Tibetan
་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པས། བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནོར་བུ་མགོ་ལ་ཡོད་བཞིན་དུ་བསོད་སྙོམས་མཛད་པ་ལ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་སྨོད་པས་ངོ་ཚ་ནས་ནོར་བྱ་འདི་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུས་པས་ལས་སྟོབས་ལྡན་ལས་གྲུབ་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མེད་པར་བྱར་མི་ནུས་མོད་ཀྱིས་མི་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་དད་པ་ཅན་རྣམས་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ན། མི་ཞིག་གིས་རྒྱན་པོ་དང་ཆོ་ལོའི་རྒྱན་པོ་བྱས་པས་ནོར་བུའི་མེ་ཤེལ་གཅིག་ཐོབ་ནས། དེ་ཆར་ཁེབས་ལ་བཏགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་ཡང་སྔར་བཞིན་དུ་བཏབ་ཅིང༌། ནོར་བུར་འདི་ལྟ་བུ་མགོ་ལ་ཐོག་བཞིན་དུ་མའི་ལྟོ་ནས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཀྱང་བྱས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྡན་ཞིང༌། ནོར་བུ་ཆེ་ཤོས་མགོ་ན་ཐོག་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེའུ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན། ཡུལ་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པ་ནས་བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །མགོ་བོའི་ནོར་བུ་དེ་མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བར་མཛད་པའི་ཚུལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་དུས་སྟོན་བྱེད་པ་ན་གྱད་འགྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བ་དན་བསྒྲེང་བའི་ཚེ་རྒྱལ་བ་གྱད་གཅིག་གིས་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ཕམ་པར་བྱས་ནས་དེའི་བ་དན་ཐོག་པ་དེ་རོལ་མོ་དང་བཅས་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྡན་ཞིང་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ལྷའི་བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་དང༌། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ཤིང༌། ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེའུ་སྙན་གྲགས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་ནས་བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་མཛའ་སྡེ་བོ་བརྒྱ་ཐམ་པས་ཏིལ་མར་སྤོས་ཅན་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། མར་མེ་ཕུལ་ནས་ལྷན་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་ཅག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་སྤུན་དུ་གྱུར་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཁོ་ན་ནས་འགྱུར་བར་གྱུར་ཅིག །ཚན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤུགས་ཐོབ་པ་དང༌། གཟུགས་དང་བྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོར་སྤུན་དུ་གྱུར་པའི་མཐར་སེར་སྐྱའི་ཤཱཀྱ་ཕྱུག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཞིག་གི་ཆུང་མ་ལས་ཤ་སྣག་གུ་ཆེན་པོ་ཞིག་སྐྱེས་པས་ཐམས་ཅད། མྱ་ངན་དུ་གྱུར་པ་ན་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་དག་དབུགས་ཕྱུང་ནས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་རས་བལ་གྱི་གསེབ་ཏུ་བཞག་ན་འོ་མས་ཡང་ཡང་གཏོར་ཞིང༌། དུས་གསུམ་དུ་ལག་པས་བྲབ་པ་ལས། ཞག་བདུན་ན་བརྡོལ་ནས། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཚན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་ཅན་བརྒྱ་ཐམ་པ་འབྱུང་ནས་ཆེད་སྐྱེས་པ་ན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་ནས། བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཞིག་གིས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཏགས་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བར་བྱས་ཏེ། མང་པོ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པས་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་ལ། གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་མཐར་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་སྡུག་གུ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་ནས། བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་གིས་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རོལ་མོའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པས་སྐྱེ་བར་རྣམས་སུ་ཆེ་བར་གྲགས་པ་དང༌། ཀ་ལ་པིང་ཀ་ལྟར་སྐད་སྙན་ཅིང་རྔའི་སྒྲ་གང་སྙན་ལ་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པ་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་ནས། བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་མཉན་ཡོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་དམ་པ་རྒས་ནས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ཏེ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལྷའི་རྒྱན་གྱིས་ཀླུབས་ཤིང་ནོར་བུ་མགུལ་ན་ཐོགས་བཞིན་དུ་བཙས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་དད་པ་ལྡན་ལ་དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་བ་གཞན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པས། སློང་བ་རྣམས་ལ་མགུལ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་ཡང་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེད་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་འོད་བཟང་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ལ་སོགས་པའི་བུ་རྣམས་ལ་སློང་བ་མང་པོས་སྡུག་བསྔལ་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དམ་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་བསྒྲགས་ནས་སློང་བ་རྣམས་འདུས་པའི་ཚེ། འོད་བཟང་མ་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཞི
Chinese
变成那样的时候，仅仅因为见到佛陀就生起信心，从而见到真谛，出家后成为阿罗汉。他头上顶着宝珠去乞食时，人们都讥讽他，他感到羞愧，就向佛陀祈求说：请您让这个宝珠消失吧！佛陀说：由业力所成的宝珠，即使是佛陀也无法让它消失，但是可以加持让人们看不见它。又，在那座佛塔，有信仰的人们供奉祭品时，有一个人以赌博和掷骰子为生，赢得了一颗宝珠的火镜。他把那颗宝珠挂在遮雨棚上，也像以前一样祈愿说：愿我像这颗宝珠一样，头顶着宝珠从母亲的子宫里出生！他也这样做了，像以前一样，具有容貌端正、赏心悦目等等的特征，并且头顶着最大的宝珠出生，那宝珠的光芒照亮了一切。当他变成名叫“太阳童子”的时候，在瓦拉纳西（Varanasi）地方，仅仅因为见到佛陀就生起信心，从而见到真谛，出家后成为阿罗汉。不信者看不见他头上的宝珠的方式也和以前一样。又，在那座佛塔举行节日庆典时，角力比赛的人们竖起旗帜，一个胜利的角力士打败了另一个人，夺取了他的旗帜，伴随着音乐献给佛塔，并祈愿，因此具有容貌端正、赏心悦目等等的特征，并且刚一出生，诸神就在他周围布满了天神的旗帜、乐器和鲜花，他的名声传遍四方。当他变成名叫“名声童子”的时候，仅仅因为见到佛陀就生起信心，从而见到真谛，出家后成为阿罗汉。又，在那座佛塔，一百个朋友一起供奉了香油、鲜花、花环和灯，并一起祈愿：无论我们出生在哪里，愿我们都成为兄弟，并且只在一起生活！愿我们凭借强大的力量获得力量，并具有容貌和仪态！愿我们在未来的时代里令诸佛欢喜！
English
When it happened that way, just by seeing the Buddha, faith arose, thereby seeing the truth, and after ordaining, he became an Arhat. While he was begging with a jewel on his head, people ridiculed him, and he felt ashamed, so he prayed to the Buddha, saying: Please make this jewel disappear! The Buddha said: That which is made by the power of karma, even the Buddha cannot make it disappear, but he can bless it so that people cannot see it. Again, at that stupa, when faithful people offered offerings, a man who made a living by gambling and playing dice won a jewel fire mirror. He hung that jewel on the rain cover and prayed as before, saying: May I be born from my mother's womb with a jewel on my head like this jewel! He also did so, and like before, he possessed features such as being handsome and pleasing to the eye, and he was born with the largest jewel on his head, and the light of that jewel illuminated everything. When he became known as "Sun Boy," in the place of Varanasi, just by seeing the Buddha, faith arose, thereby seeing the truth, and after ordaining, he became an Arhat. The way that unbelievers could not see the jewel on his head was also the same as before. Again, when a festival was held at that stupa, when wrestlers raised banners, one victorious wrestler defeated another, seized his banner, offered it to the stupa with music, and prayed, therefore possessing features such as being handsome and pleasing to the eye, and as soon as he was born, the gods filled his surroundings with divine banners, musical instruments, and flowers, and his fame spread everywhere. When he became known as "Fame Boy," just by seeing the Buddha, faith arose, thereby seeing the truth, and after ordaining, he became an Arhat. Again, at that stupa, a hundred friends together offered sesame oil with incense, flowers, garlands, and lamps, and together prayed: Wherever we are born, may we become brothers, and may we only live together! May we gain strength through great power, and may we possess appearance and form! May we please the Buddhas in the future!
Chinese
不要使他不高兴。这样做了之后，许多人成了兄弟，最后，在舍卫城（སེར་སྐྱའི་，梵文：Śrāvastī）一个富裕且享受丰厚财产的释迦（ཤཱཀྱ་，Śākya）族人的妻子生下了一个巨大的黑肉团，大家都感到悲伤。于是他们向佛陀请教。佛陀让他们把肉团取出，按照指示放在棉花和羊毛之间，并经常用牛奶浇灌，每天三次用手拍打。七天后，肉团裂开，生出了一个相貌英俊、美丽动人、拥有强大力量的男孩，他一出生就见到了佛陀，立即产生了信仰，证悟了真谛，出家并成为了阿罗汉。又，一位施主在佛塔上挂满了各种鲜花，使许多人感到高兴，并为许多人种下了善根，因此所有人都喜爱他，他令人愉快，并且拥有美丽的外貌和丰厚的财产。最终，他成为了施主的儿子，名叫可爱儿。他一见到佛陀就产生了信仰，证悟了真谛，出家并成为了阿罗汉。又，那位施主向佛塔供奉了各种美妙的乐器，并依次以音乐进行供养，因此他生生世世都以伟大的名声而闻名，并且拥有像迦陵频伽鸟一样美妙的声音，以及悦耳动听的鼓声，他英俊美丽。最终，他成为了施主的儿子，名叫鼓声。他一见到佛陀就产生了信仰，证悟了真谛，出家并成为了阿罗汉。又，舍卫城（མཉན་ཡོད་，梵文：Śrāvastī）国王的年迈的尊贵妃子献出了所有的珠宝，并祈祷，因此她生下了一个美丽动人、光彩照人、佩戴着天神珠宝和颈挂宝石的女孩，她的光芒照亮了一切。她充满信仰，善良，思想高尚，乐于助人。她会从脖子上取下珠宝施舍给乞讨者。即使施舍了，珠宝也会再次出现。她成为了船长的女儿，名叫光善女。当国王和大臣等的儿子们受到众多乞讨者的困扰时，她宣布自己正在寻找一位尊贵的丈夫，于是乞讨者们聚集起来。光善女乘坐着马车
English
Do not make him unhappy. Having done this, many people became brothers, and in the end, the wife of a wealthy and prosperous Shakya (Śākya) of Serkya (Śrāvastī) gave birth to a large black mass of flesh, and everyone was saddened. So they asked the Buddha. The Buddha told them to take it out and place it between cotton and wool as instructed, and to sprinkle it with milk again and again, and to pat it with their hands three times a day. After seven days, it burst open and gave birth to a boy who was handsome, beautiful, and possessed great strength. As soon as he was born, he saw the Buddha and immediately developed faith, realized the truth, became a monk, and became an Arhat. Also, a householder hung various flowers on a stupa, making many people happy, and planted the root of virtue for many, so everyone loved him, he was pleasing, and he possessed beautiful appearance and abundant wealth. Eventually, he became the son of the householder, named Lovable. As soon as he saw the Buddha, he developed faith, realized the truth, became a monk, and became an Arhat. Also, that householder offered various wonderful musical instruments to the stupa and offered musical homage in turn, so he was known as great in all births, and had a voice as beautiful as a Kalaviṅka bird, and the sound of the drum was pleasing and good, and he was handsome and beautiful. Eventually, he became the son of the householder, named Drum Sound. As soon as he saw the Buddha, he developed faith, realized the truth, became a monk, and became an Arhat. Also, the aged noble queen of King Nyan-yod (Śrāvastī) offered all her jewels and prayed, so she gave birth to a girl who was beautiful, radiant, adorned with the jewels of the gods, and wearing a jewel around her neck, whose light illuminated everything. She was full of faith, virtuous, noble in thought, and engaged in helping others. She would take off the jewel from her neck and give it to the beggars. Even if she gave it away, the jewel would reappear. She became the daughter of the captain, named Light Good Woman. When the sons of the king and ministers, etc., were troubled by many beggars, she announced that she was looking for a noble husband, so the beggars gathered. Light Good Woman rode in a chariot.