Tibetan
ལ་བཞི་སྟེ། སྡོམ་དུ་བསྡུས་ཏེ་དཔེ་ཡིས་དབྱེ་བ། དོན་དང་སྦྱར་ཏེ་སོ་སོའི་ངོ་བོ། དགོས་པ་བརྗོད་དེ་སྐབས་དོན་བསྡུ་བ། སླར་ཡང་བསྡུས་ཏེ་ཁྱད་པར་བཤད་པའོ། ། སྡོམ་གྱིས་བསྟན་པ་ནི། དེ༷་བཞི༷ན་གཤེ༷གས་པ༷་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང༌། རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྒོ་ནས་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་འཚམ་པར་འཇུག་པ་དེ་ཉིད་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་དཔེ་ནི་རྣམ་པ་དགུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་སྐུའི་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟོན་པ་ནི། བརྒྱ༷་བྱི༷ན་ལྷའི་གནས་ནས་མ་གཡོས་པར་གཟུགས་བརྙན་མི་ཡུལ་དུ་ཤར་བས། དགེ་བ་ལ་བསྐུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང༌། གསུང་གི་གདམས་ངག་སྣ་ཚོགས་པ་གསུངས་པ་ནི། རྔ༷་བོ་ཆེས་ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་བསྟན་པས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་ནི་སྤྲི༷ན་གྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ་ཆར་བབས་པས། ལོ་ཐོག་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང༌། སྐུ་དང་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མཛད་པ་ནི། ཚ༷ངས་པ༷་རང་གི་གནས་ནས་མ་གཡོས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་ལས་དོན་དུ་འགྱུར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ད༷ང༌། ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ་སྤྲོ་བ་ནི། ཉི༷་མ༷འི་འོད་ཟེར་གྱིས་མུན་པ་རྣམས་རིམ་པ་ལྟར་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དོན་མཛད་པ་ནི་ནོ༷ར་བུ༷་རི༷ན་པོ་ཆེ༷་ལ་རྟོག་པ་མེད་བཞི༷ན་དགོས་འདོད་སྩོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང༌། གསུང་གི་གསང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དོན་མཛད་པ་ནི། སྒྲ༷་བརྙ༷ན་བདེན་པར་མ་གྲུབ་ཀྱང་དོན་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་དང༌། སྐུའི་གསང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དོན་མཛད་པ་ནི། ན༷མ་མཁ༷འ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ཀྱང་འདུས་བྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་གྲུབ་པ་མེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ད༷ང༌། གནས་གྱུར་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལས་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཚུལ་ནི༷། ས༷་གཞིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་བྱས་ནས་ཕན་འདོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་ནོ༷། །ཞེས་པའོ། ། སོ་སོའི་ངོ་བོ་ལ་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ། རྣམ་འཕྲུལ་སྟོན་ཚུལ་དབང་པོའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། གདམས་ངག་གསུང་ཚུལ་རྔའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། མཁྱེན་བརྩེས་ཁྱབ་ཚུལ་སྤྲིན་གྱི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། སྤྲུལ་པ་མཛད་ཚུལ་ཚངས་པའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། ཡེ་ཤེས་སྤྲོ་ཚུལ་ཉི་མའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནོར་བུའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། གསུང་གི་གསང་བ་བྲག་ཆའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། སྐུའི་གསང་བ་ནམ་མཁའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བ། ཐུགས་རྗེ་འཇུག་ཚུལ་ས་གཞིའི་དཔེས་ངེས་པར་བྱ་བའོ། །དབང་པོའི་དཔེ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྣམ་རྟོག་མེད་ཀྱང་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཚུལ། དེ་ཉིད་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ། བསྡུས་ཏེ་སྐྱེ་འགག་མེད་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཀྱང་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཚུལ་ལ་གཉིས། མཚོན་བྱེད་དཔེ་ཡི་ངོ་བོ་བཤད་པ་དང༌། མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་ངོ་བོ་བཤད་པའོ། ། དཔེ་ལ་བཞི་ལས། དག་པའི་ས་གཞིར་གཟུགས་བརྙན་འཆར་ཚུལ་ནི། ཇི༷་ལྟ༷ར་ཏེ་དཔེར་ན་རེ་ཞིག་གཅིག་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ༷ཌཱུརྻ༷་དག༷་པ༷འི༷་ར༷ང་བཞི༷༷ན་ཅན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ས༷་སྟེང༷་འདི༷༷་མཐའ་དག་གྱུ༷ར་ཏེ༷་ཤིན་ཏུ་ད༷ག་ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱི༷ར་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་དང་བར་གྱུར་པ་ལ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་གནས་པའི་ལྷ༷འི༷་དབ༷ང་པོ༷་བརྒྱ་བྱིན་དེ༷་ལྷ༷འི༷་བུ་༷མོ༷་ལ་སོགས་པའི༷་འཁོར་གྱི་ཚོ༷གས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ད༷ང་བཅ༷ས་པ་དང༌། གཙོ་བོའི་གནས་རྣ༷མ་པ༷ར་རྒྱ༷ལ་བ༷འི་ཁ༷ང་བཟ༷ང་རྨང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། ཐེམ་སྐས་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཀ་བ་གསེར་ད༷ང་དངུལ་དང་བཻཌཱུརྻ་དང་ཤེལ་ལས་བྱས་པ། ཀ་རྟེན་དང་ཀ་ཞུ་དང་བྲེ་ཕུལ་རྣམས་དུང་ལ་སོགས་པ་ལ་བྱས་པ། བ་གམ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་ལྡན་པ། བ་གམ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཁང་བ་བརྩེགས་པ་བདུན་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་དང༌། ལྷ༷་གན༷ས་དེ༷་ལ༷ས་གཞ༷ན་པ་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་ན་སྡུག་པ་གསེར་གྱི་དྲ་བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། རྩིག་སྐྱབས་གསེར་དང་དངུལ་དང་བཻཌཱུརྻ་ལས་བྱས་པ། མདའ་ཡབ་བཟང་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྒོ་སྟོང་དུ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ་ཡོད་པ། སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་པ། སྒོ་རེ་རེ་ལའང་བསྲུང་མ་གོ་མཚོན་ཐོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ། ལམ་སྲང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བས་ཁྱབ་པ་ལ་སོགས་པ་ད༷ག་ད༷ང༌། ལྷའི་དབང་པོ་དེ༷འི༷་གཞ༷ལ་ཡ༷ས་ཁང་འཁོར་ལོས་འདྲེན་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་སྣ༷་ཚོ༷གས་པ་ད༷ང༌། གཞན་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། བ་གམ་དང་བསིལ་ཁང་དང་སྟེགས་བུ་དང༌། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་རྣམས་ཉམས་དགའ་བ་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། ལྷ་རྣམས་འདོད་ཡོན་ལ་རྩེ་བའི་ས་ཚལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། ཡོངས་འདུ་ལ་སོགས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་གོས་དང་རྒྱན་དང་མེ་ཏོག་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འདོད་པ་འབྱུ
Chinese
有四种方式：总摄归纳，以譬喻区分；结合意义，阐述各自的体性；陈述必要，总结章节要义；再次归纳，阐述差别之处。总摄所显示的是：诸佛的利生事业，无需分别念而自然成就，以恒常不断的方便，与所化众生的根器相符而行，这可以通过九种譬喻来象征。也就是，示现无量身之化现：如帝释天（བརྒྱ༷་བྱི༷ན་）安住于天宫，而身影显现在人间，激励行善一般；宣说各种口诀教诲：如大鼓宣说四法印，利益诸天一般；以智慧和慈悲遍及一切众生：如云（སྤྲི༷ན་）遍布一切，降下雨水，使庄稼成熟一般；示现各种身语化身：如梵天（ཚ༷ངས་པ༷་）安住于自己的宫殿，而化身被欲界诸天所见，从而成办事业一般；散发无量智慧：如太阳（ཉི༷་མ༷）的光芒逐渐消除黑暗一般；依靠意的秘密而利益众生：如珍宝（ནོ༷ར་བུ༷་རི༷ན་པོ་ཆེ༷་）无需分别念而自然赐予所需所愿一般；依靠语的秘密而利益众生：如回声（སྒྲ༷་བརྙ༷ན་）并非真实存在，却能示现各种意义一般；依靠身的秘密而利益众生：如虚空（ན༷མ་མཁ༷འ་）遍及一切，却不形成任何有为之色一般；以及从转变之慈悲中成就利他之方式：如大地（ས༷་གཞིས་）作为一切的基础而利益众生一般。以上就是所述内容。各自的体性有九种：示现化身的方式，要通过帝释天的譬喻来确定；宣说口诀的方式，要通过鼓的譬喻来确定；以智慧和慈悲遍及的方式，要通过云的譬喻来确定；示现化身的方式，要通过梵天的譬喻来确定；散发智慧的方式，要通过太阳的譬喻来确定；意的秘密，要通过珍宝的譬喻来确定；语的秘密，要通过山谷回声的譬
English
There are four ways: summarizing and categorizing with examples; combining with meaning, explaining each individual nature; stating the necessity, summarizing the chapter's essence; and summarizing again, explaining the differences. What is shown by the summary is: The enlightened ones' activities for the benefit of beings are spontaneously accomplished without conceptualization, and they engage in ways that are in accordance with the capacities of those to be tamed through a continuous stream. This can be symbolized by nine examples. That is, showing the infinite manifestations of the body: Just as Indra (རྒྱ༷་བྱི༷ན་) remains in his heavenly abode, yet his image appears in the human realm, encouraging virtue; Speaking various instructions of teachings: Just as the great drum proclaims the four seals of Dharma, benefiting the gods; Pervading all sentient beings with wisdom and compassion: Just as clouds (སྤྲི༷ན་) pervade everything, causing rain to fall, ripening the crops; Performing various emanations of body and speech: Just as Brahma (ཚ༷ངས་པ༷་) remains in his own palace, yet his emanations are seen by the gods of the desire realm, thereby accomplishing activities; Spreading immeasurable wisdom: Just as the sun's (ཉི༷་མ༷) rays gradually dispel the darkness; Benefiting beings by relying on the secret of mind: Just as a precious jewel (ནོ༷ར་བུ༷་རི༷ན་པོ་ཆེ༷་) spontaneously grants wishes without conceptualization; Benefiting beings by relying on the secret of speech: Just as an echo (སྒྲ༷་བརྙ༷ན་) is not truly existent, yet it shows various meanings; Benefiting beings by relying on the secret of body: Just as space (ན༷མ་མཁ༷འ་) pervades everything, yet it does not form any conditioned form; And the way of accomplishing benefit for others from transformed compassion: Just as the earth (ས༷་གཞིས་) serves as the foundation for everything, benefiting beings. These are the contents. Each individual nature has nine aspects: The way of showing manifestations should be ascertained through the example of Indra; The way of speaking instructions should be ascertained through the example of the drum; The way of pervading with wisdom and compassion should be ascertained through the example of the clouds; The way of performing emanations should be ascertained through the example of Brahma; The way of spreading wisdom should be ascertained through the example of the sun; The secret of mind should be ascertained through the example of the precious jewel; The secret of speech should be
Chinese
应当确定。身的秘密应当以虚空的例子来确定。慈悲的进入方式应当以大地的例子来确定。关于根基的例子有三种：即使没有分别念也能成就他利的方式，将此详细阐述，以及概括地显示无生灭的方式。即使没有分别念也能成就他利的方式有两种：说明作为象征的例子的本体，以及说明所象征的意义的本体。关于四种例子，在清净的土地上显现影像的方式是：例如，假设整个赡部洲的地面都变成了具有上等青琉璃（藏文：བཻ༷ཌཱུརྻ༷་，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：青琉璃）本性的，极其清净、明亮且无垢，如同镜面一般。在须弥山顶三十三天处居住的天神之王帝释天（藏文：བརྒྱ་བྱིན་，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：帝释），与无数的天子、天女等眷属一起，主尊的住所是殊胜的胜幢宫，地基由四种珍宝构成，具备四级阶梯，柱子由黄金、白银、青琉璃和水晶制成，柱础、柱帽和斗拱等用海螺等制成，具备一百零一个楼阁，每个楼阁又以七层楼房等装饰，非常美丽。此外，还有比天界更美的城市，四面八方都被金网环绕，墙壁由黄金、白银和青琉璃制成，具备四座精美的箭楼，门户众多且不缺一，所有门都装饰着无数的珍宝，每个门都有五百名手持武器的守卫。所有道路和街道都铺满了金沙等等，非常干净。天神之王的宫殿具有轮王引导等各种庄严。此外，诸神的楼房由各种珍宝构成，楼阁、凉亭、阳台和带网眼的窗户等都装饰得非常漂亮。诸神嬉戏享乐的乐园令人心旷神怡。以及如满愿树般的聚会场所，可以随意获得食物、饮料、衣服、装饰品、鲜花和音乐等一切所需。
English
It should be determined. The secret of the body should be determined by the example of the sky. The way of entering compassion should be determined by the example of the earth. There are three examples of the senses: the way to accomplish the benefit of others even without conceptualization, to explain this in detail, and to show the way of no birth and death in summary. There are two ways to accomplish the benefit of others even without conceptualization: explaining the essence of the example as a symbol, and explaining the essence of the meaning symbolized. Among the four examples, the way images appear on a pure land is: For example, suppose the entire surface of Jambudvipa has become like a superior lapis lazuli (Tibetan: བཻ༷ཌཱུརྻ༷་, Sanskrit Devanagari: वैडूर्य, Sanskrit Romanization: vaiḍūrya, Chinese literal meaning: lapis lazuli) in nature, extremely pure, bright, and without impurities, like the surface of a mirror. On the top of Mount Sumeru, in the Trayastrimsa Heaven, the king of the gods, Indra (Tibetan: བརྒྱ་བྱིན་, Sanskrit Devanagari: इन्द्र, Sanskrit Romanization: Indra, Chinese literal meaning: Indra), together with countless retinues of gods, goddesses, and so on, the main abode is the excellent Victory Banner Palace, the foundation of which is made of four kinds of jewels, with four levels of stairs, pillars made of gold, silver, lapis lazuli, and crystal, column bases, column caps, and brackets made of conch shells, etc., with one hundred and one pavilions, each pavilion decorated with seven-story buildings, etc., very beautiful. In addition, there is a city more beautiful than the heavenly realm, surrounded on all sides by golden nets, walls made of gold, silver, and lapis lazuli, with four exquisite arrow towers, with many doors and not lacking one, all doors decorated with countless jewels, each door having five hundred armed guards. All roads and streets are covered with gold sand, etc., very clean. The palace of the king of the gods has various decorations such as the Wheel-Turning King leading. In addition, the gods' multi-story buildings are made of various jewels, pavilions, cool rooms, balconies, and windows with nets are decorated very beautifully. The delightful pleasure gardens where the gods play and enjoy themselves are pleasing to the mind. And gathering places like wish-fulfilling trees, where one can obtain whatever one desires, such as food, drink, clothing, ornaments, flowers, and music.