Tibetan
ལྟར་སྦྱང་གཞི་ཟད་པའམ་གནས་མ་གྱུར་པར་དྲི་མ་བཀྲུས་པའི་སྣོད་སྤྱད་ལྟར་སྦྱང་གཞི་དེ་བཞུགས་ས་གཅིག་ལགས་ན། སྦྱངས་འབྲས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་དང༌། སྦྱངས་འབྲས་དེ་བཞུགས་ས་གཅིག་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ལ་དྲི་མ་དག་ཀྱང་སྦྱང་གཞི་བཞུགས་པ་དང༌། སྦྱངས་འབྲས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་ནི་བསྟན་ཟིན་ལ། སྦྱངས་འབྲས་དེའི་བཞུགས་ས་ནི་འདི་ལྟར་ལགས་སོ། །དེ་ལ་སྦྱངས་འབྲས་མཐར་ཐུག་པ་ནི། དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ལ། དེའི་བཞུགས་ས་ནི་བྷ་ག་དང་སེང་གེའི་ཁྲི་དང་གསང་བ་དང་པད་མ་དང་ཨེ་ཡིག་དང་ཆོས་འབྱུང་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སོ། །ཞེས་བཞུགས་ས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཡིན་པར། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་དང༌། དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་རྣམས་སུ་གསུངས་ལ། མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཉི་མའི་སྐུ་ཡང་མི་ཟད་པ། །དཔལ་ལྡན་པད་འདབ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲིར་བཞུགས་པ། །ཞེས་པ་དང༌། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཡང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ། པད་མ་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། རྒྱས་འགྲེལ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་འོད་དུ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲིར་བཞུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པར་དག་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། །ཞེས་པ་དང༌། སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཞེས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔྱད་དུ་མེད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པའམ། ཨེ་ཡིག་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲིའོ། །དེ་ལ་བཞུགས་ས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཝཾ་ཡིག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་ཞེས་སྦྱངས་འབྲས་ཀྱི་བཞུགས་ས་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲིའམ་གདན་དང༌། ཨེ་ཡིག་དང༌། མཁའ་ཁམས་ཡིན་པར་གསུངས་ཤིང༌། དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབུམ་པར་ཡང༌། ཕོ་ཉ
Chinese
就像洗净了污垢的器皿，但器皿的材质本身并未耗尽或改变，如果说被净化的对象仍然存在，那么，如何获得净化的结果呢？请您解释一下净化的结果存在于何处。对于这个问题，即使污垢被清除，但被净化的对象仍然存在，而净化的结果已经阐述过了，净化的结果存在于何处，是这样的：净化的最终结果是具有二种清净的佛陀智慧身，即大乐。而它存在的处所是（梵文，天城体，罗马拟音，汉语字面意思）བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女阴，狮子座，秘密，莲花，ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ，a，a，阿字，以及法界等。正如所说：所有世尊如来之身、语、意都安住在金刚瑜伽母的（梵文，天城体，罗马拟音，汉语字面意思）བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女阴之中。因此，安住之处是金刚瑜伽母的（梵文，天城体，罗马拟音，汉语字面意思）བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女阴，在《密集金刚》、《喜金刚》、《幻化网》等众多珍贵的续部中都有阐述。在《最胜最初佛陀十二千颂》中说：遍知智慧身，不灭之日身，具德莲花盛开之眼，佛陀安住于狮子座。同样，在《时轮金刚经》中也说：遍知智慧身和白昼之身，莲花花瓣盛开之眼，安住于佛陀狮子座。此外，在广释《无垢光》中也说：佛陀安住于狮子座，金刚瑜伽母完全清净，受到三界的供养。以及：四身之自性佛陀，安住于金刚狮子座。金刚狮子座的安住之处是金刚狮子座，月亮、太阳和劫末火之坛城，不可思议且无分别，或者（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་，a，a，阿字，虚空界即是金刚狮子座。因此，安住之处是安住于金刚狮子座，是身、语、意和智慧的自性（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཝཾ，vam，vam，瓦姆字，被称为安住于金刚狮子座，因此，净化的结果的安住之处是金刚狮子座或座垫，以及（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་，a，a，阿字，和虚空界。在《胜乐轮根本续显明十万颂》中也说：使者
English
Like a vessel that has been cleansed of dirt without the substance being exhausted or transformed, if the object of purification remains, how is the result of purification obtained? Please explain where the result of purification resides. To that, even if the dirt is removed, the object of purification remains, and the result of purification has already been explained. Where the result of purification resides is as follows: The ultimate result of purification is the Buddha's wisdom body, the great bliss, which possesses two purities. And its dwelling place is (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) བྷ་ག་, bhaga, bhaga, vulva, lion throne, secret, lotus, ཨ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) ཨ, a, a, A-kara, and the Dharmadhatu, etc. As it is said: The body, speech, and mind of all Blessed Ones, the Tathagatas, reside in the (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) བྷ་ག་, bhaga, bhaga, vulva of Vajrayogini. Therefore, the dwelling place is the (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) བྷ་ག་, bhaga, bhaga, vulva of Vajrayogini. This is stated in many precious tantras such as the Guhyasamaja Tantra, the Hevajra Tantra, and the Mayajala Tantra. In the Supreme First Buddha Twelve Thousand Verses, it says: The all-knowing wisdom body, the inexhaustible sun body, the glorious lotus petals blooming eyes, the Buddha dwells on the lion throne. Similarly, in the King of the Kalachakra Tantra, it also says: The all-knowing wisdom body and the day-making body, the lotus petals blooming eyes, reside on the Buddha's lion throne. Furthermore, in the great commentary "Vimalaprabha" (Stainless Light), it also says: The Buddha resides on the lion throne, the Vajrayogini is completely pure, and is worshipped by the three realms. And: The Buddha, the nature of the four bodies, resides on the Vajra lion seat. The dwelling place on the Vajra lion throne is the Vajra lion throne, the mandala of the moon, sun, and the fire at the end of time, inconceivable and indivisible, or (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) ཨ, a, a, A-kara, the space element is the Vajra lion throne. Therefore, the dwelling place is residing on the Vajra lion throne, the nature of body, speech, mind, and wisdom, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) ཝཾ, vam, vam, Vam-kara, is called residing on the Vajra lion throne. Therefore, the dwelling place of the result of purification is the Vajra lion throne or seat, and (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese Literal Meaning) ཨ, a, a, A-kara, and the space element. In the Root Tantra of the Chakrasamvara, the Abhidhanottara Tantra, it also says: Messenger