Tibetan
་པས་མེ་ཏོག་མདེའུ་རྣོན་པོ་རྟུལ་པོའི་གོ་ས་ལ་བཀོད་པས། །གསང་བ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་འཇམ་མགོན་བླ་མས ༡༡ །མདོར་ན་ཀེ་ལ་ཤ་རིའི་མགུལ་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་རྙོགས་མར་གྱུར་པའི་མཚོ། །རྣམ་དཔྱོད་ཨཱི ཀེ་ཏ་ཀ་ཡིས་བགྲུངས་ནས་བཤད་སྒྲུབ་གཟུགས་བརྙན་གསལ་བྱས་པའི། །བཀའ་དྲིན་ཁོ་ནས་དེང་གི་དུས་ཀྱང་གྲགས་པ་གཟུགས་ཅན་བཞིན་རྒྱུ་བས། །སྟོན་པ་གཉིས་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ་འཛེགས་འཇམ་མགོན་བླ་མས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག ༡༢ །སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་ཕྱག་གིས་ལེགས་བསྙེན་བླ་ན་ཡོད་མེད་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །སྟོབས་བཞིས་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་ཀུན་མཛའ་མིན་འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་དགེ་བ་ལ། ། མཛའ་གཅུགས་དམ་བཅའ་སྙིང་ནས་སྟེར་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སྲས་བཅས་རྒྱལ། །ལེགས་གསུང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ནས་རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། ༡༣ །ཁྱད་པར་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལེགས་མཛད་རྣམ་ཐར་ཁོ་ནས་ཡིད་དྲངས་ཏེ། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འབད་པར་གསོལ་འདེབས་གང་གི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས། །སློབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཡར་དམ་ལེན་ན་སྙིང་རྗེའི་ཟུར་མིག་ སྒེག་ལྡན་པས། །ད་ཙམ་གཟིགས་པའི་གོ་སྐབས་ཕྱེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་བཙའ་མཛོད་ཀྱེ། ༡༤ །དེ་མཐུས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཉམས་འགྱུར་རྣམ་མང་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ནི། །སྒོ་གསུམ་མཛེས་མའི་མཁུར་ཚོས་ལ་འཕོས་ཡིད་འོང་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ལས་པ་ས་འདིར་སྣང་ཞེས་ཕལ་ཆེར་ག་ཞའི་ཚིག་འབྱིན་ཅིང་། །ལྷར་བཅས་ཀུན་དགའི་བདུད་རྩི་སྟེར་བགྱིད་བཟོ་རིག་ཕ་མཐར་སོན་པར་ཤོག ༡༥ །འདུ་བ་འཕེལ་ཟད་འཁྲུགས་པའི་ཉི་མས་ལུས་ཅན་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཚལ། །བཅིངས་ཚེ་སྨན་བྱེད་སྤྲིན་སྔོན་ལས་འོངས་འཚོ་ཐབས་ཟིལ་དངར་རྟག་འབབས་པས། །རྣམ་འགྱུར་གདུང་བ་ཕ་མཐར་བཅིལ་ནས་རིང་དུ་གནས་པའི་མཚར་སྡུག་གིས། །འགྲོ་འདི་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི་དཔལ་གྱུར་གསོ་དཔྱད་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ཤོག ༡༦ །རང་བཞིན་ཛམྦུ་ནཱ་དའི་སྙེ་མ་སྣ་ཚོགས་རྐྱེན་གྱི་མ་དྲོས་པས། །བསྒྱུར་བས་མིང་ཚིག་གསེར་གྱི་དུམ་བུས་མགྲིན་པའི་ཆུ་གཏེར་མཛེས་པ་ལས། །སྨྲ་བ་ཟླ་མེད་སྐྱེ་རྒུའི་མིག་ཅེས་གཟུར་གནས་རྣ་བར་གྲགས་འབར་བའི། །བརྡ་སྤྲོད་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བརྒལ་ཏེ་ཚིག་གི་གཏེར་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག ༡༧ །མངོན་དང་ལྐོག་གྱུར་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་ཡུལ་གྱི་གཟུགས་བརྒྱ་ཇི་སྙེད་པ། །མངོན་སུམ་རྗེས་དཔག་ལུང་གིས་ཚད་མའི་བེ་ཌཱུར་མེ་ལོང་ཕྱིས་པའི་ངོགས། །དོགས་པ་མེད་
Chinese
以花箭锋利者置于迟钝者的位置， 持密之智慧身形文殊上师尊。 11 总之，于此冈底斯山颈项间，将王教变为浑浊之海， 以妙慧阿伊格达嘎（阿伊·格西）汲取，使讲修之影像清晰。 唯有您的恩德，如今之世亦如名声般流传， 登上第二导师之王位，文殊上师请您守护我。 12 以三门恭敬之手善加承侍，奉献无上供云， 以四力净除一切罪障，于非友之圣者与凡夫之善根， 从内心给予友爱誓言，祈请十方安住之诸佛菩萨， 劝请转妙法轮，祈愿恒常安住。 13 尤其，仅以怙主您之善行传记而心驰神往， 日夜勤奋祈祷，无论何时追随您的菩提行， 若借取学习之威仪，以慈悲之眼角 顾盼多姿，请您现在开启垂视之机，以智慧之眼鉴别。 14 以此之力，政事与寂静之仪态万千，红色的颜料点， 移至三门美女之脸颊，以动人歌舞之转变， 在此处显现各种事业，大多数发出“嘎夏”之语， 愿能赐予天人皆喜之甘露，达到工艺之彼岸。 15 聚集增减扰动之日光，束缚众生白莲之园， 束缚之时，从药用蓝云而降，恒常滴落维生甘露， 将各种痛苦束缚至尽头，以长久安住之美妙， 愿此生灵成为呼出大气之光辉，达到医方明之尽头。 16 自性赡部洲之稻穗，未被各种因缘所侵扰， 转变之名句，以黄金之碎片，庄严喉咙之水藏， 言说无与伦比，被称为众生之眼，于公正者之耳中响彻， 愿能超越语法之宝源，自在驾驭词语之宝藏。 17 显现与隐蔽，以及极其隐蔽之境，有多少种事物， 以现量、比量、圣言量，擦拭量之青金石镜面， 无有疑惑
English
By placing the sharp flower arrow in the position of the dull, Gentle Protector Lama, the embodiment of secret-holding wisdom. 11 In short, here on the neck of Mount Kailash, the sea that has become turbid with the royal doctrine, Having drawn out with discerning Āī Kata-ka, the image of explanation and practice is clarified. Only by your kindness, even in this present age, fame flows like a tangible form, Having ascended to the throne of the second teacher, Gentle Protector Lama, please protect me. 12 With the respectful hands of the three doors, I offer excellent service and unsurpassed clouds of offerings, With the four powers, purify all obscurations, and to the virtues of non-friends, noble ones, and ordinary beings, From the heart, I give the vow of friendship, and I urge the victorious ones with their sons, who dwell in the ten directions, To turn the excellent Dharma wheel, and I pray that they may always remain. 13 Especially, I am drawn by the excellent deeds and biographies of the Protector, your Holiness, I pray diligently day and night, and whenever I follow your Bodhisattva conduct, If I borrow the demeanor of learning, with a compassionate sidelong glance, With graceful charm, please open the opportunity to look upon me now, and examine me with your wisdom eye. 14 Through that power, the manifold expressions of politics and peace, the dots of red pigment, Transferred to the cheeks of the beautiful women of the three doors, with the transformation of delightful dances, Various activities appear in this place, and most utter the word "Gasha," May I be able to bestow the nectar of joy to all the gods, and reach the far shore of craftsmanship. 15 The sun of gathering, increasing, decreasing, and disturbing, binds the garden of white lotuses of sentient beings, When bound, it comes from the medicinal blue clouds, and the sweet nectar of sustenance constantly flows, Having bound the various sufferings to the end, with the beauty of long-lasting dwelling, May this being become the glory of exhaling great breath, and reach the end of the ocean of medicine. 16 The ear of naturally occurring Jambunada, untouched by various conditions, The transformed words and phrases, with fragments of gold, adorn the water treasury of the throat, Speech is unparalleled, called the eye of beings, resounding in the ears of the impartial, May I transcend the source of precious grammar, and freely control the treasure of words. 17 Manifest and hidden, and extremely hidden realms, how many kinds of objects are there? With direct perception, inference, and scriptural authority, wiping the surface of the lapis lazuli mirror of valid cognition, Without doubt
Tibetan
པར་འཆར་བའི་དགེ་མཚན་སྒྲུབ་དང་སུན་འབྱིན་དོ་ཀེར་རྩེར། །བཀོད་ལས་ཕས་རྒོལ་ཡི་ག་འཆིང་ཞིང་དོན་མཁས་འདོད་པ་འཇོ་བར་ཤོག ༡༨ །བསྒྱུར་དགོད་འཕྲི་བསྣན་རི་མོའི་གར་དང་སྙན་ཚིག་གླུ་དབྱངས་ལེན་མཁས་པའི། །རྣ་ཐོད་སྡེབ་སྦྱོར་ཨུཏྤལ་གྱིས་དུད་མངོན་བརྗོད་རྒྱུད་མང་བརྡུངས་པའི་སྒྲས། །ངོ་མཚར་ཟློས་གར་ཅིར་ཡང་རྩེན་པའི་སྐལ་བཟང་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཅེས། །བློ་མིག་གྲོལ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཛེས་རྨོངས་པའི་གདུང་བ་གཅོད་པར་ཤོག ༡༩ །ལེགས་གསུང་འདུལ་མདོ་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་ནོར་བུའི་ས་འཛིན་མཐོན་པོའི་རྩེར། །བྱ་སྤྱོད་རྒྱུད་སྡེའི་མེ་ཏོག་གིས་དུད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དྲི་བསུང་མངར་འཐུལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་བླ་མེད་འབར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔག་བསམ་གསར་པས་སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཀུན་སྲུང་ཤོག ༢༠ །གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་རིགས་གཟུགས་ཤེས་རབ་དད་གཏོང་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་ཞིང་། །ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གཞི་ཚུལ་གནས་ཁྲིམས་ཀྱི་ནོར་འཛིན་མར། །སྨོན་འཇུག་སེམས་ཀྱི་སྙེ་མ་གཡུར་ཟ་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །གྲིབ་མ་སྣུམ་པོར་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་སྙིང་གི་གསོས་སུ་ངལ་འཚོ་ཤོག ༢༡ །མདོར་ན་སྲིད་པའི་ཁམས་རྣམས་ཀུན་ན་ཚངས་པའི་བློ་ཡིས་བཙལ་བྱས་ཀྱང་། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་རྨད་བྱུང་ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་པཎྜི་ཏ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་ངེས་པར་འདྲོངས་པའི་སྨོན་ལམ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག ༢༢ ། དེ་ལྟར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ལ། །སྙན་ངག་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཅུང་ཟད་བསྒྲེངས་པས་བསྟོད་པའི་དགེས། །མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས། །གང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ཞུགས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བརྙེས་ཤོག ༢༣ །ཚིག་འདི་གང་གིས་མཐོང་བ་དང་། །ཐོས་སམ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་། །རིང་མིན་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞལ། །དགྱེས་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཤོག ༢༤ །ལ་ལ་འདི་ན་མཁས་དང་གྲུབ། །ཕྱོགས་རེས་ཁེངས་པ་ཙམ་མིན་པ། །ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །སླར་ཡང་དྲན་པས་ཕྱག་བགྱིད་དོ། ༢༥ །ཅེས་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་སྙན་ངག་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཞེས་བྱ་བ་འདིའང་། རིས་མེད་པའི་བསྟན་པ་ཀུན་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་ཅིང་། འཇམ་མ
Chinese
于辩论显现之功德，立宗破宗之顶峰，著述能缚他宗之口，愿成办智者所欲！18。于翻译、修改、增删、绘画之舞姿，以及精于诗歌、歌咏者，以耳饰、组合、青莲花点缀，以显明言说、弹拨琵琶之声，如鹿眼般幸运者，于任何奇妙戏剧皆能嬉戏，愿以开启智慧之幡，斩断愚昧之苦！19。于善说之律、经、论之宝山高耸之顶，以行、续部之花朵点缀，以方便与智慧瑜伽之，芬芳甘甜之气味，金刚乘之甘露，无上之光芒炽燃，愿以遍知之如意宝树，守护有寂一切衰败！20。此外，暂时以种姓、容貌、智慧、信心、布施、财富而显高，尤其于功德珍宝之源，行为端正之持戒宝山之上，愿希求趣入之心穗丰收，于ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之结合之，浓荫之中，四身无别，于心之滋养中安乐！21。总而言之，于有之诸界一切处，纵以梵天之智慧寻觅，亦无与伦比之奇妙解脱。
English
May the merits of appearing in debates, the peak of establishing and refuting tenets, and the writings that bind the mouths of opponents, fulfill the desires of the wise! 18. For those skilled in translation, modification, addition, subtraction, painting dances, poetry, and singing, adorned with earrings, combinations, and blue lotuses, with the sound of manifest speech and strumming the lute, may the fortunate ones with deer-like eyes, who can play in any wonderful drama, cut off the suffering of ignorance with the banner of opened wisdom! 19. On the towering peak of the jewel mountain of the Vinaya, Sutra, and Abhidhamma of the well-spoken words, adorned with the flowers of the Action and Tantra sections, with the fragrant and sweet scent of skillful means and wisdom yoga, may the nectar of the Vajrayana, the supreme and blazing light, protect all the decline of samsara and nirvana with the new wish-fulfilling tree of omniscience! 20. Furthermore, may those who are temporarily elevated by lineage, appearance, wisdom, faith, generosity, and wealth, especially on the jewel mountain of virtue, the source of precious qualities, and ethical conduct, may the ears of the mind that aspire to enter be filled with the combination of E-VAM-MA-YA, in the thick shade, may the four bodies be inseparable, and may they rest comfortably as nourishment for the heart! 21. In short, in all realms of existence, even if sought with the wisdom of Brahma, there is no equal to the wonderful liberation.