Tibetan
ང་བ་དང༌། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྫིང་བུ་དང༌། མཚོ་མེ་ཏོག་དང་བྱ་སྣ་ཚོགས་པས་མཛེས་པ་དང༌། ལམ་སྲང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་མཛེས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་དང༌། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བས་ཁྱབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ༷་རྫ༷ས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣ༷མ་པ་མ༷ང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དེ༷ར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་མཐོ༷ང་ངོ༷༌། །ཞེས་པའོ། ། དེ་ཡིས་དགེ་བའི་ལས་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་ནི། དེ༷་ན༷ས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སྐྱེ༷ས་པ༷་དང་བུ༷ད་མེ༷ད་ལ་སོགས་པའི་ཚོ༷གས། ས༷འི༷་སྟེ༷ང་ན་༷གན༷ས་པ༷འི་མི་རྣ༷མས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྣ༷ང་བ༷་དེ༷་ནི༷་མཐོ༷ང་ཞིང་དགའ་བས་རྗེས་སུ་འདུན་པར་གྱུ༷ར་ཏེ༷། ངེ༷ད་ཅག་རྣམས་ཀྱ༷ང་ཡུན་རི༷ང་པོ༷ར་མི༷་ཐོ༷གས་པ༷ར་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ༷འི་དབ༷ང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི༷་འདྲ༷་བར༷་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུ༷ར་ཅི༷ག་ཅེ༷ས་དེ༷་འདྲ༷འི་སྨོ༷ན་ལ༷མ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོ་འདེ༷བས་པར་བྱེ༷ད་ཅི༷ང༌། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་དེ༷་ཐོ༷བ་པའི་དོ༷ན་དུ༷་ཚུལ་ཁྲིམས་སྣ་རེ་ཙམ་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་དགེ༷་བ༷་ནི༷་སྦྱོར་བས་ཡ༷ང་ད༷ག་པར་བླ༷ངས་ནས་གན༷ས་པ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། ལས་དེས་འདོད་པའི་གོ་འཕང་འཐོབ་ཚུལ་ནི། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དེ༷་ད༷ག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་དཀར་པོ་དགེ༷་བ༷འི་ལ༷ས་རྣམས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དེ༷ས་ནི༷། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་འདི༷་དག་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྣ༷ང་བ་ཤར་བ་ཙམ་ཡིན་གྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་འདིར་འོངས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེ༷ས་བྱ་བ་དེ༷་ལྟ༷་བུ༷ར་ཡང་དག་པར་ཤེ༷ས་པ༷་མེ༷ད་ཀྱ༷ང་གཟུགས་བརྙན་ལ་ངོ་བོར་བཟུང་ནས་དགེ་བ་སྤྱད་པའི་དབང་གིས་ས༷་ཡི་སྟེ༷ང་མིའི་ལུས་ན༷ས་ཤི་འཕོ༷ས་ཏེ༷་རང་གང་འདོད་པའི་ལྷ༷ར༷་ནི་སྐྱེ༷་བ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། འབད་པ་མེད་པས་དོན་དུ་འགྱུར་ཚུལ་ནི། བཻཌཱུརྻའི་ས་གཞི་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་སྣ༷ང་བ༷་ཤར་བ་དེ༷་ནི༷་ཤི༷ན་ཏུ༷་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་རྣམས་དགེ་བ་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཡ༷ང་ཀུན་སློང་གི་རྣམ་པར་རྟོ༷ག་པ༷་མེ༷ད་ཅི༷ང་འབད་རྩོལ་གྱིས་གཡོ༷་བ༷་མེ༷ད་པ་ཡིན་པ་དེ༷་ལྟ༷་མོ༷ད་ཀྱི༷་འོན་ཀྱང་ས༷འི་སྟེ༷ང་མིའི་ཡུལ་ན༷་གནས་པ་རྣམས་དངོས་སུ་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་ཞིང༌། བརྒྱུད་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བས་དོ༷
Chinese
水池中充满了八功德水，鲜花和各种鸟类点缀着湖面，所有街道和小巷都挤满了演奏各种乐器的美丽天女，整个大地都覆盖着曼陀罗花等等，所有这些天界物质享受的景象都清晰地显现在人间，每个人都清楚地看到了。这就是（经文的）意义。通过它来引导人们行善的方法是：然后，所有居住在地球上的人们，包括赡部洲的男人和女人等等，都看到了三十三天无量财富的景象，他们欢喜地随之效仿，并祈愿：‘愿我们也能很快获得像帝释天一样圆满富足的地位。’他们会发出许多这样的祈愿。为了获得帝释天的显赫地位，他们会真正地接受并保持一些戒律等等的善行。这就是（经文的）意义。通过这种行为获得渴望的地位的方式是：那些男女通过守护戒律等白色善行，如果他们不真正了解所看到的帝释天等只是影像，而不是天神等真实存在降临此处，但仍然将影像视为真实，并因此行善，那么他们会从人间死去并转生到自己渴望的天界。这就是（经文的）意义。无需努力即可实现目标的方式是：在毗琉璃的地面上显现的帝释天等景象，实际上并没有‘我们应该引导赡部洲的人们行善’这样的意图，也没有任何努力的推动。尽管如此，居住在人间的人们直接地行善，并通过这种方式间接地与渴望的地位相连，因此……
English
And ponds filled with water possessing eight qualities, and lakes adorned with various flowers and birds, and all streets and lanes filled with beautiful goddesses holding various musical instruments, and the entire earth covered with Mandarava flowers, and so forth, the reflections of all these divine material enjoyments clearly appeared in the human world, and everyone saw them clearly. That is the meaning. The way to engage in virtuous deeds through it is: Then, all the people residing on the earth, including men and women of Jambudvipa, etc., saw the appearance of the immeasurable wealth of the Thirty-Three, and they rejoiced and followed it, and prayed: 'May we also quickly attain a state like Indra, the lord of the gods, who is perfectly endowed with abundant enjoyments.' They would make many such prayers. In order to attain the exalted state of Indra, they would truly take up and abide by some precepts and other virtuous deeds. That is the meaning. The way to attain the desired position through that action is: Those men and women, through practicing white virtuous deeds such as keeping precepts, even if they do not truly understand that what they see, such as Indra, are merely reflections and not actual deities coming here, but still regard the reflections as real and thus practice virtue, then they will die from the human realm and be reborn in the heaven they desire. That is the meaning. The way to achieve the goal without effort is: The appearance of Indra and others on the ground of lapis lazuli does not actually have the intention of 'We should lead the people of Jambudvipa to virtue,' nor is there any movement of effort. Nevertheless, those who dwell in the human realm directly engage in virtue, and through this, they are indirectly connected to the desired state, therefore...
Tibetan
ན་ཆེ༷ན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི༷ས་ནི༷་ཉེ༷་བ༷ར་གན༷ས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའོ། ། དོན་ལའང་བཞི་ལས། དག་པའི་སེམས་ལ་གཟུགས་སྐུ་སྣང་ཚུལ་ནི། དཔེ་དེ༷་བཞི༷ན་དུ་ད༷ད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སོ༷གས་པ་རྣམས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་མ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི༷་མ་མེ༷ད་པ་ཅ༷ན་དུ་བྱས་ནས། ད༷ད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་དྲན་པ་ལ་སོ༷གས་པའི་ཡོ༷ན་ཏ༷ན་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསྒོ༷མས་པ༷འི༷་དབང་གིས་ར༷ང་གི་སེ༷མས་དང་བར་གྱུར་པ་ལ༷་སྣ༷ང་བ་རྫོ༷གས་པའི་སང༷ས་རྒྱ༷ས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མཚ༷ན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་ད༷ང༌། དཔེ༷་བྱ༷ད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡ༷ན་པ༷་ད༷ང༌། རེས་འགའ་སྐུ་འཆ༷ག་པ༷་ད༷ང་ནི༷་དེ་བཞིན་དུ་བཞེ༷ངས་པ༷་ད༷ང༌། གདན་ལ་བཞུ༷གས་པ༷་ད༷ང༌། མནལ་བའི་ཕྱིར་གཟི༷མས་པ༷་ད༷ང༌། གཞན་ཡང་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོ༷ད་ལ༷མ་རྣམ་པ་སྣ༷་ཚོ༷གས་པ་མཛ༷ད་པ༷་ཅ༷ན་དང༌། གདུལ་བྱ་ལ་ཞི༷་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ༷འི་ཆོ༷ས་ནི༷་གསུ༷ང་བ༷་ད༷ང༌། རེས་འགའ་ཆོས་མི༷་གསུ༷ང་བར་ནི་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་མཉ༷མ་པ༷ར་བཞ༷ག་པར་གྱུ༷ར་པ༷་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ༷་འཕྲུ༷ལ་རྣ༷མ་པ༷་སྣ༷་ཚོ༷གས་པ་ད༷ག་མཛ༷ད་པ༷་དང༌། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པས་གཟི༷་མད༷ངས་ཆེ༷ན་པོ༷་ཅ༷ན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེ༷མས་ཅ༷ན་རྣ༷མས་ཀྱི༷ས་མཐོ༷ང་བ༷ར་འགྱུ༷ར་རོ། །ཞེས་པའོ། ། དེ་ལ་འདོད་པའི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་ཚུལ་ནི། རང་གི་སེམས་དག་པ་ལ་སྣང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་དེ༷་མཐོ༷ང་ན༷ས་ཀྱ༷ང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོ༷ད་པའི་འདུན་པ་དང་ལྡ༷ན་པ༷འི་སྒོ་ནས་སང༷ས་རྒྱ༷ས་ཉི༷ད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བ་ལ་ར༷བ་ཏུ་སྦྱོ༷ར་ཏེ༷། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་དེ༷་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ༷་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡ༷ང་ད༷ག་པར་བླ༷ངས་ན༷ས་ནི༷་རིམ་གྱིས་གོམས་པར་བྱས་པ་ལས་འདོ༷ད་པ༷འི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ༷་འཕ༷ང་ཐོ༷བ་པ༷ར་བྱེ༷ད་དོ། །ཞེས་པའོ། ། འབད་པ་མེད་ཀྱང་དོན་དུ་འགྱུར་ཚུལ་ནི། སེམས་དག་པ་ལ་སྣ༷ང་བ༷འི་སངས་རྒྱས་དེ༷་ནི༷་ཤིན༷་ཏུ༷་ཡ༷ང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཀུན་སློང་གི་རྣམ་པར་རྟོ༷ག་པ་མེ༷ད་ཅིང༌། འབད་རྩོལ་གྱིས་ནམ་ཡང་གཡོ༷་བ༷་མེ༷ད་པ༷་ཉི༷ད་ཡིན་ལ། དེ༷་ལྟ༷་ན༷་ཡ༷ང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་མཐོང་བ
Chinese
具有大威力的缘故，是亲近的。这是它的意义。意义方面也有四点。清净心上显现色身的方式是：像那样，以信心和精进等，使不信等不顺品的垢染得以清除。由于逐渐修习信心、精进和忆念等功德，在自己的心和中间显现圆满佛陀的色身，也以三十二相好而庄严，并具有八十随形好，有时身体行走，有时如是站立，坐在座位上，为了睡眠而躺卧，以及其他的行走等各种威仪，对所化众生宣说寂静涅槃之法，有时不说法而于内入于正定，安住于等持中，以及示现种种神通变化，具有光之轮，具有大光芒等无量神变，有缘的众生能够见到。这是它的意义。其中，成就所欲果位的方式是：见到在自己清净心上显现的色身后，也以想要获得佛果的意愿，为了迅速获得佛果，而精勤于听闻等善法。如是，为了成就佛果，其因是发菩提心，其行是修持六度等，如理受持后，逐渐串习，由此能获得所欲的究竟果位等佛果。这是它的意义。不需勤作也能成办的方式是：在清净心上显现的佛陀，即使没有要做这个或那个众生之事的动机之分别念，也丝毫没有勤作的动摇，是这样的，然而见到佛的形象
English
It is close because of having great power. That is its meaning. There are also four points in terms of meaning. The way the form body appears on a pure mind is: Like that, with faith and diligence, etc., the stains of disbelief, etc., which are unfavorable, are cleared away. Due to gradually cultivating the qualities of faith, diligence, and mindfulness, etc., the complete form body of the Buddha appears in one's own mind and in between, also adorned with the thirty-two major marks and possessing the eighty minor marks, sometimes the body walks, sometimes it stands like that, sits on a seat, lies down for sleep, and also other various postures such as walking, etc., speaks the Dharma of peaceful Nirvana to those to be tamed, sometimes does not speak the Dharma but enters into correct concentration inwardly, abides in equanimity, and also performs various miraculous transformations such as magical displays, possesses a wheel of light, has great radiance, etc., limitless transformations, sentient beings with fortune are able to see. That is its meaning. Among them, the way to accomplish the desired state is: After seeing the form body that appears on one's own pure mind, also with the desire to attain Buddhahood, in order to quickly attain Buddhahood, one diligently engages in virtuous deeds such as listening. Thus, in order to accomplish Buddhahood, its cause is generating the mind of Bodhicitta, its action is practicing the six perfections, etc., after properly taking them up, gradually becoming familiar with them, thereby one can obtain the ultimate fruit of the desired, such as Buddhahood. That is its meaning. The way to accomplish the purpose without effort is: The Buddha who appears on the pure mind, even if there is no discriminating thought of the motivation to do this or that for sentient beings, also has no movement of effort at all, it is like that, however, seeing the image of the Buddha