord of yoga, will be born into the Brahmin lineage, possessing great diligence and immense strength. He will be the one who teaches my doctrine. Some are hidden tantras. Having heard this, he is skilled in concealing. After reciting a million secret mantras, he will become accomplished in me. In Jambudvipa, he will bestow various accomplishments. Kṛṣubījīmāsakaṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The yogi of these seven will focus on giving. First, give the purification and fasting vows. Then, give the five precepts of training. The Vaibhāṣikas should study diligently. The Sautrāntikas also do the same. Having become accustomed to the ten virtues, respect and subdue the guru. Also, after having the Madhyamikas study, this mantra should be diligently practiced. ༈. From the Newly Translated Great Black One, the Tantra of Collected Accomplishments, accomplishing the three realms, bestowing all desires, the Great Black One. By merely knowing its nature, all sentient beings attain power. And so on, the praise of accomplishing endless and vast accomplishments is extensively spoken. In the section on constructing its deity, two hands, four hands, six hands, eight hands, twelve hands, sixteen hands, ten hands, fourteen hands, and so on. And the Lord of Power, #the Lord of Speech, and so on are explained. In the section on four hands, it should be said that the four hands are generated, the four mudras are pure, and they are accompanied by four goddesses. And so on, the first two hands hold a knife and a skull cup, and the remaining two embrace the consort, it is said. ༈. From the condensed essence of the four-seat mandala ritual by the conduct of the teacher's vows, in the Buddha fields and other fields, especially increase giving. Two thousand commoners are equal to one pure Brahmin. Two thousand Brahmins are perfectly combined with one monk. Two thousand monks are equal to one who is without dust. Eight thousand who are without dust are combined with one who possesses wisdom. Two thousand who possess wisdom, the teacher.
Chinese
与唯一的儿子一样看待。 这样做了布施的福田后，有智慧的人应恒常布施。 对于瑜伽根本之法，应在良田中播种。 这是这么说的。（ན）秘密舍利的心髓：嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 乌什尼萨 达图 穆扎拉尼 萨尔瓦 达塔嘎达 达玛 达图 维布什达 阿迪提 呼噜 呼噜 吽 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥི་ཥ་དྷ་ཏུ་མུ་དྲ་ཎི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत उष्णिष धातु मुद्रणि सर्व तथागत धर्म धातु विभूषित अधिष्ठिते हुरु हुरु हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa dhātu mudrāṇi sarva tathāgata dharma dhātu vibhūṣita adhiṣṭhite huru huru hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，顶髻，界，印，一切如来，法界，庄严，加持，呼噜，呼噜，吽，吽，梭哈。）菩提庄严宝鬘的心髓：嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 布洛吉德 扎亚 扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷུ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत भुलोकिते जय जय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata bhulokite jaya jaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，观视，胜利，胜利，梭哈。） 然后，《旃檀树枝》陀罗尼中说： 就像这大地完全崩裂也是有可能的，大海干涸也是有可能的，同样，山王须弥山崩塌也是有可能的，风可以用绳索捆绑也是有可能的，月亮和太阳从天上掉到地上也是有可能的，天空可以用双手按压也是有可能的，火变成水也是有可能的，四大元素转变也是有可能的，一切众生的心变成一个也是有可能的，但是，如来说过和加持过的（话）是不可能改变的，谁也不能动摇或撼动它。 恶魔罪人是找不到机会的。 这是这么说的。 然后，从以无量门成就的陀罗尼中： 愿住在诸佛赞叹的寺庙里。 住在那里，不轻蔑他人。 生起对深奥功德的渴望后，愿谨慎像火焰一样在头上燃烧着。 还有， 唉！很好地获得了佛法，也舍弃了众多痛苦的根源——家庭。 身语意也完全清净，对佛和法恭敬。 还有，听闻经藏后随喜，书写文字，读诵陀罗尼和龙族，所产生的功德之水有多少，一切众生都无法知道。 那将在生生世世见到诸佛，从那之中也能获得无量的信心，也能了解深奥经藏的道理，因此能迅速现证菩提。 这是这么说的。 然后，那摩 萨尔瓦 达塔嘎达 赫利达亚 阿努嘎德 嗡 咕噜 咕尼 梭哈。（藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ༀ་ཀུ་རུཾ་གི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत हृदय अनुगते ॐ कुरुं घिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata hṛdaya anugate oṃ kuruṃ ghini svāhā，汉语字面意思：顶礼，一切如来，心，随行，嗡，作，给予，梭哈。）即使念诵一遍，也能消除在百千俱胝劫中所积累的业障。 这是所有如来的心髓。
English
Regard it as equal to one's only son. Having made the field of generosity in this way, the wise should always give. For the fundamental Dharma of yoga, plant the seed in a good field. That's what it says. (Na) The essence of the secret relics: Om Sarva Tathagata Ushnisha Dhatu Mudrani Sarva Tathagata Dharma Dhatu Vibhushita Adhisthite Huru Huru Hum Hum Svaha. The essence of the Ornament of Enlightenment: Om Sarva Tathagata Bhulokite Jaya Jaya Svaha. Then, from the Dharani called "Sandalwood Branch": Just as this great earth may completely crumble, the great ocean may dry up, similarly, the king of mountains, Mount Meru, may collapse, the wind may be bound by ropes, the moon and sun may fall from the sky to the earth, the sky may be pressed down with both hands, fire may turn into water, the four great elements may transform, the minds of all sentient beings may become one, but the words spoken and blessed by the Tathagata cannot be changed, and no one can shake or move it. The evil demon will not find an opportunity. That's what it says. Then, from the Dharani accomplished through limitless doors: May you dwell in the monastery praised by the Buddhas. Dwelling there, do not despise others. Having generated the desire for profound merit, may diligence dwell burning like a flame on your head. And, Alas! The Buddha's teachings have been well obtained, and the home, the root of much suffering, has also been abandoned. With body, speech, and mind completely purified, be respectful to the Buddha and the Dharma. And, Having heard the Sutras, rejoice accordingly, and by writing letters, reciting Dharanis and Nagas, how much merit is generated, all sentient beings cannot know. That will see the Buddhas in all lifetimes, and from that, immeasurable faith will be obtained, and the meaning of the profound Sutras will also be understood, therefore, enlightenment will be quickly realized. That's what it says. Then, Nama Sarva Tathagata Hridaya Anugate Om Kurum Ghini Svaha. Even reciting this once will exhaust the karmic obscurations accumulated in hundreds of thousands of billions of kalpas. This is the essence of all the Tathagatas.