Tibetan
ག་ལེན་དུ་མི་མཛད། གལ་ཏེ་འབྲི་ན་ཧཱི་ཁོ་ན་ཡིན་སྙམ། ཕག་དཀར་གསར་རྙིང་ལ་བྱིན་རླབས་སོ་སོར་མཛད་གསུངས་སོ། ༈ །སྭ་སྟི། བཀྲ་ཤིས་གཟའ་དགུའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་པཎྜི་ ཏ་བ་ན་རཏྣ་ཉིད་ཀྱི་བླ་མ་ཧང་བ་ཞེས་པའི་གསུང་ཟིན་བྲིས་སུ་མཛད་པ་ལས། སྲུང་བ་ལྔའི་མཆོད་པའི་མཇུག་ཏུ། ཉི་མ་ལ། བདུག་སྤོས་ནི། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ནི་ཟངས། རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་དང་། ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། སཱ་ལའི་འབྲུ་དམར་པོ་དང་། འོ་མ་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་དང་། ཡོན་ནི་བེའུ་དང་བཅས་པའི་བའོ། ༡༽ །ཟླ་བའི་བདུག་སྤོས་ག་བུར། མཆོད་ཡོན་སྣོད་དངུལ། ་མུ་ཏིག་གི་མཆོད་ཡོན། ཏིལ་དཀར། འབྲས་དཀར། འོ་ཟན་གྱི་གཏོར་མ། ཡོན་དུང་། ༢༽ །མིག་དམར་ལ། སྤོས། གུ་གུལ། མཆོད་ཡོན་སྣོད་ཟངས། མཆོད་ཡོན་ནི་བྱེ་རུ་སོགས་རིན་ཆེན་དམར་པོ། སྲན་མ་མ་ཥ། ཡུངས་ཀར། བུ་རམ། འབྲས་ཆན་གྱི་གཏོར་མ། ཡོན་དངུལ་གྱི་ཁྱུ་མཆོག ༣༽ །ལྷག་པར། སྤོས་སྤོས་དཀར། མཆོད་སྣོད་གསེར། མཆོད་ཡོན་གསེར་དང་བྱེ་རུ ནས་དང་འབྲས་ཟན་སེར་པོའི་གཏོར་མ། རོ། ༤༽ །ཕུར་བུའི་སྨོས་ཤི་བ་ས། མཆོད་སྣོད་གསེར། མཆོད་ཡོན་གསེར། ཡུངས་ཀར་དང་། ཞོ་དང་། གྲོ་དང་། འོ་མའི་གཏོར་མ། ཡོན་གོས་ཟུང་སེར་པོ། ༥༽ །པ་སངས་ཀྱི་སྤོས་གུ་གུལ་དང་། ཤྲཱི་བ་ས། མཆོད་ཡོན་སྣོད་དངུལ། འབྲས་དཀར་པོ། བུ་རམ། ཁུར་བ། མར་གྱི་གཏོར་མ། ཡོན་ནི་དངུལ་གྱི་རྟའོ། ༦༽ །སྤེན་པའི་སྤོས་གནྡྷ་རྭ་ ས་དང་། བིཝ། མཆོད་སྣོད་ས། མཆོད་ཡོན་ལྕགས། སྲན་མ་མ་ཥ མུཏྠ། ཏིལ། འབྲས་ཆན་གྱི་གཏོར་མ། ཡོན་དངུལ་གྱི་བ་ནག་མོའོ། ༧༽ །སྒྲ་གཅན་གྱི་སྤོས་བི་ལྔའི་ས་བོན། མཆོད་སྣོད་ས། མཆོད་ཡོན་ཞ་ཉེ། སྲན་མ་ཥའི་གཏོར་མ། ཡོན་གྲིའོ། ༨༽ །མཇུག་རིང་སྤྲོས་བིཝའི་ས་བོན། སྣོད་ས། མཆོད་ཡོན་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། ཏིལ་ནག །འོ་མ། བུ་རམ་གྱི་གཏོར་མ། ཡོན་དངུལ་གྱི་རྭ་སྐྱེས་སོ། ༈ །སྒྲུབ་རིན་ཟིན་བྲིས་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ལས་ཁམས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་གསན་སྐབས་གནང་༡༥༦བར། ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་བརྒྱུད་པ་གཉིས་འདྲེས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ཡན་ལ་ལྡེབ་༡༥༦སྣང་། ཐམས་ཅད་ལ་བཤམ་བཀོད་རིགས་རྣམས་རྒྱས་པར་སྣང་། དམིགས་བསལ་ཡོད་མེད་ཕལ་ཆེར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་དོན་དང་མཐུན་པར་འབྲི་བར་བཤད། སྤྱིར་ཡོ་བྱད་བཤམ་ཚུལ་སོགས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་ཡོད་འདུག །སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྐབས། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་ནི། འཇམ་ཞིང་རྩེ་མོ་འཁྱིལ་བའི་ཉམས་ཅན་དེའོ། །བསང་ཆུ་སྔ
Chinese
请不要拖延。如果写的话，我想只有“ཧཱི”。据说新旧白猪各有加持。 ༈ ། སྭ་སྟི། 吉祥九曜供养仪轨，班智达瓦纳拉特纳的喇嘛杭瓦的口述记录。五护法供养的结尾：对太阳，熏香是：昆都茹。供养的容器是铜。红色宝石和，红色檀香和，娑罗树的红色种子和，与牛奶一起的朵玛，供品是带牛犊的母牛。 1）对月亮，熏香是樟脑。供养容器是银。 珍珠的供养，白色芝麻，白色大米，奶粥的朵玛，供品是海螺。 2）对火星，香是古古尔。供养容器是铜。供养是珊瑚等红色宝石。 豆类，芥末，红糖，米饭的朵玛，供品是银色的小母牛。 3）对水星，香是白香。供养容器是金。供养是金和珊瑚，青稞和黄色米饭的朵玛。 4）对木星，香是希瓦萨。供养容器是金。供养是金。芥末和，酸奶和，小麦和，牛奶的朵玛。供品是黄色丝绸。 5）对金星，香是古古尔和，希瓦萨。供养容器是银。白色大米，红糖，葡萄，酥油的朵玛。供品是银马。 6）对土星，香是甘达瓦萨和，比瓦。供养容器是土。供养是铁。豆类，穆特哈，芝麻，米饭的朵玛。供品是银色黑母牛。 7）罗睺的香是比瓦的种子。供养容器是土。供养是铅。豆类的朵玛。供品是刀。 8）计都的香是比瓦的种子。容器是土。供养是五种宝石。黑色芝麻，牛奶，红糖的朵玛。供品是银色牛角。 ༈ །修行仪轨记录，噶举事业马车中，康楚仁波切听闻时所赐予的156页。业护法乌鸦面传承二者混合的记录，到此为止有156页。所有陈设布置等都显得详细。据说无论有无特殊情况，大体上都按照坛城观修的意义来写。总的来说，供品陈设方式等都非常详细。关于白度母，头发柔软且发梢卷曲的样子。
English
Please do not delay. If writing, I think it is only "HRIH". It is said that the new and old White Pigs each have blessings. ༈ Svasti. The ritual of offering to the auspicious nine planets, from the written record of the words of Lama Hangwa of Pandit Vana Ratna himself. At the end of the offering of the five protectors: To the Sun, the incense is: Kuntu Ryu. The vessel for offering is copper. Red gemstones and, red sandalwood and, red seeds of the Sala tree and, a torma with milk and, the offering is a cow with a calf. 1) To the Moon, the incense is camphor. The offering vessel is silver. An offering of pearls, white sesame seeds, white rice, a torma of milk porridge, the offering is a conch shell. 2) To Mars, the incense is Guggul. The offering vessel is copper. The offering is red gemstones such as coral. Beans, mustard seeds, brown sugar, a torma of rice grains, the offering is a silver heifer. 3) To Mercury, the incense is white incense. The offering vessel is gold. The offering is gold and coral, barley and a torma of yellow rice porridge. 4) To Jupiter, the incense is Shiva-sa. The offering vessel is gold. The offering is gold. Mustard seeds and, yogurt and, wheat and, a torma of milk. The offering is yellow silk. 5) To Venus, the incense is Guggul and, Shiva-sa. The offering vessel is silver. White rice, brown sugar, grapes, a torma of butter. The offering is a silver horse. 6) To Saturn, the incense is Gandharva-sa and, Biva. The offering vessel is earth. The offering is iron. Beans, Muttha, sesame seeds, a torma of rice grains. The offering is a silver black cow. 7) The incense for Rahu is the seed of Biva. The offering vessel is earth. The offering is lead. A torma of beans. The offering is a knife. 8) The incense for Ketu is the seed of Biva. The vessel is earth. The offering is five precious jewels. Black sesame seeds, milk, a torma of brown sugar. The offering is a silver horn. ༈ A record of the practice price, from the Kagyu Activity Chariot, given by Khamtrul Rinpoche when he heard it, 156 pages. A record of the combined lineage of the Karma-Mukhya Crow-faced One, up to this point there are 156 pages. All the arrangements and so on appear in detail. It is said that whether there are special circumstances or not, it is generally written in accordance with the meaning of mandala meditation. In general, the way of arranging offerings and so on is very detailed. Regarding White Tara, the hair is soft and the tips are curled.
Tibetan
གས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བརླབས་པ་ལས་ལྷས་དམིགས་བསལ་བསྐྱེད་མི་དགོས། ལས་རྡོར་གྱིས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ནས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲུས་བྱ། བུམ་བསྐྱེད་ལ། བུམ་ནང་དུ་བསྐྱེད་པ་དང་། དུང་ཆོས་སུ་བསྐྱེད་པ་གཉིས་ལས། ཏཱ་ར་སྔ་མ་བཞེད། བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་སྐུ་ཚེའི་སྨད་དང་ འབྲུག་ལུགས་དག་ཕྱི་མ་ལྟར་གནང་གསུངས། ༈ །ཇོ་ལུགས་སྒྲོལ་དཀར་ལ་རིགས་བདག་རིན་འབྱུང་མཛད་པ་ཚེ་རྒྱས་པའི་ཆེད་ཡིན། ༈ །དབྱངས་ཅན་དཀར་མོའི་བི་ལེ་པ་ནི་ཞེས་པ་བཞི་མཉམ་གྱི་ལྡེ་གུ་སྟེ། འདིའི་སྒོས་མཆོད་ཡིན། ཕྱག་རྒྱ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་རྒྱའམ། མཆོད་པ་སྤྱི་འགྲེ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱ་གང་རིགས་བྱ། ༈ །ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ས་བོན་ཧཱུྃཞེས་ཡི་གེ་མ་དག །ཧཱིཝཁོ་ནའོ། ༈ །རིགས་བྱེད་ཕུག་ཅེས་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ཤེད་ན་ཡོད་པར་གྲགས། ༈ །པདྨའི་ཕྲེང་བ་ནི། བལ་པོ་ནས་འབྱུང་བའི་མེ་ཏོག་པདྨ་རང་གི་འབྲུའི་རྩ་བ་དེ་ཀ་ལ་བྱེད་གསུངས། ༈ །ཀག་ཆོལ་ཞེས་པའི་བརྡ་དཔྱད་གསུངས། ༈ ། མཆོད་ཡོན་ལ་རོ་རྡོ་རྗེ་མའི་རྒྱ། ཞབས་བསིལ་གཡོན་དེ་བཞིན་ལ། གཡས་པས་འཐོར་ཚུལ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་སྤྱི་མཚུངས། ཞགས་པ་ལ་སྤོ་ཊའི་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་སྦྲེལ་བ། ལྕགས་སྒྲོག་ལ་ཁུ་ཚུར་རྒྱབ་སྤྲོད་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་བ། དྲིལ་བུ་ལ་འདྲ། ༈ །ཀླུ་ཤིང་ཞེས་པ་བལ་པོ་སྐྱེ་བ་དེ་ནི་མིན་འདྲ་གསུངས། ༈ །སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མ་ཚང་བའི་ལྷ་ལྔ་བཅུ་ཙམ་ཁ་སྐོང་ནས་ཏཱ་རས་གསར་འགྱུར་གནང་ཕྱག་མཚན་མེད་པ་རྣམས་འཁོར་གྱི་ཕྱག་མཚན་སྤོ་གསུངས། ༈ །སྒོམ་ལུང་དང་བཟླས་ལུང་འབོགས་ཚུལ་ལ། སྐབས་སེམས་ཀྱི་རྗེས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་། གིས་ལྷ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི་སོགས། ལྷའི་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཕོག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལས་སྔགས་ཕྲེང་སྤྲོ་བ་སོགས་བཟླས་ལུང་སྤྱི་ལྟར་རོ་གསུངས། ༈ །ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་མདོག་རིན་པོ་ཆེ་མི་དཔོག་པའི་ཁ་དོག་ཞེས་པ་དེ་ཇི་ལྟར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་གར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བུ་ཞིག་འབྲི་སྲོལ་སྣང་བའང་དཔྱད་ཅེས་དང་། སྐྱབས་སྦྱིན་འདྲ་ཡིན་ནམ་བརྟག །སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ནི་ཀླུ་རྣམས་རྒྱབ་ནས་ལངས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཚུལ་ལས་ཀླུ་ལ་གདེངས་ཀ་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་ནི་གཏན་ནས་མིན་ནོ། ༈ །ཌཱ་མ་རུ་བླ་མེད་མ་རྒྱུད་ལ་འཁྲོལ། ཕ་རྒྱུད་འཇིགས་བྱེད་མ་གཏོགས་གཞན་ལྷའི་ཕྱག་མཚན་ལ་ཌ་མ་རུ་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་མ་གཏོགས་མི་
Chinese
通过加持手印，无需特别生起本尊。由业金刚念诵百字明后，在门前沐浴。关于瓶的生起，瓶内生起和螺号法中生起两种，前者推崇度母。布敦仁波切说，晚年和竹巴噶举派一样按照后者进行。 乔派系中的白度母，以宝生佛作为部主是为了增延寿命。 ༈ 妙音天女的“比列巴尼”是四合一的锁钥，这是特别的供养。手印可以是口食印，或者任何供养通用的虚空藏印。 ༈ 作明佛母的种子字“吽”是不对的，应为“ཧཱིཝཁོ་ནའོ”。 ༈ 据说“种姓行持山洞”位于南方大海的岛屿上。 ༈ 莲花鬘：据说尼泊尔产的莲花，用其果实的根部制作。 ༈ 解释了“卡秋”这个词的含义。 ༈ 供水时，用嬉金刚母的手印。洗脚水时，左手也一样。右手以抛洒的方式，手印与铁钩手印相同。 绳索用束缚印，但手指要相连。 铁链用拳头背对背，手指和小拇指相连。铃也是如此。 ༈ 龙木，据说不是尼泊尔生长的那种。 ༈ 在《成就法海》中，补充了大约五十尊不全的本尊，度母新创作的，没有法器的，将眷属的法器移用。 ༈ 关于禅修传承和念诵传承的接受方式：在思维的间隙，你们瞬间变成名为某某本尊的形象等等。击中本尊现观的要点。然后，像通常的念诵传承一样，从上师和前置本尊处散发咒鬘等等。 ༈ 龙王的身色是无法估量的珍宝之色，这是什么样子的？以及在不动佛仪轨中出现的五股金刚杵的手印，似乎有绘制的方法，也请研究。或者看看是否与施无畏印相似。蛇的昂首，是龙从背后站立以示侍奉之相，绝不是龙自身有昂首的姿态。 ༈ 达玛茹在无上瑜伽母续中演奏。除了父续怖畏金刚之外，如果其他本尊的法器中有特别指定的达玛茹，则可以使用。
English
It is not necessary to specifically generate the deity from the blessing of gestures and seals. After reciting the Hundred Syllable Mantra by Karma Dorje, bathe at the door. Regarding the generation of the vase, there are two types: generation within the vase and generation within the conch shell dharma. The former is preferred for Tara. Buton Rinpoche said that in his later years, he practiced like the Drukpa Kagyu tradition, following the latter method. ༈ In the Jo tradition, the white Tara has Ratnasambhava as the family lord for the purpose of increasing life. ༈ The "Bilepani" of White Saraswati is a four-in-one key, and this is a special offering. The mudra can be the mudra of mouth-food, or any general offering of the space treasury mudra. ༈ The seed syllable of Kurukulle, "HUM," is incorrect. It should be "ཧཱིཝཁོ་ནའོ". ༈ It is said that the "Lineage Practice Cave" is located on an island in the southern ocean. ༈ Garland of Lotuses: It is said that the lotus flower originating from Nepal uses the root of its fruit for making it. ༈ The meaning of the term "Kakchol" was explained. ༈ For offering water, use the mudra of the Laughing Vajra Mother. For foot washing water, the left hand is the same. The right hand scatters in the manner of the hook mudra, which is the same in general. For the noose, use the binding mudra, but the fingers should be connected. For the chain, use fists back to back, with the fingers and little fingers connected. The bell is the same. ༈ Naga wood, it is said that it is not the kind that grows in Nepal. ༈ In the "Ocean of Sadhanas," about fifty incomplete deities were supplemented, and Tara newly created them. For those without hand implements, the hand implements of the retinue were transferred. ༈ Regarding the method of receiving meditation transmission and recitation transmission: In the interval of thought, you instantly become the form of a deity named so-and-so, etc. Hit the point of the deity's manifestation. Then, like the usual recitation transmission, mantra garlands emanate from the guru and the front generation, etc. ༈ The body color of the Naga King is an immeasurable jewel color. What does this look like? Also, the five-pronged vajra mudra that appears in the Akshobhya ritual, there seems to be a way to draw it, please investigate. Or check if it is similar to the fearlessness-giving mudra. The raising of the snake's hood is the appearance of the nagas standing from behind to show service, and it is definitely not that the naga itself has a raised posture. ༈ The Damaru is played in the Anuttarayoga Mother Tantra. Except for the Father Tantra Vajrabhairava, if other deities have a specially designated Damaru as a hand implement, it can be used.