Tibetan
་ན་མཚུངས་བྲལ་སྔོན་མེད་སྨྲ་བའི་ཟླ་བ་ཆ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༧ །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་གཅིག་དཱི་པཾ་ཀཱ་ར་དང་། །འབེལ་བའི་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བར་ཞུགས་ཚེ་ཁེངས་པའི་འཁྲི་ཤིང་ཉེར་དུད་པས། །སྤྱོད་འཆང་དབང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཉིད་ཅེས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་རབ་འཐོར་བ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༨ །འཆི་མེད་མཆོག་གི་དགེ་མཚན་བརྙེས་པས་གསང་ཆེན་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་བསྐྱངས། །དེ་ཡིས་བསྟན་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་འདུ་བས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀུན་མཛེས་པར་བྱས། །དེས་ཀྱང་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་ཡོངས་ སྤེལ་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༩ །མདོར་ན་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མི་ཕྱེད་པས། །འཕགས་ཆེན་གྱིས་ཀྱང་གཞལ་བར་དཀའ་ན་བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་ཅི་ཞིག་ཅེས། །སྙིང་ནས་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གསོལ་འདེབས་ན། །རིག་དང་བརྩེ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༠ །གང་ཞིག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་འདོད་པས། །འགྲོ་འདི་ཉོན་མོངས་ཕུང་པོ་མེད་སྣང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རིམས་ནད་ཀྱིས། །ཆེས་ཆེར་མནར་བའི་ངང་ཚུལ་དྲན་འི་ནགས་ཀླུང་དུ། །གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་ལམ་མཆོག་བདུད་རྩི་འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༡ །ཕུང་སོགས་ཆོས་ཀུན་རྒྱུ་རྐྱེན་གཞན་དང་གཞན་གྱིས་དབང་གིས་རབ་སྣང་ཕྱིར། །ཡང་དག་མ་ཡིན་བསླུ་བའི་ཆོས་ཅན་དངོས་ཀུན་སྒྱུ་འདྲར་རོ་མཉམ་པ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པའི་འཇིགས་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །དངོས་སྨྲའི་རི་དྭགས་བརྟན་པ་འཕྲོག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༢ །སྣང་ཙམ་མི་འགག་དེར་འཛིན་ཀུན་ཞིག་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་མཐོང་བའི་བློས། །ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པ་རྫ་ས་སུ་བལྟ་དང་དོན་བྱེད་ནུས་པར་སྨྲ་ལ་སོགས། །ཕྱོགས་རེར་ཞེན་ པའི་རྟོག་པས་མ་བཅིངས་བདེན་གཉིས་གཟོད་ནས་ཟུང་འཇུག་པའི། །མི་མཐུན་དང་ནི་གཉེན་པོ་དབྱེར་མེད་ཟབ་དོན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༣ །དམིགས་པར་འཛིན་པའི་འདུ་ཤེས་ལ་བརྟེན་སྒྲོ་འདོགས་སྐུར་འདེབས་ཕྱོགས་ལྷུང་བ། །ཡང་དག་སྣང་བས་ལེགས་པར་དཔྱད་དེ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་རིག་པ། །དྲི་མ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་མཆོག་གི
Chinese
无等无伦前所未有的说法之月啊！ 妙吉祥童子法贤，请加持直至菩提！7 无量光智慧幻化之神，独一无二的燃灯佛啊！ 当进入善言的结合时，傲慢的蔓藤近乎凋零。 被誉为行持自在者的化身，鲜花纷纷散落。 妙吉祥童子法贤，请加持直至菩提！8 获得了不死甘露的殊胜功德，使伟大的密宗教法长久住世。 他聚集了成千上万的持教者，使雪域高原处处美丽。 他也将利益和安乐遍布一切众生， 无与伦比的化身啊！ 妙吉祥童子法贤，请加持直至菩提！9 总而言之，怙主您的传记与诸佛无别。 既然连大圣者也难以衡量，孩童的智慧又能做什么呢？ 从内心深处以虔诚和强烈的渴望，在过去、现在、未来三时祈祷。 以智慧和慈悲的慧眼垂视，请加持直至菩提！10 任何想要超越轮回的苦海，进入解脱之城的人。 为了使众生摆脱烦恼之蕴，以及如幻如梦的瘟疫。 忆念起被极度折磨的状态，在那森林之中。 请加持我努力修持成为对治之法的殊胜甘露！11 因为蕴等诸法都是由因缘和其他条件所显现。 一切事物都是虚假的、具有欺骗性的，如幻如化，平等一味。 为了进入大乘之法，发出无畏的狮子吼。 请加持我成就夺走实语者（有部宗）之鹿的勇气的苦行！12 仅仅显现而不止息，一切执着都消散，以见事物实相的智慧。 将世俗的错觉视为瓦砾，并宣称能够起作用等等。 不被偏执的分别念所束缚，本来就具有真俗二谛双融的境界。 请加持我证悟无有违逆与对治之分的甚深意义！13 依靠执着于目标的分别念，产生增益、诽谤和偏袒。 以清净的显现善加观察，证悟自性之理。 获得无垢的殊胜智慧。
English
O Moon of speech, unparalleled and unprecedented! May Manjushri Youth Dharma Bhadra bless me until enlightenment! 7 Infinite Light, wisdom, illusory deity, the unique Dipamkara! When entering the union of auspicious words, the arrogant vines nearly wither. Praised as the embodiment of the Lord of Conduct, flowers are scattered. May Manjushri Youth Dharma Bhadra bless me until enlightenment! 8 Having attained the supreme qualities of immortality, may the great secret teachings endure. He gathers hundreds of thousands of upholders of the teachings, beautifying all the snowy mountains. May he spread benefit and happiness to all beings, An unparalleled emanation! May Manjushri Youth Dharma Bhadra bless me until enlightenment! 9 In short, Protector, your biography is inseparable from all the Buddhas. Since even the great saints find it difficult to measure, what can a child's mind do? From the depths of my heart, with devotion and intense longing, I pray in all three times. With the wisdom and loving eyes, please bless me until enlightenment! 10 Whoever wishes to cross the ocean of samsara and enter the city of liberation, To free beings from the aggregates of affliction and the plague of illusion-like appearances, Remembering the state of being extremely tormented, in that forest. Please bless me to diligently cultivate the supreme nectar that becomes the antidote! 11 Since all phenomena, such as the aggregates, arise due to causes, conditions, and other influences, All things are false, deceptive, like illusions, equal in taste. To enter the Great Vehicle, proclaiming the fearless lion's roar. Please bless me to accomplish the asceticism that steals the steadfastness of the deer of the realists (Vaibhashika)! 12 Mere appearance without cessation, all clinging dissolves, with the wisdom that sees the reality of things. Regarding conventional illusion as rubble, and proclaiming the ability to function, etc. Not bound by biased thoughts, the two truths are primordially integrated. Please bless me to realize the profound meaning that is inseparable from opposition and antidote! 13 Based on the conceptual mind that grasps at objects, arising imputation, defamation, and bias. With pure appearance, examining well, realizing the nature of reality. Obtaining the supreme wisdom without defilement.
Tibetan
ས་རིག་ཚུལ་དུ་མའི་མཚོན་ལྷུང་བས། །རྟོག་གེས་རློམས་པའི་རི་བོ་བསྙིལ་ནས་ལས་བཟང་བསྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༤ །དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བྱེད་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རོ་མཉམ་ཐམས་ཅད་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་རྒྱན། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་གོལ་སྒྲིབ་ལས་འདས་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ངང་གནས་པས། །སྤངས་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༥ །གཅིག་ཅར་རྟོགས་པའི་སྐལ་བས་དབེན་ན་ཉེས་པ་ལྔ་སྤོང་འདུ་བྱེད་བརྒྱད། །ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་པས་སེམས་གནས་རབ་བསྒྲུབ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་པ་ཡིས། །ཀུན་རྟོག་གཉིས་འཐུང་སྡེར་བཅས་ཟིལ་མནན་སྟོང་ཆེན་སྙིང་རྗེ་སྒྱུ་མ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་སྤྲོས་ཕྲ་རགས་མཐར་ཕྱིན་བསམ་གཏན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༦ །ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བའི་ཉེ་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ཟབ་མོའི་ཤེས་རབ་མངོན་སུམ་གྱུར། །རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ བཞེངས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྒྱུ་མ་ཡིས། །སྒྲིབ་གསུམ་བག་ཆགས་ཆ་བཅས་མཐར་བྱས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི། །རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་སྣང་བས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༧ ། གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་འདུ་བ་འཕེལ། །སྣོད་བཅུད་རྒུད་པའི་གདུང་བ་རབ་འཕྲོག་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད་པས་ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༨ །ཞེས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཙམ་ན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་རྣམ་སྣང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རོང་ཟོམ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡི་གེ་རྙིང་པ་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཙམ་གཞིར་བཀོད་དེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སྙིང་པོའི་ལམ་རིམ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྨོན་ལམ་དུ་བགྱིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཉུང་ངུ་འདིའང་སྙེ་མོ་བྱེ་མཁར་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྴི་ཏ་བསམས་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་བ་རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་གྱི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པའི་ཆེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྡེས་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། བསླབ་གསུམ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་འཛིན་དགེ་སློང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཉྫ་ཤྲཱི་སཱ་ག་རས་ལྕང་ར་ལྷ་ཀླུ་འ
Chinese
以各种土地知识的象征降临，摧毁自负的智者之山，祈愿成办善业。14。 如是，殊胜智慧为道之自性大圆满之理，二取不存菩提心中，味同一切普贤之庄严。超越未悟、邪悟、错谬、迷障，安住于大平等舍之中，祈愿功德圆满具足，成就殊胜实义。15。 若无顿悟之缘分，则舍弃五过，奉行八行。如理依止，善能安住自心，以天、咒、智慧之瑜伽，镇伏一切分别二执之魔，以大空性、大悲、幻化，以及手印一印，究竟细微粗大，祈愿成就禅定。16。 依于积聚之近因，现证甚深智慧。于成熟之寿命自在手印中，善能建立任运成就之幻化。究竟三障及习气，身与智慧无二别，祈愿以常遍任运成就之事业光明，成办二利。17。 此外，平息一切暂时不和，增上如法行持之聚会。消除器情衰损之痛苦，讲修教法弘扬于十方。祈愿教法之殊胜执持者，百劫安住，法轮常转，吉祥光明永不消逝，遍布三界。18。 如是，在雪域之中，依据荣 सोम钦波·曲吉桑布，这位无比杰出的大班智达南瞻大师的化身，从古老文献中记载的传记，略作祈请，并以趋入大乘之理，以及心要道次第双运之理，略作发愿之偈颂，乃是为成办涅摩杰喀之大译师毗卢遮那·RAKSHITA，有意识地转世之嘉赛多杰羌·根潘塔耶沃色的心愿，由菩提萨埵罗哲敏哲巴·曲吉旺波德所应允，三学宝藏之主，善知识比丘曼札希RAI萨嘎RA于柳林天龙苑书写。
English
May blessings be bestowed to accomplish virtuous deeds by subduing the mountain of conceited intellect with the symbols of various earth sciences. 14. Thus, may blessings be bestowed to accomplish the supreme reality, with the qualities of abandonment and realization fully perfected, by abiding in the state of great equanimity, transcending non-realization, wrong views, errors, and obscurations, with all being the adornment of Kuntuzangpo, equal in taste in the two-in-one Bodhichitta, the nature of the Great Perfection, which is the path of noble wisdom. 15. If devoid of the fortune of sudden realization, abandon the five faults and cultivate the eight activities. By relying on them properly, firmly establish the mind, and through the union of deities, mantras, and wisdom, suppress all dualistic thoughts and clinging, with great emptiness, compassion, illusion, and the one mudra, may blessings be bestowed to accomplish the meditation that perfects the subtle and gross. 16. Depending on the proximate cause of the gathering of assemblies, profound wisdom becomes manifest. In the ripening empowerment mudra, may blessings be bestowed to accomplish the two benefits through the spontaneously accomplished illusion that perfectly establishes the three obscurations, including habitual tendencies, and the inseparability of body and wisdom, with the light of the ever-present, pervasive, and spontaneously accomplished activity. 17. Furthermore, may all temporary disharmony be pacified, and may the gathering for practicing Dharma increase. May the suffering of the decline of the environment and beings be alleviated, and may the teachings of explanation and practice spread in all directions. May blessings be bestowed so that the auspicious light never fades and pervades the three realms, with the supreme holders of the teachings remaining steadfast for hundreds of kalpas and the Dharma wheel constantly turning. 18. Thus, in the land of snow mountains, this supplication is made based on the biography of Rongzom Chenpo Chokyi Zangpo, an emanation of the supremely outstanding Mahapandita Namnang Chok, as it appears in ancient texts. These few verses of aspiration, which combine the approach to the Great Vehicle and the essential path of the stages, are for the purpose of fulfilling the intention of Gyalsay Dorje Chang Zhenphen Thaye Ozer, the reincarnation of the great translator of Nyemo Jekhar, Vairochana Rakshita, who consciously took rebirth. They were approved by Bodhisattva Lodro Mintzepa Chokyi Wangpo De, and written by Gelong Gewai Shenyen Manjushri Sagara, the holder of the treasury of the three trainings, in the grove of the gods and nagas.