Chinese
以红珊瑚念珠为饰，无比精美， 以吉祥结装饰，庄严伟大。 向以丝带宝冠为饰者顶礼。 凡其耳畔菩提树之声， 听闻即生天人耳之荣耀， 其他诸根亦如是无病。 向成就菩提者顶礼。 彼佛之光无量， 广大而不可衡量， 因此被称为无量光， 向彼殊胜怙主恭敬顶礼。 右为圣观世音自在， 左为大力至等， 无量无边之菩萨众， 无数声闻围绕，我顶礼。 何者于极乐世界得生， 仅是念诵便毫无怀疑， 必定得生于彼处， 向具足愿力果实者顶礼。 何者执持彼佛之名， 临终之时，无量光佛， 为众多比丘所围绕，亲自， 于其前显现并迎接，我顶礼。 此生光明转移之后， 即于极乐世界化生， 亲见圆满正等觉， 愿得菩提之授记。
English
Adorned with a beautiful string of red coral, Greatly embellished with auspicious knots, I prostrate to the one adorned with a crown and hanging silk. Whose ears hear the sound of the Bodhi tree, Hearing it generates the glory of the ears of the gods, The other senses are likewise without disease. I prostrate to the one who attains enlightenment. The light of that Buddha is immeasurable, Great and immeasurable in extent, Therefore, he is known as Amitabha, I respectfully prostrate to that supreme protector. On the right is the noble Avalokiteśvara, On the left is Mahāsthāmaprāpta and others, Boundless and limitless Bodhisattvas, Surrounded by countless Śrāvakas, I prostrate. Whoever is born in Sukhāvatī, By merely uttering it, without doubt, Will surely be born there, I prostrate to the one who possesses the fruit of aspiration. Whoever holds the name of that Buddha, At the time of death, Amitabha, Surrounded by many monks, in person, Appears before them and welcomes them, I prostrate. Immediately after this life's light has shifted, They are miraculously born in Sukhāvatī, Having directly seen the fully enlightened Buddha, May I receive the prophecy of enlightenment.
Tibetan
ལ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག་གསུངས་སོ། ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་ནས། ས་གཞི་སྔོ་ལ་དྲི་ཞིམ་པོས་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་ཅིག་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་ཤེལ་གྱི་ཡར་སྐས་རེ་རེ་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སྤོས་དང་མར་མེ་མེ་ཏོག་རྔ་ཡབ་དུང་དང་གླིང་བུ་ལ་སོགས་ཐོགས་ནས་ཡར་འགྲོ་འདུག་གོ །དགེ་སློང་སེར་པོ་ཞིག་ན་རེ། རིགས་ཀྱི་བུ། སྐས་ལ་ཤོག་གསུངས་ནས། འགྲོ་སྙམ་ནས་སྐས་ལ་རྐང་པ་བཞག་ཏུ་མ་བཏུབ་བསམས་ནས་ཕྱག་གཉིས་གཤོག་པའི་ཚུལ་དུ་མཛད་ནས་ཡར་འཕུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་དང་མཇལ་ནས། བུ་འོང་བ་ལེགས་སོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཅིག་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་ནས། ས་གཞི་སེར་ལ་མཉམ་པ། ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་ལྗོན་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁེབས་པ་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས། རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་བ། མཚོ་རྫིང་དུ་མས་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སིམ་མ་བཀོད་པ། གསེར་དངུལ་ཤེལ་གྱིས་གྲམ་བུར་བདལ་བ་ཞིག་གི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་ལ། མདའ་ཡབ་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་དར་དཔྱངས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་འཁྲོལ་བ་ཞིག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོས་བཀུར་སྟི་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཐུགས་རབ་ཏུ་དགྱེས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པ་ན་རེ། བུ་ཡར་ཤོག་གསུངས་ནས། ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་མཇལ་ནས། ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་ཡང་ཡང་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ནས། བུ་འོང་བ་ལེགས་སོ། ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་ཐེག་ཆེན་གྱི་དུང་བུས་ཤིག །རྔ་བརྡུང་ལ་ཆོས་ཀྱི་དར་འཕྱར་གྱིས་ཤིག་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་ནས། ཤུ་ཤའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཀེང་རུས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ། ཤ་ཁྲག་ཕྲང་ཕྲིང་འཐོར་བའི་དབུས་སུ་ཙན་དན་དཀར་པོ་ཤི་ཤའི་སྡོང་པོ་ཞིག་གི་རྩར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་འཁོར་བཅས་དང་མཇལ་ནས། མགོན་པོའི་ཞལ་ནས། བུ་འོང་བ་ལེགས་སོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྒྲོགས་ཤིག་དང་ངས་བསྟན་པ་སྐྱོང་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་ཆོས་གོས་འཕྱར་ཏེ་གཤོག་པའི་ཚུལ་མཛད་ནས་གཟིམས་ཁང་དུ་བྱོན་ན་སྙམ་སྟེ། ད་ནི་ང་འདིར་ཤི་ན་ཞིང་ཁམས་དག་པར་སྐྱེ་བར་ངེས་སོ་ཐུགས་ལ་དགོང
Chinese
说：不要懈怠。 然后向南方走去。 在土地碧绿、充满芬芳的中央，有一座大寺庙，四面都有金银珍珠琉璃的阶梯，许多僧侣拿着伞、胜幢、幡旗、香、灯、花、拂尘、海螺和笛子等，正在上下走动。一位黄色的僧侣说：善男子，请上阶梯。心想上去，但觉得无法把脚放在阶梯上，于是把双手做成翅膀的样子，向上飞去。见到了常啼菩萨，菩萨说：善男子，你来得好！为了利益一切众生，不要疲倦地转法轮吧！ 然后向西方走去。 在土地黄色而平坦，被枝叶繁茂的各种树木覆盖，各种鸟类、各种野兽栖息，以众多湖泊点缀，布置着各种鲜花的庭院，铺满金银琉璃的沙滩的中央，有一座由各种珍宝组成的房屋，箭楼、胜幢、幡旗和丝绸垂幔随风飘动，金铃发出悦耳的声音，许多菩萨在那里进行供养。然后他非常高兴，大势至菩萨说：善男子，上来吧！进入解脱的城市后，见到了阿弥陀佛，反复顶礼和绕行。阿弥陀佛说：善男子，你来得好！为了利益一切众生，不要疲倦地吹奏大乘的法螺！敲击法鼓，树立法幢吧！ 然后向北方走去。 在尸陀林的尸林中，白骨遍地，血肉淋漓的中央，在一棵白色檀香树的树根旁，见到了六臂智慧怙主及其眷属。怙主说：善男子，你来得好！为了利益一切众生，不要疲倦地宣说甚深广大的佛法吧！我会护持佛法的。 然后他想，展开法衣，做成翅膀的样子，去寝宫吧。现在我如果死在这里，一定能往生清净刹土，他这样想着。
English
He said, "Do not be lazy." Then he went to the south. In the center of the land, which was green and full of fragrance, there was a large temple. On each side, there were stairs made of gold, silver, pearls, and crystal. Many monks were going up and down, holding umbrellas, victory banners, flags, incense, lamps, flowers, yak tail fans, conch shells, flutes, and so on. A yellow monk said, "Son of good family, come up the stairs." Thinking of going up, but feeling unable to put his foot on the stairs, he made his hands into the shape of wings and flew up. He met the Bodhisattva Sadāprarudita, who said, "Son, it is good that you have come! For the benefit of all sentient beings, tirelessly turn the wheel of Dharma!" Then he went to the west. In the center of the land, which was yellow and flat, covered with various trees with lush foliage, inhabited by various kinds of birds and animals, adorned with many lakes, decorated with various kinds of flowers, and spread with sand of gold, silver, and crystal, there was a house made of various jewels. Arrow towers, victory banners, flags, and silk curtains were moved by the wind, and golden bells jingled. Many Bodhisattvas were making offerings there. Then he was very pleased, and the Bodhisattva Mahāsthāmaprāpta said, "Son, come up!" After entering the city of liberation, he met Amitābha Buddha, and repeatedly prostrated and circumambulated him. The Buddha said, "Son, it is good that you have come! For the benefit of all sentient beings, tirelessly blow the conch of the Great Vehicle! Beat the drum and raise the banner of Dharma!" Then he went to the north. In the charnel ground of the Shusha grove, in the center of the scattered bones and flesh, at the root of a white sandalwood tree, he met the six-armed Wisdom Protector and his retinue. The Protector said, "Son, it is good that you have come! For the benefit of all sentient beings, tirelessly proclaim the profound and vast Dharma! I will protect the teachings." Then he thought, "I will spread my Dharma robes, make them into the shape of wings, and go to the chamber." Now, if I die here, I will surely be reborn in a pure land, he thought.