Chinese
水界边际广袤十六逾缮那， 圣者殊胜宫殿我敬礼。
English
The water's edge is sixteen yojanas in extent. I pay homage to the supreme palace of the noble ones.
Tibetan
ཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རིགས་ལྡན་བཟང་པོ། །ས་སྙིང་སྤྲུལ་པ་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །བགེགས་དགྲའི་ངོ་བོ་བཤེས་གཉེན་བཟང་པོ། །ཕྱག་རྡོར་རིན་ཆེན་ཕྱག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ས་སྙིང་སྤྲུལ་པ་ཁྱབ་འཇུག་སྦས་པ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཉི་མ་གྲགས་པ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ། །རྒྱལ་བའི་རིགས་ལྡན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྨུགས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་རྒྱལ། །ཁེངས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་རྒྱལ་དཀའ་ཆེན་པོ། །འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཟླ་འོད་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་མཐའ་ཡས་ཆེན་པོ། །ས་སྙིང་ས་སྐྱོང་བགེགས་དགྲ་དཔལ་སྐྱོང༌། །ཕྱག་རྡོར་སྤྲུལ་པ་སེང་གེ་ཆེན་པོ། །ས་སྙིང་རྣམ་གནོན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེན་པོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་མ་འགགས་པ་དང༌། །རྨུགས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་མི་ཡི་སེང་གེ །ས་བཅུ་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཁེངས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཐའ་ཡས་རྣམ་རྒྱལ། །འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་རིགས་ལྡན་དྲག་པོ། །ཀླ་ཀློའི་ཚོགས་འཇོམས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་སྲས་ཚངས་པ་དང་ནི་ལྷ་དབང༌། །མདུན་རྒྱབ་དང་པོར་ཆོས་མཆོག་སྟོན་མཛད། །དེ་གཉིས་འཇམ་དབྱངས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི། །རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་སྲས་འོད་སྲུང་སོགས་བརྒྱད་མི་དབང༌། །འཁོར་ལོ་ཅན་དང་ཕྱེད་ཅན་དུམ་བུ། །མི་བདག་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ལྔ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་ལ་རྟག་པར་ཕྱག་འཚལ། །བདག་ཅག་མི་ཤེས་མུན་ཞུགས་འགྲོ་ཀུན། །ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་བཅིངས་པས་རབ་བསྲེགས། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་དབང་སོང༌། །འཇིགས་རུང་འཁོར་བ་འདི་ལས་སྐྱོབས་ཤིག །ནམ་ཞིག་ལུས་སེམས་འབྲལ་བའི་ཚེ་ན། །སྐྱེ་ངན་གཞན་གྱིས་བར་ཆད་མེད་པར། །དཔལ་ལྡན་ཀ་ལ་པ་རུ་སྐྱེས་ནས། །རིགས་ལྡན་རྗེས་བཟུང་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག ། དེ་ནས་གསང་ཕུར་གདན་དྲངས་ནས། སེར་ཕྲེང་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ཙམ་གྱིས་རོལ་ཆ་དུ་མ་དང༌། གདུགས་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སྣ་ཚོགས་པས་བསུས་ནས་རྔོག་ལོ་ཙཱ་བའི་གཟིམས་ཁང་དུ་བཞུགས་ནས། ཡུམ་ཉི་ཁྲི་པ་ཤེས་རབ་ཁྲི་བ་དང༌། མདོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་བཤད་སྟོན་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་ས་གའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་སྔ་དྲོ་ལ་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཉེ་བར་གཟིགས་ནས་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟོད་པ་མཛད་པ་ནི།ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འདི་ཡི་ནུབ་ཏུ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ།
Chinese
阎魔死主种姓具善者， 地藏化身胜幢大士， 邪魔怨敌之相上师贤， 金刚手尊珍宝前敬礼。 地藏化身遍入隐秘者， 阎魔终结者日称， 除盖障极贤善者， 胜者种姓三者前敬礼。 能坏化身海胜， 慢化身胜难大士， 文殊化身种种色相者， 世间怙主月光前敬礼。 阎魔终结者无边大士， 地藏护地邪魔怨敌吉祥护， 金刚手化身狮子大士， 地藏镇伏者前敬礼。 阎魔终结者大力士， 除盖障无碍者， 能坏化身人狮子， 十地自在者等前敬礼。 慢化身自在天大士， 虚空藏无边胜， 文殊化身种姓猛尊， 摧毁异教徒众前敬礼。 彼之子梵天与天王， 前后首先宣说殊胜法， 彼二文殊世间怙主之， 化身不可思议前敬礼。 彼之子持光等八人主， 具轮者与半轮小分， 人主圣 राजा 五尊， 皈依处众前恒常敬礼。 我等不识入暗诸众生， 为业之索缚缚极焚烧， 由诸染污魔之权所胜， 救护脱离此等可怖轮回。 何时身心分离之时， 无有其他恶趣之障碍， 于具德嘎拉巴处生已， 种姓摄受祈请赐加持。 之后迎请至桑浦（桑朴寺，约公元1073年建立），以约两千串黄色花鬘及诸多乐器，伞、胜幢、宝幢等各种幡旗迎接后，安坐于俄译师（Rngog Lotsawa）的寝宫中，为莲花戒的《二万颂般若经》和《华严经》作讲解和开示。当时在萨嘎月（藏历四月）十五的早晨，他亲见了极乐净土，并如实地作了赞颂：那摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文：Namo Guru bhyaḥ，梵文罗马拟音：Namo Guru bhyaḥ，汉语字面意思：敬礼 गुरु 上师），三千弥坚（三千大千世界）此之西方，有佛刹土名为极乐世界，黄金之地如掌般平坦。
English
Homage to the Yama, the executioner, the noble of the lineage, The emanation of Earth Essence, the great Victorious One, The embodiment of obstructing enemies, the virtuous spiritual friend, I prostrate to the precious hand of Vajrapani. The emanation of Earth Essence, the hidden All-Pervading One, The Yama terminator, renowned as Sun, The remover of obscurations, the exceedingly virtuous one, I prostrate to the three noble ones of the victorious lineage. The emanation of Bewilderment, the Ocean Victorious One, The emanation of Pride, the great Difficult-to-Conquer One, The emanation of Manjushri, the one with various forms, I prostrate to the World Protector, Moonlight. The Yama terminator, the great Infinite One, The Earth Essence, the Earth Protector, the obstructing enemy, the Glorious Protector, The emanation of Vajrapani, the great Lion, I prostrate to the Earth Essence, the Subduer. The Yama terminator, the great Powerful One, The remover of obscurations, the Unobstructed One, The emanation of Bewilderment, the Lion of Men, I prostrate to all the masters of the ten bhumis. The emanation of Pride, the great Powerful Lord, The Essence of Space, the Infinite Victorious One, The emanation of Manjushri, the fierce one of the lineage, I prostrate to the destroyer of the barbarian hordes. His sons, Brahma and the Lord of Gods, Who first taught the supreme Dharma, before and behind, Those two, emanations of Manjushri, the World Protector, I prostrate to the inconceivable emanations. His sons, Light Protector and the eight human lords, The ones with wheels, half-wheels, and fragments, The five noble kings, lords of men, I always prostrate to all the places of refuge. We, ignorant beings plunged into darkness, Bound by the noose of karma, are utterly burned, Overcome by the afflictions and the power of demons, Protect us from this terrifying samsara. When the time comes for body and mind to separate, Without the interruption of other evil rebirths, Having been born in the glorious Kalapa, Bless us with the lineage's embrace. Then, having been invited to Sangpu (Sangpu Monastery, established around 1073 AD), he was greeted with about two thousand garlands of yellow flowers, various musical instruments, umbrellas, victory banners, and various flags. He was then seated in the chambers of Rngog Lotsawa, where he gave explanations and teachings on the Twenty Thousand Verse Prajnaparamita Sutra of Lotus Posture and the Avatamsaka Sutra. At that time, on the morning of the fifteenth day of Saga month (Tibetan fourth month), he directly perceived the Sukhavati Pure Land and offered praises according to what he saw: Namo Guru bhyaḥ (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ, Sanskrit: Namo Guru bhyaḥ, Romanized Sanskrit: Namo Guru bhyaḥ, literal meaning: Homage to the Guru), to the west of this three thousand Mije (three thousand great thousand worlds), is the Buddha-field called Sukhavati, the golden ground is as flat as the palm of a hand.