Tibetan
གི་རྭ་ལྡན་པ། །གཞན་དུ་དུག་གསུམ་རྟོག་ཚོགས་སྲེག་མཛད་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་མཚོན་ཆའི་དབལ། །མཐའ་གཉིས་གཟུང་ འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྙིང་འབིགས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་མཚན་ལ་འདུད། ༦ །བིནྡྷ་ར་ལྟར་དམར་བའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོན་དུ་གཡོ་བས་གཟིགས་པའི་མོད། །ཡེ་ཤེས་མེ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་དེས་ཉམས་པའི་བདུད་དགྲ་སྲེག་མཛད་ཅིང་། །ཆར་སྤྲིན་སྟུག་པོ་རབ་ཏུ་གནག་བཞིན་ཀུན་ནས་སྒེག་པའི་སྨིན་མ་ལས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཞགས་པ་འཕྲོ་བས་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་ཡོན་སྡུད་ལ་འདུད། ༧ །གང་ཞིག་ནགས་ཚལ་བསྲེག་ཟས་འཁྱུད་ལས་རབ་གཡོ་མིག་སྨན་མདོངས་འཛིན་པ། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་མཁའ་དབྱིངས་ཁེངས་ལྟར་གྱེན་དུ་བསྒྲེང༨ པའི་རལ་པ་ནི། །ས་བླའི་ལྷ་ཡང་བསྲེག་པ་བཞིན་བྱེད་ཐུར་དུ་འཁྱིལ་བའི་འོད་ཟེར་དཔལ། །ཤིན་ཏུ་འབར་འཁྲུགས་ལོག་འདྲེན་སྟོབས་འཕྲོག་འབར་བའི་སྐུ་ཅན་དེ་ལ་འདུད། ༨ །གང་དེ་ལག་འགྲོའི་ཞགས་པས་འཆིང་བའི་ཟུར་ཕུད་རབ་གཡོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཀུནྡའི་འདབ་རྡུལ་རྣམ་པར་བྱུགས་ལྟའི་བྷན་ཁ་སྦྱོར་གཞལ་ཡས་དབུས། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟངས་དཔྱལ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལང་ཚོའི་འཇོ་སྒེག་ཅན། །མཆོག་གི་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་ཕྱིར་ནོར་བུའི་གདེངས་ཀས་མཚན་ལ་འདུད། ༩ །གཏི་མུག་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོམ་ཕྱིར་གཉིས་འཐུང་སྟོད་གཡོགས་སར་པས་མཛེས། །ལས་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཕྲོག་ཤརྒྱུ་ལ་ཡི་ཤམ་ཐབས་དང་། །འདོད་ཆགས་བདེ་ཆེན་ལང་ཚོ་རབ་འཇོམས་ཞིང་ ཆེན་པགས་པའི་བླ་གོས་ཅན། །འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་ལྔའི་སྦྲུལ་གྱིས་སྤུད་ལ་འདུད། ༡༠ །དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་གཡོ་ཞིང་སྨིན་དཔྲག་རཀྟའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཨོས་ཀོར་ཞག་གི་ཟོ་རིས་ཀྱིས་མཛེས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྤྱན་གསུམ་འབར། །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད་བྱེད་གངས་རིའི་དཔལ་ལྟར་སྣང་བའི་ཚེམས། །སྣ་ཚོགས་རུས་པའི་རྒྱན་ཆས་རབ་སྒེག་དར་གྱི་འཕྱང་འཕྲུལ་དཔྱོངས་ལ་འདུད། ༡༡ །བསྐལ་པ་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་འཁྱོག་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བའི་ཕུང་པོ་ལས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་རྗེས་བཟུང་ཕྲིན་ལས་མཆོག་གིས་ལྷག་གྱུར་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཚོན་རིས་སྟུག་པོས་བཀྲ་བའི་དབུས། །འགྱིང་བཅས་ཚུལ་གྱིས་གཟུགས་སྐུ་རོལ་པས་མཐོང་ན་སྐྲག་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༡༢ །འདི་ན་ཐོག་མེད་འཁོར་བའི་དུས་ནས་གཟུང་འཛིན་དྲྭ་བས་བཅིངས་པ་ལས། །སླར་ཡང་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཁྱུད་འབར་ཞིང་རྩུབ་པའི་སྣང་ཚུལ་ནི། །མི་སྡུག་ཁྲོས་པའི་བདུད་དགྲའི་སྡེ་ཚོགས་ཁྱོད་མཚན་ལན་གཅིག་ཐོས་པས་ཀྱང་། །སྲོག་གི་རྒྱུ་བ་ཉེ་བར་འགགས་ཏེ་ཞབས་མཐིལ་སོར་མོ་བསྟེན་པ་བཞིན། ༡༣ །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རོལ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདེ་བའི་བདག །མཐོན་མཐིང་ལྟར་གནག་ཆགས་བྲལ་པདྨ་དགའ་བཞིའི་བདེ་སྐྱོང་ལ་འཁྱུད་ པས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བདེ་བར་འཁྲིལ་ཞིང་ཕྱིན་དྲུག་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་དང་། །བྱེ་རུའི་ཐིག་ལེའི་མཆོག་མ་གཡོ་བའི་སྨད་དཀྲིས་གསར་པས་མཛེས་དེར་འདུད། ༡༤ །གཞན་ཡང་གང་གི་གསང་གསུམ་ངོ་བོ་རྡུལ་གྱི་ཐིག་ལེའི་འཇོ་སྒེག་ལས། །གྲངས་མེད་མོས་པའི་ཆུ་གཏེར་རྙོག་བྲལ་ཐ་དད་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པའི་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དཔག་ཡས་རོལ་གར་རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཅུ། །འཆོལ་བའི་འཇིགས་གཟུགས་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་འདུད། ༡༥ །དབྱིངས་ནས་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའི་བསིལ་ངད་ལྟར། །ཁྲོ་བ་མེད་ཀྱང་རྗེས་ཆགས་སྙིང་རྗེའི་མེ་ལྕེ་གཡོ་བས་འཁྱུད་པ་ལས། །དེང་འདིར་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྐུར་བསྟན་བརླང་པོར་སྤྱོད་ལ་གདུང་བའི་ཚུལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་རྣམ་པར་སྟོན་ལ་འདུད། ༡༦ །གཟུང་འཛིན་ཡུལ་དང་མཛའ་བ་མ་ཡིན་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཁ་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་མོས་པའི་རྗེས་འགྲོའི་སྐུར་སྣང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་དཔལ་ལ་སྙིང་ནས་འདུད། ༡༧ །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྣམ་པར་འགལ་བའི་མ་རུངས་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་ འཐག་གཅོད་རོལ་པར་མཛད། །ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཉིད་ནི་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་མངའ་བདག་ཅན། །ཡིད་བཞིན་རོལ་པར་སྣང་བར་མཛད་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་བདག་འདུད་དོ། ༡༨ ། དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ངོ་བོ་དག་པའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་གུས་པའི་བསྔགས་བརྗོད་མནྡཱ་ར། །དོན་ལྡན་ཚིག་གི་སྲད་བུར་སྤེལ་བ་གང་ཞིག་འཐོབ་བའི་སྐལ་བཟང་རྣམས། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་འཇོ་སྒེག་ལ་རོལ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ༡༩ །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་གདུང་བའི་དཔལ་སྟེར་ཤ་ཟ་ཁྲོས་པའི་གདོང་པ་ལྟར། །མཐོང་བས་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་འཆིང་བྱེད་བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས
Chinese
具足牛角的，于他处焚烧三毒分别念，具有三种解脱，是兵器的锋芒。断除二边能取所取错觉之心的橛，我向您致敬！6。 如宾度果般红色的三眼，左顾而视的瞬间，与智慧火一同结合，焚烧衰败的魔敌。如浓厚乌云般极其黝黑，从各处都显得美丽的眉毛中，放射出各种光芒的索，我向您致敬！7。 哪一位从焚烧森林的食物中，极其摇动，持有眼药颜色的，如云之车乘充满虚空般向上竖起的头发，如焚烧土地神般，向下盘旋的光芒，极其燃烧骚动，夺取邪引之力的燃烧身者，我向您致敬！8。 哪一位以乐行母的索束缚，顶髻极其摇动的顶端，如涂抹昆达花瓣之尘般，在班卡结合的宫殿中央，种姓之主与明妃平等结合，具有乐空青春的娇媚，为了赐予殊胜成就的喜宴，我向珍宝的项链致敬！9。 以愚痴的智慧力摧毁，因此以二饮上衣蛇来庄严，以事业的嗔怒智慧夺取，以石女的下裙和，以贪欲大乐青春极其降伏田野，以大张皮革的上衣为衣，以五十分头颅的项链，以五种蛇来装饰，我向您致敬！10。 额头上巨大的灰烬团摇动，以眉间红色的血点来装饰，以骨饰脂肪的图案来美化，解脱的三眼燃烧，从根源上斩断四生，如雪山般显现的牙齿，各种骨饰极其华丽，我向丝绸的悬挂饰品致敬！11。 从劫末时期弯曲行走，各处摇动的身体中，断除恶毒者，摄受，以殊胜事业而超胜，与五种智慧平等结合的浓厚色彩所庄严的中央，以威严的姿态，以身相嬉戏，见到便生畏惧的您，我向您致敬！12。 于此从无始轮回之时起，从被能取所取之网束缚中，再次以显现的傲慢所缠绕，燃烧且粗暴
English
Having horns, burning the three poisons and conceptualizations elsewhere, possessing three kinds of liberation, is the sharpness of weapons. Severing the heart of the delusion of grasping at the two extremes, I pay homage to you, Kīlaya! 6. The three eyes, red like the Bimba fruit, the moment they glance with a leftward gaze, uniting with the fire of wisdom, burn the defeated demonic enemies. From eyebrows that are beautiful in every way, like thick rain clouds that are extremely dark, rays of various lights, like lassos, emanate, gathering the glory and wealth of existence and peace, I pay homage! 7. Whoever, from the food that burns the forest, is extremely moving, holding the color of eye medicine, hair that is raised upwards as if the chariot of clouds fills the sky, the splendor of light that coils downwards, as if burning the earth gods, the one with a body that burns with intense blazing and agitation, stealing the power of perverse guidance, I pay homage! 8. Whoever is bound by the lasso of a female heruka, at the tip of the extremely swaying topknot, as if smeared with the dust of Kunda petals, in the center of the palace where Bhanka unites, the lord of the lineage uniting equally with the consort, possessing the charm of bliss-emptiness youth, in order to bestow the feast of supreme accomplishment, I pay homage to the one adorned with a jewel necklace! 9. Destroying with the power of ignorant wisdom, therefore adorned with a two-drinker upper garment of snakes, stealing the anger of karma with wisdom, with the lower garment of a barren woman, and with desire, greatly subduing the youth of great bliss, with an upper garment of a large tiger skin, with a garland of fifty heads, adorned with five kinds of snakes, I pay homage! 10. On the forehead, a large mass of ashes sways, adorned with red blood drops between the eyebrows, beautified with patterns of bone and fat, the three eyes of liberation blaze, teeth that cut off the four births from their roots, appearing like the glory of a snow mountain, various bone ornaments are extremely elegant, I pay homage to the hanging ornaments of silk! 11. From the body that bends and moves everywhere at the time of the destruction of the eon, cutting off the wicked ones, taking them into custody, surpassing with supreme activity, in the center adorned with thick colors that unite equally with the five wisdoms, with a majestic posture, playing with the form body, making one afraid upon seeing, I pay homage to you! 12. Here, from the time of beginningless samsara, from being bound by the net of grasping and clinging, again embraced by manifest pride, burning and harsh.
Chinese
景象是这样的：不悦怒忿的魔敌部众，仅听闻您的名号一次， 性命的命脉便濒临断绝，如足底手指朝上一般。13 后起智慧所嬉戏的金刚慢母，不安乐的自体， 如深蓝般漆黑，远离贪恋，拥抱莲花四喜的安乐守护。 紧紧拥抱您的身躯，六度骨饰， 珊瑚血点的无上顶髻，以崭新不动的下裙庄严，我向您敬礼。14 此外，其身语意之本体，从微尘坛城的娇美姿态中， 无数信仰的清澈水藏，执持一切各异之相。 种种幻化无量嬉戏之舞，五部嘿汝嘎十尊。 散乱的怖畏身形，种种事业，不可思议，我向您敬礼。15 从法界中，如寂静大智慧光辉碎片的清凉， 虽无忿怒，然由后起慈悲火焰的摇曳所拥抱。 如今示现金刚罗刹之身，粗暴行事，怀有悲悯之情， 不可思议幻化网的嬉戏之舞，向您种种示现敬礼。16 非是能取所取之境与友伴，深寂离戏法身。 具足四合，显空双运，大乐圆满报身。 随所调伏者之信仰而显现，种种化身幻化之舞。 三身无别，遍主金刚忿怒尊，我从心底敬礼。17 您的功德，能令随行修持瑜伽者获得成就， 能勾召一切违逆之凶暴，并作践踏断除之戏。 不偏不倚的慈悲，乃是能随意转变之主宰， 于如意嬉戏中显现的忿怒之王，我向您敬礼。18 如是，内外他三清净体性的本尊薄伽梵， 对能依所依坛城轮，以恭敬的赞颂曼陀罗， 以具义语句之线串联，凡是获得此善缘者， 愿能嬉戏于共同殊胜之娇美，二利任运成就。19 愿能恒时赐予加持，如食肉忿怒之面容， 仅见便能束缚心识之士夫，令其畏惧十六。
English
The scene is like this: Even hearing your name once, O assembly of ugly, wrathful demon enemies, The lifeline of life nearly ceases, like the soles of the feet with toes pointing upwards. 13 The Vajra Proud Mother, who delights in subsequent wisdom, the self of unease, Dark as deep blue, free from attachment, embracing the bliss-guarding of the four joys of the lotus. Hugging your body tightly, adorned with the six perfections of bone ornaments, The supreme coral-dot topknot, adorned with a new, unmoving lower garment, I prostrate to you. 14 Furthermore, the essence of his body, speech, and mind, from the charming posture of the atom mandala, The inexhaustible ocean of clear faith, holding all different forms. Various illusions, immeasurable playful dances, the five families of Herukas and the ten deities. The scattered, terrifying forms, various activities, inconceivable, I prostrate to that. 15 From the sphere, like the cool breeze of the great peaceful wisdom's glorious fragments, Though without wrath, embraced by the flickering flames of subsequent compassion. Now manifesting as the body of a Vajra Rakshasa, acting violently, with a compassionate attitude, Inconceivable playful dances of the net of illusion, I prostrate to your various manifestations. 16 Not an object of grasping and being grasped, nor a friend, the profound, peaceful, free from elaboration Dharmakaya. Complete with the four unions, the union of appearance and emptiness, the great bliss Sambhogakaya. Appearing in forms that follow the faith of those to be tamed, various Nirmanakaya illusion dances. Inseparable from the three bodies, the all-pervading Vajra Wrathful One, I prostrate from my heart. 17 Your qualities bestow accomplishments upon yogis who practice accordingly, You summon all contrary and fierce ones, and engage in the play of trampling and cutting. Impartial compassion is the master of transforming into anything, I prostrate to the King of Wrathful Ones who manifests in wish-fulfilling play. 18 Thus, the Bhagavan, the essence of the pure nature of outer, inner, and other three, To the mandala wheel of the support and supported, with respectful praises, a garland. Stringing together meaningful words, whoever obtains this fortunate opportunity, May they delight in the charming beauty of common and supreme, may the two benefits be spontaneously accomplished. 19 May you always bestow the glory of blessings, like the face of a flesh-eating wrathful one, Just seeing it binds the mind of the individual, causing fear of the sixteen.