Tibetan
དབང་པོ་ལག་པ། གླ་རྩི། གི་ཝང་། སྤང་རྒྱན་དཀར་པོ་རྣམས་བ་དམར་མོའི་འོ་མས་སྦྲུས་ཏེ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་དང་དབྱངས་ཅན་མ་གཉིས་ཀ་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་ཙཀྲི་གཅིག་གཞུག་པར་བྱའོ་དང་། སྒྲུབ་པའི་ཚད་ཞག་བདུན་དུ་བྱའོ། །རྟགས་ནི་འོད་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །ཞག་བརྒྱད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རང་དང་རིལ་བུ་ལ་བསྟིམ། རིལ་བུ་དེ་སྒྲུབ་པ་པོས་ཟོས་པས་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མོང་ཚེ་ཡི་ དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་། འདི་ཟོས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་བརྒྱད་བརྒྱར་འགྲོ། །དགུ་བཅུ་ལོན་པ་བཅུ་དྲུག་ལྟར། །སྐྲ་དཀར་བུད་ནས་ནག་པོར་འགྱུར། །བང་ནི་རྟ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །སྒྲ་ནི་མེ་ཏོག་པདྨ་འདྲ། །ལུས་ནི་དཀར་ལ་སྦོམ་པར་འགྱུར། །ཉམས་སྟོབས་ལུས་ཟུང་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་གྲོགས་བྱེད། །ཡོན་ཏན་སྨོན་འཇུག་སེམས་དང་ལྡན། །སེམས་བསྐྱེད་དེ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་དམ་པ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་དེ་དང་ལྡན་ཞེས་སྨྲ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །འདིའི་བདག་བསྐྱེད་འཇམ་དབྱངས་དམར་པོ། རིལ་བུ་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་པོད་རལ་ཅན། །མོར་བསྐྱེད་སྣང་། ༈ །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་སེར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། གཙོ་བོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། གཡོན་པདྨོ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་ནོར་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་མཛད་པའི་གཡས་སུ་འཕགས་པ་ནོར་འཕེལ་རྔ་ཡབ་ཐོགས་ནས་ནོར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པ་དང་། གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་ནོར་སྦྱིན་མ་དམར་མོ་རིལ་པ་འཛིན་པ་ནོར་བུ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱིཧཱུྃ། ཚད་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་ནས་རང་གི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་བཏང་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་ འདོད་དགུའི་ཆར་ཆེན་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། ༈ །འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ལས་སྙིང་གར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྩིབས་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ། དབུས་དང་འདབ་མ་བཞི་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་སོགས་བཞི། རྩིབས་དྲུག་ལ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་འགོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་རིགས་རྣམ་དག་འཆི་འཕོ་མེད། །དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གུར་གུམ་མདོག །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་ཆུན་པོ་འཛིན། །དྲེགས་པ་མ་ལུས་སྤངས་པའོ། །ཨ། ལྷ་མིན་རྣམ་
Chinese
灵巧手、麝香、牛黄、白色邦坚，用红色母牛的牛奶混合，制成豌豆大小的药丸。在药丸上放置文殊菩萨和妙音天女双运的脉轮。修持的时间是七天。出现的征兆是光和声音等。第八天，将坛城的本尊融入自身和药丸。修持者服用药丸后，将获得与文殊菩萨同等的智慧。还能获得共同的长寿悉地。正如所说：服用此药，功德不可思议。能活一百岁的人能活到八百岁。九十岁的人看起来像十六岁。白发变黑。奔跑速度与马一样快。声音像莲花一样美妙。身体变得白皙丰满。力量和身体都会增长。诸神和魔鬼都会提供帮助。具备功德和愿望。具备菩提心。这样的人是圣人。被称为具备功德。经中如是说。此处的自生本尊是红色文殊菩萨。药丸是白色、头发蓬乱的妙音天女。观想为女性形象。 接下来是圣观自在的百零八种修法中的，大悲空藏黄色的修法：主尊身色黄色，背靠如意树，左手持莲花，右手施予一切财富，右侧是圣增禄，手持拂尘，降下财富之流，左侧是红色财施天女，手持药丸，以红色宝石串装饰。 咒语是：嗡 阿 杂 嘿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱིཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आचाही हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ācāhī hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 杂 嘿 吽)。念诵五十万遍后，将自己的所有财产布施出去，就能从功德的云中降下如雨般的一切所需。 接下来是圣大悲身之轮炽燃法，在心间四瓣莲花之外，有一个六辐轮。中央和四瓣莲花上，安放自在天、痴金刚等四尊。六辐上安放六道众生清净之相。天道清净无有死殁。主尊金刚藏红花色。手持花鬘。断除一切傲慢。阿。非天
English
The skillful hand, musk, bezoar, and white Spang-gyen, mix with red cow's milk and make pills the size of peas. On top of that, place a chakra of the union of Manjushri and Saraswati. The duration of the practice is seven days. The signs that appear are light and sound, etc. On the eighth day, dissolve the deity of the mandala into oneself and the pill. When the practitioner eats the pill, they will attain wisdom equal to that of Manjushri. They will also attain the common siddhi of longevity. As it is said: The benefits of eating this are inconceivable. One who can live a hundred years will live eight hundred years. A ninety-year-old will look like sixteen. White hair will turn black. Running speed will be as fast as a horse. The voice will be as beautiful as a lotus flower. The body will become white and plump. Strength and body will increase. Gods and demons will provide help. One will possess merit and wishes. One will possess bodhicitta. Such a person is a saint. They are said to possess merit. Thus it is said in the scriptures. The self-generation deity here is red Manjushri. The pill is white, with disheveled hair, Saraswati. Visualize as a female form. Next, from the one hundred and eight methods of practice of Arya Avalokiteshvara, is the practice of the Yellow Great Compassionate Space Treasury: The main deity is yellow in color, leaning against a wish-fulfilling tree, holding a lotus in the left hand, and bestowing all wealth with the right hand. On the right side is Arya Norphel, holding a whisk and pouring down a stream of wealth, and on the left is the red goddess of wealth, holding a pill, adorned with a garland of red jewels. The mantra is: Om Ah Cha Hi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱིཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आचाही हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ācāhī hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 杂 嘿 吽). After reciting five hundred thousand times, if you give away all your possessions, a great rain of all desires will fall from the clouds of merit. Next is the Arya Great Compassionate One, the Wheel of the Body Blazing Practice. Outside the four-petaled lotus in the heart, there is a six-spoked wheel. In the center and on the four petals, place the four deities: Ishvara, Ignorance Vajra, etc. On the six spokes, place the purified aspects of the six realms of beings. The god realm is pure and without death or transmigration. The lord is vajra saffron in color. Holding a bunch of flower garlands. Abandoning all arrogance. Ah. Asura
Tibetan
དག་འཁྲུགས་པ་མེད། །དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་སྐྱེགས་མདོག །རལ་གྲི་དང་ནི་འཁོར་ལོ་འཛིན། །ཕྲག་དོག་མ་ལུས་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཨི། མི་ནི་རྣམ་དག་བྲེལ་ཕོངས་མེད། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་རྫ་གསར་མདོག །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན། །རྣམ་པར་གཡེངས་པ་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཨུ། དུད་འགྲོ་རྣམ་དག་བླུན་རྨོངས་མེད། །སེང་གེ་རྡོ་རྗེ་དུ་བའི་མདོག །དགྲ་སྟ་དང་ནི་དབྱུག་པ་འཛིན། །བག་མེད་བཏུལ་བ་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཨེ། ཡི་དྭགས་རྣམ་དག་སེར་སྣ་མེད། །གཤིན་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆར་སྤྲིན་མདོག ། ཐོད་པ་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན། །འཇུངས་པའི་སྲེད་པ་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཨོ། དམྱལ་བ་རྣམ་དག་ཚ་གྲང་མེད། །འཇིགས་སྐྱོབས་རྡོ་རྗེ་བྱེ་རུའི་མདོག །བུམ་པ་དང་ནི་ལྷུང་བཟེད་འཛིན། །མི་ཟད་ཡང་ ཡང་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཞེས་སྣང་བ་འདི་ཐུབ་པ་དྲུག་དང་གཅིག་པར་འདུག་གོ ༈ །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་གཞུང་དང་གསལ་བྱེད་ལྟར་བཤད་ན། གཙང་མའི་གནས་སུ་མེ་ཏོག་སོགས་ཅི་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་དགྲམ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་གསེར་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ལས་མཆོད་པའི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་ཤིང་། གཡོན་པདྨོ་རྒྱས་པ་འཆང་བ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་ཡོ་བྱད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཧཱུྃ། དེ་བཞིན། དྷུ་པེ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། མཎྜལ་སྦྱར་བས་བྱིན་རླབས། ཚོགས་ཞིང་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སོགས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱག་འཚལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ་སྤྲོས་ནས་བསྙེན་བཀུར་བར་བསམས་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅན་གྱི། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་རིག་པ་ཡིས། ། སྤྲུལ་ནས་འཕགས་ཚོགས་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཔྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་ས་མྱཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཝེ པུཉྫ། པུཉྫ། པུཉྫཨུཏྟཱ་ཝེ། པུཥྛ་ཨ་བ་ཀཱི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་རིག་པ་འདི་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་ཅིང་འབུལ། དེ་བཞིན་
Chinese
清净无浊。 忿怒金刚靛蓝相， 手持利剑与轮宝， 断除一切诸嫉妒。 伊。（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊） 人界清净无忙迫， 自在金刚新陶色， 手持金刚与铃铛， 断除一切诸散乱。 乌。（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌） 旁生清净无愚昧， 狮子金刚烟雾色， 手持钺斧与木杖， 断除一切诸放逸。 诶。（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶） 饿鬼清净无悭吝， 阎罗金刚雨云色， 手持颅器与钩索， 断除一切悭吝欲。 喔。（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔） 地狱清净无冷热， 救怖金刚珊瑚色， 手持宝瓶与钵器， 断除一切无尽苦。 如是显现此乃六能仁与一。 若依经文与释论宣说不可思议之供养仪轨，则于清净处陈设花朵等力所能及之供品。自身刹那间观想为圣观世音菩萨，名号为“胜幡顶”，身金色，一面二臂，右手上施印降下广大供养之雨，左手持盛开之莲花，安住于供养云海之中，具足如意宝及转轮圣王之仪态。 嗡 班匝 布杰 阿吽。 如是，从香至乐，以曼茶罗加持。于周遍虚空之会供田之前，上师坛城诸尊等，十方三世安住之，诸佛菩萨一切众，以普贤行愿敬顶礼。如是先行顶礼后，观想自心间之吽字放出不可思议之各色供养天女，每一位皆化现无量无边之供养云，以作供养承侍。 自性本空性，种种妙花不可思，胜幡顶之明觉力，化现供养诸圣众。 嗡 纳摩 巴嘎瓦德 玛哈 嘎如尼嘎 普贝 普匝 麦嘎 萨姆札 盖度 惹匝雅 达塔嘎达雅 阿达德 萨姆雅刚 布达雅 达地雅塔 嗡 普威 蓬匝 蓬匝 蓬匝 乌达威 普什达 阿瓦 嘎拉内 梭哈。 （藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཔྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་ས་མྱཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཝེ པུཉྫ། པུཉྫ། པུཉྫཨུཏྟཱ་ཝེ། པུཥྛ་ཨ་བ་ཀཱི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते महा करुणिक पुप्पे पूजा मेघ समुद्र केतुराजाय तथागताय अधते सम्यकम् बुद्धाय तद्यथा ॐ पुवे पुञ्ज पुञ्ज पुञ्ज उत्तावे पुष्ठ अव कीरणे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate mahā karuṇika puppe pūjā megha samudra keturājāya tathāgatāya adhate samyakṃ buddhāya tadyathā oṃ puve puñja puñja puñja uttāve puṣṭha ava kīraṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命薄伽梵，大悲者，花供云海胜幢王如来，证悟正等觉佛陀，即说咒曰：嗡，普威，蓬匝，蓬匝，蓬匝，乌达威，普什达，阿瓦，嘎拉内，梭哈。）念诵此明咒三遍而作供养。如是
English
Pure and without turbidity. Wrathful Vajra, indigo in color, Holding a sword and a wheel, Abandoning all jealousy. I. Pure in the human realm, without busyness or poverty, Powerful Vajra, the color of new pottery, Holding a vajra and a bell, Abandoning all distractions. U. Pure in the animal realm, without ignorance or delusion, Lion Vajra, the color of smoke, Holding an axe and a staff, Abandoning all carelessness. E. Pure in the preta realm, without stinginess, Yamaraja Vajra, the color of rain clouds, Holding a skull cup and a noose, Abandoning all miserly desires. O. Pure in the hell realm, without heat or cold, Fear-Protecting Vajra, the color of coral, Holding a vase and a begging bowl, Abandoning all endless suffering. This appearance is said to be one with the six Thubpas. If the inconceivable offering ritual is explained according to the text and commentary, then in a clean place, arrange offerings such as flowers to the best of your ability. Instantly, visualize yourself as the noble Avalokiteśvara, named "Victorious Banner Peak," golden in color, with one face and two arms. The right hand is in the gesture of generosity, raining down a great rain of offerings. The left hand holds a blooming lotus. He dwells in the midst of a sea of offering clouds, possessing the treasures of the sky and the demeanor of a universal monarch. Om Vajra Putte Ah Hum. Likewise, from incense to music, bless with the mandala. In front of the assembly field that awakens throughout space, the gurus, mandala deities, etc., all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions and three times, I prostrate with pure intention. As prostration precedes, from the Hum in your heart, emanate inconceivable offering goddesses of various colors, each radiating immeasurable clouds of offerings, thinking of offering and serving. The nature is emptiness, various wonderful flowers are inconceivable, by the wisdom of the Victorious Banner Peak, transform and offer to the noble assembly. Om Namo Bhagavate Maha Karunika Puppe Puja Megha Samudra Ketu Rajaya Tathagataya Adhate Samyakambuddhaya Tadyatha Om Puve Punja Punja Punja Uttave Pushta Ava Kirane Svaha. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཔྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་ས་མྱཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཝེ པུཉྫ། པུཉྫ། པུཉྫཨུཏྟཱ་ཝེ། པུཥྛ་ཨ་བ་ཀཱི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते महा करुणिक पुप्पे पूजा मेघ समुद्र केतुराजाय तथागताय अधते सम्यकम् बुद्धाय तद्यथा ॐ पुवे पुञ्ज पुञ्ज पुञ्ज उत्तावे पुष्ठ अव कीरणे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate mahā karuṇika puppe pūjā megha samudra keturājāya tathāgatāya adhate samyakṃ buddhāya tadyathā oṃ puve puñja puñja puñja uttāve puṣṭha ava kīraṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命薄伽梵，大悲者，花供云海胜幢王如来，证悟正等觉佛陀，即说咒曰：嗡，普威，蓬匝，蓬匝，蓬匝，乌达威，普什达，阿瓦，嘎拉内，梭哈。）Recite this knowledge-mantra three times and offer. Likewise,