Tibetan
མར་སེར། ལྟར་གཡོ་སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་སྤེལ་ལེགས་ཕྲེང་བས་ལེགས་འཁྱུད་པའི། །ཉ་རྒྱས་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཇི་བཞིན་རྙོག་པ་བྲལ་དེར་དྭང་བས་འདུད། ༢ །ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་དམ་ཆོས་དབྱངས། །ཐ་དད་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བཀྲ་ལས་སླར་ཡང་གསལ་བར་མཛད་པའི་གཉེན། །ད་གཟོད་ཁྱོད་ལས་གཞན་དུ་རྙེད་མིན་གལ་ཏེ་མངའ་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ། །ན་མ་སྤོབས་པའི་ཤེས་རབ་མཆོག་འཛིན་བྱང་སེམས་ཁྱུ་མཆོག་དེ་ལ་འདུད། ༣ །པ་སངས་སྤྲིན་བྲལ་མཁའ་ལ་སྒེག་པའི་འོད་ཟེར་འཛུམ་ཕྲེང་གཡོ་བ་ལྟར། །ཕ་མཐའ་མི་མངོན་གཟུངས་དང་བློ་གྲོས་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཏེར་གྱུར་དེས། །བ་མཆོག་ཙིནྟ་མ་ཎི་ལས་ལྷག་ཤེས་བྱའི་བློ་མིག་གྲོལ་བ་ལ། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་མུན་པ་བསལ་མཛད་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ལ་འདུད། ༤ །ཙ་ཀོ་ར་ཚོགས་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བའི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་འཇོ་སྒེག་ཕྱག །ཚ་ཟེར་ཅན་གྱིས་ཀུན་གསལ་བཞུ་འདྲའི་འོད་སྣང་གཡོ་བའི་རལ་གྲི་དང་། །ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་གསར་པ་ལྟར་སྡུག་རབ་མཛེས་གླེགས་བམ་ཟུང་འཛིན་པས། །ཝ་ལྟར་ཉུལ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱུན་ གཅོད་སོར་རྟོག་ཤེས་རབ་སྟེར་ལ་འདུད། ༥ །ཞྭ་ཐོད་ཀུན་སྤངས་ཨུཏྤལ་ལྟར་གནག་རལ་པའི་གདེངས་ཀ་མཛེས་པའི་རྩེར། །ཟ་མ་ཏོག་བཞིན་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་པདྨོས་མཚན་པའི་འཛུམ་ཞལ་དུ། །འ་ཅག་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་བཟུང་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་མཐའ་ཡས། །ཡ་བྲལ་ཙམ་མིན་རྟག་ཏུ་བསྙེན་པའི་ངོ་མཚར་དཔག་ཡས་དེ་ལ་འདུད། ༦ །རྭ་ཡི་གཞུ་ཅན་ངང་པའི་ཤིང་རྟ་སྤྲིན་ཞོན་མི་བཟད་མིག་ལ་སོགས། །ལ་ལ་ཙམ་མིན་འཇིག་རྟེན་ཆེད་དགུའི་ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་ཟུར་ཕུད་རྩེར། །ཤ་ཁྲག་ལས་འདས་སྣང་སྟོང་མཚན་དཔེའི་ཞབས་རྡུལ་བཀོད་ལ་ངོ་མཚར་ཅི། །ས་བཅུའི་ཀློང་དུ་སྙིང་རྗེའི་ངལ་བསོའི་རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་ཏུ་གྱུར་དེར་འདུད། ༧ །ཧ་རིའི་ཙནྡན་བསིལ་ངད་ལས་ལྷག་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་ཤེལ་གསར་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་གུས་པའི་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་བྲལ་ཐོབ་སྤངས་པར་སོན་པ་ལས། །ཨཱ་དན་ལྟར་རྙོག་པ་བྲལ་བའི་བློ་མཆོག་ཀུནྡྲའི་འདབ་མའི་ཁ། །ཡིད་འོང་དབྱེ་བའི་བྱེད་པོ་གཅིག་གྱུར་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། ༨ །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བས་རྨད་བྱུང་ལང་ཚོ་ཆེར་རྒྱས་པའི། ཨཱརྱ་དེ་ཝ་ནགས་ཚལ་དབུས་སུ་མངོན་སུམ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དང་། །ཙནྡྲ་གོ་མིའི་བསྔགས་པའི་རྒྱུད་མང་རབ་སྙན་གཡོ་བས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །ཀུན་ནས་དགྱེས་གྱུར་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་སྩལ་པ་ཇི་ བཞིན་བདག་ཀྱང་ཟུངས། ༩ །གང་གི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཀུན་ཕན་རྡུལ་ཕྲན་ལན་གཅིག་སྙིང་གར་སོན་པ་ལས། །བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་བཅས་ཚ་གདུང་བཅིལ་དང་རྨོངས་པའི་མུན་པ་རྣམ་པར་འཕྲོག །རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་འདབ་བརྒྱ་འབྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་པར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གེ་སར་མཛེས་འཛིན་དོན་གཉིས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༡༠ །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བསྟོད་པའི་རབ་བྱེད་འདིའང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་ཁྱུ་མཆོག་ཅན་གྱི་ཟླ་བའི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་གྲལ་ཚེས་དགེ་བར་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཛ་ཡནྟུ། ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་དབྱངས་སྙན། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་དབྱངས་སྙན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཉྫ་ཤྲཱི་བཱ་དི་སི་ཧེ་སཱུ་ཏི་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ཧ་ས་མྱ་སཾ་རྭ་བ་སཱནྟ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་བསྟོད་པ་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་དབྱངས་སྙན་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་གྱི་ངོ་བོ་སྲིད་ཞིའི་མཆོག་སྦྱིན་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་མཆོག །ཧཱིཞེས་ཡང་དག་ཤེས་རབ་མཐའ་གྱུར་རྣམ་མེད་དཔལ་མོར་སྙོམས་འཇུག་བཞིན། །དྷིཡིག་རྣམ་བཅས་སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །ཕྲ་ཕབ་ལྟ་བུའི་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མ་མེ་ལྷག་པའི་མགོན་པོ་གཅིག་ པུ་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་སངས་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །དཱི་པཾ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་ཆགས། །མཉྫ་རྟོག་པའི་རྩུབ་རེག་སྤངས་པར་ཟག་མེད་འདོད་པས་དགྱེས་རོལ་པ། །རང་བཞིན་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འཇམ་པའི་དཔལ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བྲི་ཞེས་གཉིས་མེད་གཟིགས་པའི་མཐར་སོན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རོ་གཅིག་པས། །མྱི་ཡིག་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་འཛུམ་ཞི་དགའ་བས་རབ་བཞད་པ། །ཧཱིཝསྒྲ་མི་འགྱུར་ནཱ་དའི་གསུང་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོ་གཅིག་ཐུགས། །འདུ་ཤེས་ཅན་མིན་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །པྲཛྙཱ་སྒྲིབ་བྲལ་མཚན་མ་མེད་པ་མི་འགྱུར་སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི། །ཝཌྷ་ནི་ཞེས་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་འབྱུང་དང་འཕེལ་བའི་གཞི་གཅིག་པུ། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་སློབ་པ་མིན་པའི་
Chinese
涂以酥油，如是摇曳，以善妙光芒交织之花鬘，善妙缠绕。 如满月升起于东方，远离垢染，清澈明净，我以虔诚之心敬礼。2。
English
Anointed with ghee, swaying thus, adorned with a garland of well-interwoven, excellent rays of light. Like the full moon rising in the east, free from impurities, clear and pure, I prostrate with devotion. 2.
Chinese
如您所赐予一般，请您也护持我。9。谁的智慧与慈悲，那利益一切的微尘，一旦落入心中，便能平息八种和二种的恐惧，以及一切的热恼，并能彻底驱散愚昧的黑暗。当智慧的法理如同盛开的白莲花般展开百瓣时，愿能成就那执持一切智者之美妙花蕊，圆满二利。10。如是，对化身为妙音童子的菩萨文殊之赞颂，亦以坚定不移的信心为纽带，由青年阿怖畏于吉祥之日，向具殊胜群之月亮般的第二胜者祈请，愿吉祥圆满！ 对妙音语狮子以根本咒语之门赞颂——海生绽放之妙音。 对妙音语狮子以根本咒语之门赞颂——名为海生绽放之妙音，至此完毕。印度语：曼殊室利 哇谛 辛哈 苏谛 娑啰娑哇谛 哈萨 玛雅 桑惹哇 桑达那 拿玛。藏语：对妙音语狮子之赞颂——名为海生绽放之妙音。顶礼薄伽梵语金刚！嗡的自性，乃是赐予轮回与寂灭之最胜，无有动摇的金刚之体性。嘿（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿），即是究竟之正智，如无相之吉祥天女般安住。谛（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：谛）字，乃由具相之空性所生，乃诸佛大菩提之体性。如纤毫毕现之明镜般，顶礼赞叹智慧文殊金刚。玛玛，无与伦比的唯一怙主，驱散二障之黑暗，增长智慧。如灯（梵文天城体：दीप्，梵文罗马拟音：dīpaṃ，汉语字面意思：灯）般，极其明亮，显现于本初之地。曼殊，远离分别之粗糙触感，以无漏之欲乐而欢喜嬉戏。自性清净之法界智慧，妙音，我向您顶礼赞叹。智（藏文，梵文天城体：धृ，梵文罗马拟音：dhrī，汉语字面意思：智），即是证达无二见之究竟，与一切诸佛同一味道。弥（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：mī，汉语字面意思：弥）字，乃空性之色相，于大手印中，以寂静微笑而欢喜绽放。嘿瓦，不变之那达音声，以及那如实之同一味道之心意。非意识之自生智慧，我向妙音顶礼赞叹。般若（藏文，梵文天城体：प्रज्ञा，梵文罗马拟音：prajñā，汉语字面意思：般若），无有遮蔽，无有相状，乃由不变之空性所生。瓦达尼（藏文，梵文天城体：वर्धन，梵文罗马拟音：vardhana，汉语字面意思：增长），即是诸佛菩萨生起与增长之唯一根基。乃由虚空所生之空性影像，非是学习的
English
Just as you have bestowed, please also protect me. 9. Whose wisdom and compassion, that all-benefiting mote, once it enters the heart, can pacify the eight and two fears, as well as all the heat and suffering, and can completely dispel the darkness of ignorance. When the principles of wisdom, like a blooming white lotus, unfold its hundred petals, may it accomplish the holding of the beautiful stamen of the all-knowing, fulfilling both purposes. 10. Thus, this praise to the Bodhisattva Manjushri, who has become a youth, is also connected with unwavering faith, and prayed for by the youth Abhaya on an auspicious day, in the ranks of the second Victorious One, like the moon with a supreme host, may it be auspicious and complete! Praise to Manjushri the Lion of Speech through the Gate of the Root Mantra - Melodious Sound of the Blooming Ocean. Praise to Manjushri the Lion of Speech through the Gate of the Root Mantra - named Melodious Sound of the Blooming Ocean, is complete. In Sanskrit: Manjushri Vadi Simha Suti Svarasvati Hasa Maya Samrava Santana Nama. In Tibetan: Praise to Manjushri the Lion of Speech - named Melodious Sound of the Blooming Ocean. Homage to the Bhagavan Vajra of Speech! The essence of Om, the supreme giver of samsara and nirvana, the supreme nature of the unwavering Vajra. He (Tibetan, Devanagari: हे, Romanized Sanskrit: he, Literal Chinese meaning: He), is the ultimate perfect wisdom, abiding like the formless and auspicious goddess. Dhi (Tibetan, Devanagari: धी, Romanized Sanskrit: dhī, Literal Chinese meaning: Dhi) syllable, born from the emptiness with form, is the nature of the great enlightenment of the Buddhas. Like a mirror that reflects everything clearly, I prostrate and praise the wisdom Manjushri Vajra. Mama, the unparalleled and unique protector, dispelling the darkness of the two obscurations, increasing wisdom. Like a lamp (Devanagari: दीप्, Romanized Sanskrit: dīpaṃ, Literal Chinese meaning: lamp), extremely bright, manifesting in the primordial realm. Manju, abandoning the coarse touch of conceptualization, delighting and playing with uncontaminated desire. The naturally pure Dharmadhatu wisdom, Manjushri, I prostrate and praise you. Dhri (Tibetan, Devanagari: धृ, Romanized Sanskrit: dhrī, Literal Chinese meaning: Dhri), is the ultimate attainment of non-dual vision, of the same taste as all the Buddhas. Mi (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: mī, Literal Chinese meaning: Mi) syllable, is the form of emptiness, in the Mahamudra, blooming joyfully with a peaceful smile. Heva, the unchanging Nada sound, and the mind of the same taste as that reality. Non-conceptual self-arising wisdom, I prostrate and praise Manjushri. Prajna (Tibetan, Devanagari: प्रज्ञा, Romanized Sanskrit: prajñā, Literal Chinese meaning: Prajna), without obscurations, without characteristics, born from the unchanging emptiness. Vardhana (Tibetan, Devanagari: वर्धन, Romanized Sanskrit: vardhana, Literal Chinese meaning: growth), is the sole basis for the arising and growth of all Buddhas and Bodhisattvas. The empty image born from the sky, not of learning.
Tibetan
ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་བྱུང་དངོས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཧཱུྃཞེས་ཤེས་རབ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་དྲྭ་བ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །དྷཱིཙྩཡིག་དམར་སེར་སྣང་བ་ལས་འཁྲུངས་སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྭཱ་ཧཱ་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྗེས་འགྲོ་བ། །ཀུན་ཁྱབ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཨེ་མ་ཕྱོགས་ བཅུའི་རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་ཕུང་པོ་གཅིག་བསྡུས་པ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་འབར་གང་། །དེང་འདིར་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་མཛད་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བས། །མངོན་སུམ་བྱིན་རླབས་ཟིལ་དངར་སྩལ་ནས་ཕན་བདེའི་པདྨོ་རྒྱས་མཛོད་ཀྱེ། །ཤེས་པ་ཟབ་མོའི་ཚུལ་དང་མི་ཕྱེད་མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱའི་དེ་ཉིད་མཐོང་། །གཟུངས་དང་སྤོབས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་ཞི་བསིལ་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་འབེབས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་བྱེ་བའི་གཙོ། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་ཀུན་རྟག་ཏུ་འཇུག་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པའི་ལེའུའི་ངེས་དོན་འགྲེལ་ཆེན་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་མཐུན་པར་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྒོ་ནས་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་དེད་དཔོན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཞུང་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་མཐར་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆེད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཚུལ་དུ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སིདྡྷིར་སྐུ། ། འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་ལ་བསྟོད་པ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར། འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་ལ་བསྟོད་པ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར་ཅེས་བྱ་བ། ན་མོ་མཉྫགྷོ་ཥཱ་ཡ། ཆུ་གཏེར་ལས་སྐྱེས་ཟླ་བ་དང་། །ཁ་བའི་རྡུལ་བརྩེགས་གངས་ཀྱི་རིའི། །མཚུངས་པ་མ་ཡིན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ། །ཕུན་ཚོགས་མཚན་དཔེའི་འོད་ཟེར་ འཕྲོ། ༡ །ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་མ་སྨིན་ཞིང་། །པདྨའི་མངལ་དུ་བསྐྲུན་མིན་ཡང་། །ཁྱོད་གསུང་ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩི་ཡིས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་བཅུད་ལེན་སྦྱིན། ༢ །སྤྲིན་བྲལ་དག་པའི་ཀུན་གསལ་དང་། །ཟླ་བས་འཕེལ་བའི་གཏིང་རུམ་ལས། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་དུ་མེད། ༣ །ནོར་
Chinese
从智慧中生。 自生诸法皆成平等性，顶礼文殊童子并敬礼。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），名为智慧幻化之种种化身网。 谛（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：种子字）字红色与黄色光芒中诞生，示现种种佛陀之嬉戏。 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善哉），施予一切善妙，一切事物皆随之而行。 普遍周遍，成就事业，智慧之身，顶礼文殊勇士并敬礼。 唉玛，十方引导者一切智之蕴聚。 名为语狮子文殊，于三界中名声炽燃。 今于此处，请您以慈悲心，以金刚身语意之秘密。 恳请以现前加持之甘露，令利乐之莲花盛开。 见解深奥之理，以及无二无别无边无际所知之实相。 从持明与无畏之法云中，降下寂静清凉之甘露大雨。 见闻忆触皆置于菩提道，是诸佛与佛子之主。 愿一切众生恒常进入智慧身之解脱大海。 如是，于至尊文殊语狮子，以根本咒之决定，以及与文殊幻化网续之大王赞颂章节之决定意义释大疏无垢光之意趣相合，略作赞颂之偈颂，亦依成就之殊胜导师，圣者佛陀之教言，为于修诵之终求取成就，以劝请意乐之方式，释迦之比丘蒋扬钦哲旺波所祈请，愿成就。
English
From wisdom. Homage and prostration to Manjushri, the youth, who transforms all spontaneously arising phenomena into equality. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), holding various networks of emanations, the magical display of wisdom. Dhīḥ (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) born from the red and yellow light of the letter, showing all kinds of Buddha's play. Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Well said), bestowing all goodness and auspiciousness, all things follow. All-pervading, accomplishing deeds, the wisdom body itself, homage and prostration to Manjushri, the hero. Emaho, the collection of all the wisdom of the guides of the ten directions. Known as the Lion of Speech, Manjushri, whose fame blazes in the three realms. Now here, with compassion for me, through the secret of the Vajra body, speech, and mind. Please bestow the nectar of manifest blessings, and cause the lotus of benefit and happiness to bloom. Seeing the profound nature of knowledge, and the indivisible, limitless reality of knowable things. From the clouds of Dharma of retention and fearlessness, may a great rain of peaceful, cool nectar fall. May seeing, hearing, remembering, and touching all be placed on the path to enlightenment, the chief of Buddhas and Bodhisattvas. May all beings always enter the ocean of liberation of the wisdom body. Thus, to the supreme Manjushri, the Lion of Speech, with the certainty of the root mantra, and in accordance with the meaning of the chapter of praise from the great king of the Manjushri Magical Net Tantra, combined with the intention of the great commentary, Immaculate Light, these verses of slight praise were also composed based on the teachings of the supreme guide of accomplishment, the holy Buddha, as a way to encourage commitment in order to obtain accomplishment at the end of recitation and practice, requested by the Shakya monk Jamyang Khyentse Wangpo, may it be accomplished.