Tibetan
བསྟོད་ཚོགས་གསོལ་འདེབས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན། བསྟོད་ཚོགས་གསོལ་འདེབས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ། བསྟོད་ཚོགས་གསོལ་འདེབས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ། ན་མཿཨཱརྱ་མཉྫའི་ཡེ༔ དངོས་པོར་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །བདེ་སྟོང་དྲྭ་བར་བསྡམས་པ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གར། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ལ་བདག་འདུད་དོ། ༡ །པདྨ་རཱ་གའི་ཆུན་པོ་ལ། །འཆར་ཀའི་ཉི་གཞོན་གྱིས་འཁྱུད་པའི། །མཚན་དཔེའི་འཇོ་སྒེག་གར་རོལ་པ། །ལྟ་ན་ལྷུན་སྟུག་སྐུ་ལ་འདུད། ༢ །སིམ་པ་མཆོག་སྟེར་གསུང་གི་རྒྱུན། །འཆི་མེད་ཀཏྤར་དབང་པོའི་རྡུལ། །ཐོས་འཛིན་ཀུནུར་འཇོ་བ་ལས། །ཕན་བདེའི་འཛུམ་ཕྲེང་གྲོལ་ལ་འདུད། ༣ །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲི་བཞོན་ཀུན། །སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་ལ་རོལ་པས། །མཁྱེན་བརྩེའི་སྣང་བའི་འོད་ཕྲེང་གིས། །ཐར་མཆོག་པདྨོ་ བཞད་ལ་འདུད། ༤ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུའི། །རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོ་རུ། །གང་འདུལ་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་ལ་འདུད། ༥ །མདོར་ན་སྲས་བཅས་འདྲེན་པ་ཡི། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པ་རུ། །ཉེ་བར་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༦ ། སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁམས་ཀུན་ན། །བླ་ན་ཡོད་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བདག་ཏུ་བཟུང་དང་མ་བཟུང་བ། །ལྷན་སྐྱེས་བློ་ཡིས་དྭངས་པས་མཆོད། ༧ །གང་གི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དཔག་པར་ནུས་མིན་དེ་ལྟ་ནའང་། སྙན་ངག་གླུ་རུ་འཇོ་བ་ཡིས། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བགྱི། ༩ །རྨོངས་གྱུར་འཁོར་བའི་མུན་པ་ཀུན། །འགྱོད་ སེམས་སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་དྲངས་པའི། །སྟོབས་བཞིའི་ཉིན་བྱེད་གཞོན་ནུ་ཡིས། །ལྷན་ཅིག་མཛའ་བར་ཡང་མི་བགྱིད། ༡༠ །གང་དག་ལེགས་བྱས་ཟླ་བའི་གཟུགས། །གྲགས་པའི་ཟེར་གྱིས་བསུས་པ་ལས། །ཡི་རང་ཀུནྡའི་འདབ་མའི་ཁ། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བར་བགྱི། ༡༡ །འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་གིས་མནར་བའི། །མྱ་ངམ་ཐང་དུ་འཁྱམས་པའི་འགྲོར། །བདེན་གཉིས་སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས། །རྟག་པར་ངལ་བསོར་བསྐུལ་མ་འདེབས། ༡༢ །ཞི་བར་དགྱེས་པའི་རྒྱལ་རྣམས་ཀུན། །
Chinese
赞颂祈请，令诸佛欢喜之乐，功德海无涯之云。 赞颂祈请，令诸佛欢喜之乐，功德海无涯之云。 赞颂妙音语狮，红莲花之项链。 名为赞颂祈请，令诸佛欢喜之乐，功德海无涯之云之作已竟。 名为赞颂妙音语狮之红莲花项链。那嘛 阿里耶 曼则耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！所有成为实体的诸法，于乐空之网中束缚，一切相之最胜舞姿，妙音，我向您敬礼。1.红莲花之束，朝阳之光芒拥抱，具足相好之妩媚舞姿，我向观之庄严身敬礼。2.赐予最胜清凉之语流，不死甘露之微尘，从悦耳之语调中，我向解脱利乐之微笑敬礼。3.能取所取分别之疾风，于离戏虚空中嬉戏，以智悲光芒之光鬘，我向盛开解脱莲花敬礼。4.诸佛之慈悲宝藏，融为一体之智慧身，于恒常相续之法轮中，我向调伏所化众生敬礼。5.总之，诸佛菩萨引导者之，断证功德一切，于金刚三之嬉戏中，我向摄集一切顶礼。6.于轮回寂静一切界中，无上供养之云，执著与不执著，以俱生智慧清净而供养。7.其传记广大，是否能够衡量，即便如此，以诗歌歌唱，愿有智者赞颂。9.愚昧轮回之黑暗，以忏悔曙光引导，四力之青年太阳，亦不愿一同亲近。10.凡诸善行月亮之形，以名声光芒迎接，喜悦白莲花之瓣，愿时时开放。11.为轮回热恼所逼迫，于荒野中游荡之众生，以二谛云之鲜花，恒常劝请休息。12.我向喜悦寂静之诸佛敬礼。
English
Praise and supplication, music pleasing to the Buddhas and their sons, clouds of limitless ocean of merit. Praise and supplication, music pleasing to the Buddhas and their sons, clouds of limitless ocean of merit. Praise to Manjushri, the Lion of Speech, a garland of red lotuses. The work called "Praise and Supplication, Music Pleasing to the Buddhas and their Sons, Clouds of Limitless Ocean of Merit" is complete. The garland of red lotuses, called "Praise to Manjushri, the Lion of Speech." Namaḥ ārya mañjuye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！All phenomena that have become entities, bound in the net of bliss and emptiness, the supreme dance of all aspects, Manjushri, I bow to you. 1. A cluster of red lotuses, embraced by the rays of the rising sun, the graceful dance of marks and signs, I bow to the body that is magnificent to behold. 2. The stream of speech that bestows supreme coolness, the dust of immortal nectar, from the pleasing melody, I bow to the unfolding garland of beneficial smiles. 3. All the winds of grasping and clinging thoughts, playing in the expanse of non-elaboration, with the garland of light of wisdom and compassion, I bow to the lotus of supreme liberation blossoming. 4. The treasure of compassion of all the Buddhas, the wisdom body merged into one, in the wheel of constant continuity, I bow to the taming of beings to be subdued. 5. In short, all the qualities of abandonment and realization of the guides, the Buddhas and their sons, in the play of the three vajras, I bow to the gathering of all. 6. In all realms of existence and peace, clouds of supreme and unsurpassed offerings, with attachment and without attachment, I offer with the clarity of innate wisdom. 7. Whose biography is vast, whether it can be measured or not, even so, with poetry and song, may the wise ones praise. 9. All the darkness of ignorant samsara, guided by the dawn of repentance, the youthful sun of the four powers, I do not even wish to be close to. 10. All those deeds of virtue, the form of the moon, greeted by the rays of fame, the petals of the joyful white lotus, may they always open. 11. To beings tormented by the heat of samsara, wandering in the desolate wilderness, with the flowers of the clouds of the two truths, I constantly urge them to rest. 12. I bow to all the Buddhas who delight in peace.
Tibetan
གསང་གསུམ་མི་བཟད་རྒྱན་འཁོར་ལོར། །དུས་ཀུན་གཡོ་བར་མི་བགྱིད་པར། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་ལ་བརྩེ་བར་གསོལ། ༡༣། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་འཇམ་དཔལ་མགོན། །བསྟོད་པ་འདིས་མཚོན་ཚོགས་གཉིས་འབྲས། །རྣམ་མཁྱེན་ཞིང་དུ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་གེ་སར་རྒྱས་པར་ཤོག ༡༤ །གང་ཞིག་འཆད་ཉན་བསམ་པ་དང་། །ཁ་ཏོན་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ་པ་སོགས། །བདག་གཞན་དོན་དུ་བགྱི་བ་ཡང་། །གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག ༡༥ །གང་གི་གསང་གསུམ་སྣང་བ་ཀུན། །སྒོ་གསུམ་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པས། །དག་རྫོགས་སྨིན་གསུམ་མངོན་གྱུར་ནས། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་ལ་གནས་པར་ཤོག ༡༦ །ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་མདུན་བདར་ནས། །འཕགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་དུ། །ལུང་བསྟན་དབུགས་ དབྱུང་ཐོབ་པར་ཤོག ༡༧ །འདི་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྨྲ་བའི་ཟླ་བས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཨུཏྤལ་དཀར། །རབ་རྒྱས་བསྟན་འགྲོར་སྨན་ནུས་ཤོག ༡༨ །མཐར་ཐུག་ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་སོགས། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་གཤེགས་ཏེ། །མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༡༩ །དེ་ལས་སླར་ཡང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །གདུལ་བྱ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བར། །རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་སྤྲུལ་པའི་གར། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བསྒྱུར་བར་ཤོག ༢༠ །མདོར་ན་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་མཚུངས་པ་མེད་འཛིན་པས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྔགས་པའི། །འཇམ་དཔལ་ཇི་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༢༡ །དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པའི་རབ་བྱེད་ཉུང་ངུ་འདིའང་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་གང་ཤར་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལ་བསྟོད་པ་བློ་མཆོག་གུར་གུམ་གསར་པའི་ཕྲེང་མཛེས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལ་བསྟོད་པ་བློ་མཆོག་གུར་གུམ་གསར་པའི་ཕྲེང་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ། ན་མཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡ། ཀ་ལ་པིངྐ་སྒོ་ངར་གནས་བཞིན་ཡིད་འོང་སྒྲ་སྐད་སྙན་སྒྲོགས་ལྟར། །ཁ་ན་མ་ཐོའི་སྦུབས་སུ་ཞུགས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མྱུ་གུ་ནི། །ག་བུར་འཛིན་པའི་བསིལ་བའི་འོད་ལྟར་རྣམ་ཐར་བཞི་ལྡན་དམ་ཆོས་དབྱངས། །ང་བདག་ཚ་གདུང་བསལ་ཕྱིར་འབེབས་ཞེས་བདེན་པར་དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས་གསུངས་དེར་བདག་ཅག་དད། ༡ །ཅ་ཅོ་བྲལ་ བའི་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་རྡུལ་གྱིས་བྱུག་རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་སྟེང་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པས་བསྣན་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཆ་བྱད་མཚན་དཔེའི་འཇོ་སྒེག་ལ་རོལ་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོའི་སྣང་བ་ཅན། །ཇ་ཧོང་ད
Chinese
三密无上庄严轮， 恒时不变祈请您， 慈悲调伏众生界。 如是我以妙音尊， 此赞所积二资粮， 于彼遍知之田圃， 愿增利乐之妙莲。 何者讲闻思惟等， 诵读如理修持等， 为自他利所作事， 愿无障碍速成就。 其之三密诸显现， 三门之中味一体， 清净圆满成熟三， 愿住三身胜位中。 何时临终命终时， 勇父空行母前导， 于彼圣者之莲足， 愿获授记慰心语。 从今乃至一切生， 愿语自在月摄持， 闻思修之白莲花， 愿能饶益教众生。 终极十地五道等， 断证功德皆圆满， 趋入菩提之精髓， 愿速现证正等觉。 彼后复为诸有情， 调伏所化不逾时， 愿以摄受之化舞， 尽轮回际常旋转。 总而言之智悲力， 执持无等之妙慧， 诸佛赞叹妙吉祥， 愿我亦如是成就。 如是，此乃阿巴亚童子随心所欲而作之赞颂文殊红色语狮子之少量篇章。
English
In the unsurpassed wheel of adornment of the three secrets, May you never waver at any time, And may you cherish the realms of those to be tamed. Thus, with this praise of Manjushri, the Lord, May the fruit of the two accumulations, Planted in the field of omniscience, Cause the lotus of benefit and happiness to flourish. Whatever activities such as teaching, listening, and contemplation, Recitation, proper meditation, and so forth, That are done for the sake of oneself and others, May they be accomplished swiftly without obstacles. All the appearances of his three secrets, Are of one taste in the nature of the three doors, Having manifested the three purities, perfections, and ripenings, May I abide in the supreme state of the three kayas. Whenever the time of death arrives, May the brave heroes and dakinis lead me forth, To the lotus feet of the noble one himself, May I receive the prophecy and comforting words. From this life in all future lives, May I be embraced by the moon of speech, And may the white lotus of hearing, thinking, and meditation, Fully blossom and be able to benefit the teachings and beings. Having traversed the ten bhumis, the five paths, and so forth, And having perfected all the qualities of abandonment and realization, May I proceed to the essence of enlightenment, And swiftly realize perfect and complete Buddhahood. Thereafter, again for all sentient beings, May the taming of those to be tamed not be delayed, And may the dance of emanations that guides them, Continue to turn until the end of samsara. In short, holding the unequaled wisdom Of knowledge and compassion, May I become just like Manjushri, Who is praised by all the Buddhas. Thus, this is a short chapter of praise to Red Manjushri, the Lion of Speech, offered spontaneously by the youth Abhaya.