Chinese
唉！法王，那位法王是香巴拉的种姓，是具有十地自在的观世音菩萨的化身。您造了恶业，只能去地狱。问他有什么好处。现在就去法王那里忏悔，一心祈祷，生起强烈的信心。他也照做了。一般来说，诋毁上师的罪过非常大。《吉祥幻化网续》中说：诋毁上师的人，即使在梦中也不要见到。凡是诋毁上师的人，都会被魔障和邪恶所控制。贤者应当时常避免做恶毒之事。月称说：诋毁上师，顽固不化的人，哪里会有解脱？《时轮摄略续》中说：对于非常明亮的胜者上师，无论是贤者还是声闻，如果有人诋毁，那些人会被魔障之主杀死，他们会感到极度恐惧，并迅速堕入无间地狱。等等，说了许多过患，所以要谨慎。
English
Alas! Dharma Lord, that Dharma Lord is of the Shambhala lineage, an emanation of Avalokiteśvara, the master of the ten bhūmis. You have accumulated bad karma, and your only destination is hell. When asked what benefit there was, he said, "Go now and offer confession to the Dharma Lord, pray with one-pointedness, and generate strong faith." And he did as he was told. In general, it is said that disparaging the guru is a very great offense. In the Tantra of the Glorious Magical Net, it says: Those who revile the teacher should not be seen even in dreams. Whoever reviles the teacher is seized by obstacles and evil influences. The wise should always avoid doing evil and violent deeds. Chandrakirti said: Those who are stubborn and persistent in reviling the guru, where is liberation for them? In the Abridged Tantra of the Wheel of Time, it says: Even if a learned śrāvaka disparages the teacher who is the very clear Victor, those ones are killed by the lord of obstacles, they are made to be exceedingly frightened, and they quickly go to Avīci. And so forth, many faults are spoken of, so one should be cautious.
Tibetan
ཡི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དང་ས་ཡི་སྙིང་པོ་སོགས། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཐུགས་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མངོན་སུམ་འགྱུར། །དེ་ཡི་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཞག་གི་ཐོ་རངས་དང་ནི་མཚན་མོའི་ཕྱེད་ལ་འགྱུར། །རིན་པོ་ཆེའམ་མེ་ཏོག་ཆར་ནི་མཆོག་གྱུར་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ས་ཡི་སྟེང་དུ་འབབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་ལྷ་སར་ཕྱགས་ཕེབས་ནས། ཇོ་ཤཱཀ་གཉིས་ལ་གསེར་ཆབ་བསྐུས། དཀར་མེ་དང་བདུག་སྤོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕུལ་ནས། ལྷ་སར་དགེ་བཤེས་བཞི་བརྒྱ་ཙམ་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཁྲིད་ཟབ་ཆོས་དུ་མ་གནང་ངོ༌། ། དེ་ནས་བྲག་ལྷ་ཀླུ་ཕུག་ཏུ་བྱོན་ནས། འབུམ་དུས་འཁོར་ལྟར་བཤད་པ་ཚར་གཅིག་གསུངས་སོ། །དགུན་སྟོད་ཁྲིད་རྫོགས་པར་གནང་ངོ༌། ། ཟླ་བ་གསུམ་ནས་བཅག་སྟེ། འབྲི་གུང༌། སྟག་ལུང༌། གདན་ས་མཐིལ། གསང་ཕུ་ལ་སོགས་པར་གདན་དྲངས་ནས། དབང་བཀའ་མང་པོ་དང༌། ཕལ་པོ་ཆེའི་ལུང་ལ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར་ཏེ། བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ལྷག་པར་ཕན་པར་བྱུང་ངོ༌། ། དེའི་རིང་ལ་བུ་སྟོན་པས་རང་རེ་གངས་ཅན་བོད་ཁམས་སུ་མཁས་པ་ཡིན་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གད་དར་ཅིག་བྱེད་པ་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བསྐུར་ནས། ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་དགྱེས་ནས་ཞ་ལུར་བྱོན་ཏེ། ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕུལ་ནས། ཆོས་རྗེས་ཀྱང་གནང་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མཛད་ནས། ཁ་རྩང་ཡི་གེ་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་འཕྲོད་པས་ང་ཡང་དགའ་ནས་འདིར་མཆིས་སོ། །བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་གསུང་གླེང་བྱེད་པ་རན་ཞེས་གསུངས་པས། འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ལ་སོགས་ཞ་ལུ་བ་རྣམས་སྐྲག་སྟེ། རིན་ཆེན་དོན་གྲུབ་ལ་ཞུས་པས། ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་དོན་གྲུབ་ཀྱང་སྐྲག་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བརྟག་དགོས། གསུང་རབ་རྣམས་ལ་ཅི་སྣང་ལོངས་ལ་ཕྱེ་ཤིག་བྱས་པས། གཟིམ་གཡོག་པས་དེ་བཞིན་དུ་གླེགས་བམ་ཞིག་བླངས་ནས་ཕྱེ་སྟེ། འཕགས་པ་རྔ་བོ་ཆེ་རེད། ཐོན་གསུངས་ནས། ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་སུ། གཞོན་ནུ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བས་དེའི་ཚེ་ཐོག་མར་བདུད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་སེམས་ཅན་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེག་པ་དག་གནས་པ་དང༌། དེའི་ཚེ་གཞོན་ནུས་སྡིག་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཟུགས་དང་བཅས་པ། བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་ནས། རི་བོང་བཞིན་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང༌། རྔ་བོ་ཆེའི་མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར
Chinese
诸持明金刚与地藏等，极喜之意瑜伽士，成就之时显现于虚空。彼之所欲成就，于兔之日之黎明与半夜时分。珍宝或鲜花雨，殊胜之时节因缘，降临于大地之上。如是说。此后驾临拉萨（Lhasa），为觉阿（释迦牟尼佛像）二尊像沐浴金水，供养无数盏灯和熏香，于拉萨（Lhasa）向约四百位格西传授时轮金刚灌顶及诸多甚深教法。
English
All the Vidyadharas and Kshitigarbha, etc., their minds of great joy will manifestly appear in the sky at the time of accomplishment for the yogi. The desired siddhis will occur at dawn and midnight of the day of the hare. Showers of jewels or flowers will fall upon the earth due to the supreme conjunction of time. Thus it is said. Then, he arrived in Lhasa and offered a golden bath to the two Jo Shakya statues. He offered countless butter lamps and incense, and in Lhasa, he bestowed the Kalachakra initiation and many profound teachings to about four hundred Geshes.