Tibetan
ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ཅན། །གཙུག་ལག་ཁང་དག་གུས་ཚུལ་དུ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་གནས་མཆོག་ཏུ། །རྒྱལ་ཆེན་ཕྱུག་པར་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །རིན་ཆེན་ཀུན་ལ་བགྱིས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གཟུགས་དབྱིབས་མཛེས་ཤིང༌། །ལེགས་པར་བྲིས་པ་པད་མ་ལ། །བཞུགས་པ་དག་དང་རིན་པོ་ཆེ། །ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བགྱིད་དུ་གསོལ། །དམ་ཆོས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་དག། ནན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བསྐྱང་བར་མཛོད། །གསེར་དང་རིན་ཆེན་འདྲ་བ་དག །ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཐོགས། །གསེར་དང་དངུལ་དང་མུ་ཏིག་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བྱུ་རུ་མུ་ཏིག་དང༌། །ཨན་ད་རྙིལ་དང་བཻཌཱུཪྻ། །མཐོན་ཀ་ཆེན་པོས་མཆོད་རྟེན་མཆོད། །དམ་ཆོས་སྨྲ་བ་མཆོད་པ་ཡིན། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་དང་ལྡན་པ། །དགའ་བར་འགྱུར་བ་རྣམ་བགྱིས་ཏེ། །ཆོས་དྲུག་གུས་པས་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་དང༌། ཡང༌། མཆོད་རྟེན་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །མུན་པ་དག་ཏུ་སྒྲོན་མེ་དང༌། །མར་མེ་འབྲུ་མར་བྱིན་པ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་མིག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་པའི་རོལ་མོ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དག་ནི་ཕུལ་བ་དང༌། །དུང་དང་རྔ་ནི་རབ་ཕུལ་བས། །ལྷ་ཡི་རྣ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོས་ཆོས་ཀྱི་གཞི། །ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་གཞན་བགྱིས་པ། །གང་དག་ལག་པ་དེ་དག་ཀྱང༌། །སྦར་ལུགས་བཞིན་དུ་བསྐྱང་བར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། ། གཞན་ཡང་བཀའ་དང་བསྟན་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་མང་ཞིང༌། ཆེས་མང་བ་དག་ལ་དཀོན་མཆོག་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། དེའི་རྟེན་གསུམ་ཡང་ཤིན་དུ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བས་དེ་དག་ལ་བྱ་བ་ཆུང་ངུ་ཙམ་ཡང་བྱས་ཀྱང༌། བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་ན་ཆེ་སྟེ་བྱས་པ་དག་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཞེས་པར་སྟོན་པའི་ལུང་ཤིན་ཏུ་མང་བར་སྣང་ནའང་འདིར་ཡི་གེ་མང་དུ་དོགས་ནས་མ་བྲིས་པས། རྒྱས་པར་གཞུང་ལུགས་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་དག་པ་མང་དུ་ལྟ་ཞིང་ཉན་དགོས་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ན་དགེ་བ་རྗེས་ཅན་མི་བཟང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གྲོག་བུར་ལ་སོགས་པ་ཞོར་ལ་འཆི་བས་དགེ་སྡིག་གང་ཆེ་མི་ཤེས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་རྒྱུས་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། མི་རྣམས་ཀྱང་སྨྲ་བར་འགྱུར་བས་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་དགེ་བ་སྟོབས་ཅན་མང་པོའི་སྒོ་བགག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་སྨྲ་བ་དེ་དག་གིས་ནི་མུ་སྟེགས་གཅེར་བུ་བའི་ལུས་ཀྱང་ཁས་བླངས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། གཅེར་
Chinese
而且，您应当对佛像和佛塔，以及寺庙恭敬有加，在极其广阔的圣地，成就伟大的供养。用各种珍宝，塑造美丽的佛像，用莲花绘制精美的画像，安置佛像，并用各种珍宝装饰。对于神圣的佛法、比丘和僧团，要尽心尽力地守护。用黄金和珍宝等物品，供养佛塔。用黄金、白银、珍珠、金刚石、珊瑚、珍珠、蓝宝石和绿松石等珍贵物品供养佛塔。供养讲经说法的法师，获得财富和尊敬，以各种方式使他们欢喜，并以恭敬心侍奉六法。此外，用佛塔的灯鬘，在黑暗中点燃明灯，布施灯和酥油，可以获得天神的眼睛。供养佛塔的音乐，献上铃铛，以及海螺和鼓，可以获得天神的耳朵。过去的国王所建立的佛法基础，如寺庙等，以及他们的所有行为，都应如法守护。如是说。此外，还有许多清净的经律论三藏。对于那些极其众多、具有奇妙和巨大加持力的三宝所依，即使只做一点点微小的善行，也能获得无量的功德，更何况是做大的善行呢？虽然有许多经文都阐述了这个道理，但因为担心文字过多，所以在此不再赘述。详细的内容，应该广泛地阅读和听闻清净而深刻的经论。如果不是这样，就会出现“有善行却不好”的情况，就像蚂蚁等生物在无意中死去，无法分辨善恶一样。那些对佛法了解甚少的人，会被邪恶势力的非人所驱使，从而说出不当之语，这将阻碍许多众生行持强大的善业。说这些话的人，实际上是赞同了外道裸体派的观点。正如所说：裸体
English
Moreover, you should treat Buddha images and stupas, as well as temples, with reverence, and in the extremely vast sacred place, accomplish great offerings. With all kinds of precious jewels, create beautiful Buddha images, paint exquisite images on lotuses, place the Buddha images, and adorn them with all kinds of precious jewels. To the sacred Dharma, monks, and the Sangha, diligently protect them with all your might. With gold and jewels and the like, support the stupas. Offer stupas with precious items such as gold, silver, pearls, diamonds, coral, pearls, sapphires, and turquoise. Offering to the Dharma speakers is worship. Possessing wealth and respect, make them happy in various ways, and serve the six dharmas with reverence. Furthermore, with garlands of stupa lamps, light lamps in the darkness, and by giving lamps and butter, one will obtain the eyes of the gods. Offering music to the stupas, offering bells, as well as conches and drums, one will obtain the ears of the gods. The foundations of Dharma established by past kings, such as temples, and all their actions, should be protected according to the Dharma. Thus it is said. Furthermore, there are many pure Tripitaka scriptures. For those extremely numerous objects of refuge, which have wonderful and great blessings, even doing a small act of virtue will bring immeasurable merit, let alone doing great deeds? Although there are many scriptures that explain this, I will not elaborate here for fear of too many words. For details, one should widely read and listen to the pure and profound scriptures. If it is not so, there will be the situation of "having good deeds but not being good," just like ants and other creatures die unintentionally, and it is impossible to distinguish between good and evil. Those who know little about the Dharma will be instigated by non-human beings of evil forces, and thus say inappropriate words, which will hinder many sentient beings from performing powerful virtuous deeds. Those who say these words are actually agreeing with the views of the naked heretics. As it is said: Naked
Tibetan
བུ་ཀུན་དགའ་ར་བ་སོགས། །རྩིག་པ་སྡིག་པའི་རྒྱུ་ཞེས་ཟེར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །དེ་ཉིད་བསོད་ནམས་རྒྱུ་ཞེས་གསུངས། །ཞེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བསྟོད་པར། སློབ་དཔོན་མཐོང་བཙུན་གྲུབ་རྗེས་གསུངས་པ་ཡང༌། མ་མཐོང་ཞིང་མ་ཐོས་པ་ཉིད་དུ་ཟད་དོ། །བདག་གཞན་ཀུན་གྱིས་ཐོག་མེད་དུས་ན་ཡང་ཡང་བསགས་པའི་སྡིག་ཀུན་དྲུངས་ནས་ཕྱུང་བ་དང༌། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཁའ་ཁྱབ་སྒྲུབ་པ་དང༌། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སྨིན་བྱ་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྒོ་མང་བརྒྱ་ནས་བསྒྲུབ་པར་རིག །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རབ་ཕྱེ་ནས། །འགྲོ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའམ། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པར་སྤྲོ། །འདི་འདྲའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཡང༌། །ཕྱོགས་མེད་ཆོས་ལ་མོས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་པས། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་བཀོད་པ་ཡིན། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཕྱོགས་རེ་ལ་ཞེན་ཅིང༌། ཕྱོགས་གཞན་སུན་འབྱིན་པ་སྤང་སྟེ། ཕྱོགས་མེད་རབ་འབྱམས་རྟོགས་ནས་དགེ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དུ་མ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཕན་སེམས་འགའ་ཞིག་གིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
儿子根嘎绕瓦等，说建墙是罪恶之因。全知者您却说，那本身是功德之因。在殊胜的赞颂中，导师通尊珠杰所说也是，仅限于未见未闻。我与他人皆从无始时，再三积累的罪恶连根拔除，以及，圆满具足全知智慧无漏功德事业，普及虚空，以及，圆满所有愿海，以及，圆满所有净土，以及，为了成熟所有有情众生，应从众多百门功德之海中修持。因此我开启八万四千法门，愿将一切众生安置于全知或至高之位。这样的法门，也因对无偏之法的信奉，以无偏无别的国土，如佛所说而安排。依靠此，愿一切有情众生舍弃执着于某一法门，排斥其他法门，证悟无偏广大，从而进入众多善法之门。《了知佛陀功德而生起信心的殊胜方法》由一些有益之心的人所著，圆满。吉祥！愿增长！
English
Sons like Kunga Rawa, say that building walls is the cause of sin. But you, the all-knowing one, say that it is the cause of merit. As said by the teacher Thongtsun Drubje in the extraordinary praise, it is limited to what has not been seen or heard. May all sins accumulated again and again from beginningless time by myself and others be uprooted, and may the all-knowing wisdom, unpolluted qualities, and perfect activities be accomplished pervading the sky, and may the ocean of aspirations be completely fulfilled, and may the ocean of pure lands be completely perfected, and may we strive from hundreds of gates of the ocean of virtue in order to fully ripen all sentient beings. Therefore, I will open the eighty-four thousand gates of Dharma, and I am willing to place all beings in the state of omniscience or the supreme position. This kind of Dharma gate is also arranged according to the Buddha's teachings with impartial faith in the Dharma, and with impartial and unbiased countries. Relying on this, may all sentient beings abandon clinging to one Dharma and rejecting other Dharmas, realize the impartial vastness, and thus enter into many gates of the collection of virtues. The Excellent Method for Gaining Faith by Knowing the Qualities of the Buddha, composed by some with beneficial minds, is complete. May there be auspiciousness! May it increase!