Tibetan
ཁྲི་ལ་འཛེགས། ༥ །ཀུན་འབྱུང་མུན་པ་སྟུག་པོར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ། །གཡུལ་གྱི་དཔུང་པས་བཞར་བར་མི་ནུས་ཀྱང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་ཉི་མ་གཞོན་ནུའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡོངས་སུ་བཅོམ་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ཅི་ཞིག ༦ །བདག་མེད་སྙིང་རྗེའི་རྩེ་བརྒྱ་གདེངས་པ་དང་། །ཆབ་གཅིག་དྲག་ཤུལ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བའི་རི་བོ་དྲུང་འབྱིན་པའི། །བྱེད་པོ་གང་དེའི་ཕྲིན་ལས་ཕུལ་བྱུང་གཏམ། ༧ ། ལོག་རྟོག་ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གཉིས་འཐུང་སྡེ། །མཐུ་སྟོབས་ལྕགས་ཀྱུའི་དབང་གིས་བགྱིད་ནས་སླར། །བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དྲྭ་བར་བཅུག་མཛད་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་། རྩལ། ༨ །གང་ཡང་རྒྱལ་ངས་རྟོགས་མཉམ་ཡང་ཁ་བའི་རྡུལ་བརྩེགས་ཁྲོད། །འཕྱན་པའི་འགྲོ་ལ་ལྷག་པར་ཕྲིན་ལས་མཐུ། །རྨད་བྱུང་པདྨ་ཀ་ར་ལས་གཞན་སུ། ༩ །སྤུ་དེ་ན་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་དབང་གྱུར་ཡིད། །ཆུ་སྐྱེས་ལ་ཐོད་བཞད་པའི་གདེངས་ཀ་རུ། །ཞབས་སེན་རྟག་ཏུ་རྩེན་ཕྱིར་བསྔགས་བརྗོད་ཀྱི། །ཨུཏྤལ་གསར་པའི་དོ་ཤལ་འདི་ཡང་ཕྱེས། ༡༠ །སརྦ་སིདྡྷནྟུ། ། སློབ་དཔོན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ལ་བསྟོད་པ་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོའི་གླུ་དབྱངས། སློབ་དཔོན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ལ་བསྟོད་པ་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀ་ཀུ་བྷ་ཡི་འཛུམ་ཕྲེང་དགོད་པའི་རྩེར། །ཁ་དོག་ཆུ་ཤེལ་ཞུན་མ་བཞུ་བའི་རྡུལ། །གུ་ལ་བ་དེར་ཆགས་འདྲའི་ལང་ཚོའི་དཔྱིད། །ང་བདག་འཛིན་བྲལ་སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། ༡ །ཅ་ག་མཚན་དཔེའི་འཇོ་སྒེག་ལ་རོལ་ཞིང་། །ཆ་བྱད་རིན་ཆེན་དྲྭ་བས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཇ་རིལ་སྐྲ་ཅན་གཤེད་པོར་བསྟན་ཙམ་ན། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་དཔལ་ཡོན་འཕྲོག་པ་བཞིན། ༢ །ཏཱ་རེ་འཕགས་མའི་རྣམ་སྤྲུལ་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ། །ཐ་དད་མ་དམིགས་ཁྱོད་མགྲིན་ཆུ་སྐྱེས་རྩེར། །ད་གཟོད་ཙམ་ མིན་རྟག་ཏུ་ངལ་བསོས་ཕྱིར། །ན་མར་ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀུན་འབད་མེད་སྩོལ། ༣ །པ་སངས་སྤྲིན་བྲལ་མཁའ་ལ་སྒེག་པ་ལྟའི། །ཕ་མཐའ་མི་མངོན་ཁྱོད་སྐུའི་ཟ་མ་ཏོག །བ་མཆོག་ཙིནྟ་མ་ཎི་ལས་ལྷག་པར། །མ་ལུས་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་སྤྱི་བོར་མཛེས། ༤ །ཙ་མ་ར་ལྟར་ཁེངས་དང་རྨོངས་པའི་བློ། །ཚ་ཟེར་ཅན་གྱིས་ཀུ་མུད་བཅིངས་པ་བཞིན། །ཛ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ལྟར་སྡུག་ཞལ་འོད་ཀྱིས། །ཝ་བཞིན་ཉུལ་བའི་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བཅིལ། ༥ །ཞྭ་ཐོད་རཏྣ་ཨུཏྤལ་ཆུན་པོས་མཛེས། །ཟ་འོག་དར་དང་སྣ་ཚོག
Chinese
登上宝座。5. 众生漂泊于浓厚的无明黑暗中，虽不能用战争的军队来削减，但年幼的智慧慈悲之日的光芒，完全摧毁的状态是怎样的呢？6. 无我慈悲的百瓣莲花盛开，同时发出猛烈的狮吼声，将摧毁有坏聚见之山，那位作者的事业是多么的杰出啊！7. 被邪见之酒麻醉的双饮者们，用威力铁钩的力量来制服后，又放入了法旨印记的网中，苦行成就者金刚橛啊！事业。8. 无论谁，证悟与我等同，但在雪尘堆积中，对漂泊的众生尤其事业广大，除了奇妙的莲花生之外还有谁呢？9. 在普贤处以极大的恭敬所控制的心，在莲花上绽放笑容的自信中，为了让足莲永远嬉戏，献上赞颂的，这串新生的乌 উৎপལ་花环。10. 萨尔瓦 悉地 悉地 悉地。 赞颂导师智贤胜喜之歌——春日吉祥女之歌声 赞颂导师智贤胜喜之歌——春日吉祥女之歌声。 顶礼与上师无二的文殊语狮子。 如意树的微笑花鬘绽放之顶端，颜色如水精融化般的微尘，如玫瑰花般染上的青春之春天，我，无我执着，显现空性手印之身。1. 恰似嬉戏于相好庄严之中，容貌被珍宝之网所庄严，仅仅示现茶色发绺的刽子手，如圆月般夺取光彩。2. 度母圣尊的化身，语调妙音天女，不观待差别，您的喉咙莲花之上，并非仅仅暂时，而是恒时休憩，因此，毫不费力地赐予那若六法之证悟诸法。3. 如同无云晴空般，您那无法测度的身之食子，胜过殊胜如意宝，遍满持明空行母之顶髻。4. 如牦牛般傲慢和愚昧的心，如烈日束缚睡莲般，如茉莉花般美丽的容颜之光芒，将如狐狸般游荡的风心束缚于中脉。5. 头戴以珍宝 উৎপལ་花束为庄严的帽子，丝绸锦缎和各种各样
English
Enthronement. 5. Beings wandering in the thick darkness of origination, though they cannot be cut down by the army of war, what is this state of being completely destroyed by the rays of the youthful sun of wisdom and compassion? 6. With a hundred petals of selfless compassion blooming, and at the same time proclaiming the fierce roar of a lion, uprooting the mountain of the view of the perishable collection, the deeds of that actor are supremely excellent. 7. The two drinkers intoxicated by the wine of wrong views, after subduing them with the power of the iron hook, again placed them in the net of the decree seal, ascetic accomplished Vajra Kilaya! Deeds. 8. Whoever, realization is equal to me, but in the midst of the accumulated snow dust, especially the activities are vast for the wandering beings, who else is there other than the wonderful Padmakara? 9. In Pude, the mind controlled by supreme reverence, in the confidence of the lotus blooming with a smile, in order to always play with the lotus feet, offering praises, this garland of new উৎপལ་ flowers is also opened. 10. Sarva Siddhi Siddhi Siddhi. A Song of Praise to the Teacher Lodrö Chokse - The Song of the Goddess of Spring A Song of Praise to the Teacher Lodrö Chokse - The Song of the Goddess of Spring. Homage to Manjushri, the Lion of Speech, inseparable from the Lama. At the top of the smiling garland of the Asoka tree, dust of color like molten crystal, the spring of youth dyed like a rose, I, without self-grasping, manifest the body of the empty mudra. 1. Just like playing in the beauty of the marks and signs, the appearance is adorned by a net of jewels, just showing the executioner with tea-colored hair, like the full moon taking away the splendor. 2. An emanation of the Tara, the goddess of melodious sound, not looking at differences, on the lotus of your throat, not just temporarily, but resting constantly, therefore, effortlessly bestowing all the dharmas of the Naropa's Six Dharmas of realization. 3. Like a cloudless sky, your immeasurable body's food, surpassing the supreme wish-fulfilling jewel, adorning the crown of all vidyadharas and dakinis. 4. Like a yak, the arrogant and ignorant mind, like the hot sun binding the water lily, like the light of the beautiful face of the jasmine flower, binds the wind mind wandering like a fox in the central channel. 5. Wearing a hat adorned with a bunch of jewel উৎপལ་ flowers, silk brocade and various kinds
Tibetan
ས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །འ་འུར་སྤངས་པའི་ཕྱག་གི་འཁྲི་ཤིང་ནི། །ཡ་བྲལ་ཟུང་འཇུག་རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱིས་མཛེས། ༦ །རྭ་ལྟར་རེངས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་དང་། །ལ་ཀླུང་ཉུལ་ནས་འཚེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་ཅན། །ཤ་ཁྲག་བྲལ་བའི་འོད་གསལ་ཆེར་བསྡམས་ཏེ། །ས་བཅུའི་བཀའ་རྟགས་སར་པ་སྦྱིན་ལ་བྲེལ། ༧ །ཧྭ་རིའི་ཙནྡན་ནགས་ཀླུང་གསར་པ་ལྟར། །འབར་འཛག་བདེ་བས་མྱོས་པའི་བསུང་ཞིམ་དང་། །ཨ་དར་ལྟར་མཁྱེན་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར། ༨ །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་སྙིང་ལ་ཉལ་བའི་དཔྱིད། །ཉི་མ་གཞོན་ནུར་བརྫུ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཚལ། །ལྷག་པར་ཕྱེ་འདི་སྟོན་པ་གཉིས་པ་ཡིན། ༩ །དེས་ན་མགོན་ཁྱོད་ཞབས་མཐིལ་ ཐོར་ཚུགས་རྩེར། །རྟག་པར་གསོལ་བཏབ་མཚན་གྱི་ནོར་བུའི་ཕྲེང་། །རྣ་ལུང་དཔྱངས་པའི་སྐལ་བཟང་དམ་པ་ནི། །དཔག་བསམ་དབང་པོའི་ངང་ཚུལ་དག་ལས་སྦོམ། ༡༠ །རྨི་ལམ་ཙམ་དུའང་སྐྱབས་གཞན་སྤངས་བྱས་ཏེ། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་གསོལ་བཏབ་པས། །བརྩེ་བའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་བཟུང་ཉོན་མོངས་པའི། །འཁོར་བའི་ཆུ་གཏེར་དག་ལས་དབུགས་འབྱིན་གསོལ། ༡༡ ། སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་དགྱེས་རོལ་ཅིང་། །གྲགས་སྟོང་མི་ཕྱེད་ནཱ་དའི་དབྱིངས་སུ་བསྡོམས། །རིག་སྟོང་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ལ་ཐིམ་པས། །བདེ་སྟོང་འོད་གསལ་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་ཤོག ༡༢ །ཅེས་སློབ་དཔོན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ལ་བསྟོད་པ་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོའི་གླུ་དབྱངས་འདིའང་གཞོན་ནུ་ཨབྷཱ་ཡས་སོ།། ༈ །། གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་ཚིག་ཡིད་འཕྲོག་ཨཏྤལ་དམར་པོའི་ཆུན་པོ། གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་ཚིག་ཡིད་འཕྲོག་ཨཏྤལ་དམར་པོའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཀ་མ་ལ་ཡི་གེ་སར་བཞད་པའི་རྩེར། །ཁ་དོག་མཚམས་སྤྲིན་གསར་བ་། བཞུ་བའི་རྡུལ། །ག་ལ་བ་དེར་ཆགས་འདྲའི་ལང་ཚོ་ནི། །ང་རྒྱལ་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ཕྱིར་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག ༡ །ཅ་ཅོ་བྲལ་ཡང་དགྱེས་པའི་ཞལ་འོད་ཀྱིས། །ཆ་བྱད་གནས་རིགས་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ་འགྲོ་དང་། །ཇ་དར་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་འདོད་དགུའི་གཏེར། །ཉ་རྒྱས་ཀུན་འཛུམ་བཞིན་འགུགས་པར་མཛད། ༢ །ཏཱ་རེ་དབང་མཛད་ཌཱ་ཀི་དགྱེས་རོལ་ཅིང་། །ཐ་དད་གནས་ཡུལ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་བོར་བཞེངས། ། ད་གཟོད་ཆོས་སྐུ་སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །ན་མར་གྲུབ་གཉིས་འབྲས་བུས་ལྕི་བར་མཛད། ༣ །པཱ་ར་མི་ཏའི་བདུན་པ་ཐབས་ཀྱི་ལམ། །ཕ་རོལ་ཆགས་པས་འཆིང་བྱེད་དབང་གི་ལས། །བ་མཆོག་འདོད་འཇོ
Chinese
以大地庄严。 舍弃喧嚣之手的蔓藤是， 以无别双运珍宝之器而美。6 如角般僵硬之夜叉鬼神和， 于山谷游荡而作害之思绪者， 断绝血肉之光明大加禁制， 为赐予十地之印记而忙碌。7 如华丽之旃檀新林一般， 燃烧滴落为乐所醉之芳香和， 如阿达尔般了知之智慧是， 成为如所有尽所有了知之殊胜。8 文殊勇士于心安眠之春， 以化为少年太阳之幻化， 共同不共同白莲之园林， 尤其此花是第二能仁。9 因此祈祷怙主您之足底， 于发髻顶端， 恒常祈祷名号之宝鬘， 悬于耳孔之贤善殊胜者， 胜过如意自在之姿态。10 即使于梦中也舍弃其他救护， 以与上师无别而祈祷， 以慈爱之手完全摄持，从烦恼之， 轮回水海之中请救拔。11 显空于四手印中欢喜嬉戏， 声空无别于那达之界中合一， 觉空一切殊胜圆满而融入， 愿乐空光明明点成一味。12 如是，学师智者胜爱之赞颂，青春阿巴亚所作之春之妙音。 莲花生大师赞词，名为夺人心魄之红莲花束。 莲花生大师赞词，名为夺人心魄之红莲花束。 于莲花花蕊绽放之顶端， 颜色如新绘之彩虹， 如融化之花粉般之青春是， 为摧毁我慢贪欲而忿怒娇媚。1 虽远离喧嚣，然以喜悦之面容光辉， 使容貌处所种姓各种有情和， 茶绸黄金白银等如意之宝藏， 如满月般令一切绽放而引摄。2 度母自在，空行母欢喜嬉戏， 于各种处所成为空行之主尊， 此时于修持法身之瑜伽士， 以那玛尔成就二果而令其丰硕。3 波罗蜜多的第七方便道， 以彼岸之贪著束缚之威猛业， 殊胜母牛如意宝
English
Adorned with the ornaments of the earth. The vine of the hand that has abandoned clamor is, Beautiful with the precious vessel of indivisible union. 6 Like the horns of the stiff Yaksha spirits and, Those who wander in the valleys and have harmful thoughts, Severing flesh and blood, greatly restraining the clear light, Busy giving the signs of the ten bhumis. 7 Like a new forest of splendid sandalwood, The fragrant aroma intoxicated by the bliss of burning and dripping, The wisdom that knows like Adar is, Become the supreme knower of all that is and all that is not. 8 The spring where the brave Manjushri sleeps in the heart, By the magic of transforming into a young sun, The garden of common and uncommon white lotuses, Especially this flower is the second Buddha. 9 Therefore, I pray at the soles of your feet, Protector, At the top of the hairstyle, Constantly praying with the rosary of names, The fortunate and noble one hanging in the ear, Greater than the state of the wish-fulfilling lord. 10 Even in a dream, abandoning other refuges, Praying inseparably from the supreme Guru, Completely holding with the hand of love, from the afflictions, I pray that you liberate me from the ocean of samsara. 11 May the appearance of emptiness joyfully play in the four mudras, May the sound of emptiness indivisibly unite in the sphere of Nada, May the awareness of emptiness dissolve into all the supreme qualities, May bliss and emptiness, clear light, and bindu become one taste. 12 Thus, the praise of the learned teacher, the object of supreme love, this song of the glory of spring was composed by the youth Abhaya. A praise to Guru Padmasambhava, called a cluster of captivating red lotuses. A praise to Guru Padmasambhava, called a cluster of captivating red lotuses. At the top of the blooming lotus pistil, The color is like a newly painted rainbow, The youthfulness like melting pollen is, Wrathful and charming to destroy pride and desire. 1 Although devoid of clamor, with the light of a joyful face, Causing beings of various appearances, places, and castes, and The treasures of all desires such as tea silk, gold, and silver, To bloom and attract like a full moon. 2 Tārā is free, the Ḍākinīs joyfully play, Becoming the chief of the Ḍākinīs in various places, Now, for the yogis who meditate on the Dharmakāya, Making them fruitful with the two siddhis achieved through nāmar. 3 The seventh path of skillful means of the pāramitās, The powerful action of binding by attachment to the other shore, The supreme wish-fulfilling cow.