Tibetan
མ་དབྱངས་གསར་མའི་སྦྱོར་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བོད་གཞུང་མང་དུ་གསན་ཏོ། །ཉམས་རྟོགས་ཐུགས་ལ་མངའ་བར་མཛད་དོ། ། དེ་ནས་འཛུམ་ཆོས་ལུང་དུ་བྱོན་ནས་འཛུམ་ཆོས་རྗེའི་དྲུང་དུ་རྫོགས་ཆེན་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་རྣམས་ཞུས་པའི་ཚེ། བདག་ཀྱང་མཇལ་བ་ལགས་ཏེ། དེའི་དུས་སུ་ཆོས་རྗེ་ལ་འོད་ཟེར་དུ་མ་འཕྲོས་པས་འོད་ཟེར་རེ་རེ་ལ་པད་མ་རེ་རེ། མེ་ཏོག་རེ་རེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་རེ་རེ་སྤྲོ་བར་མཐོང་ནས། ཇོ་ནང་དུ་བྱོན་པའི་ཞབས་ཏོག་ཁོ་བོས་བྱས་ཏེ་སྐྱིད་ཕུག་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། བདག་གིས་དུང་དཀར་གཅིག །འཁར་རྔ་གཅིག་དང༌། གསེར་གྱི་མཎྜལ་རྣམས་ཕུལ་ནས། ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། རྒྱུད་འགྲེལ་ཚར་གཅིག་གསུངས། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བྱམས་ཆོས་ལ་སོགས་མང་དུ་གསུངས་སོ། །ལོ་གཅིག་ཏུ་འབྲལ་མེད་དུ་གཟིམ་གཡོག་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དཔྱིད་ཀར་ཡོན་ཏན་པའི་དྲུང་དུ་དུས་འཁོར་གྱི་དབང་ཞུས་པའི་ཚེ། ཆོས་རྗེ་ལ་ཡོན་ཏན་པ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ནས། ན་བཟའ་བེར་ཐུལ་གཅིག །ཡང་ལོང་གི་ཞྭ་སེར་གཅིག །འཁར་རྔ་ལ་སོགས་གནང་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མཛད་དེ། ཁྱེད་ཀྱིས་དགོན་པ་འདིར་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་གསུང་བར་ཞུ་གསུངས་པས། དེ་ནས་ཆོས་རྗེས་ཡོན་ཏན་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་ཕུལ་ནས་གསུངས་པ། བདག་ལ་དེ་འདྲ་འོང་བའི་ལུགས་མི་བདོག་པས། གསུངས་དེ་ལྟ་བུ་མ་བྱོན་པར་ཞུ། ཞེས་སོགས་ཞུ་བར་ནན་ཅན་ཕུལ་ཡང་མ་གསན་པའི་སྟེང་དུ། ཁོ་བོ་ལ་སོགས་ཆེ་བགྲེས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ཕུལ་ནས། ད་ནི་ཅིས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་པའི་བཀའ་དང་དུ་ལེན་པར་ཞུ། ཞེས་ཞུ་བ་ནན་ཅན་ཕུལ་ནས། བླ་མ་སླར་མ་མཉེས་པའི་རྒྱུར་འགྲོ་དགོངས་ནས་གང་ནུས་ཤིག་ཁས་བླང་གསུངས་ནས། ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་མཉེས་ཚོར་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚོགས་ཆོས་ལ། སྐྱེས་རབས། སྤྱོད་འཇུག །བསླབ་བཏུས། དཀོན་བརྩེགས་ལ་སོགས་མང་དུ་གསུངས་པའི་ཚེ། ནམ་མཁའ་ལ་སྒྲ་འོད་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་དུ་བྱུང༌། ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་བརྙེས་སོ། །ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་གནང་ངོ༌། ། གཞན་ཡང༌། ཡོན་ཏན་པའི་དྲུང་དུ། ལམ་འབྲས་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ། གསང་འདུས་རིམ་ལྔ། བདེ་མཆོག་རིམ་ལྔ་ལ་སོགས་ཟབ་ཆོས་ཁྲིད་རིགས་ཐམས་ཅད། ཞི་བྱེད། གཅོད་སྐོར། དུས་འཁོར་སྦྱོར་དྲུག་ལ་སོགས་མང་དུ་གསན་ཏོ། ། དེ་ནས་ས་སྐྱར་གདན་དྲངས་ནས་ཏི་ཤྲི་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི
Chinese
还听闻了妈央萨玛的新六支等许多教法。将证悟体验融入心中。 之后前往宗曲隆，在宗曲仁波切处请教了《大圆满那若六法》。我也有幸拜见了他。当时，仁波切身上散发出无数光芒，每一道光芒中都显现出一朵莲花、一朵鲜花、一尊观世音菩萨。后来，我为他前往觉囊提供了服务，当他住在吉普塔布时，我供养了一个白海螺、一个手鼓和金曼扎，并多次祈请，他讲授了一遍《续释》。此外，他还讲授了《金刚鬘》、《慈氏五论》等许多教法。我一年中寸步不离地侍奉他。之后，春天在云丹巴处接受了时轮金刚灌顶。云丹巴对仁波切非常满意，赠送了一件僧衣、一件披风、一顶羊绒黄帽、手鼓等许多礼物，并说：“请您在这座寺庙为僧众讲法。”之后，仁波切向云丹巴顶礼并说道：“我没有这样的能力，请不要这样说。”虽然多次恳求，但他没有听从。我和其他长者也顶礼并恳求道：“现在无论如何请接受云丹巴的命令。”多次恳求后，考虑到如果再次不答应可能会让上师不高兴，于是答应尽力而为。仁波切、云丹巴等所有人都非常高兴，感受到了无法估量的大喜悦。之后，在法会上，他讲授了《本生传》、《入行论》、《学集论》、《宝积经》等许多教法。当时，天空中出现了声音、光芒和鲜花等许多奇妙的景象。听法的人们都获得了不可动摇的信心。云丹巴仁波切也将剩余的所有教法都传授给了他。 此外，在云丹巴处，还听闻了包括支分在内的《道果》、密集金刚五次第、胜乐金刚五次第等所有甚深教法的传承、息法、断法、时轮金刚六支等许多教法。 之后，被迎请至萨迦，在帝师贡噶坚赞处
English
He also listened to many teachings such as the new six branches of Ma Yang Sarma. He embodied the experience of realization in his heart. Then, he went to Dzom Cholung and requested the Dzogchen Six Dharmas of Naropa from Dzom Choje. I also had the opportunity to meet him. At that time, countless rays of light emanated from Choje, and in each ray of light, I saw a lotus, a flower, and Avalokiteśvara manifesting. Later, I served him on his way to Jonang, and when he stayed at Kyipu Tab, I offered a white conch shell, a hand drum, and a golden mandala. After repeatedly requesting, he taught the commentary on the tantra once. Furthermore, he taught the Vajra Garland, the teachings of Maitreya, and many other teachings. I served him without separation for a year. Then, in the spring, when he received the Kalachakra initiation from Yontenpa, Yontenpa was very pleased with Choje and made great offerings such as a monastic robe, a cloak, a yellow felt hat, and a hand drum. He said, "Please teach the Dharma to the Sangha in this monastery." Then, Choje prostrated to Yontenpa and said, "I do not have such abilities, please do not say such things." Although he repeatedly requested, he did not listen. I and other elders also prostrated and requested, "Now, please accept the command of Yontenpa." After repeatedly requesting, considering that refusing again might displease the lama, he agreed to do what he could. Choje, Yontenpa, and all others were very pleased, and an immeasurable great joy arose. Then, at the Dharma assembly, he taught the Jataka Tales, the Bodhicharyavatara, the Shikshasamuccaya, the Ratnakuta Sutra, and many other teachings. At that time, miraculous and extraordinary phenomena such as sounds, lights, and flowers appeared in the sky. Those who listened to the Dharma gained unwavering faith. Choje Yontenpa also gave him all the remaining teachings without exception. Furthermore, at Yontenpa's feet, he listened to all the profound Dharma teachings and instructions, including the Lamdre with its parts, the Guhyasamaja Five Stages, the Chakrasamvara Five Stages, the Zhi Byed, the Chod cycle, and the Kalachakra Six Yogas. Then, he was invited to Sakya, to Tishri Kunga Gyaltsen.
Tibetan
ས་དུས་འཁོར་གྱི་དབང་ཞུས་ནས། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ལ་སོགས་ངོ་མཚར་མང་པོ་བྱུང་ངོ༌། །སླར་ཇོ་ནང་དུ་ཕེབས་པ་དང༌། བླ་མ་རོག་བུ་ཚང་བས། རྡོར་ཕྲེང་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེ་བཞིའི་དབང་དང༌། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གཅིག་གི་དབང་ཞུས་པའི་ཚེ་ན། ནམ་མཁའ་ལ་སྒྲ་འོད་གསལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་བོ། །དེ་ནས་གཟིམས་ཁང་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་དུ་བཞུགས་ནས། ལོ་གཅིག་ཏུ་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་དེ། སོར་བསམ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཟིགས་སོ། །སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་དྲོད་འབར་བས་ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་འཁྲུངས་སོ། ། དེ་ནས་ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པ་ལ་སོགས་ཆེ་བགྲེས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་ཞུ་བ་ནན་ཏན་དུ་ཕུལ་ནས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་པས་རྟེན་འབྲེལ་ཅིག་བརྟག་དགོས་གསུངས་ནས། དེའི་དཔྱིད་དུ་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་དང༌། མཁས་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་གཉིས་ཞབས་ཏོག་ཏུ་བྱོན་ནས། ལྷ་སར་ཇོ་ཤཱཀ་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བཏབ་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དར་གྱི་ཅོད་པན་མང་པོ་དང༌། དཀར་མེ་དུ་མ་དང༌། སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་རྣམས་ཕུལ་ནས། ཁོ་བོས་ཇོ་ནང་གི་གདན་ས་བྱས་ན་བསྟན་པ་ལ་ཕན་ནམ། སྒྲུབ་པ་མཛད་ན་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པའི་བརྟག་པ་མཛད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ནས་ལྷ་སའི་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་ནས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་པད་མ་ལྟ་བུའི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས་ནས་སྒྲ་འདི་ལྟར་གྲག་གོ ། ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །མཛད་པ་མཐའ་ཡས་རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་སྟོན། །རྒྱལ་ཚབ་འཛིན་པས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་དགེ་བ་བླ་མེད་འབྱུང༌། །ཞེས་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་མང་དུ་བྱུང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་གཉིས་ལྷག་པར་དགའོ། །དེའི་དབྱར་ལྕགས་པོ་རི་ལ་བྱོན་ནས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པའི་མདོ་དང༌། ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་ལུང་གསུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ས་གཡོ་བ་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡང་གྲགས་སོ། །དེའི་སྟོན་ཁར་ཇོ་ནང་དཔལ་དུ་ཕེབས་ན་ཡང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་སྣ་ཚོགས་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། སྤོས་ཀྱི་དྲི་དང༌། མེ་ཏོག་སིལ་མ་བབ་ནས། ཡོན་ཏན་པའི་དྲུང་དུ་གདན་དྲངས་ནས། མཇལ་མ་ཐག་ཏུ་སྤྱན་ཆབ་རང་དབང་མེད་པར་ཤོར་ཏེ། བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་ཐུགས་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་དོ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་
Chinese
在接受时轮金刚灌顶后，出现了许多奇妙的景象，如下花雨等。之后返回觉囊寺，从喇嘛若布仓处接受了金刚鬘等四十四坛城的灌顶，以及吉祥十一星灌顶时，天空中降下了声音、光芒和鲜花雨。之后住在寝宫空行乐园中，一年里一心专修，依靠止观二者，见到了无数的佛身和刹土。依靠命勤和执持二者，生起了乐暖燃烧的殊胜体验证悟。
English
After receiving the Kalachakra initiation, many wonderful occurrences took place, such as showers of flowers. Later, upon returning to Jonang, he received the initiation of the forty-four mandalas, including the Vajra Garland, from Lama Rokbu Tsang, and when he received the initiation of the glorious eleven planets, sounds, light, and showers of flowers fell in the sky. After that, residing in the sleeping chamber of the Dakini Blissful Abode, he engaged in single-pointed meditation for a year. Relying on both shamatha and vipassana, he saw countless Buddha bodies and pure lands. Relying on prana and grasping, special experiences and realizations arose from the blazing bliss and warmth.
Tibetan
གསུམ་གྱི་མཛད་པས་དུས་འདའ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྔར་ཡོན་ཏན་པ་ལ་ཆོས་རྗེ་ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། ངའི་རི་ཁྲོད་འདིར་བུ་བས་ཚ་བོ་བཟང༌། ཚ་བོ་བས་ཀྱང་ཡང་ཚ་བཟང་བར་འོང༌། མ་འོངས་པ་ན་བཟང་ལྡན་གོང་མར་ཆོས་འཆད། བཟང་ལྡན་འོག་མར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བཞེངས་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་འདི་ཡིན་སྙམ་ནས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་པ་བླ་བྲང་དུ་གདན་དྲངས་ནས། གནང་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མཛད་ནས། ད་ཁྱོད་བླ་བྲང་འདིར་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ལ། ངའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱི་བཞུགས་དགོས་པས་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་སྟེ། བླ་མ་སྐྱི་སྟོན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་ནན་ཏན་དུ་བྱོན་ཞིང་བདག་གིས་ཀྱང་ཕྱག་རྟེན་ཆེན་པོ་ཕུལ་ནས་ཞུ་བ་ནན་ཅན་ཞུ། དེ་ནས་གདན་སར་བཞུགས་པ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དུས་སུ། ཀླུ་དང་ལྷ་བྲན་རྣམས་དགའ་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ཕབ་བོ། །ས་གཡོས་ནས་སྒྲ་དང་འོད་གསལ་གྱིས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་བོ། །དགུང་ལོ་སོ་ལྔ་བཞེས་པའི་མེ་ཕོ་སྟག་གི་ལོའི་སྟོན་ཁར་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞུགས་སོ། །ཀུན་སྤངས་པ་ནས་ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པའི་བར་གྱི། ལྷ་རྟེན། མཆོད་ཆ། ཕྱག་དཔེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། རུས་རྒྱན། ཀ་པཱ་ལ། དར་གདུགས་ཁྱད་འཕགས་དྲུག །ན་བཟའ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་བཞིན་དུ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ལོ། །སླར་ཡང་བླ་མ་གྲོགས་པོ་ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་འབུལ་བ་མང་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེའི་དབྱར་དགུན་གཉིས་ལ་མཚམས་དམ་དུ་བཅད་ནས་མཉམ་བཞག་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། ། དེ་ནས་ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པས་ཆོས་སྟོན་པའི་གསུངས་བྱོན་ནས། སྟོན་དཔྱིད་གཉིས་སུ་ངེས་དོན་མདོ་བཅུ། བྱམས་ཆོས་དང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་བསྟོད་ཚོགས་གཏམ་ཚོགས་རྣམས་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་མཐུན་པར་གསུངས་སོ། །དཔྱིད་དུས་སུ་དབང་དཀའ། བསྒྲུབ་དཀའ། ཁྲིད་དཀའ། སྣ་ཚོགས་གསུངས། དེའི་ཚེ་ན་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ངོ༌། ། ཐུགས་དམ་གྱི་ངང་ནས་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་གདུལ་བྱ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐྱང་ཞིང༌། ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་པ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་བསྐུལ་ནས། སྦྲུལ་ལོའི་དཔྱིད་ཁར་བཟང་ལྡན་གོང་མར་མཆོད་རྟེན་བརྩིག་ཆས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལ་གཟུངས་སྔགས་དང་སྨན་སྣ་འབྲུ་མར་སྦྲང་རྩིས་བྱུག་པ་རྣམས་དང༌། ས་རྡོ་རྣམས་བསགས་ཏེ། དེའི་དབྱར་ཁྲིད་བཙུགས་ནས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་དུས་སུ་ཨོ་རྒྱན་པད་མ་བྱོན་ནས་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ལྟ་བུ
Chinese
以三种事业显示时间流逝。过去，法王贡邦钦波对功德者说：“我的寂静处，孙子比儿子好，外孙比孙子更好。未来，在上方的桑丹（བཟང་ལྡན།）讲法，在下方的桑丹（བཟང་ལྡན།）建造大佛塔。”心想这正是他所说的，于是将法王一切智者迎请至拉章（བླ་བྲང་，僧官府邸），做了盛大的布施。说道：“现在您要长久住在此拉章（བླ་བྲང་，僧官府邸），您担任我的代理的时机已经成熟，必须安住于此，请您谨记在心。”上师吉敦楚臣也殷切劝请，我也献上丰厚的礼物，恳切祈请。之后，在他答应就任座席之时，龙和天神等欢喜地降下花雨。大地摇动，声音和光明照亮了整个大地。三十五岁，火虎年秋天，就任代理。从贡邦巴到法王功德者之间的佛像、供品、手抄本、金刚铃、骨饰、颅碗、六种殊胜的绸缎伞盖、衣服等一切都非常高兴地献上了。之后，上师、朋友、施主们也献上了许多供品。那年的夏冬两季，严守禁关，一心专注于禅定。
English
It shows the passage of time through three activities. In the past, Dharma Lord Kunpang Chenpo said to Yontenpa, "In my hermitage, the grandson is better than the son, and the great-grandson is even better than the grandson. In the future, he will teach the Dharma in upper Zangden (བཟང་ལྡན།), and in lower Zangden (བཟང་ལྡན།) he will build a great stupa." Thinking that this was what he said, Dharma Lord Kunkhyenpa was invited to the Labrang (བླ་བྲང་, monastic official residence), and a great offering was made. He said, "Now you must stay in this Labrang (བླ་བྲང་, monastic official residence) forever. The time has come for you to be my regent, so you must stay here, please keep it in mind." Lama Kyi Ton Tsultrim also urged him earnestly, and I also offered a generous gift and made an earnest request. Then, when he agreed to take the seat, the nagas and gods rejoiced and showered down flowers. The earth shook, and sound and bright light pervaded the entire earth. At the age of thirty-five, in the autumn of the Fire Tiger year, he took over as regent. From Kunpangpa to Dharma Lord Yontenpa, the deity statues, offerings, manuscripts, vajra bell, bone ornaments, skull cup, six excellent silk parasols, clothes, and everything else were offered to him with great joy. Later, the lamas, friends, and patrons also offered many offerings. During the summer and winter of that year, he observed strict retreat and focused single-mindedly on meditation.