Tibetan
་དགྲ་ཅི་ཡང་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་བསླེབས་ནས། ཏ་ཕོ་ལ་ལ་ཕྱིན་ཚེ་བདག་དཔོན་གཡོག་གཉིས་རྗེས་ལ་ལྷག་སོང་བའི་ཚེ་ཁ་ཆར་གྱི་ངར་འཕྲོ་བ་དང་ན་བུན་འཐིབས་པ་སོགས་ཀྱིས་ལམ་མདོ་ཕྱོགས་ལ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཆེན་དུ་ནོར་སོང་བས་ཅུང་ཟད་དཀའ་ཞིང་ངལ་གསོ་བའི་ཚེ་གཞི་བདག་གི་གངས་ནང་ནས། བྱ་ནག་པོ་ཞིག་འཕུར་འོང་བའི་སྣང་བ་ཤར་ཚེ། བུད་མེད་ནག་མོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས། ཁྱོད་ཉིད་འདི་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་མཇུག༔ ལྕགས་ཀྱི་ར་ཛཱའི་གཙུག་ཕུད་ནོར་བུས་འདུད༔ ཚེ་མཇུག་མ་རྫོགས་བར་དུ་འདིར་ཞབས་མཆི༔ ཞེས་སོགས་ཟེར་ནས་བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་དུ་གྱུར་སོང་བ་ལ། བདག་གི་སྣང་བ་དེ་ལ་ནི། ཕ་ཡུལ་བདུད་ཀྱི་བཙོན་ར་རུ། །ཆགས་པའི་མདུད་པ་མ་གྲོལ་ལན། །འདི་རུ་འདུག་པ་མི་སྤྲོ་ཞིང་། །མྱུར་བར་ཡར་ལ་རྒྱུ་སྣང་སྐྱེས། །དེ་ནས་རང་ཁྱིམ་བླ་བྲང་དུ་ཐོན། ཞག་འགར་ངལ་བསོས། ཡར་ཕེབས་པའི་འདུན་མ་བསྒྲིག དབོན་པོ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དེ་ཡང་ཁང་གདོང་བླ་མ་མགོན་དབང་དང་གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་མཇལ་དུ་ཁྲིད་ན་ཆོས་མགོ་ཐོན་ཅིང་བར་ཆད་རགས་རིམ་བཟློག་པའི་སྣང་བ་ཤར། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚ་ཉག་སྤྲུལ་སྐུ་དང་མཇལ། ཚེས་བཅུའི་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར། དེ་ནས་སྒར་ཡར་བཏེགས། རྗེ་འཕྲུལ་ར་ཛ་ལྕགས་ཀྱི་མིང་ཅན་གྱི་བཀའ་བྱུང་ནས་ལྷ་དགའི་གནས་ཡིག་སྐུ་མདུན་ལ་འོང་དགོས་གསུངས་པ་དང་ཆོས་ཁྲིམས་ཀྱིས་གནས་ཡིག་མདུན་དེར་སྤྲད། ཁོང་གིས་ཞག་པོ་འགའ་ལ་གཟིགས་ནས་བདག་རྐྱེན་གནང་སྦྱིན་མཛད་ནས་ཡར་བཏང་། རྗེས་ནས་བདག་ཡུམ་ལྕམ་དྲལ་ཐམས་ཅད་གནས་མཇལ་ལ་བྱོན། ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མཆོད་པའི་མཎྜལ་རྒྱ་ཆེན་པོས་བསྙེན་ཅིང་བཀུར། གྲྭ་ཚང་སྤྱི་ལ་མང་ཇ་ཡོན་འབུལ་རྒྱ་མི་ཆུང་བར་མཛད་ནས་ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་གསུང་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། དེ་ནས་བདག་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་དབྱི་ཁོག་ལ་བདེ་བར་སླེབས། དེ་ནས་འོ་བཟི་ཝ་གོ་དགོན་ལ་ཕེབས། གྲྭ་ཚང་ཚོ་ལ་གནང་སྦྱིན་མཛད། ཞབས་བརྟན་འཚོགས། བདག་གི་རྨི་ལམ་དུ་བྱད་གཏད་ཆེ་བའི་ངོ་མང་ཞིག་རྨིས། མཁས་དབང་བཙུན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕུ་ཟླུམ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཕུར་སྒྲུབ་ཞིག་མཛད། བདག་གིས་ཀྱང་རྟ་མགྲིན་གཏོར་བཟློག་དམ་པོ་བྱས། དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིག་འཛིན་ལུང་རིག་གླིང་པའི་དངོས་སློབ་སྨིན་གྲོལ་དགོན་༼སྨོན་ལམ་དགོན་ཡིན་ནམ་དཔྱད།༽གྱི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་ཁོང་གི་མངའ་འོག་འདིར་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་ལུང་ཞིག་འབོགས་དགོས་གསུངས་པའི་བ
Chinese
没有遇到任何敌人，顺利抵达。到达塔波拉时，我和主人、仆人两人落在后面，当时细雨绵绵，雾气弥漫，不小心走错了路，走到了通往拉姆多的道路上，感到有些困难，休息的时候，从地神居住的雪山中，出现一只黑鸟飞来的景象。随后变成一个黑色的女人，说道：你从这里开始，大约一个月后结束。铁的罗阇的顶髻，用珍宝来敬礼。在寿命没有结束之前，请您在这里停留。说完这些话后，就消失得无影无踪了。我当时的感受是：在故乡魔鬼的监狱里，束缚的结没有解开。住在这里不开心，想要尽快返回。之后回到自己的家拉让，休息了几天。计划着返回。心想如果带着侄子益西沃色去拜见康东喇嘛衮旺和成就者仁波切等人，就能开启佛法，消除粗略的障碍。拜见了佛法之主擦娘祖古。举行了初十的会供。之后向上迁移营地。铁名罗阇的化身下令说，需要将拉达的朝圣指南送到他面前，于是按照教法将朝圣指南交给了他。他看了几天后，给予了帮助和恩赐，然后放我们走了。之后，我和母亲、兄弟姐妹们都去朝圣。用盛大的曼扎供养乔沃仁波切，并给予了敬拜。向整个僧团供养了大量的茶钱，让他们非常高兴，将他的教诲放在头顶，真是太神奇了。之后，我和主人、弟子们都平安抵达义科。之后前往哦孜瓦果寺。向僧团们给予了布施。举行了长寿法会。我在梦中梦到了许多面目狰狞的诅咒。堪布尊贵的喇嘛仁波切普隆衮却做了一个普巴金刚的修法。我也做了马头明王的朵玛遣除法。之后，化身仁增隆日林巴的亲传弟子，敏卓林寺（考察是否为敏朗寺）的喇嘛仁波切说，需要在他的管辖范围内进行一次新的伏藏灌顶。
English
Having arrived safely without encountering any enemies. When I arrived at Tapola, the two of us, the master and servant, were left behind. At that time, it was drizzling and foggy, and we accidentally took the wrong road, ending up on the main road to Lamdo. We felt a little difficulty, and while resting, from the snow mountain where the local deity resided, a vision of a black bird flying came. Then it transformed into a black woman, saying: You, starting from here, will end in about a month. The crest jewel of the iron Raja, I salute with jewels. Until the end of your life, please stay here. After saying these words, she disappeared without a trace. My feeling at that time was: In the devil's prison of my homeland, the knot of bondage has not been untied. I am not happy staying here, and I want to return as soon as possible. After that, I returned to my home, Ladrang, and rested for a few days. I planned to return. I thought that if I took my nephew Yeshe Ozer to meet Kangdong Lama Gonwang and the accomplished Rinpoche, I could start the Dharma and eliminate rough obstacles. I met the master of Dharma, Tsanyang Tulku. I held the tenth-day gathering. After that, I moved the camp upwards. The incarnation of the iron-named Raja ordered that the pilgrimage guide of Lhaga should be brought to him, so I handed over the pilgrimage guide to him according to the Dharma. After looking at it for a few days, he gave help and blessings, and then let us go. After that, my mother, brothers, and sisters all went on a pilgrimage. I offered a grand mandala to Jowo Rinpoche and paid homage. I offered a large amount of tea money to the entire Sangha, making them very happy, and placed his teachings on my head. It was truly amazing. After that, my master and disciples all arrived safely in Yikok. After that, I went to Ozi Wago Monastery. I gave donations to the Sangha. A longevity ceremony was held. In my dream, I dreamed of many hideous curses. Khenpo Venerable Lama Rinpoche Phulung Konchok performed a Vajrakilaya practice. I also performed the Hayagriva Torma Repelling ritual. After that, the direct disciple of the incarnation Rigzin Lungrik Lingpa, the Lama Rinpoche of Mindroling Monastery (check if it is Minling Monastery), said that a new treasure empowerment needs to be conferred in his jurisdiction.
Tibetan
ཀའ་ལྡོག་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་དེར་ཕྱིན་ནས་དབང་ལུང་མཛད། བདག་གཞན་ཀུན་གྱི་སྣང་བ་འགྱུར་བ་དང་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་འགའ་བྱུང་ཞིང་ཡུལ་དེའི་དམར་ཆོག་བཅད། དགེ་བསྐུལ་རང་དང་འཚམས་པ་བྱུང་། དེ་མིན་ཡི་གེ་འཇིགས་པས་དབེན། རང་ལོ་སོ་དགུ་ལ་རྣམ་འཕྱང་ཞེས་པ་ས་ཕོ་ཁྱིའི་ལོ་ལ་བབས་པའི་ཚེ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་དུ་མས་གྲུབ་ཆེན་སྒར་དུ་ཕེབས་ན་ལེགས་པའི་སྣང་བ་བྱུང་ཚེ། དབོན་པོ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྲས་གཞན་ཕན་བཅས་སྒར་བ་མི་ཉུང་ཙམ་ཞིག་ཡར་ཕེབས་པའི་ཚེ། ལི་རྩང་ཀུན་གྱིས་ཁ་འཇམ་ཚིག་གིས་གཏང་རག་དང་ཞབས་ཏོག་ཅི་དགོས་བསྒྲུབ། ཨ་དར་ཁོག་དེ་ལ་ཞག་ས་བྱས་པའི་ཚེ་ནམ་གུང་སྙི་རྒྱལ་རེད་བསམ་པའི་སྣང་བ་ལ་རྒྱལ་གདོན་དང་ཡུལ་ལྷ་ནག་ཕྱོགས་པ་དག་གིས་འཚུབ་ལྷོང་གཡོ་བའི་སྣང་བ་བྱུང་། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དབྱེར་མེད་སྤྱི་བོར་བསྒོམས་ནས་གསོལ་བ་ཕུར་ཚུགས་སུ་བཏབ་པས་གནོད་པ་ཆེར་མ་བྱུང་། ཕྱི་ཉིན་བདག་ལ་ཚད་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱི་ནད་ཕོག་ཀྱང་མ་གནོད། སྲས་གཞན་ཕན་གྱི་སྙུང་རོ་བསླངས། རྫིག་ཟེར་བའི་ས་རུ་སླེབ་སྐབས་ཐབས་སྡུག་པོ་ཙམ་གྱིས་ཞག་ས་བྱས། དེར་བྲག་བཻ་རོའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཡོད་པ་དང་གནས་ཆུ་རྡོལ་བ་གཅིག་གདའ། བྲག་དེ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞིག་གཏེར་དུ་ལེན་པའི་སྐལ་བ་དང་། རང་བྱུང་མང་པོ་མངོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་ན་ཡང་དེ་ནུབ་ཆིབས་རྟ་བཟང་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་རྐུན་བུས་ཁྱེར་སོང་། སྲས་པོའི་སྙུང་མ་དྭངས་པ་སོགས་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་འཕྱུག་པས་ཡི་གེ་ཨ་ཙམ་ལས་རང་བྱུང་གཞན་དོན་གྱིས་མ་བཀྲོལ། གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་གདོང་གི་དགོན་ལ་སླེབ་པའི་ཚེ། རྒྱལ་སྲས་དབོན་སྤྲུལ་ཡོངས་ཀྱིས་དགའ་བའི་འཛུམ་མདངས་ཕྱུང་། ཕོ་བྲང་ཡང་རྩེ་ཐུབ་བསྟན་ཨེ་ཝཾ་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ན་བླ་མ་མགོན་དབང་བཅད་རྒྱ་དམ་པོར་བཞུགས་ཀྱང་། བདག་ལ་ནི་དབུགས་དབྱུང་གཟེངས་བསྟོད་ཀྱི་ཞལ་མཇལ་གསུང་སྙན་ལེགས་པོར་གནངས་ཏེ་ཐུགས་བརྩེ་མཛད། དེར་རི་ཁྲོད་དུ་བྱ་བཏང་རྣལ་འབྱོར་དཔལ་སྤྲུལ་སློབ་མ་མཁས་དབང་དམ་པ་ཆོས་གྲགས་མཚན་ཅན་དང་འཕྲད། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དང་། འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཁ་གནང་། ཐུགས་བརྩེ་རྒྱ་ཆེན་མཛད། བདག་གིས་ཀྱང་གཟའི་སྲོག་དབང་ཕུལ། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ། སྐྱེ་ཕྲེང་ལུང་བསྟན་བཞིན་བྲིས་པ་ཕྱག་ཁར་ཕུལ། གཏེར་གསར་མང་པོ་ཐུགས་ཉམས་ལ་བཞེས་ནས་ཉིད་ཀྱང་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། དེ་ནས་བདག་གྲྭ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཆེན་དགོན་ལ་ཕེབས། གྲུབ་ཆེན་རིན་
Chinese
因为无法阻止，所以去那里进行了灌顶和传承。自己和他人的显现都发生了变化，出现了一些奇妙的征兆，并且禁止了那个地方的血祭仪式。劝善的事情也恰如其分。除此之外，文字方面没有可怕之处。自己三十九岁时，名为“然旁”（རྣམ་འཕྱང་）的土狗年到来之际，许多人和非人显现出前往竹庆寺（གྲུབ་ཆེན་སྒར）是最好的。当叔叔益西沃色（ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར）和儿子根潘（གཞན་ཕན）等少数寺院的人上来的时候，里藏（ལི་རྩང་）的所有人都用甜言蜜语表达感谢，并尽力提供所需的侍奉。在阿达（ཨ་དར）山谷过夜的时候，半夜里感觉像是斯尼嘉（སྙི་རྒྱལ）一样，感觉有鬼神和地方神祇中的黑色势力在制造骚动。将根本上师和至尊度母无二无别地观想在头顶，持续不断地祈祷，所以没有造成太大的损害。第二天，我得了一点轻微的发烧，但没有造成伤害。儿子根潘的病情加重。到达名为日（རྫིག）的地方时，勉强找了个地方过夜。那里有贝若（བཻ་རོ）的修行山洞，还有一个涌出圣水的地方。在那块岩石上，本来有缘分取出金刚橛伏藏，并且有许多自然显现的缘起，但是那天晚上，一匹好马被小偷偷走了。由于儿子的病情没有好转等原因，缘起被破坏，所以只写了一点点文字，没有通过自然显现来利益他人。到达桑昂阔洛东（གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་གདོང་）寺时，所有的嘉赛（རྒྱལ་སྲས）和衮珠（དབོན་སྤྲུལ）都露出了喜悦的笑容。在扬孜颇章图丹埃旺白玛（ཕོ་བྲང་ཡང་རྩེ་ཐུབ་བསྟན་ཨེ་ཝཾ་པདྨ）的欢乐园林中，虽然喇嘛衮旺（མགོན་དབང་）正在严厉地闭关，但是对我却给予了放松、赞扬的会面，并给予了美好的声音，非常慈爱。在那里，在闭关房里遇到了苦行瑜伽士巴珠（དཔལ་སྤྲུལ）的弟子，名为秋扎（ཆོས་གྲགས）的大学者。给予了《功德宝藏》和《文殊真实名经》的讲解，给予了极大的慈爱。我也献上了星曜的寿命灌顶，为他举行了登基仪式，立为佛法之主，按照转世预言写成的文书献给了他。他将许多新伏藏融入到修行体验中，自己也感到非常惊奇。之后，我和所有的僧众前往竹庆寺（གྲུབ་ཆེན་དགོན）。竹庆仁
English
Because it was impossible to prevent it, I went there and performed empowerment and transmission. The appearances of myself and others changed, and some amazing signs appeared, and the red offering ritual of that place was prohibited. The encouragement of virtue was appropriate. Apart from that, the writing is free from fear. When I was thirty-nine years old, when the earth male dog year called "Nampang" (རྣམ་འཕྱང་) arrived, many humans and non-humans had the impression that it would be best to go to Drubchen Monastery (གྲུབ་ཆེན་སྒར). When Uncle Yeshe Ozer (ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར) and son Zhenphen (གཞན་ཕན) and a few others from the monastery came up, everyone in Litsang (ལི་རྩང་) expressed their gratitude with sweet words and did their best to provide whatever service was needed. When we spent the night in Adar (ཨ་དར) Valley, in the middle of the night, it felt like Snyi Gyal (སྙི་རྒྱལ), and it felt like evil spirits and dark forces among the local deities were creating disturbances. I meditated on the root guru and Jetsun Drolma as inseparable on the crown of my head and prayed continuously, so no great harm was done. The next day, I caught a slight fever, but it didn't cause any harm. My son Zhenphen's illness worsened. When we arrived at a place called Dzig (རྫིག), we barely found a place to spend the night. There was a practice cave of Vairo (བཻ་རོ) there, and a place where holy water gushed out. On that rock, there was a connection to take out a vajra kila as treasure, and there were many auspicious signs of natural manifestations, but that night, a good horse was stolen by a thief. Because the son's illness did not improve, etc., the auspicious connections were disrupted, so only a little writing was done, and others were not benefited through natural manifestations. When we arrived at Sangngak Khorlo Dong (གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་གདོང་) Monastery, all the Gyalsay (རྒྱལ་སྲས) and Wontrul (དབོན་སྤྲུལ) showed joyful smiles. In the joyful garden of Yangtse Phodrang Thubten Evam Padma (ཕོ་བྲང་ཡང་རྩེ་ཐུབ་བསྟན་ཨེ་ཝཾ་པདྨ), although Lama Gonwang (མགོན་དབང་) was in strict retreat, he gave me a relaxing and praising audience, and gave me good words, and was very kind. There, in the retreat, I met the ascetic yogi Paltrul's (དཔལ་སྤྲུལ) disciple, the great scholar named Chodrak (ཆོས་གྲགས). He gave explanations of the "Treasury of Qualities" and the "Manjushri Namasamgiti", and gave great kindness. I also offered the life empowerment of the planets, enthroned him as the lord of Dharma, and presented him with a document written according to the reincarnation prophecy. He integrated many new treasures into his practice experience, and he himself was very amazed. After that, I and all the monks went to Drubchen Monastery (གྲུབ་ཆེན་དགོན). Drubchen Rin