Tibetan
་ཡིས་གློ་བུར་དྲི་མའི་ཚོགས། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་རྩ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཇོམས་པར་ནུས་པའི་ཐབས་ཟབ་ལ་བརྟེན་ནས། །གཞན་མཆོག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཤུ་བྷཾ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྷཾཿ བླ་མ་དང་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་འདས་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་པའི་སྐྱབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །བདུད་ཀྱི་དབང་གྱུར་མཛེས་པའི་གཞོན་ནུ་ཁྱོད། །བདག་གིས་མ་བཟོད་སྨྲ་བའི་ངག་འདི་ནི། །བརྩེ་བས་ཕན་པར་སྨྲ་བའི་ཚིག་འདི་གསོན། །དུག་ཅན་སྣོད་དང་འཕྲད་ན་ཞེ་སྡང་འཕེལ། །ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ན་ངོ་མཚར་སྐྱེ། །དད་པ་ཅན་གྱིས་ཐོས་ན་དང་བ་འདྲེན། །རིགས་བཟང་བློ་གྲོས་གསལ་ལྡན་གཞོན་ནུ་ཁྱོད། །མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཐོབ་པར་བྱར་ཡོད་ཀྱང༌། །ལུང་རིགས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་སྤངས་པའི་མཐུས། །མི་གཙང་འདམ་དུ་བྱིང་བ་མ་ཚོར་རམ། །བདུད་ཀྱིས་ཕོ་ཉ་མངགས་པའི་མཛེས་མ་ཡིས། །བཞིན་རས་གཞུ་ལས་ཟུར་མིག་མདའ་བཀང་སྟེ། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དེར་འཕངས། །ཐར་པའི་རྩ་བ་བཅད་པ་མ་ཚོར་རམ། །ན་ཆུང་བཞིན་རས་པད་མོ་རྒྱས་པ་ལ། །གཞོན་ནུ་འཛུམ་པའི་ཚ་ཟེར་ཕོག་པ་ཡིས། །དགའ་བ་སོ་ཡི་ཟེའུ་འབྲུ་བསྟན་པའི་ཚེ། །གཞོན་ནུ་ཡིད་ཀྱི་བུང་བ་མ་གཡོས་སམ། །ན་ཅུང་ཟླ་བའི་བསིལ་ཟེར་ཕོག་པ་ཡིས། །གཞོན་ནུ་བག་ཡོད་ཆུ་སྐྱེས་ཟུམ་གྱུར་ཅིང༌། །ཉེས་སྐྱོན་ཀུ་མུ་ཏ་ཡི་ཁ་ཕྱེས་ནས། །ལྟུང་བའི་སྦྲང་རྩིས་གང་བས་མ་བསླུས་སམ། །གཞོན་ནུ་རི་དྭགས་ཡུལ་དུ་རྒྱུ་བའི་ཚེ། །ན་ཆུང་རྔོན་པའི་དམག་གིས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ། །གླིང་བུའི་སྐད་ལྟར་སྙན་པའི་གླུ་ཡིས་བསླུས། །དགེ་ལེགས་སྲོག་དང་བྲལ་བ་མ་ཤེས་སམ། །ཕ་ཡུལ་འཕྲང་ལ་བསྒུགས་པའི་ཆོམ་པོ་ཡིས། །དབང་མེད་འདོད་ཆགས་ཞགས་པས་རབ་བཅིངས་ཏེ། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ནོར་མཆོག་འཕྲོག་པ་མི་ཤེས་སམ། །བླ་མ་མཁས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པའི་མཐུས། །ལེགས་ཉེས་བླང་དོར་བྱ་བ་ཤེས་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་ཉེས་པ་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ནི་འཆི་ཁར་མི་འགྱོད་དམ། །རྙེད་པར་དཀའ་བའི་མི་ལུས་ཐོབ་ན་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བདུད་རྩི་མི་འཐུང་པར། །འདོད་ཆགས་ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གཞོན་ནུ་ཁྱོད། །ཚེ་འདི་སྟོང་ཟད་བྱས་པ་མ་ཚོར་རམ། །གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོར་བརྩོན་པའི་གཟིངས་བཅས་ཏེ། །མཁས་པའི་ནོར་མཆོག་བླང་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ། །བདུད་ཀྱི་བཙོན་རར་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་བའི་གཞི།
Chinese
以（དྲི་མའི་ཚོགས།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）突然的污垢之群。 与生命和下泄的脉和合。 依靠能摧毁的甚深之方便。 愿速得他胜善逝之藏心！吉祥！ 嗡 索斯帝 悉昙！ 顶礼上师和妙音（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 从轮回涅槃一切怖畏中救护之怙主。 愿清净戒律极度胜利！ 被魔所控制的美丽青年你。 我不能忍受所说的这个话语是， 以慈爱说利益的这个词语听着。 与毒物之器相遇则嗔恨增长。 有知识者们听闻则生稀奇。 具信心者听闻则引生欢喜。 种姓好智慧明亮具足的青年你。 虽有成为智者顶饰之事， 以舍弃教理之乳海之威力。 没有察觉沉溺于不净泥潭中吗？ 魔派遣使者的美女以， 面容弓上眼角箭已装满， 射向青年你之心中的中央。 没有察觉斩断解脱之根本吗？ 年少面容莲花开放时， 青年微笑的热光照射时， 欢喜露出牙齿花蕊之时， 青年心之蜜蜂没有动摇吗？ 年少月亮之清凉光芒照射时， 青年谨慎莲花合拢， 罪过睡莲之口张开后， 没有被充满堕落之蜜所欺骗吗？ 青年在山野游荡之时， 年少猎人之军队四面围绕， 以如笛声般悦耳之歌所欺骗， 没有知道功德善妙与生命分离吗？ 在故乡险地等待的强盗以， 不由自主贪欲之索彻底束缚， 天界解脱所需所欲生起之处， 没有知道抢夺戒律珍宝吗？ 以上师智者们依靠之威力， 明明知道好坏取舍之事， 却总是成办仅仅是罪过， 青年你临死时不后悔吗？ 即使得到了难以获得的人身， 却不饮用佛陀教法的甘露， 被贪欲之酒所陶醉的青年你， 没有察觉此生虚度了吗？ 具足精勤于经藏大海之船只， 明明有可以获取智者珍宝， 却是魔之牢狱中争斗生起之基。
English
With (དྲི་མའི་ཚོགས།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) sudden groups of defilements. Together with life and downward-draining veins. Relying on the profound means that can destroy. May I quickly attain the supreme Sugata essence! Shubham! Om Svasti Siddham! Homage to the Guru and Manjushri! Protector from all fears of samsara and nirvana. May pure morality be completely victorious! Young man, beautiful and controlled by demons, I cannot bear to speak these words, Listen to these words of loving benefit. When encountering a poisonous vessel, hatred increases. When heard by the knowledgeable, wonder arises. When heard by the faithful, joy is drawn. Young man of good lineage, clear intelligence, and possession, Although there is the possibility of obtaining the crown of scholars, By the power of abandoning the ocean of scriptural reasoning, Have you not noticed sinking into the unclean mud? The beautiful woman sent by the demon as a messenger, With the arrow of sidelong glances drawn from the bow of her face, Shot into the center of your heart, young man. Have you not noticed severing the root of liberation? When the young face's lotus blossoms, When the young man's smiling hot rays strike, When the joy of teeth shows the stamen, Has the young man's mind not been moved by the bee? When the cool rays of the young moon strike, The young man's mindfulness closes the lotus, And after the faults open the mouth of the night-blooming lotus, Have you not been deceived by being filled with the honey of downfall? When the young man wanders in the wilderness, The young hunter's army surrounds him, Deceived by the song as sweet as the flute's sound, Have you not known that virtue and goodness are separated from life? The robber waiting in the dangerous pass of the homeland, Bound tightly by the rope of uncontrollable desire, The source of arising of the desired needs of heaven and liberation, Do you not know that the jewel of morality is being stolen? By the power of relying on the lamas and scholars, Knowing well the things to be adopted and abandoned, good and bad, Yet always accomplishing only faults, Young man, will you not regret it at the time of death? Even though you have obtained the human body that is difficult to find, Yet without drinking the nectar of the Buddha's teachings, Young man intoxicated by the wine of desire, Have you not noticed that this life has been wasted? Equipped with the ship of diligence in the ocean of scriptures, Although there is the possibility of taking the jewel of scholars, It is the basis of arising of strife in the prison of the demon.
Tibetan
།ཕ་ཡུལ་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་ཁྱོད་རེ་འཁྲུལ། །ཆང་གི་བུམ་པ་ཕྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །བཤང་གཅི་ལ་སོགས་མི་གཙང་ཕུང་པོ་ལ། །མ་བརྟགས་མཛེས་པར་སྣང་བའི་པགས་པས་གཡོགས། །མི་གཙང་སྣོད་ལ་ཆགས་པ་ཁྱོད་རེ་འཁྲུལ། །བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཐར་ལམ་རིང་དུ་སྤངས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པ། །འཁོར་བའི་འདམ་ལས་ཐོན་པ་མ་མཆིས་ན། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ནི་བདུད་ཀྱིས་མ་བསླུས་སམ། །ལན་ཚྭའི་སྡོང་པོ་འདོད་ཆགས་སྐོམ་གྱིས་ངོམས། །ཉེས་སྤྱོད་སྡིག་ཏོའི་སྒྲོན་མེ་ཆེར་འབར་བས། །དགེ་ལེགས་དཔག་བསམ་རྒྱ་མཚོ་སྐམ་བྱས་ནས། །ངན་འགྲོའི་མུན་མཚམས་མེད་པར་མི་འཇིགས་སམ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པས་མནར་མེད་ལྟུང་བའི་ཚེ། །ཡིད་ལ་ཆགས་པའི་གྲོགས་མོས་མདུན་ནས་བོས། །སྤུ་གྲིས་གཏམས་པའི་ལམ་ལ་གཤེགས་པའི་ཚེ། །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་མྱོང་བས་མི་འཇིགས་སམ། །བུ་ཁྱོད་ཕྱི་མའི་སྡུག་བསྔལ་མི་སེམས་ཀྱང༌། །ཚེ་འདིར་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་སྨོད་པར་འགྱུར། །ཉེ་དུ་འབྲེལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྲན་བཞིན་བཀོལ། །ཚེ་འདིར་སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་མི་ཤེས་སམ། །ལན་ཆགས་འགྲོ་བ་མཛེས་པའི་བུ་འཁྲུངས་ཏེ། །གཞོན་ནུ་སྐྱེ་བོའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་བསྐྱེད། །ལང་ཚོ་རྒྱས་ན་ཚུར་ལ་རྒོལ་བར་བྱེད། །དེ་ལ་གཉེན་དུ་འཛིན་པ་ཁྱོད་རེ་འཁྲུལ། །སྡིག་དང་སྡུག་དང་གཏམ་ངན་མི་འཇིགས་སམ། །སེར་སྣའི་གཞི་མར་བསགས་པའི་ནོར་ཟས་རྣམས། །དབང་མེད་ཧོར་འདྲའི་དམག་དཔུང་ཆེར་ལྷགས་ཏེ། །དབང་མེད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་མི་ཤེས་སམ། །ཕན་པར་སྨྲ་བའི་མཁན་སློབ་རྒྱབ་ཏུ་སྤངས། །ཕུང་བྱེད་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་པང་དུ་བླངས། །ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་དེངས། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་འཛིན་པ་ཁྱོད་རེ་འཁྲུལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་ཉེས་པས་མི་ཆོག་པར། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་ལུས་ཅན་གཞོན་ནུ་ཁྱོད། །དགེ་སློང་ཚུལ་དུ་མ་འཆོས་དཀར་པོ་གྱོན། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་ཉེས་པའི་མི་ཆོག་པར། །ཚུལ་འཆོས་ཉེས་པས་གོས་ན་མི་རུང་ངོ༌། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ནི་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་འཛིན་ན། །ཁྱྀམ་པའི་བྱ་བ་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་འབྱུང་པའི་གཞི། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །སྔར་བྱས་སྡིག་པའི་ལས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཉེས་ལྟུང་སོ་སོར་བཤགས། །སྦྱོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །དངོས་གཞི་ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བལྟ། །མཐར་ནི་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །
Chinese
你被故乡的束缚所困，真是糊涂啊！ 就像把酒瓶丢弃在外一样。 对于粪便等不净的身体， 未经观察，却被看似美丽的皮肤覆盖。 你执着于不净之物，真是糊涂啊！ 远离了安乐之源的解脱之路。 生老病死的痛苦无法忍受， 如果不能从轮回的泥潭中脱身， 年轻人啊，你不是被魔鬼迷惑了吗？ 贪欲之渴满足于咸涩的树木。 罪恶行为的罪恶之灯熊熊燃烧， 将功德善行的如意宝海都烧干了， 难道你不害怕堕入恶道的无尽黑暗吗？ 当因戒律败坏而堕入无间地狱时， 心中爱恋的伴侣会在你面前呼唤。 当行走在充满剃刀的道路上时， 难道你不害怕遭受无法忍受的痛苦吗？ 孩子啊，即使你不考虑来世的痛苦， 今生也会受到所有人的谴责。 亲戚朋友们会像奴隶一样驱使你， 难道你不知道今生只有痛苦吗？ 业债所生的美丽的儿子诞生了， 年轻人啊，他会带来人们无法忍受的痛苦。 当他青春焕发时，会反过来攻击你， 你却把他当作亲人，真是糊涂啊！ 难道你不害怕罪恶、痛苦和恶名吗？ 积攒的以吝啬为基础的财物和食物， 会被像强盗一样的军队夺走， 难道你不知道会被强行抢夺吗？ 将说有益之语的堪布和老师抛在脑后， 将毁灭你的魔女拥入怀中。 对佛法的享用如同天空中的云彩般飘忽不定， 你却把痛苦当作快乐，真是糊涂啊！ 不以戒律败坏的罪过为满足， 戒律败坏的年轻人啊， 不要伪装成比丘，穿着白色的衣服。 不以戒律败坏的罪过为满足， 如果再以虚伪的戒律来装饰自己，那是不行的！ 年轻人啊，如果你要保持在家人的身份， 我来说说在家人的行为，你仔细听好。 功德大海，一切生起的根源， 皈依三宝。 对过去所造的罪业生起后悔之心， 为了利益众生，忏悔各自的罪过。 行为上与菩提心相应， 正行时，视一切法如幻。 最终，为了无边无际的众生而回向。
English
You are truly mistaken, bound by the shackles of your homeland! Like discarding a wine bottle outside. For a body of impurities like feces and urine, Unexamined, it is covered by skin that appears beautiful. You are truly mistaken to be attached to an impure vessel! You have abandoned the path of liberation, the source of happiness. The suffering of birth, old age, sickness, and death is unbearable, If you cannot escape from the mire of samsara, Young man, haven't you been deceived by demons? The thirst of desire is quenched by salty trees. The lamp of sinful deeds blazes brightly, Drying up the wish-fulfilling ocean of merit and virtue, Are you not afraid of the endless darkness of the lower realms? When you fall into the Avici hell due to the violation of vows, The beloved companion in your heart will call out to you. When walking on a path filled with razors, Are you not afraid of experiencing unbearable suffering? Child, even if you do not consider the suffering of the afterlife, You will be condemned by everyone in this life. Relatives and friends will use you like a slave, Don't you know that there is only suffering in this life? A beautiful son born from karmic debt is born, Young man, he will bring unbearable suffering to people. When he flourishes in youth, he will turn around and attack you, You take him as a relative, truly mistaken! Are you not afraid of sin, suffering, and bad reputation? The wealth and food accumulated on the basis of miserliness, Will be taken away by an army like robbers, Don't you know that it will be forcibly plundered? You abandon the Khenpo and teacher who speak beneficial words, You embrace the demon girl who will destroy you. The enjoyment of Dharma is as fleeting as clouds in the sky, You take suffering as happiness, truly mistaken! Not satisfied with the fault of breaking vows, Young man with a body of broken vows, Do not pretend to be a monk, wearing white clothes. Not satisfied with the fault of breaking vows, It is not right to adorn yourself with false vows! Young man, if you are to maintain the status of a householder, I will tell you the actions of a householder, listen carefully. The source of all qualities, the ocean of merit, Take refuge in the Three Jewels. Generate regret for the sinful deeds of the past, For the benefit of sentient beings, confess each of your faults. In action, be fully endowed with Bodhicitta, In the main practice, view all phenomena as illusion. Finally, dedicate the merit for the benefit of limitless sentient beings.