Tibetan
་དུ༷་གཉེ༷ར་བ༷འི་བསམ་པས༷་དངོས་པོ་བཟང་པོ་གསེ༷ར་ལས་གྲུབ་པའི་ཞི༷ང་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནོ༷ར་བུ༷་རིན་པོ་ཆེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས༷་སྤྲ༷ས་ཤིང་གང་བ༷་ནི༷། གྲངས་མཐའ་ཡས་པ་སང༷ས་རྒྱ༷ས་ཀྱི་ཞི༷ང་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་དག་གི་རྡུ༷ལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉ༷མ་པ༷་རྣམས་དུས་ཉི༷ན་རེ༷་བཞིན་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡུལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོ༷ས་ཀྱི་རྒྱ༷ལ་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣ༷མས་ལ༷་རྟ༷ག་ཏུ་ཕུ༷ལ་བ་ལས་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་མོད། དེ་བས་ཀྱང་བློ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་གཞ༷ན་ག༷ང་ལ་ལ་ཞིག་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་གནས་བཞི་པོ་འདི༷་དག་ལ༷ས་བརྩམས་ཏེ་དོན་རྟོགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཐ་ན་ཚི༷ག་ཙ༷མ་ཞིག་ཐོ༷ས་ཤི༷ང་ཐོ༷ས་ན༷ས་ཀྱ༷ང་ནི༷་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མ་བཟུང་བར་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷག་པར་མོ༷ས་པར་གྱུར་ན༷་མོས་པ་དང་ལྡན་པ་འདི༷་ལ་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྦྱི༷ན་པ༷་ལ༷ས་བྱུ༷ང་བའི་དགེ༷་བ༷་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ༷་བས་ཀྱང་བསོ༷ད་ན༷མས་ཆེ༷ས་མ༷ང་དུ་འཕེལ་བ་ཐོ༷བ་པ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ༷ས་ཁྱད་པར་འཕགས་ཚུལ་ནི། བློ༷་དང་ལྡ༷ན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ག༷ང་ལ་ལ་ཞི༷ག་ཆེད་དུ་བྱ་བ་བླ༷་ན་མེ༷ད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱ༷ང་ཆུ༷བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འདོ༷ད་པའི་བསམ་པ༷ས་དུས་ཡུན་རིང་པོར་བསྐ༷ལ་པ༷་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དུ༷་མ༷ར་ཡ༷ང༌། ངོ་བོ་ལུ༷ས་དང་ང༷ག་དང་ཡི༷ད་ཀྱི༷ས་ཤིན་ཏུ་གོམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། འབ༷ད་པ༷་དང་རྩོལ་བ་མེ༷ད་པ༷ར་རང་གི་ངང་གིས་ཉེས་སྤྱོད་མཐའ་དག་སྤོང་བའི་ཚུ༷ལ་ཁྲི༷མས་ལྟུང་བའི་དྲི༷་མ་མེ༷ད་པར་སྲུ༷ང་བར་བྱེ༷ད་པ་ལ༷ས་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་མོད། དེ་བས་ཀྱང་བློ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་གཞ༷ན་ག༷ང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་གནས་པ་བཞི་པོ་འདི༷་དག་ལ༷ས་བརྩམས་ཏེ་དོན་རྟོགས་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཐ་ན་ཚི༷ག་ཙ༷མ་ཞིག་ཐོ༷ས་ཤི༷ང་ཐོ༷ས་ན༷ས་ཀྱ༷ང་ནི༷་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མ་བཟུང་བར་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷག་པར་མོ༷ས་པར་གྱུར་ན༷་མོས་པ་དང་ལྡན་པ་འདི༷་ལ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཚུ༷ལ་ཁྲི༷མས་ལ༷ས་བྱུ༷ང་བའི་དགེ༷་བ༷་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ༷་ལ༷ས་ཀྱང་བསོ༷ད་ན༷མས་ཆེ༷ས་མ༷ང་དུ་འཕེལ་བ་ཐོ༷བ་པ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། བསྒོམས་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཚུལ་ནི། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ག༷ང་ལ་ལ་ཞི༷ག་འཇིག་རྟེན་འདི༷་ན༷་སྤང་བྱ་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྲི༷ད་པ༷་གསུ༷མ་གྱི༷་ཉོ༷ན་མོ༷ངས་པ་མེ༷་དཔུང་དང་འདྲ་བ་རྣམས་འཇི༷ལ་ཞིང་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བས༷མ་གཏ༷ན་རང་གི་ངོ་བོ་ནི༷་ལྷ༷འི་བསམ་གཏན་བཞི་ད༷ང༌། ཚ༷ངས་པའི་གན༷ས་ཚད་མེད་པ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་མཐ༷ར་སོ༷ན་པ་རྣམས་འབྲས་བུ་རྫོ༷གས་པ༷འི་བྱ༷ང་ཆུ༷བ་ཆེན་པོ་འཕོ༷་བ་མེ༷ད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཐ༷བས་སུ་སྒོ༷མ་པར་བྱེད་པ་ལ༷ས་ནི་བསོད་རྣམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་མོད། དེ་བས་ཀྱང་བློ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་གཞ༷ན་ག༷ང་ལ་ལ་ཞིག་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་གནས་བཞི་པོ་འདི༷་དག་ལ༷ས་བརྩམས་ཏེ་དོན་རྟོགས་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཐ་ན་ཚི༷ག་ཙ༷མ་ཐོ༷ས་ཤི༷ང་ཐོ༷ས་ན༷ས་ཀྱ༷ང་ནི༷་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མ་བཟུང་བར་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷག་པར་མོ༷ས་པར་གྱུར་ན༷་མོས་པ་དང་ལྡན་པ་འདི༷་ལ་བཤད་མ་ཐག་པའི་བས༷མ་གཏ༷ན་བསྒོམས་པ་ལ༷ས་བྱུ༷ང་བའི་དགེ༷་བ༷་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ༷་ལ༷ས་ཀྱང་བསོ༷ད་ན༷མས་ཆེ༷ས་མ༷ང་དུ་འཕེལ་བ་ཐོ༷བ་པ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། རྒྱུ་མཚན་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལས་ཀྱང༌། གནས་འདི་དག་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་ག༷ང་གི་ཕྱི༷ར་སྙམ་ན། འདི་ལྟར་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱི༷ན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏང་བ་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པ༷འི་འབྲས་བུ་ལོ༷ངས་སྤྱོ༷ད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ད༷ག་ནི༷་སྒྲུ༷བ་པར་བྱེ༷ད་པ་ཙམ་ཡིན་ཞི༷ང༌། ཚུལ་ཁྲི༷མས་ཀྱི༷ས་ཀྱང་རེ་ཤིག་མཐོ༷་རི༷ས་ཀྱི་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཙམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་བསྒོ༷མས་པ༷ས་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་ཉོ༷ན་མོ༷ངས་པ་ཙམ་ཞིག་སྤོ༷ང་བར་བྱེ༷ད་པ་ཡིན་ལ༷། ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ལས། བྱང་ཆུབ་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བར་རྟོགས་པའི་ཤེ༷ས་ར༷བ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། ཉོ༷ན་མོ༷ངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་ཤེ༷ས་བྱ༷འི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་པ་ཀུ༷ན་སྤོ༷ང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེ༷འི༷་ཕྱི༷ར། དོན་གྱི་གནས་ལུགས་ལེགས་པར་གོ་བའི་ཤེས་རབ་འདི༷་ཉིད་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལས་མཆོ༷ག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉི༷ད་ཡིན་ཏེ༷། ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་དེ༷འི༷་རྒྱུ༷་ཡང་དོན་གྱི་གནས་ནི༷་བཞི་པོ་འདི༷་དག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཐོ༷ས་པ་ཡི༷ན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། དེ
Chinese
以悭吝之心，将美好的事物，由黄金制成的广阔国土，以无数珍宝装饰并充满。其数量与无量佛土的无量微尘数量相等，日复一日，永不停歇地供养于殊胜之境，供养于法王如来世尊，由此积累的福德虽然已经非常巨大。然而，任何具有智慧的人，如果能从这四个甚深意义的要点出发，从而证悟其意义，那还用说吗？即使仅仅是听到这些词句，并且在听闻之后，不以颠倒的方式理解，而是以显现的信心来特别地信受，那么，对于具有信受之心的人来说，相比于刚才所说的布施所产生的巨大功德，还能获得更加巨大的福德。以上是相关内容。 持戒的殊胜之处在于：任何具有智慧的善男子或善女子，如果为了获得无上圆满正等觉的果位，在漫长的时间里，无数劫中，通过身体、语言和意念的极度串习，从而不费吹灰之力，自然而然地守护戒律，使其远离堕落的污垢，由此积累的福德虽然已经非常巨大。然而，任何具有智慧的人，如果能从这四个甚深意义的要点出发，从而证悟其意义，那还用说吗？即使仅仅是听到这些词句，并且在听闻之后，不以颠倒的方式理解，而是以显现的信心来特别地信受，那么，对于具有信受之心的人来说，相比于刚才所说的持戒所产生的巨大功德，还能获得更加巨大的福德。以上是相关内容。 修禅的殊胜之处在于：任何善男子或善女子，在这个世间，对于应当断除的欲望、色界和无色界的有
English
With a miserly mind, offering beautiful things, vast lands made of gold, adorned and filled with countless jewels. Their number is equal to the number of countless dust particles in countless Buddha-fields, offered day after day, without ceasing, to the supreme realm, to the Dharma King, the Tathagata, the Bhagavan, the merit accumulated from this is already very great. However, if any wise person, starting from these four key points of profound meaning, thereby realizes their meaning, what need is there to say more? Even if one merely hears these words, and after hearing them, does not understand them in a reversed way, but with manifest faith particularly accepts them, then, for a person with faith, compared to the great merit arising from the aforementioned generosity, one will obtain even greater merit. The above is the relevant content. The superiority of upholding morality lies in this: Any wise son or daughter of good family, if, in order to attain the supreme, perfect, and complete enlightenment, for a long time, in countless eons, through extreme familiarity with body, speech, and mind, thereby effortlessly and naturally guarding the precepts, keeping them free from the defilement of transgression, the merit accumulated from this is already very great. However, if any wise person, starting from these four key points of profound meaning, thereby realizes their meaning, what need is there to say more? Even if one merely hears these words, and after hearing them, does not understand them in a reversed way, but with manifest faith particularly accepts them, then, for a person with faith, compared to the great merit arising from the aforementioned morality, one will obtain even greater merit. The above is the relevant content. The superiority of meditation lies in this: Any son or daughter of good family, in this world, regarding the desires to be abandoned, the realms of form and the formless realms
Chinese
为了熄灭和摧毁如烈火般的三毒烦恼，禅定的自性是圆满和殊胜的天人四禅、梵天的四无量处等，最终成熟者们获得圆满正等觉无迁变果位的方便，修持禅定能极大增长福德。然而，任何有智慧的人，如果能从这四个甚深义理之处着手，通达其义，那更不用说了。即使仅仅听闻这些词句，听闻之后不颠倒执取，而是以显现的信心而特别喜爱，那么对于这位具有信喜的人来说，相比于修持刚才所说的禅定所生起的广大善业，也能获得更加巨大的福德。如是说。 说明理由是：既然如此，那么相比布施所生、持戒所生、修禅所生的广大福德，听闻这些处所而生起的殊胜智慧的理由是什么呢？ 如此，行广大有漏布施，仅仅是成办异熟果报的圆满受用而已；持戒也仅仅是暂时成办善趣圆满之身；修持禅定也仅仅是遣除三有之烦恼而已。从自性清净、远离暂时客尘中，将获得菩提功德事业。因此，依靠如是了知的智慧，能遣除包括习气在内的所有烦恼障和所知障，因此，善为了解义理之实相的此智慧，就是胜于布施等福德资粮，而此殊胜智慧之因，就是如实听闻这四个义理之处。如是说。
English
In order to extinguish and destroy the afflictions of the three poisons, which are like a firestorm, the very nature of meditative concentration (dhyana) is the complete and excellent four dhyanas of the gods, the four immeasurable abodes of Brahma, and so forth. Those who ultimately mature attain the unchanging state of perfect and complete enlightenment, the means to achieve this. Meditating will greatly increase merit. However, if any wise person begins with these four profound points of meaning and understands their meaning, what need is there to say more? Even if one merely hears these words, and after hearing them, does not grasp them in a distorted way, but rather, with manifest faith, becomes particularly fond of them, then for this person who has faith and joy, compared to the vast merit arising from meditating on the meditative concentration just mentioned, one will obtain even greater merit. Thus it is said. The reason is explained: Since this is the case, what is the reason that the supreme wisdom arising from hearing these places is superior to the great merit arising from generosity, ethical discipline, and meditation? In this way, giving vast material generosity only accomplishes the enjoyment of the complete fruition of the ripened result. Ethical discipline only temporarily accomplishes a complete body in the higher realms. Meditative concentration only eliminates the afflictions of the three realms. From the naturally pure essence, free from temporary adventitious stains, one will obtain the qualities and activities of enlightenment. Therefore, relying on such wisdom of understanding, one eliminates all obscurations of affliction and obscurations of knowledge, including habitual tendencies. Therefore, this wisdom that understands the reality of meaning well is superior to the accumulation of merit such as generosity. And the cause of this special wisdom is hearing these four points of meaning without distortion. Thus it is said.
Tibetan
་ཉིད་རྣམ་གྲངས་གཞན་གྱིས་བཤད་པ་ལ། མཐར་ཐུག་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་དང༌། ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དེ་ལ་མཐར་ཐུག་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གདོད་མ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་གན༷ས་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་ད༷ང༌། དབྱིངས་དེ༷་ཉིད་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་གནས་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུ༷ར་པ༷འི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ད༷ང་བྱང་ཆུབ་དེ༷་ལ་དབྱེར་མེད་པར་ལྡན་པའི་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི༷་ཡོ༷ན་ཏ༷ན་དང༌། ཡོན་ཏན་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་གྱི་དོ༷ན་བྱ་བ་སྒྲུ༷བ་པའི་འཕྲིན་ལས་ཏེ༷། རྒྱ༷ལ་བ༷་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི༷་ནི༷་མཁྱེ༷ན་པ༷འི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུ༷ལ་དུ་གྱུར་པ་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་གནས་རྣ༷མ་པ་བཞི༷་པོ་སྔར་ཇི༷་སྐ༷ད་བརྗོ༷ད་པ་འདི༷་རྣམས་ལ༷་བློ༷་ལྡ༷ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་ཡོ༷ད་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ད༷ང༌། དེ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ནུ༷ས་པ་ཉི༷ད་ལས་འདོད་པའི་དད་པ་ད༷ང༌། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་དེ་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡོ༷ན་ཏ༷ན་དང་ལྡ༷ན་པར་གནས་པ༷་ཉིད་ལ་དང་པའི་དད་པ་སྟེ། དད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ལྷག་པར་མོ༷ས་པ༷ས་ནི༷། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར། མྱུ༷ར་བ་ཉིད་དུ༷་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་དེ༷་བཞི༷ན་གཤེ༷གས་པ༷འི་གོ༷་འཕ༷ང་བླ་ན་མེད་པ་འཐོ༷བ་པ༷འི་སྐ༷ལ་བ་དང་ལྡ༷ན་པར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་གཉིས། བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྐྱེ་བའི་ཕན་ཡོན། སྦྱོར་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་འཇུག་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དེ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་སྐྱེ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བས༷མ་གྱིས་མི༷་ཁྱ༷བ་པ༷འི་ཡུ༷ལ་ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་གནས་བཞི་པོ་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི༷་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་ཡོ༷ད་པ་ཉིད་ད༷ང༌། དེའི་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་བསལ་བ་ལས་གནས་མ་ལུས་པ་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ནི་བད༷ག་འདྲ་བས་ཀྱང་ཐོ༷བ་པར་ནུ༷ས་པ་ཉིད་ད༷ང༌། འབྲ༷ས་བུ་ཐོ༷བ་པ༷་ནི་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་རང་གཞན་གྱི་དོན་མཐར་ཕྱིན་པ་འདི༷་འདྲ༷་བས་ཡོ༷ན་ཏ༷ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ད༷ང་ལྡ༷ན་པ་ཉིད་དོ། །ཞེ༷ས་བྱ་བར་ད༷ད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ༷འི་སྒོ་ནས་ལྷག་པར་མོ༷ས་པ༷་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བའི༷་ཕྱི༷ར་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་འདུ༷ན་པ་དང༌། དགེ
Chinese
此外，以其他方式阐述，有获得究竟利益和进入道的利益。其中，获得究竟利益是：如来藏从原始以来就周遍一切众生的界，自性清净，以及，本体远离了忽然的垢染，从而使所有功德完全转变的大菩提，以及与菩提无二无别的力量等功德，以及依靠这些功德成办利他事业的事业，即所有佛陀的智慧所行境的甚深意义的四种法处，如前所述的这些，有智慧的菩萨们对于如是周遍一切的真如生起极大的信解信，以及从真如离垢而能获得菩提的意乐信，以及获得菩提后安住于二利圆满的功德的胜解信，以具足这三种信的方式，由衷地生起爱乐，为了能够精勤地进入清净的菩提行，因此，迅速地就能获得得到如来无上果位的资格。如是说。进入道的利益有两种：发起希求无上菩提心的利益，以及进入六度行的利益。其中，生起菩提心的利益是：从普通人无法想象的甚深意义的四法处开始，自性清净的界周遍一切有情，以及，从去除忽然的垢染而使所有功德转变的大菩提，连我等也能获得，以及，获得果位后，具有力量等自他二利圆满的功德。如是，以具足三种信的方式，为了生起殊胜的爱乐，对于正法生起希求的意乐和，善
English
Furthermore, it is explained in other ways that there are benefits of attaining the ultimate goal and benefits of entering the path. Among these, the benefits of attaining the ultimate goal are: the Tathagatagarbha, which from the beginning pervades all beings, the realm of self-nature being completely pure, and the essence itself being free from sudden defilements, thereby completely transforming all qualities into the great Bodhi, and the qualities such as power that are inseparable from that Bodhi, and the activities of accomplishing the benefit of others based on those qualities, that is, the four profound meanings that are the objects of the wisdom of all Buddhas, as mentioned earlier, those wise Bodhisattvas have great faith in the Thusness that pervades everything, and the aspiration faith that Bodhi can be attained from the Thusness being free from defilements, and the conviction faith that after attaining Bodhi, one abides in the qualities of the two benefits being complete. By having these three kinds of faith, one sincerely generates love and devotion, and in order to diligently enter the pure Bodhi conduct, one will quickly be qualified to attain the supreme state of the Tathagata. Thus it is said. There are two benefits of entering the path: the benefit of generating the mind of aspiring to the supreme Bodhi, and the benefit of entering the six Paramitas. Among these, the benefit of generating the Bodhi mind is: starting from the four profound meanings that are unimaginable to ordinary people, the realm of self-nature being completely pure pervades all sentient beings, and the great Bodhi that transforms all qualities from removing sudden defilements, even we can attain, and after attaining the fruit, one has the qualities of power and other qualities that completely fulfill the two benefits of oneself and others. Thus, by having the three kinds of faith, in order to generate special love and devotion, one generates the intention of seeking the Dharma and, good