Tibetan
སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡང་ཐོབ་སྟེ། རིམ་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཆོས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་བརྒྱད་ཐོབ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ལྷ་དང་མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། དད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། སྤོབས་པ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཐོབ་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། ཅིའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་འབྲས་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་དང༌། ཡང༌། བྱང་ཆུབ་དོན་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཕན་འདོད་པས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་འབུལ་བ་འདི་ཕུལ་བ། །མཁས་པ་དེ་ཡིས་བྱས་པའི་ལས་དེ་ནི། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་འགྱུར། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ལྷ་མི་བསྔགས་པ་ཡིས། །ཡང་སྲིད་དམ་པ་དེ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རི་རབ་བཞིན་དུ་དེ་ནི་མི་གཡོ་ལ། །འོད་ཟེར་དག་གིས་ཕྱོགས་ཀུན་སྣང་ཞིང་མཛེས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་གུས་དང་བཅས། །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་དེ་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད། །བསྟོད་པ་བྱེད་ཅིང་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད། །བསོད་ནམས་མཚན་བཅས་དེ་ནི་ལྷས་མཆོད་འོས། །ཞེས་པ་དང༌། ཡང༌། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་འབུལ་བྱས་པས། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་མི་ཡི་སྲིད་པ་འདིས། །དྲན་དང་ལྡན་ཞིང་མ་ཡི་མངལ་ན་གནས། །བཙས་ཚེ་གང་ནས་ཤི་འཕོས་ཚེ་རབས་དྲན། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལས་ཉམས་མི་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་འབུལ་བྱས་པས། །དེ་ཡི་ལས་བྱས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མི་བདག་སྟོབས་ཆེ་ལྡན། །ཡིད་འོང་གཟུགས་བཟང་བ་ལྟ་ན་དགའ་བར་འགྱུར། ཞེས་པ་དང༌། ཡང༌། མཐའ་ཡས་བློ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་ཕུལ་བས་མཐའ་ཡས་བླ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为了知佛之功德而生信之殊胜方便法。", "english_translation": "The Supreme Method for Gaining Faith by Understanding the Qualities of the Buddha." }, { "original_tibetan": "སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为了知佛之功德而生信之殊胜方便法。", "english_translation": "The Supreme Method for Gaining Faith by Understanding the Qualities of the Buddha." }, { "original_tibetan": "ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡང་ཐོབ་སྟེ། རིམ་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཆོས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་བརྒྱད་ཐོབ་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ལྷ་དང་མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། དད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། སྤོབས་པ་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་འཕགས་པའི་ལམ་ཐོབ་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། ཅིའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་འབྲས་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་དང༌།", "chinese_translation": "将获得无数的功德聚。将获得那八种无数的功德聚。也将获得四种正知。次第获得直至一切智智。舍利子，此外，以对如来、阿罗汉、正等觉佛陀的信心合掌的善根，将获得八种殊胜的法。八种是什么呢？获得殊胜的色身，殊胜的戒律，殊胜的生于天人和人中，殊胜的信心，殊胜的勇气，因无有烦恼而获得圣道，以及现证无上正等菩提。舍利子，为什么称为无数呢？因为供养如来的果报是无数的。如是说。", "english_translation": "Will obtain immeasurable accumulations of merit. Will obtain those eight immeasurable accumulations of merit. Will also obtain the four perfect knowledges. Will gradually obtain up to the omniscient wisdom. Shariputra, furthermore, by the root of virtue of joining palms with faith in the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, one will obtain eight excellent dharmas. What are the eight? Obtaining an excellent form, excellent morality, excellent birth among gods and humans, excellent faith, excellent courage, obtaining the noble path by being free from all afflictions, and manifestly awakening to unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Shariputra, why is it called immeasurable? Because the fruit of offering to the Thus-Gone One is immeasurable. Thus it is said." }, { "original_tibetan": "ཡང༌། བྱང་ཆུབ་དོན་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཕན་འདོད་པས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་འབུལ་བ་འདི་ཕུལ་བ། །མཁས་པ་དེ་ཡིས་བྱས་པའི་ལས་དེ་ནི། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་འགྱུར། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ལྷ་མི་བསྔགས་པ་ཡིས། །ཡང་སྲིད་དམ་པ་དེ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རི་རབ་བཞིན་དུ་དེ་ནི་མི་གཡོ་ལ། །འོད་ཟེར་དག་གིས་ཕྱོགས་ཀུན་སྣང་ཞིང་མཛེས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་གུས་དང་བཅས། །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་དེ་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད། །བསྟོད་པ་བྱེད་ཅིང་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད། །བསོད་ནམས་མཚན་བཅས་དེ་ནི་ལྷས་མཆོད་འོས། །ཞེས་པ་དང༌།", "chinese_translation": "又，为了菩提之义，欲利有情者，以此供养善逝佛塔，智者所作之业，于一切生世皆殊胜。自此殁已，受天人赞叹，将获得殊胜之转世。如须弥山般不可动摇，光芒照亮四方且美观。诸天众见之，皆怀敬畏，极度恭敬，对其生起欢喜。赞颂且供养之，反复观看不厌倦。具功德之相，彼应受天人供养。如是说。", "english_translation": "Furthermore, for the sake of enlightenment, desiring to benefit sentient beings, by offering this to the Sugata stupa, the deed done by that wise one will be excellent in all lifetimes. Having passed away from here, praised by gods and humans, one will obtain an excellent rebirth. Like Mount Meru, it is immovable, and the rays of light illuminate all directions and are beautiful. When the assembly of gods sees it, they are respectful and generate joy with utmost reverence. They praise and make offerings to it, and are never satisfied by looking at it again and again. With the marks of merit, he is worthy of being worshiped by the gods. Thus it is said." }, { "original_tibetan": "ཡང༌། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་འབུལ་བྱས་པས། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་མི་ཡི་སྲིད་པ་འདིས། །དྲན་དང་ལྡན་ཞིང་མ་ཡི་མངལ་ན་གནས། །བཙས་ཚེ་གང་ནས་ཤི་འཕོས་ཚེ་རབས་དྲན། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལས་ཉམས་མི་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་འབུལ་བྱས་པས། །དེ་ཡི་ལས་བྱས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མི་བདག་སྟོབས་ཆེ་ལྡན། །ཡིད་འོང་གཟུགས་བཟང་བ་ལྟ་ན་དགའ་བར་འགྱུར། ཞེས་པ་དང༌།", "chinese_translation": "又，供养胜者佛塔灯火，自此殁已，此人之生，具念而住于母胎中。出生时，忆念从何处殁之生世。不从圣者智慧力中退转。供养善逝佛塔灯火，彼之业即由彼，将成为转轮王，人主，具大威力，可爱，容貌端正，见之欢喜。如是说。", "english_translation": "Furthermore, by offering a lamp to the stupa of the Victorious One, having passed away from here, this human existence will be mindful and dwell in the mother's womb. At the time of birth, one will remember the lifetimes from where one passed away. One will not decline from the power of the wisdom of the noble ones. By offering a lamp to the stupa of the Sugata, that deed of his will, by that very deed, become a powerful Chakravartin, a lord of men, with great power, lovely, with a beautiful form, and delightful to behold. Thus it is said." }, { "original_tibetan": "ཡང༌། མཐའ་ཡས་བློ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་ཕུལ་བས་མཐའ་ཡས་བློ", "chinese_translation": "又，以无边智慧供养善逝佛塔灯火，无边智", "english_translation": "Furthermore, by offering a lamp to the Sugata stupa with infinite wisdom, infinite wisdom..." } ] ============================================================ོ་ལྡན་འགྱུར། །མར་མེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གསལ། །མར་མེ་ཆེན་པོས་སྐྱེས་མཆོག་ཐུབ་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་གསལ་བྱས་རྣམ་དག་མིག་གིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་རྡུལ་བྲལ་ཟག་པ་མེད་ཐོབ་ནས། །དེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མར་མེ་བཞིན་དུ་གསལ། །བདེ་གཤཻགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་ཕུལ་བས་ན། །རྣམ་གྲོལ་བློ་མངའ་སྟོབས་བཅུ་རྣམ་ལྡན་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་བྱོན། །ཀུན་ནས་སྤྱན་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བས་མདོ་དེ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གིས་ཞུས་པའི་མདོར་ཡང༌། ཁྱོད་ལ་མཆོད་པས་ལྷ་མིའི་བདེ་བ་ནི། །མི་ཡི་བདག་པོ་འགྲོ་ལ་ཕན་བགྱིད་པ། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེན་འབྱོར་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །མཚུངས་མེད་ཁྱོད་ལ་དད་པ་བསྐྱེད་པས་ནི། །གླིང་བཞིའི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མཆོག །འགྲོ་ལ་དགེ་བ་བཅུ་པོ་ཀུན་བྱེད་པ། །རིན་ཆེན་རབ་བཟང་བདུན་ལྡན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་པས་ནི། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་བདག་པོ་དང༌། །ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་དང༌། །གཞན་འཕྲུལ་བ་དང་མཐའ་བྲལ་དག་པར་འགྱུར། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་མང་སེལ་མཛད་པ། །མཉམ་མེད་ཁྱེད་ལ་མཆོད་དང་མཐོང་བ་དང༌། །ཐོས་པའང་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མཆིས་ལགས་ཏེ། །གནས་མཆོག་རྒ་ཤི་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཁས་ཤིང་ལམ་མཁྱེན་པ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་ངན་པའི་ལམ་ལས་ཟློག །བཅོམ་ལྡན་འགྲོ་བ་དག་ནི་འཕགས་པའི་ལམ། །བདེ་བ་ཞི་བ་རྡུལ་དང་བྲལ་ལ་འགྱེད། །བསོད་ནམས་གཏེར་ཁྱོད་བསོད་ནམས་དོན་གཉེར་བའི། །བསོད་ནམས་བགྱིད་པ་རྟག་ཏུ་མི་བས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་ཡང་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་བྲིས་ནས་མཆོད་རྟེན་དང༌། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞུགས་འི་ཕན་ཡོན་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྲིས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུངས་ནས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་སྙེད་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ
Chinese
哦丹译。如灯般照亮一切方。大灯照亮殊胜能仁的，佛塔被清净的眼睛照亮后，获得无尘无垢的菩提，如灯般照亮一切方。以灯供养善逝佛塔，具有解脱之智，具足十力，如是不杂越过法彼岸，一切具眼者，将成为善逝。如是等等广说，应于彼经中寻阅。 在《胜军王请问经》中也说：以供养您，能获得天人的安乐，人主利益众生，将变得富有、多财、具大财富。因对无与伦比的您生起信心，将成为四大洲之主，最胜的转轮王，行持利益众生的十善，获得七宝具足。因对胜者您作供养，将成为梵天、帝释天、世间之主，以及兜率天之主，和他化自在天等无边清净。您能消除众生种种痛苦，对无等您作供养、见、闻，也同样具有功德，将获得无老死的殊胜处所。 调伏者世尊，精通且知晓道路，将此世间从恶道中解脱。世尊将众生导入圣道，施予安乐、寂静、无尘。福德之藏，您是寻求福德者的，行持福德者恒时不减，直至未得殊胜菩提之间，纵经无数劫也不变。 如是等等。 又，书写一切如来心髓秘密舍利宝箧印陀罗尼，安奉于佛塔及佛像中之利益，世尊开示说：金刚手，若有书写此法类，置于佛塔中，则彼佛塔即成一切如来金刚心髓舍利宝塔。 宣说一切如来心髓陀罗尼心要后，即成加持之佛塔。 将成为如来芝麻许九十九佛塔。如来。
English
Odan translated. Like a lamp, it illuminates all directions. After the stupa of the supreme sage Shakyamuni is illuminated by the great lamp and purified by the eyes, one attains bodhi, free from dust and defilements, and it illuminates all directions like a lamp. By offering a lamp to the Sugata stupa, one possesses the wisdom of liberation, is endowed with the ten powers, and thus, without confusion, crosses to the other shore of Dharma. One will become a Sugata, possessing eyes in all ways. It is said extensively, and one should look into that sutra itself. In the Sutra Requested by King Udayana, it is also said: By making offerings to you, one obtains the happiness of gods and humans. The lord of men benefits beings and becomes wealthy, rich, and possesses great wealth. By generating faith in the incomparable you, one becomes the lord of the four continents, the supreme Chakravartin, performing all ten virtues that benefit beings, and obtains the seven precious jewels. By making offerings to you, the Victorious One, one becomes Brahma, Indra, the lord of the world, and the lord of the Tushita gods, and becomes pure and boundless like the Paranirmitavasavartin gods. You eliminate the various sufferings of beings. Offering, seeing, and hearing the unequaled you also possess such qualities, and one will obtain the supreme state of immortality. The Bhagavan, skilled and knowing the path, turns this world away from the evil path. The Bhagavan leads beings to the noble path, bestowing happiness, peace, and freedom from dust. Treasure of merit, you are the one who seeks merit. The one who performs merit never diminishes, and until supreme bodhi is attained, it will not change even after many billions of kalpas. Thus and so on. Furthermore, the benefits of writing the Secret Relic Box Dharani, the Essence of All Tathagatas, and placing it inside stupas and statues are taught by the Bhagavan: Vajrapani, if someone writes this Dharma category and places it inside a stupa, that stupa becomes the Vajra Heart Essence Relic Stupa of all Tathagatas. After speaking the essence of the Essence Dharani of all Tathagatas, it becomes a blessed stupa. It will become ninety-nine stupas, as many as sesame seeds of the Tathagatas. The Tathagata.