Tibetan
ན་གཞོན་ནུའི་སོར་མོ་ཡིས། །ཉེར་བཟུང་ཛམྦུ་ནཱ་དའི་དྲ་བའི་ཕྲེང་། །དྲི་བཞོན་ཕོ་ཉས་བསྐུལ་བའི་རོལ་མོའི་སྒྲ། །ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པར་བྱེད། ༦ །དེ་ན་བསྟི་བའི་གཉིས་སྐྱེས་འཁོར་ལོའི་ལག །མ་རྒད་གཤོག་ཅན་ཤཱ་རི་ཀ་ནི་སོགས། །ཀུན་ཏུ་སྒེག་ལྡན་འདབ་ཆགས་གཞོན་ནུའི་ཚོགས། །ཕན་ཚུན་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམས་གར་སྟབས་བསྒྱུར། ༧ །ཕྱོགས་རྣམས་མེ་ ཏོག་འབྲས་བུ་མཛེས་གྱུར་པའི། །ལྷུན་སྡུག་ཁང་བཟང་ཡིད་འོང་སྐྱེད་ཚལ་ལས། །བསྟི་གནས་ཕལ་པའི་སྣང་བ་ཟད་པའི་ཕྱིར། །སྙིང་དང་མིག་ལ་དགའ་བ་མི་བཟད་སྟེར། །རཏྣའི་བ་གམ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣ་ཚོགས་བཀོད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སོགས། །ཡིད་འོང་འདོད་པའི་ཆོ་ག་འབད་མེད་པར། །བསྒྲུབ་པའི་ངང་ཚུལ་གཞན་གྱིས་བསྐྲུན་ནུས་མིན། ༩ །ཐོས་འཛིན་བཅུད་དུ་གཡོ་བའི་ཇི་སྙེད་སྒྲ། །ཚད་མེད་བཞི་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག །རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་སོགས་ལུང་རྟོགས་ཀྱི། །དམ་ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་གན་མཛོད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ༡༠ །གང་ན་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་རྒྱལ་བ་ནི། །རབ་དམར་བྱེ་རུའི་ཕུང་པོ་བཞུ་བའི་རྡུལ། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀས་འཁྱུད་པ་ཡིས། །མཚུངས་ཟླར་མི་འོས་མཚན་དཔེའི་འཛུམ་ཕྲེང་དགོད། ༡༡ །གངྒཱའི་ཀླུང་རྒྱུན་གྱིས་འདྲེན་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རབ་འབྱམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནི། །མཐོན་མཐིང་ཟོལ་དུ་གཡོ་བས་བསྟེན་བྱས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་བསྔགས་པའི་རོལ་མོ་རྣམ་པར་དཀྲོལ། ༡༣ །འདི་ན་གཞན་ཕན་རྗེས་སོང་དམ་བཅའི་ཁུར། །སློབ་པ་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་འཛིན་པའི་གཟུགས། །མིག་མི་འཛུམ་དང་གསང་བ་འཛིན་པ་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡོངས་ཀྱིས་བསྟེན། ༡༣ །སྡུག་བསྔལ་དྲྭ་བ་བཀྲལ་ནས་འགོག་པའི་དབྱིངས། ། སྙོམས་འཇུག་དགྲ་བཅོམ་ཚོགས་ཀྱང་ཐེག་ཆེན་གྱི། །བདུད་རྩིའི་བགོ་བཤར་འགྱེད་པའི་དེ་མ་ཐག །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ལ་རེག་འགྱུར། ༡༤ །མཚན་དཔེའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །གང་ལ་རེག་ན་རྨོངས་པའི་མུན་པ་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཅོམ་སྟེ་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་ཡིས། །ངེས་ལེགས་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་དབུགས་རབ་འབྱིན། ༡༥ །གང་སྐུ་དངོས་སུ་མཐོང་བ་ལྟ་ཞོག་གི །མཚན་གྱི་ནོར་བུ་རྣ་བར་དཔྱངས་པས་ཀྱང་། །བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པའི་དབུལ་བ་བསལ་བྱས་ཏེ། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྤྲོ་ལ་རྣམ་པར་བྲེལ། ༡༦ །ཁྱད་པར་ལན་གཅིག་ཡོན་ཏན་ཉི་གཞོན་ལ། །དད་གསུམ་ཨུཏྤལ་འཛུམ་པའི་ཟུར་མིག་གིས། །ཚད་མེད་བདེ་ལྡན་ཞིང་གི
Chinese
少女的指尖， 紧握 Jambunada（藏文：ཛམྦུ་ནཱ་ད，梵文天城体：जम्बुनाद，梵文罗马拟音：jambunāda，汉语字面意思：阎浮提金）之网的念珠。 香风使者的催促下，奏响音乐之声， 不知满足地到处宣扬。6。 在那里，作为栖息地的两次出生的轮之手， 祖母绿翅膀的鹩哥等， 到处都是妩媚动人的雏鸟群， 互相以佛法的味道满足，变换舞姿。7。 四面八方鲜花盛开，果实累累， 秀丽的楼房，令人心旷神怡的园林， 为了消除普通住所的景象， 给予内心和眼睛难以忍受的喜悦。 用 रत्न（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）堆砌的宫殿， 以各种装饰而超胜等等， 毫不费力地实现令人心仪的愿望， 这种状态是他人无法创造的。9。 凡是听觉所能感知的各种声音， 四无量和六度， 以及三解脱门等经论证悟的， 成为了正法大海的宝库。10。 在其中安居乐业的稳固的胜者， 宛如融化的红色珊瑚堆的微尘， 被成千上万初升的太阳的光芒所拥抱， 展现出无与伦比的相好庄严的笑容。11。 恒河水流所引导的无数的， 无边无际的如来佛的顶髻， 以深蓝色的姿态摇曳，受到侍奉， 不断奏响赞叹的音乐。13。 在此，肩负着追随利他誓言的重担， 持有学习道之阶段的身躯， 不眨眼的以及持有秘密等等， 被所有殊胜的菩萨们所侍奉。13。 解开痛苦之网而进入寂灭之境， 禅定阿罗汉的僧众也，在分配大乘的， 甘露的那一瞬间， 就会触及无上菩提的果位。14。 无数的相好之光， 凡是触及之处，愚昧的黑暗都， 彻底摧毁，凭借利乐的光明， 在殊胜的决定胜的城市中尽情呼吸。15。 仅仅是见到他的真身且不说， 仅仅是把他的名号的宝珠挂在耳边， 就能消除八难十六怖畏的贫困， 欢快地忙于利乐的盛宴。16。 特别是，一次性地以功德太阳， 以虔诚三信莲花绽放的眼角， 就能到达无量安乐的净土。
English
With the fingers of a young maiden, Tightly holding a rosary of Jambunada's net. Urged by the messenger of fragrant wind, the sound of music, Proclaims everywhere without knowing satisfaction. 6. There, as a dwelling place, the two-born wheel's hand, Emerald-winged myna birds and so on, Everywhere are charming groups of young birds, Satisfied with the taste of Dharma, they change their dance steps. 7. In all directions, flowers bloom and fruits abound, From the beautiful mansions and delightful gardens, To eliminate the appearance of ordinary dwellings, It gives unbearable joy to the heart and eyes. A palace stacked with ratna (藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝), Distinguished by various decorations and so on, Effortlessly fulfilling delightful desires, Such a state cannot be created by others. 9. All the sounds that can be perceived by hearing, The four immeasurables and the six perfections, And the scriptures and realizations of the three doors of liberation, etc., Become a treasury of the ocean of true Dharma. 10. Where the stable Victorious One dwells, Like dust from a melted pile of red coral, Embraced by the rays of thousands of rising suns, Displays a smile of unparalleled marks and signs. 11. The countless crowns of the Tathagatas, Guided by the flow of the Ganges River, Adorned by swaying in a dark blue guise, Constantly play the music of praise. 13. Here, bearing the burden of vows to follow the benefit of others, Holding the body of the stage of the path of learning, Unblinking eyes and holding secrets, etc., Are served by all the supreme Bodhisattvas. 13. Unraveling the net of suffering and entering the realm of cessation, The assembly of meditative Arhats also, in distributing the nectar of the Great Vehicle, At the very moment, Will touch the state of unsurpassed enlightenment. 14. With hundreds of millions of rays of marks and signs, Wherever they touch, all the darkness of ignorance, Is completely destroyed, and with the light of benefit and happiness, They breathe deeply in the supreme city of definite goodness. 15. Let alone seeing his actual body, Just hanging the jewel of his name in the ear, Can eliminate the poverty of the eight fears and sixteen dangers, And are joyfully busy with the feast of benefit and happiness. 16. Especially, once with the sun of merit, With the corner of the eye where the lotus of three faiths blooms, One can reach the immeasurable pure land of bliss.
Tibetan
་ཀེ་ས་ར། མཛའ་བར་བགྱིད་པའི་དཔལ་སྦྱིན་གང་ལས་སུ། ༡༧ །ཕྱག་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་རེ་ཁཱས་མཚན་པའི་རྡུལ། །སྤྱི་བོར་རེག་པ་ཙམ་ནས་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི། །དཔུང་པས་བོས་པའི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །མྱུར་དུ་སྦྱིན་པའི་སྐལ་བཟང་མཆོག་ལ་སྦྱོར། ༡༨ །ཞལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ་པའི་འོད་རླབས་ལས། །སྐད་ཅིག་རེར་བསྟན་ལུང་རྟོགས་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །བགྲང་བར་མི་བཟོད་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བ་ཡིས། །གྲངས་མེད་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ལ་དབུགས་དབྱུང་མཛད། ༡༩ །མདོར་ན་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི། །རྡུལ་བྲལ་ཀུན་མཁྱེན་སྤྱན་ གྱིས་བཙལ་བྱས་ཀྱང་། །མཚུངས་ཟླས་དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་གཟིགས་ནས། །རབ་ཏུ་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ལྟོས། ༢༠ །དེ་ཕྱིར་སོ་སྐྱེའི་བློ་ལས་རིང་འདས་པའི། །རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ཙིནྟཱ་ མ་ཎི་མཆོག །དད་གུས་གདུགས་དཀར་རྩེ་མོས་འཐོབ་པའི་མོད། །གྲངས་མེད་བསྐྲུན་འོས་འབྱོར་པས་ལྷག་ཅིག་བསྩལ། ༢༡ །གང་མཚན་དཔལ་གྱི་དུམ་བུ་སིམ་པ་ལས། །རབ་ལྷག་ཟླ་ཤེལ་བཞུ་བའི་འོད་ཆེས་ནི། །སྙིང་དབུས་ཀུནྡའི་བཅུད་ལེན་ལ་བཏུད་ནས། །ཕན་བདེའི་འདབ་མའི་འཛུམ་ཕྲེང་གྲོལ་བར་ཤོག ༢༢ །གནས་སྐབས་སྡེ་བཞིའི་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་དང་། །རབ་འགྲོགས་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་། གཡོབ་པ་ཡིས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་བའི་ངལ་བསོ་བསྟེན་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག ༢༣ །ནམ་ཞིག་འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་བཏང་བའི་ཚེ། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ལ་བརྟེན་ནས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་མོད། །མགོན་པོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་བཟང་མཐོང་བར་ཤོག ༢༤ །མཐར་ཐུག་སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་རྣམ་པ་བཞི། །མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི། །ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་གཉིས་སྐྱེས་དབང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་མཁའ་ལ་རོལ་གྱུར་ཅིག ༢། །དེ་ལྟར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ་བསྔགས་བརྗོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདིའང་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་པར་གང་ཤར་བརྗོད་པ་ཛ་ཡནྟུ། ། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལ་བཀའ་བ་ཅན་གྱི་སྦྱར་བའི་ཚིག་རྒྱན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པ་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཆུན་པོ། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞི་ལ་བཀའ་བ་ཅན་གྱི་སྦྱར་བའི་ཚིག་རྒྱན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པ་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མཤྲཱི་ཛ་ཡ་ཤཱ་ཀྱ་སི་ཧཱ་ཡ། སངས་རྒྱས་དང་དབང་ཕྱུག་སྦྱར། ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ཀྱི། །བདུད་ཟམ་པ་མཐའ་དག་རིང་བཅོམ་ན
Chinese
凯萨拉。 友善行善于何处？ 17. 手掌心以轮纹为标志的尘土，仅仅触及头顶，从那时起，依靠二资粮的臂膀召唤的圆满正觉佛陀，迅速地施予殊胜的幸运。 18. 从面容莲花绽放的光芒中，每一瞬间都展现教证悟的甘露精华，以无法计数的门扉开启，为无数的殊胜禅定注入活力。 19. 总之，以清净的智慧所净化的，远离尘垢的全知慧眼所寻觅，见到无与伦比的殊胜功德后，请看那散落的赞叹之花。 20. 因此，远离凡夫俗子之心的，奇妙的如意宝大悲尊，以虔诚恭敬的白伞顶端来获取的瞬间，超越了无数创造的财富。 21. 从何者名称吉祥的部分渗出，远胜于月亮水晶融化的光芒，倾注于心间的白色睡莲的精华，愿利益安乐的花瓣绽放。 22. 愿暂时与四种清凉的触感，以及珍宝拂尘的摇动，一同享受寿命、权势和财富的休憩，获得圆满青春的美丽。 23. 何时舍弃生命的行蕴之时，依靠您的大悲之绳，在清净的刹土中获得呼吸的瞬间，愿能见到怙主喜悦的容颜。 24. 最终，十力、四无畏，十八不共法等等，完全具备断证功德的二生者，愿能在殊胜菩提的虚空中翱翔。 25. 如是，对极乐世界的庄严，包括所依和能依，略作赞颂，此乃青年阿巴亚十六岁时随心所欲之语，愿吉祥！
English
Kesarā. Where does the glorious generosity of friendliness act? 17. The dust marked with wheel lines on the palm, From the mere touch of the crown of the head, the complete Buddha, summoned by the arms of the two accumulations, Quickly bestows the supreme fortune of giving. 18. From the smiling light waves of the lotus of the face, Each moment reveals the essence of the nectar of teachings and realizations, With countless openings of doors that cannot be counted, He invigorates countless supreme samādhis. 19. In short, purified by pure wisdom, Even if sought by the dust-free, all-knowing eye, Seeing the supreme qualities devoid of equals, Behold the scattering of flowers of praise. 20. Therefore, far beyond the minds of ordinary beings, The marvelous Cintāmaṇi of compassion, At the moment of obtaining it with the tip of the umbrella of faith and reverence, It bestows wealth that surpasses countless creations. 21. From the oozing of the fragment of whose name is glorious, The light that far surpasses the melting of moon crystal, Having turned to the essence of the white lotus in the heart, May the smiling garland of the petals of benefit and happiness unfold. 22. May we temporarily enjoy the coolness of the four classes, And the waving of the jeweled whisk, Having relied on the repose of life, glory, and wealth, May we obtain the beauty of perfect youth. 23. Whenever the aggregates of life are abandoned, Relying on the rope of your compassion, At the moment of obtaining breath in the pure realm, May we see the good face of the joyful protector. 24. Ultimately, the ten powers, the four fearlessnesses, The eighteen unmixed qualities, and so forth, the two-born lord who is completely filled with the qualities of abandonment and realization, May he revel in the sky of supreme enlightenment. 25. Thus, this brief praise of the arrangement of the Sukhāvatī realm, including the support and the supported, is what the youth Abhaya spoke spontaneously at the age of sixteen. May it be auspicious!