Back to the library

jkt001 0008.praise and prayer.causing joy to all buddhas.cloud of limitless merit ocean.g2.0f

Tibetan

གོན་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མོས་གུས་རྙེད་པ་ཙམ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས། ཉང་སྨད་སའི་ཐིག་ལེ་རྒྱན་གང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དབེན་གནས་དང་ཉེ་བར། མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་གསུམ་པ་ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོས་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཁྲི་ལ་མངའ་གསོལ་བའི་ཚེ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ ཕྲག་ལས་གྲུབ་པའི་དབུ་སྐྲ་བུང་བའི་མདངས་ཅན་འཁྲུ་བར་གནང་བའི་རྡོ་གཞོང་རིན་པོ་ཆེ་མངའ་བའི་ཚེ་གསོལ་བ་ཕུར་ཚུགས་སུ་བཏབ་པའི་མཐུ་ལས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་ནས་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བཞིན། རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་ད་རི་དྭ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་ཞྭ་ལུ་གསེར་ཁང་མཁས་པའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོའི་འདབས་འབྱོར་དུ་སྣང་གསལ་ཞིག་གི་ངོགས་སུ་དགེ་བྱེད་ཀྱི་ལོའི་ཁྲུམས་ཟླརཔའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་པོ་༣ལ་ཤར་མར་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་བས་བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་འགྲོ་ཀུན་སོ་སོ་ཡང་དག་པའི་རིག་པ་བཞི་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ་ལ་བསྔགས་པ་མཆོག་ཏུ་དད་པའི་བདུད་རྩིའི་དབྱངས་སྙན། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ་ལ་བསྔགས་པ་མཆོག་ཏུ་དད་པའི་བདུད་རྩིའི་དབྱངས་སྙན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མསརྦ་ཛྷ་རཏྣ་སིདྡྷ་ཡ། ཐམས་ཅད་མཁྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། དབང་མཛད་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་གྱིས། །རབ་མཛེས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཁྱོད། །བསྔགས་པའི་ཡི་གེ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་བྱིན། ༡ །སྣ་ཚོགས་ལས་པའི་ཁེངས་པ་སྙིལ་བྱེད་པ། །སྒོ་གསུམ་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་བ་བཟོ་རིག་གི །ཉམས་ལྡན་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་གཅིག་ཁོ་ནས། །ལྷར་བཅས་ཡི་ག་དབང་མེད་འཕྲོག་པར་བྱེད། ༢ །འཚོ་ཐབས་བདུད་རྩིས་གཏམས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཟླ། །གང་དུ་སྣང་བས་སྡེ་བཞིའི་ཆུ་གཏེར་དང་། །གྲགས་པའི་རྦ་རླབས་ལྷན་ཅིག་དགོད་པ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་ དཔའ་བོའི་སྙན་པ་ཅི་ཡང་བཟུང་། ༣ །སྒྲ་རིག་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་པ་དུས་གཅིག་ཏུ། །འཐུང་བཟོད་བུམ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཁྱོད་མཐོང་སརྦ་ཛྙཱ་ཞེས་སྙེམས་འཆང་བ། །འཆི་མེད་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་རིངས་པར་ཞུགས། ༤ །གཞལ་བྱ་མངོན་ལྐོག་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་པ། །འཇལ་བྱེད་ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གཞལ་བའི་མོད། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དགེ་མཚན

Chinese

仅仅因为对衮喇嘛的功德生起了非凡的敬仰,在靠近娘麦(地名)的精华之地,大菩提的寂静处附近,未来佛第三位喀且(地名)大班智达为妙音法王举行圆满比丘戒的登基仪式时,用百福成就的、色如蜜蜂的头发沐浴的珍贵石盆,在拥有它的时候,由于坚持不懈地祈祷的力量,稍微获得了一些加持的甘露,就像心中所显现的那样。周游列国的达日瓦声明之日,在论辩时期的全知者布顿仁波切加持过的圣地,吉祥夏鲁金殿大学者寺院的附近,在一处明亮的地方,在善行的年份的楚姆月(藏历月份)的白方第一个吉祥日3,清晰地书写并祈祷,愿此善行使我等见闻忆触的一切众生,各自获得自在掌握四种正确智慧的因缘。 赞颂论辩时期的全知者布顿仁钦珠,最胜信心的甘露妙音。 赞颂论辩时期的全知者布顿仁钦珠,名为最胜信心的甘露妙音之作。 纳玛萨瓦达塔噶塔ra特纳悉地耶。(藏文:ན་མསརྦ་ཛྷ་རཏྣ་སིདྡྷ་ཡ།,梵文天城体:नमः सर्व तथागत रत्न सिद्धये,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgata ratna siddhaye,汉语字面意思:顶礼一切如来宝成就)。 掌握一切智者的法位,以七种珍宝的功德来行使权力,您是无比庄严的成就转轮王,以十力加持的赞颂之词来赞美。1 压制各种工匠的傲慢,使三门随意变化,仅凭一种精美的宝珠项链,就能不由自主地夺走包括天神在内的所有人的心。2 充满生存甘露的智慧之月,无论出现在哪里,都与四大海洋和名声的波涛一同欢笑,完全夺走了光荣勇士的美名。3 能一口气喝干声明之海的入口,具有能容忍的宝瓶之姿,见到您,那些自诩为“萨瓦嘉那”(藏文:སརྦ་ཛྙཱ་,梵文天城体:सर्वज्ञ,梵文罗马拟音:sarvajña,汉语字面意思:一切智者)的人,都急忙进入不死喜悦的园林。4 可衡量的显现和隐藏,以及极其隐蔽的事物,用三种量度来衡量的那一刻,从各方面完全胜利的吉祥

English

Merely because of having found extraordinary devotion to the virtues of Gon Lama, near the essence of Nyangme (place name), near the solitary place of the Great Bodhi, when the third future Buddha, the great Pandit of Kashmir, enthroned Jamyang Chokyi Gyalpo (Manjushri Dharma King) on the throne of complete ordination, with the precious stone basin used to wash the hair, which was made of hundreds of merits and had the color of a bee, at the time of possessing it, due to the power of persistent prayer, having received a little nectar of blessing, just as it appeared in the mind. Dari Dawa, the sun of eloquence who traveled around the kingdoms, in the sacred place blessed by Buton Rinpoche, the all-knowing one of the time of debate, near the glorious Shalu Golden Temple Great Scholar Monastery, on the side of a bright place, on the first auspicious day 3 of the white side of the Chum month (Tibetan calendar month) of the year of virtue, clearly writing and praying, may this virtue cause all beings who see, hear, remember, and touch me to individually obtain the cause of mastering the four correct wisdoms. A praise to Buton Rinchen Drup, the all-knowing one of the time of debate, the sweet melody of nectar of supreme faith. The work called "The Sweet Melody of Nectar of Supreme Faith," a praise to Buton Rinchen Drup, the all-knowing one of the time of debate. Nama Sarva Tathagata Ratna Siddhaye. (Tibetan: ན་མསརྦ་ཛྷ་རཏྣ་སིདྡྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत रत्न सिद्धये, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata ratna siddhaye, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagata Jewel Accomplishment). Possessing the Dharma throne of all-knowing ones, wielding power with the seven kinds of precious qualities, you are the supremely beautiful accomplished Chakravartin, may the praise with the ten powers bestow blessings. 1 Subduing the arrogance of various craftsmen, transforming the three doors at will, with just one exquisite jewel necklace, it involuntarily steals the hearts of all, including the gods. 2 The moon of wisdom filled with the nectar of sustenance, wherever it appears, it laughs together with the four great oceans and the waves of fame, completely seizing the fame of the glorious hero. 3 Capable of drinking the entrance to the ocean of sound knowledge in one breath, possessing the nature of an enduring vase, upon seeing you, those who boast of being "Sarvajña" (Tibetan: སརྦ་ཛྙཱ་, Sanskrit Devanagari: सर्वज्ञ, Sanskrit Romanization: sarvajña, Literal Chinese meaning: All-knowing), hastily enter the garden of immortal joy. 4 The measurable, the manifest and hidden, and the extremely concealed, at the moment of measuring with the three valid cognitions, the auspiciousness of completely overcoming all directions

Tibetan

་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་སླར་ཡང་ས་འདིར་སྣང་། ༥ །ཁྱད་པར་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་ངེས་གསང་ཀུན། །ཇི་བཞིན་འཆད་དང་སྒྲུབ་ལ་མཚུངས་མེད་པས། །རྩོད་དུས་ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་འདིའོ་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་དགེ་ལེགས་འགུགས་པའི་ངོ་མཚར་དར། ༦ །མཆོག་ཏུ་རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་བཞིའི་ནོར་བུའི་ཆར། །གངས་ཅན་རི་བོའི་ལྗོངས་སུ་འབེབས་མཁས་པས། །གྲུབ་གཉིས་རྫོགས་ལྡན་འབྱོར་པའི་དགའ་སྟོན་མཁན། །གསང་བདག་ངུར་སྨྲིག་གར་རོལ་ཁྱོད་ཁོ་ན། ༧ །དེ་སླད་གཞུང་མང་འཆད་པའི་གྲྭར་ཞུགས་ཚེ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་འཕགས་མཆོག་མ་ཕམ་པ། །དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་འདུན་ས་བཏང་ནས་སླར། །བསིལ་ལྗོངས་བསོད་ནམས་མགྲོན་དུ་སྣང་བ་བཞིན། ༨ །རྩོད་ངག་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་བསྒྲགས་པའི་མོད། །ཕས་རྒོལ་ལག་ལྡན་མྱོས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འདར་བཅས་ཐོར་ཚུགས་འཛིན་མར་བསྙིལ་བ་དང་། །མི་སྨྲ་བརྟུལ་ཞུགས་བཟུང་བའི་ དམ་བཅའ་སྦྱིན། ༩ །འཇམ་མགོན་སྨྲ་བའི་ཉི་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རྟག་ཏུ་མགྲིན་པའི་པདྨོར་ངལ་གསོས་པས། །སྡེབ་ལེགས་རྩོམ་པའི་ཟིལ་དངར་ད་དུང་ཡང་། །བློ་ལྡན་བུང་བའི་ཉེར་འཚོར་ཤིན་ཏུ་མཐོ། ༡༠ ། །།གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་ཐེམ་སྐས་ལ། །འཛེགས་ཏེ་ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པའི་མཚན་སྙན་གྱིས། །ཡིད་སྲུབས་དཔུང་བཅས་མུན་པར་བཀོད་ནས་སླར། །ས་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་མཛེས་པར་བྱས། ༡༡ ། མདོར་ན་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་མཛད་བཟང་ལས། །བརྩམས་ཏེ་མཚོ་བྱུང་དགྱེས་པའི་ཏམྦུ་རས། །བསྐལ་པར་བརྗོད་ཀྱང་ཕ་མཐས་གཏུགས་མིན་པའི། །རྣམ་ཐར་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད། ༡༢ །དེ་སླད་མི་ཕྱེད་དད་གསུམ་དཔྱིད་ཀ་ཡིས། །བཟུང་བའི་རྣམ་དཔྱོད་གཞན་གསོས་གཞོན་ནུའི་མགྲིན། །བསྔགས་བརྗོད་བདུད་རྩིའི་དབྱངས་ཀྱིས་དགེ་བྱས་པས། །ཕན་བདེའི་དགའ་ཚལ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༡༣ །ཅེས་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་གྲུབ་ལ་བསྔགས་པའི་ཚིག་རྒྱན་བདུད་རྩིའི་དབྱངས་སྙན་མངོན་པར་སྒྲོག་པའང་། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པ་བྱ་བྲལ་བ་མཁྱེན་བརྩེའི་མིང་གིས་དཔལ་ཞྭ་ལུ་རི་ཕུག་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བསྔགས་པ་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་། ༈ རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བསྔགས་པ་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཞེས་བྱ་བ

Chinese

具有。正法之名再次在此地显现。5。尤其对三藏的决定性秘密,如实讲说和修行无与伦比,故称“辩论时期的第二一切智者”,引来世间吉祥的奇迹广为流传。6。极其善于将四部续部的珍宝之雨,降临于雪域山地,是成就二利圆满富饶喜宴的能手,您是秘密主身着袈裟舞动的唯一之人。7。因此,当您进入讲说众多经论的法座时,如同十地自在的圣者弥勒菩萨,舍弃兜率天的法会,再次显现为凉爽之地的福德之宾。8。当辩论的狮吼声大声宣扬时,所有被对手辩倒而心生狂妄之辈,都颤抖着倒在地上,头发散乱,并立下不说话的苦行誓言。9。文殊怙主的语日智慧身,恒时在喉咙的莲花中休息,因此,优美诗歌的甘甜,至今仍让有智慧的蜜蜂感到非常满足。10。登上大密成熟解脱道的阶梯,以证得双运的盛名,驱散了意门和军队的黑暗,再次以三界的吉祥之光使其美丽。11。总之,从三转法轮的善行开始,用令海生喜悦的琵琶,即使讲述无数劫也无法穷尽,所有传记都是您所见所行的境界。12。因此,愿以不退转的三信之春,所掌握的辨别智慧,滋养年轻的喉咙,用赞颂甘露之音行善,使利乐的喜苑极其繁荣。13。如是,对辩论时期的全知者布敦大译师仁钦珠的赞颂之词,甘露妙音的显明宣说,也是因为了解了这位尊者的传记而生起信心,由闭关者以“智者”之名,在吉祥夏鲁寺山洞菩提树的森林中祈愿。萨瓦达卡拉雅纳姆巴瓦图。(藏文,梵文天城体:सर्वदा कल्याणं भवतु,梵文罗马拟音:sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu,汉语字面意思:愿一切时吉祥)。 赞颂至尊宗喀巴大师洛桑扎巴之莲足——珍宝之弦 ༈ 赞颂至尊宗喀巴大师洛桑扎巴之莲足——珍宝之弦

English

Possessing. The fame of the Dharma once again appears in this land. 5. Especially for all the definitive secrets of the Three Baskets, being unparalleled in explaining and practicing them as they are, it is said, "This is the second omniscient one in the time of debate," and the miracle of attracting auspiciousness to the world spreads widely. 6. Being supremely skilled in raining down the jewel-like rain of the four classes of Tantras upon the land of the snowy mountains, being the maker of the feast of joy of the wealth of the two attainments of perfect endowment, you alone are the secret lord dancing in saffron robes. 7. Therefore, when you enter the assembly for expounding many scriptures, like the supreme noble Maitreya, the lord of the ten bhumis, abandoning the Dharma assembly of Tushita Heaven, you appear again as a guest of merit in the cool land. 8. The moment the great roar of the lion of debate is proclaimed, all the groups of opponents who are intoxicated with pride are shaken and thrown to the ground with disheveled hair, and they are given the vow of observing the vow of silence. 9. The wisdom body of Manjughosha, the sun of speech, always rests in the lotus of the throat, therefore, the sweetness of well-composed poetry still greatly satisfies the wise bees. 10. Ascending the ladder of the path of the great secret ripening liberation, with the fame of accomplishing union, dispelling the darkness of the mind and the army, and again beautifying the three realms with the light of auspiciousness. 11. In short, starting from the good deeds of the three wheels, with the lute that pleases the ocean-born, even if told for countless kalpas, it cannot be exhausted, all the biographies are the realm of your vision and action. 12. Therefore, may the discriminating wisdom held by the spring of unwavering three faiths, nourish the young throat, and by doing good with the nectar of praise, may the garden of benefit and happiness greatly flourish. 13. Thus, the clear proclamation of the sweet melody of nectar, the words of praise to the omniscient Buton Lotsawa Rinchen Drup of the time of debate, is also because of understanding the biography of this venerable one and generating faith, prayed for by the hermit with the name "Wise One" in the forest of the Bodhi tree in the cave of glorious Shalu Temple. Sarva dā kalyāṇaṃ bhavatu. (藏文,梵文天城体:सर्वदा कल्याणं भवतु,梵文罗马拟音:sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu,汉语字面意思:愿一切时吉祥). Praise to the Lotus Feet of the Venerable Tsongkhapa, Lozang Drakpa - A String of Jewels ༈ Praise to the Lotus Feet of the Venerable Tsongkhapa, Lozang Drakpa - A String of Jewels