Tibetan
ང་ཞིམ་པ་ཉིད་དུ་རོ༷་གཅི༷ག་པ༷་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་ཏེ༷་རྒྱ་ཆེ་བ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐབས་ཀྱི་རྣ༷མ་པ༷་སྣ༷་ཚོ༷གས་པའི་ཚུ༷ལ་བསྟ༷ན་པ་ནི༷་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་པའི་ཆེད་དུ་རིམ་གྱིས་དྲང་བའི་དོན་སྣ༷་ཚོ༷གས་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར། ཤུན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྦུ༷བས་ན་ཉེ་བར་སྤྱད་བྱ་འབྲུའི་སྙི༷ང་པོ་གནས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་དུ་ཤེ༷ས་པར་བྱ༷འོ། །ཞེས་པའོ། ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་དོན་བསྟན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱོན་ཡང་རུང༌། མ་བྱོན་ཡང་རུང༌། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་འདི་ནི་གནས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སེམས་ཀྱི་ར༷ང་བཞི༷ན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉོན་མོངས་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་མཐའ་ཡས་པ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ན་ཡང་རྣམ་པར་དག་ཅིང་འོད་གསལ་བ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བྱ་ཞིང༌། དེ་ཉིད་གསེར་བཟང་པོ་མི་འགྱུར་བ་དང་འདྲ་བར་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་བཞིན་གཞན་དུ་འགྱུ༷ར་བ༷་མེ༷ད་པ༷་ད༷ང་གསེར་མཛེས་པ་དང་འདྲ་བར་རང་གཞིན་གྱིས་དགེ༷་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ད༷ང༌། གསེར་དྲི་མ་མེད་པ་དང་འདྲ་བར་གདོད་མ་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་ཅིང་རྣ༷མ་པ༷ར་ད༷ག་པ༷འི་ཕྱི༷ར་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ༷་བཞི༷ན་ཉི༷ད་འདི༷་གསེ༷ར་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱི༷་ནི༷་གཟུ༷གས་ད༷ང་ཆོས་མཚུ༷ངས་པ༷ར་བརྗོ༷ད་པ༷་ཡི༷ན། ཞེས་པའོ། ། རིགས་ཀྱི་དཔེ་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། རིགས་གཉིས་དཔེ་ཡིས་བསྟན་པ་དང༌། དེ་ལས་སྐུ་གསུམ་འཐོབ་ཚུལ། དེ་རྣམས་དཔེ་དང་སྦྱར་བའོ། ། དེ་ལ་རིགས་གཉིས་དཔེས་བསྟན་པ་ནི། དཔེར་ན་འབད་རྩོལ་གྱིས་གསར་དུ་མ་བསྒྲུབས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་གཏེ༷ར་ཆེན་པོ་སའི་འོག་ན་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པ་ད༷ང༌། འབད་རྩོལ་གྱིས་བསྒྲུབས་པས་འབྲ༷ས་བུ༷་དང་བཅས་པའི༷་ཤི༷ང་ལྗོན་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རིམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་དུ༷་སྐུ་གསུམ་འབྱུང་དུ་རུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རི༷གས་དེ༷་ཡང་རྣ༷མ་པ་གཉི༷ས་སུ་ཤེ༷ས་པར་བྱ༷་སྟེ༷། ཐོ༷ག་མ་མེ༷ད་པའི་དུས་ནས་སེམས་ཀྱི་ར༷ང་བཞི༷ན་དུ་ཉེ་བར་གན༷ས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ༷་རང་བཞིན་གྱི་རིགས་ད༷ང༌། དེ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པས་འབད་རྩོལ་གྱིས་གསར་དུ་ཡ༷ང་ད༷ག་པར་བླ༷ངས་པ༷་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་ཐར་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པས་མཆོ༷ག་ཏུ་གྱུར་པ་རྒྱས་འགྱུར་གྱི་རིགས་ཉི༷ད་དོ༷། །ཞེས་པའོ། ། སྐུ་གསུམ་འཐོབ་ཚུལ་ནི། རྒྱུ་རང་བཞིན་དང་རྒྱས་པའི་རི༷གས་འདི༷་གཉི༷
Chinese
如同美味佳肴仅有一种滋味一样，广大的十二部经等以各种方便的方式进行开示，是为了领悟精要之义而逐步引导，与各种意义相关联的缘故。如同各种外壳的包裹中存在着可供享用的果实精华一样，应当了知。这是它的意思。 显示如来藏的例子和意义是：如来出世也好，不出世也好，诸法的法性是存在的。如经中所说，心的自性，无论与无边痛苦的烦恼相连，也仍然是清净、光明、不变的，因此称为如来藏。它如同不变的纯金一样，在任何情况下都不会改变自性；如同美丽的黄金一样，自性善良且至高无上；如同无垢的黄金一样，从原始以来就没有烦恼，并且完全清净，因此，这个法界如来藏与纯金的形象和性质相似，可以这样表达。这是它的意思。 详细解释种性的例子和意义有三点：以例子显示两种种性，从中获得三身的方式，以及将这些与例子结合起来。 其中，以例子显示两种种性是：例如，无需努力新获得的，具有享用不尽的巨大宝藏，自然存在于地下；以及通过努力获得的，带有果实的树木在花园中逐渐生长一样，能够产生三身的佛的种性，也应当了解为两种：从无始以来，作为心的自性而存在的法界完全清净的自性种性；以及以它为目标，通过闻法等努力新获得的，由与解脱分相应的善所产生的，最为殊胜的增长种性。这是它的意思。 获得三身的方式是：原因自性和增长的这两种种
English
Just as a delicious dish has only one flavor, the vast twelve divisions of scripture, etc., are taught in various skillful ways to gradually guide one to realize the essential meaning, as they are related to various meanings. Just as the essence of a fruit, which can be enjoyed, resides within various kinds of shells, so it should be understood. That is the meaning. Showing the example and meaning of Suchness: Whether the Tathāgatas appear or do not appear, this nature of dharmas exists. As it is said in the scriptures, the very nature of the mind, even when connected with endless suffering of afflictions, is still pure, luminous, and unchanging, therefore it is called Suchness. It is like unchanging pure gold, which does not change its nature in any situation; like beautiful gold, it is naturally virtuous and supreme; like stainless gold, it is without afflictions from the beginning and completely pure, therefore, this realm of dharma, Suchness, is said to be similar to the form and nature of pure gold. That is the meaning. Explaining the example and meaning of lineage in detail has three points: showing the two lineages with examples, how to attain the three bodies from them, and combining these with the examples. Among them, showing the two lineages with examples is: For example, a great treasure that naturally exists underground, which is not newly acquired through effort and has inexhaustible enjoyment; and like a tree with fruits that gradually grows in a garden through effort, the Buddha's lineage that can produce the three bodies should also be understood as two types: the naturally pure nature lineage of the realm of dharma, which has existed as the very nature of the mind since beginningless time; and the supremely excellent growth lineage, which is newly acquired through effort by doing things like listening to the Dharma with that as the goal, and which arises from the merit that corresponds to the part of liberation. That is the meaning. The way to attain the three bodies is: These two types of cause, nature, and growth lineage
Tibetan
ས་ལ༷ས་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་སང༷ས་རྒྱ༷ས་ཀྱི༷་སྐུ༷་གསུ༷མ་ཐོ༷བ་པ༷ར་འདོ༷ད་པ༷་ཡི༷ན་ལ། དེ་ཡང་ད༷ང་པོ༷ར་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའི་རིགས་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱས་ནས་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བ་ལས་སྐུ༷་ནི༷་ད༷ང་པོ༷་དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ནི་འཐོབ་པ་སྟེ༷། གཉི༷ས་པ༷་རྒྱས་འགྱུར་གྱི་རིགས་འཕེལ་བ་ལས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡི༷ས་ནི༷་སྐུ་ཕྱི༷་མ༷་གདུལ་བྱ་ཉེ་བ་དང་རིང་བ་ལ་སྣང་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཉི༷ས་པོ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་པའོ། ། དཔེ་དང་སྦྱར་བ་ནི། དོན་དམ་པའི་ངོ༷་བོ༷་ཉི༷ད་ཀྱི་སྐུ༷་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་གྱི་དཔལ་གྱིས་མཆོག་ཏུ་མཛེ༷ས་པ༷་ནི༷་རི༷ན་ཆེ༷ན་ལས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ༷་དང་འདྲ༷་བར༷་ཤེ༷ས་པར་བྱ༷་སྟེ༷། གདོད་མ་ནས་ར༷ང་བཞི༷ན་གྱི༷ས་ནི༷་གྲུབ་པ་ཡིན་ཞིང་འབད་རྩོལ་གྱིས་གསར་དུ་བྱ༷ས་པ་མི༷ན་པའི་ཕྱིར་ད༷ང༌། སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ༷ན་ཏ༷ན་གྱི་རི༷ན་ཆེ༷ན་ཟད་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏེ༷ར་ལྟ་བུ་ཡི༷ན་པའི་ཕྱིར༷་རོ། །ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོ༷ས་ཐེག་པ་ཆེ༷ན་པོའི་རྒྱ༷ལ་སྲི༷ད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཆེ༷ན་པོ་དང་ལྡ༷ན་པའི་ཕྱི༷ར་དག་པ་ལ་སྣང་བ་ལོ༷ངས་སྤྱོད་རྫོ༷གས་པའི་སྐུ་ནི་འཁོ༷ར་ལོ༷ས་སྒྱུ༷ར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་གླིང་བཞི་ལ་སོགས་པའི་འབྱོར་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞི༷ན་ནོ༷། །དོན་དམ་པའི་སྐུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའི་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གདུལ་བྱའི་བློ་ངོར་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་གཟུ༷གས་བརྙ༷ན་གྱི༷་ནི༷་རྣམ་པ་ཙམ་ཤར་བའི་ར༷ང་བཞི༷ན་ཡིན་པའི་ཕྱི༷ར། ཐུན་མོང་དུ་སྣང་བ་སྤྲུ༷ལ་པ༷འི་སྐུ་ནི་གསེ༷ར་གྱི༷་གཟུག༷ས་བརྙན་ལྟ༷་བུ༷འོ། །ཞེས་པའོ།། བསྟན་པའི་དོན་དད་པས་རྟོགས་ཚུལ་ནི། གདོད་མ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྐྱེན་གཞན་དག་ལས་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་པ་ར༷ང་བྱུ༷ང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣ༷མས་ཀྱི༷་ཆོས་ཉིད་དོ༷ན་ད༷མ་པའི་བདེན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དེ༷་ནི། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པའི་དོན་གྱི་གསུང་རབ་དང་དེ་དག་གི་དགོངས་འགྲེལ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བརྟེན་ནས། ད༷ད་ཅིང་མོས་ལ་ཡིད་ཆེས་པ༷་ཉི༷ད་ཀྱི༷ས་སྤྱིའི་ཚུལ་དུ་རྟོ༷གས་པར་བྱ༷་བ་ཡི༷ན་གྱིས། ཟབ་མོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྟ་བ་ལ་མིག
Chinese
如果想要获得圆满结果的佛陀的三身，那么，首先，自性存在的种姓，通过众多智慧的集合使其达到圆满，并且远离一切暂时的垢染，由此获得的第一个身是具足二种清净的法性自性身。第二，由增长变化的种姓发展，通过圆满福德资粮，由此获得的色身，对于所化众生，无论是近是远都能显现的报身和化身这二者。这是以上所说的内容。比喻方面：胜义谛的自性身，自性光明，并且以功德之荣耀而极其庄严，应当了知它如同由珍宝所成的佛身。因为它是从原始就自性成就，并非由勤奋努力而新造的缘故；又因为它是力量等功德珍宝取之不尽的宝藏之故。由于具有深广之法大乘的王位之大财富，因此显现清净的报身，如同转轮圣王享用七宝和四大部洲等财富一样。由于依靠胜义谛身显现的力量，在所化众生的意念中，仅仅显现随应所化的形象之自性。因此，共同显现的化身如同金像一般。这是以上所说的内容。以信心领悟教义的方式：从原始就自然成就，并非由其他因缘新产生的自生圆满佛陀们的法性胜义谛真如，声闻、缘觉，以及新进入大乘的菩萨们，依靠决定意义的经论及其释论，以信心和虔诚，仅仅以信解的方式来领悟，而不是以观察甚深之真如。
English
If one wishes to attain the three bodies of the Buddha who has perfected the fruit, then, firstly, the naturally abiding lineage itself, having been perfected by a multitude of wisdoms, and being free from all adventitious defilements, the first body thus attained is the Dharmakaya, the essence of reality, which possesses two purities. Secondly, from the development of the lineage that expands and grows, through the perfection of the accumulation of merit, the Rupakaya, which appears to sentient beings near and far, the Sambhogakaya and the Nirmanakaya, these two are attained. This is what was said above. In terms of examples: The Svabhavikakaya, the essence of ultimate truth, naturally luminous, and supremely adorned with the glory of qualities, should be understood to be like the body of the Buddha made of jewels. Because it is naturally accomplished from the beginning and not newly made by effort; and because it is like a treasure of inexhaustible jewels of qualities such as strength. Because it possesses the great wealth of the kingdom of the profound and vast Dharma Mahayana, the Sambhogakaya, which appears in purity, is like a Chakravartin king enjoying the wealth of the seven precious gems and the four continents. Because of the power of the manifested ultimate truth body, in the minds of sentient beings to be tamed, only the appearance of forms that tame according to what is needed arises. Therefore, the Nirmanakaya, which appears commonly, is like a golden image. This is what was said above. The way to understand the meaning of the teachings through faith: The Dharmata, the ultimate truth of the self-arisen, perfect Buddhas, who are naturally accomplished from the beginning and not newly born from other causes, the Tathagatagarbha, is something that ordinary individuals, Sravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas who have newly entered the Mahayana, rely on definitive scriptures and their commentaries, and understand in a general way through faith and devotion, and not by looking at the profound Suchness.