Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་དང་སྤྱན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ནམ། མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་སྦྲེལ་བ་དང་བཅས་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང་ཆར་འཁེབས་དང་གཟུགས་དང་དྲིལ་བུར་བཅས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མཐུ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། བདེན་པ་དང་དམ་ཚིག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཕུ་དུད་དང་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དེ་དག་ངེས་པར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་གཅིག་དང་བསྐོར་བ་གཅིག་གིས་མནར་མེད་པ་ལ་ཐུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་འགྱུར་ཞིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གནས་གང་ན་མཆོད་རྟེན་ནམ་གཟུགས་བརྙན་འདི་ལྟ་བུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་གསུངས་ནས། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནས་དུས་གསུམ་དུ་འོང་ངོ༌། །ཡུལ་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང་གཟུགས་བརྙན་དེའི་དྲུང་དུ༌། དུས་གསུམ་དུ་འོང་སྟེ། བསྟོད་པར་བྱེད། བསྐོར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ལྷའི་བུ་མོ་དང༌། ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མཆོད་རྟེན་ནམ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉིན་མཚན་དུས་གསུམ་དུ་འོང་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟག་པར་དགོངས་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརློབ་ཅིང་བཞུགས་སོ། །མཆོད་རྟེན་དང་སྐུ་གཟུགས་ཇི་ལྟ་བུ་ལས། སའམ། རྡོའམ། ཤིང་གིའམ། དངུལ་གྱིའམ། གསེར་གྱིའམ། ཟངས་ཀྱིས་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའང་བྲིས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བཞག་ན། བཞག་མ་ཐག་ཙམ
Chinese
将被加持成为一切的顶髻和眼睛的佛塔。无论将佛像或所有佛塔放置在何处，都将被加持成为如来七宝的自性。轮的鬘和铃铛摇曳的网连接在一起，以及吉祥和伞盖和形象和铃铛都应被加持成为七宝的自性。所有如来和此法类的威力，以及加持和真谛与誓言，直至菩提心的精髓都将被加持。任何对佛塔进行亲吻和爱抚的众生，必定不会退转，并将证得无上正等觉。一次顶礼和一次绕转，将从到达无间地狱等处完全解脱，并且不会从无上正等觉中退转。无论何处，此佛塔或佛像所处的地域，也将被所有如来加持。如是宣说了无量利益之后，又开示道：诸天都将为了顶礼、恭敬和供养此佛塔，从三十二处前来三时。所有居住在地方者，都将来到佛塔和佛像前，于三时前来，进行赞颂和绕转。诸天之主帝释天也将与天女和天众一起，恒常不断地于昼夜三时来到佛塔或佛像前，进行顶礼和供养。所有如来也恒常忆念并加持而安住。无论佛塔和佛像由何种材料制成，土、石、木、银、金或铜，并且抄写此法类，放置其中，仅仅是放置的瞬间。
English
It will be blessed as the crown and eye shrine of all. Wherever a Buddha image or all stupas are placed, it will be blessed as the nature of the seven precious jewels of the Tathagata. The wheel garland and the bell-ringing net connected together, as well as the auspiciousness and the rain cover and the image and the bell, should be blessed as the nature of the seven precious jewels. All the Tathagatas and the power of this Dharma, as well as the blessings and the truth and vows, will be blessed until the essence of Bodhicitta is reached. Any sentient beings who kiss and caress that stupa will surely not regress, and will attain the supreme perfect enlightenment. One prostration and one circumambulation will completely liberate from reaching the uninterrupted hell and so on, and will not regress from the supreme perfect enlightenment. Wherever this stupa or image is located, that place will also be blessed by all the Tathagatas. After speaking of immeasurable benefits such as these, he further taught: All the gods will come from the thirty-two places at the three times to pay homage, respect, and offer to that stupa. All those who dwell in the land will come to the stupa and the image, coming at the three times, to praise and circumambulate. Indra, the lord of the gods, will also come with the daughters of the gods and the assembly of gods, constantly and without interruption, to the stupa or the image, day and night, at the three times, to pay homage and make offerings. All the Tathagatas also constantly remember and bless and abide. Whatever stupa and image is made of, whether it is made of earth, stone, wood, silver, gold, or copper, and if this Dharma is also written and placed inside, just at the moment of placing it.
Tibetan
་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཕང་དང༌། ཐེམ་སྐས་དང༌། ཁ་རན་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང༌། གདུགས་དང༌། དྲིལ་བུ་འཕྱང་བ་དང༌། བ་དན་དང༌། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེས་འདིའང་བྲིས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བཞག་ན། བཞག་མ་ཐག་ཙམ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། སྐུ་གདུང་གི་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་དང༌། མཆོད་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་ཏེ་འོག་མིན་གྱི་ལྷས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང༌། མཆོད་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཀུན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་སྙེད་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་གཤེགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་བཞག་པ་དང༌། རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོའི་མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུངས་འདི་སྟོན་པར་བྱེད་དམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་འཇོག་གམ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་ནང་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་གཅིག་ཏུ་རྟག་ཏུ་རྒྱུད་མི་འཆད་པར་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡི་གེ་མང་དུ་དོགས་ནས་རྒྱས་པར་མ་བྲིས་པས་ངེས་པར་གཟུངས་དེ་ཉིད་ལ་བལྟ་དགོས་སོ། ། འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བའི་གཟུངས་ལས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་གཟུངས་འདི་བྲིས་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་གཞུག་གོ །མཆོད་རྟེན་གསར་པའམ། རྙིང་པ་བཅོས་པ་ཡང་རུང་སྟེ་དེའི་ནང་དུ་གཞུག་གོ །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཡང༌། མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་པ་ལ་རིགས་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ
Chinese
将以七宝的自性加持。幡、阶梯、栏杆、法轮的串联、吉祥、伞、悬挂的铃铛、幢、以及铃铛摇曳的网，所有这些也用珍宝书写，放在其中。刚一放进去，就立即被加持成七宝的自性。所有如来都加持，以加持来加持的珍宝佛塔，以及舍利的珍宝佛塔，将成为供养处。佛像和佛塔，甚至连色究竟天的天神也会完全守护，并以供养完全摄持。如是等等，最终从十方每一方的一切处，十万俱胝那由他如芝麻荚般众多的如来，九十九位逝去后，世尊，释迦牟尼为了所有众生的利益，在赡部洲，如这般法类的法藏被安放，以及舍利心髓佛塔被加持，善哉善哉，如是加持。那是所有如来的誓言和加持。无论何处示现舍利的宝箧印陀罗尼，或者放置在佛塔内，或者放置在佛像内，在那里，如来们将恒常不断地随行并安住。在一切处都将被如来加持。如是说。因顾虑此处文字过多而未详细书写，务必参考该陀罗尼本身。 圣者一切入门光明顶髻无垢显现陀罗尼中也曾开示：一切入门光明顶髻无垢显现，所有如来的心髓和誓言，书写观察此陀罗尼并放置于佛塔内。无论是新建的佛塔，还是修缮的旧塔，都放置于其中。如是等等所说。又，建造一百零八座佛塔时，种姓咒的心髓
English
Will be blessed with the nature of the seven precious things. Banners, stairs, railings, a string of dharma wheels, auspiciousness, umbrellas, hanging bells, victory banners, and nets of tinkling bells, all of these are also written with jewels and placed inside. As soon as it is placed, it will immediately be blessed into the nature of the seven precious things. All the Tathagatas bless, the precious stupa that is blessed by blessings, and the precious stupa of relics, will become places of offering. Buddha images and stupas, even the gods of Akanishta will completely protect and completely hold with offerings. Thus, and so on, finally from all places in each of the ten directions, hundreds of thousands of billions of nayutas of Tathagatas as numerous as sesame pods, ninety-nine having passed away, the Bhagavan, Shakyamuni, for the benefit of all sentient beings, in Jambudvipa, such a Dharma treasure of this kind of Dharma class was placed, and the stupa of the essence of relics was blessed, well done, well done, thus blessed. That is the vow and blessing of all the Tathagatas. Wherever the Dharani of the Treasure Chest Seal of Relics is shown, or placed inside a stupa, or placed inside a Buddha image, there, the Tathagatas will constantly follow and abide without interruption. In all places, it will be blessed by the Tathagatas. Thus it is said. Because of the concern that there are too many words here, it is not written in detail, so it is necessary to refer to the Dharani itself. The Noble All-Entering Light Radiance Immaculate Manifestation Dharani also taught: All-Entering Light Radiance Immaculate Manifestation, the essence and vows of all the Tathagatas, write and observe this Dharani and place it inside a stupa. Whether it is a newly built stupa or a renovated old stupa, place it inside. Thus and so on it is said. Also, when building one hundred and eight stupas, the heart essence of the lineage mantra
Tibetan
་འདི་བྲིས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ན། གང་གཱའི་ཀླུང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ དང་རིང་བསྲེལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེའི་ནང་དུ་བཅུག་པར་འགྱུར་རོ། །རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་དང༌། ཡང༌། ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་བྱས་ན་ཚེ་ཟད་པ་ལ་ཡང་ཚེ་སླར་ནུར་ཏེ་ཚེ་རིང་པོར་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་ཤི་འཕོས་ན་ཡང་སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་བོར་ནས་བསྐལ་པ་མཉམ་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་ནམ་ཡང་འཆི་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང༌། ངན་འགྲོར་འགྲོ་ཞིང་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྒྲ་རྣ་ལམ་དུ་ཡང་གྲགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ཞེས་པ་དང༌། ཡང༌། འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མས་རིགས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲན་པར་བྱའོ། །རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་གཉིས་ཀྱང་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲན་པར་བྱའོ། །དཻས་ནི་གང་གཱའི་ཀླུང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ངན་སོང་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རིང་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་བོར་ནས་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་མངལ་གནས་ཀྱི་དྲི་མས་མ་གོས
Chinese
写下这些，放入佛塔中，置于坛城之上，则如恒河沙数九十九俱胝那由他百千之如来身和舍利，皆放入每个佛塔中。也将成为舍利之精华。又，名为“普门入之光芒顶髻无垢显现”之三世一切如来之精华，对此恭敬，造佛塔之业，则寿命已尽者亦能延寿，使寿命增长。若已去世，亦如蛇蜕皮般舍弃身体，于等同劫数中，往生极乐世界。不会感受死亡之痛苦。此后永不感受死亡之感觉。此后众生不会堕入地狱、畜生、阎罗世界及恶趣中受生。此后众生地狱之声亦不会传入耳中。何况是果报成熟，那是不可能的。又，如是来世后世之时，善男子或善女子，比丘或比丘尼，近事男或近事女，应一时忆念此明咒之王。应绕舍利之精华，或具有如来舍利精华之佛塔。此二如意宝珠亦应一时忆念。因此，将对如恒河沙数俱胝百千之如来生起善根。将具大福德。也将完全清净五无间罪之业障。将从众生地狱、畜生之生处及阎罗世界之恶趣中完全解脱。将得长寿。如蛇蜕皮般舍弃身体，为了等同劫数，将往生极乐世界。此后不再被胎藏之垢所染。
English
Having written this and placed it inside a stupa, and placed it on top of a mandala, then the bodies and relics of the Tathagatas, as numerous as the sands of the Ganges River, ninety-nine kotis of nayutas and hundreds of thousands, will all be placed inside each stupa. It will also become the essence of relics. Furthermore, by revering this essence of all the Tathagatas of the three times, called "The Immaculate Manifestation of the Light Rays of the Crown that Enters All Doors," and by performing the work of building stupas, even those whose lives are exhausted can have their lives prolonged and extended. Even if one has passed away, one will abandon the body like a snake shedding its skin, and for kalpas equal in number, one will go to the blissful realm of Sukhavati. One will not experience the suffering of death. Hereafter, one will never experience the feeling of death. Hereafter, sentient beings will not fall into hell, the animal realm, the realm of Yama, or be born in the lower realms. Hereafter, even the sound of sentient beings in hell will not be heard. What need is there to mention the ripening of fruits? That is impossible. Furthermore, in future lives and times, a son or daughter of good family, a bhikshu or bhikshuni, a male or female lay follower, should remember this king of mantras at one time. One should circumambulate the essence of relics, or a stupa containing the essence of the Tathagata's relics. These two wish-fulfilling jewels should also be remembered at one time. Therefore, one will generate roots of virtue towards the Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River, kotis and hundreds of thousands. One will be endowed with great merit. One will also completely purify the obscurations of the five heinous crimes. One will be completely liberated from the hells of sentient beings, the birthplaces of animals, and the evil destinies of the realm of Yama. One will have a long life. Having abandoned the body like a snake shedding its skin, for the sake of equal kalpas, one will go to the blissful realm of Sukhavati. Hereafter, one will no longer be defiled by the impurity of the womb.