Tibetan
ད་གསེབ་ཏུ་སྦས། །བར་སྣང་དག་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ་པར་ཁེངས། །ལ་ལ་དག་གིས་སྣང་བ་འཁྲུལ་མེད་དུ། །ཆོས་རྗེས་སྣམ་སྦྱར་སེར་པོ་ཕྲག་ལ་བཟར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསོལ་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཞལ། །བྱང་སེམས་དུ་མས་བསྐོར་ཞིང་རྟེན་ལ་ཐིམ། །ཁ་ཅིག་སྐུ་གཟུགས་ཆོས་རྗེ་དངོས་སུ་མཐོང༌། །ཐུགས་ཀར་པད་མ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྐུ་འདྲ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །སྨན་བླའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པར་ཞལ་ངོ་མཐོང༌། །ལ་ལས་སྐུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་ཀེང་ཆེན་མང་པོས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྐུ་འདྲ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནི་མཛེས། །ལྷ་བྲན་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །རེ་རེས་སྐུ་འདྲ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུས་ཡོངས་སུ་ཕྱག་འཚལ་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སེང་དཀར་སྟེང་ན་ཆོས་རྗེ་བཞུགས། །ཡུམ་བཞིས་བསྐོར་ནས་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་མཐོང༌། །ལ་ལས་སྐུ་འདྲ་པད་མ་འདབ་སྟོང་ཚུལ། །ལྟེ་བར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱག་མང་ཅན། །དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །པད་འདབ་སྟེང་ན་བཞུགས་པ་གསལ་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྐུ་འདྲ་ཆོས་ཁྲི་གཟི་བརྗིད་འབར། །གསེར་ཁྲི་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་སྟེང༌། །ཆོས་རྗེ་བཞུགས་ནས་རྒྱུད་འགྲེལ་འཆད་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་བར་སྣང་ཀུན་ཏུ་འཇའ་ཡི་དྲ་བས་ཁྱབ། །དྲ་མིག་རྣམས་ལ་ལྷ་བྲན་རེ་རེ་བཞུགས། །སྤོས་དང་མར་མེ་མེ་ཏོག་ཆར་བ་འཐོར། །ཁ་ཅིག་པད་དཀར་སྟེང་ན་གསེར་གྱི་མདོག །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །རེ་རེས་སྐུ་འདྲ་ཆོས་རྗེ་དངོས་སུ་བཞུགས། །འཛུམ་ཞལ་སྐུ་ལ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ། །ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ་འགྲོ་ལ་འཆད་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྐུ་གཟུགས་མཆོག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ། །འཇའ་ཚོན་གུར་ཁྱིམ་འཁོར་ཡུག་བཀོད་པའི་དབུས། །བཅོམ་ལྡན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་མདོག །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དག་གིས་འདུད་པར་མཐོང༌། །ལ་ལས་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་གངས་རིའི་མདོག །ཁྲོ་ཆུང་དུ་མས་མཆོད་སྤྲིན་ཐོགས་ནས་བསྐོར། །ནམ་མཁར་ཐོན་ནས་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་མཐོང༌། །ལ་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་བསྐོར། །མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་དང་བཅས་པ
Chinese
现在隐藏起来，虚空中各处充满。 有些人看到显现无误，法王身披黄色法衣。 摇着金刚铃，面带微笑，许多菩萨围绕着融入于本尊。 有些人看到身像就是真实的法王，心间红色八瓣莲花上，安住着令人欢喜的金刚佛尊。 有些人看到身像就是天神的宫殿，四门响起四大天王的法音。 看到药师佛的佛尊安住，亲眼目睹。 有些人看到身像变成金刚亥母，赤裸，以骨饰为庄严，手持颅碗血。 看到许多空行母和食肉者围绕。 有些人看到身像就是圣观世音，千手千眼，十一面容美丽。 看到天神侍从围绕。 有些人看到身像就是吉祥金刚持，八十成就者顶礼膜拜。 有些人看到法王安住在白狮子上，四位佛母围绕着融入于本尊。 有些人看到身像呈现千瓣莲花之状，中央是时轮金刚，多手。 六百二十位圆满的佛尊，清楚地看到安住在莲花瓣上。 有些人看到身像法座光芒四射，黄金法座由八只狮子抬起。 看到法王安住着讲解续部注释。 有些人看到虚空中遍布彩虹之网，每个网眼中都安住着天神侍从。 香、灯、花朵如雨般洒落。 有些人看到白莲花上是金色的，胜者之母，一面四臂。 看到无数空行母围绕。 有些人看到身像就是真实的法王安住，面带微笑，身上散发着各种光芒。 看到为众生讲解究竟意义之海。 有些人看到殊胜身像的周围，彩虹帐篷环绕的中央。 看到薄伽梵药师王，天空的颜色，诸佛菩萨顶礼膜拜。 有些人看到忿怒尊不动明王，雪山的颜色，许多小忿怒尊手持供云围绕。 升到空中融入于本尊。 有些人看到十方一切诸佛，每一位都由无数菩萨围绕。 伴随着鲜花和水果的雨
English
Now hidden, the entire space is filled in every direction. Some see the manifestation without error, the Dharma King wearing a yellow robe. Shaking the vajra bell, with a smiling face, many Bodhisattvas surround and dissolve into the deity. Some see the body as the actual Dharma King, on a red eight-petaled lotus in the heart, They see the Vajra deities residing, bringing joy. Some see the body as the palace of the gods, at the four gates, the Dharma sound of the four great kings resounds. They see the Medicine Buddha deities residing, face to face. Some see the body transformed into Vajravarahi, naked, adorned with bone ornaments, holding a skull cup of blood. They see many Dakinis and ghouls surrounding. Some see the body as the noble Avalokiteśvara, with a thousand hands and a thousand eyes, and eleven beautiful faces. They see the assembly of divine servants completely surrounding. Some see the body as the glorious Vajradhara, with eighty great Siddhas prostrating. Some see the Dharma King seated on a white lion, surrounded by four consorts, dissolving into the deity. Some see the body in the form of a thousand-petaled lotus, with the Kalachakra at the center, with many arms. They clearly see the complete assembly of six hundred and twenty deities residing on the lotus petals. Some see the body as a Dharma throne blazing with splendor, a golden throne supported by eight lions. They see the Dharma King seated, explaining the tantric commentaries. Some see the entire space covered with a rainbow net, with each mesh containing a divine servant. Incense, lamps, and flowers are scattered like rain. Some see on a white lotus, a golden color, the great mother of the Victorious Ones, with one face and four arms. They see countless Dakinis surrounding. Some see the body as the actual Dharma King residing, with a smiling face, rays of various colors emanating from the body. They see the ocean of definitive meaning being taught to beings. Some see around the supreme body, in the center of a rainbow tent-house, the Bhagavan Medicine King, the color of the sky. They see Buddhas and Bodhisattvas paying homage. Some see the wrathful king Acala, the color of a snow mountain, surrounded by many small wrathful deities holding offering clouds. Rising into the sky and dissolving into the deity. Some see all the Buddhas of the ten directions, each surrounded by countless Bodhisattvas. Accompanied by a rain of flowers and fruits.
Tibetan
་ཐིམ། །ཁ་ཅིག་སྐུ་གཟུགས་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་ལ། །སྒྲོལ་མ་དཀར་ལྗང་འཛུམ་རེས་འཛུམ་རེས་མཛད། །འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་འགྲོ་ལ་གསུངས་པར་མཐོང༌། །ཆོས་འབྱུང་གཡུང་དྲུང་དགའ་བ་འཁྱིལ་པའི་སྟེང༌། །ཉི་མའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཅེས་བུ་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་རུས་རྒྱན་སྤྲས། །མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་རྒྱུན་དུ་འཕྲོ། །སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དཀྲོལ་བ་དངོས་སུ་མཐོང༌། །སྐུ་འདྲའི་ཐུགས་ཀར་གླེགས་བམ་ཆར་པ་འབབ། །འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས། །རྫོགས་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ་བྱས་ནས། །གསུམ་ལྡན་མན་ཆད་ལྟ་ངན་བསལ་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་ཁ་ཅིག་མཐོང༌། །སྐབས་འགར་དག་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྐུ་འདྲ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་དང༌། །ཕྱག་དྲུག་འཁོར་བཅས་གདོང་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དང༌། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་དུ་མར་མཐོང༌། །དེ་སོགས་ཀུན་གྱིས་རྩོད་མེད་མཐོང་སྣང་ལ། །ངོ་མཚར་དཔག་མེད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་ལས་འདས། །རྟེན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་བོད་ཡུལ་གྲགས། །མཐོང་ཐོས་རེག་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། ། དེ་ནས་སྐུ་གཤེགས་པའི་རྫོངས་ལ་ཕྱི་རྟེན་གསུམ་བཞེངས་པ་ཚར་ནས། འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་བཀའ་འབབ་པ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་གདན་ས་ལ་བཞག །དེས་ཚད་མའི་སྡེ་སྣོད་ལ་བཀའ་བབ་པའི་ས་བཟང་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་གཏད། དེས་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་ལ་བཀའ་བབ་པའི་མཁན་ཆེན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གཏད། དེས་ཕར་ཕྱིན་གྱི་བཀའ་བབ་པའི་ཆོས་རྗེ་ནམ་ཡེ་སོགས་ལ་གཏད་དོ། །ཞེས་ད་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེར་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སོ་གཅིག་པའོ།། །། ༣༢ སོ་གཅིག་པ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེར་སྐྱེས་པའི་རབས།
Chinese
融入其中。 有的（人）看到佛像呈现白色和红色的花朵， 白度和绿度母交替展现笑容。 （他们）看到（佛）为众生宣说细微的戒律。 在教法之源，雍仲欢喜旋绕的上方， （出现）日色般的金刚瑜伽母， 手持爱子、弯刀、卡杖嘎，以骨饰庄严。 众多空行母如云般不断涌现， 亲眼见到奏响各种乐器。 佛像的心间降下经函之雨， 在整个世间传播佛法的声音。 圆满教法遍布所有方向之后， 消除三有以下的邪见， 有些人看到（佛像）再次融入于圣物中。 有时，凭借各种清净的显现， （人们看到）佛像显现为大天王毗沙门及其眷属， 以及六臂（怙主）及其眷属、四面（大天）父母， 以及誓言海的众多神众。 所有这些都是无可争议的显现， 无数的奇妙景象难以言说。 圣物吉祥光芒四射，名扬藏地， 见闻触碰的功德不可思议， 无论何人，获得菩提是确定无疑的。 此后，为了送别逝者，建造了外在的三种所依之后，将律藏的法脉传承交给了昆钦南嘉的座席。他将量论的法脉传承交给了萨桑译师。他将阿毗达磨的法脉传承交给了堪钦乔雷南嘉。他将般若的法脉传承交给了曲杰南耶等人。这是如今一切智法王转世的第三十一世传记。 第三十二世。一切智法王转世的传记。
English
Dissolving into it. Some (people) see the Buddha image appearing as white and red flowers, White Tara and Green Tara alternately showing smiles. (They) see (the Buddha) preaching subtle precepts to sentient beings. Above the source of Dharma, the swirling joy of Yungdrung, A Vajrayogini with the color of the sun, Holding a beloved child, a curved knife, a khatvanga, adorned with bone ornaments. Many dakinis continuously emerge like clouds, Actually seeing various musical instruments being played. A rain of scriptures falls from the heart of the Buddha image, Spreading the sound of Dharma throughout the entire world. After the perfect Dharma has spread in all directions, Eliminating the wrong views below the three existences, Some people see (the Buddha image) dissolving back into the sacred object. Sometimes, through various pure appearances, (People see) the Buddha image appearing as the Great King Vaishravana and his retinue, As well as the six-armed (Mahakala) and his retinue, the four-faced (Great God) parents, And the many deities of the ocean of oath-bound ones. All of these are undisputed appearances, The countless wonderful sights are beyond description. The sacred object, auspicious and radiant, is famous throughout Tibet, The merits of seeing, hearing, and touching are inconceivable, Whoever it may be, attaining enlightenment is certain. After building the three outer supports to bid farewell to the deceased, the lineage of the Vinaya Pitaka was entrusted to the seat of Kunchok Namgyal. He entrusted the lineage of the Pramana Pitaka to Sa Sang Lotsawa. He entrusted the lineage of the Abhidharma Pitaka to Khenchen Chokley Namgyal. He entrusted the lineage of the Prajnaparamita to Chöje Namye and others. This is the thirty-first biography of the omniscient Dharma King's reincarnation. Thirty-second. The biography of the omniscient Dharma King's reincarnation.