Tibetan
་གཏད༔ ཚེ་བསྐུམ་བླ་ཁྱེར་མི་ཕྱུགས་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ མི་བདེ་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོ་སྡུག་ལ་གཏད༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་ངེད་ཀྱིས་དྲག་མི་བསྐུལ༔ བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་རང་སྲོག་ཆོད༔ བྱད་ཐག་ཆོད་ལ་བྱད་ཁྲམ་ཐ་རམ་ཁྲོལ༔ བྱད་མ་ཁྲག་སྐྱུག་གྲི་རུ་ད་སོད་ཅིག༔ བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འདི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མདོས་གཏོར་ད་བཞེས་ཤིག༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ཚིམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡས་བདག་མདོས་བདག་གླུད་བདག་གཤེགས་རེ་རན༔ མདོས་མེད་ན་གོང་གི་འཕྲོར༔ ནད་ཡམས་ཆགས་ཆེ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཕོ་མོའི་དལ་ཁ་སྤྱི་བདུད་མཁའ་ལ་བསྒྱུར༔ སྡེ་བརྒྱད་སོ་སོར་གཏད་པའི་བྱད་གཏད་དཀྲོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་སྐྱོང་བ༔ ཟོར་དྲེད་བ་གླང་ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་བཞི༔ དྲང་སྲོང་རྒྱུ་སྐར་དཔུང་དང་བཅས་པ་བཞེངས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དོ་ནུབ་བྷྱོ་བཟློག་བྱད་དཀྲོལ་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ བན་སྔགས་བོན་པོས་བྱད་དང་གཞོམ་དང་བྲུབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ལས་རྫས་སྔགས་མནན་གཏད་བྱས༔ ཚེ་སྲོག་བླ་བཀུག་ནག་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེར་གཏད༔ ཚེ་བསྐུམ་བླ་ཁྱེར་མི་ཕྱུགས་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ མི་བདེ་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོ་སྡུག་ལ་གཏད༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་ངེད་ཀྱིས་དྲག་མི་བསྐུལ༔ བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་རང་སྲོག་ཆོད༔ བྱད་ཐག་ཆོད་ལ་བྱད་ཁྲམ་ཐ་རམ་ཁྲོལ༔ བྱད་མ་ཁྲག་སྐྱུག་གྲི་རུ་ད་སོད་ཅིག༔ བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འདི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མདོས་གཏོར་ད་བཞེས་ཤིག༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ཚིམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡས་བདག་མདོས་བདག་གླུད་བདག་གཤེགས་རེ་རན༔ མདོས་མེད་ན་གོང་གི་འཕྲོར༔ ནད་ཡམས་ཆགས་ཆེ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཕོ་མོའི་དལ་ཁ་སྤྱི་བདུད་མཁའ་ལ་བསྒྱུར༔ གཟའ་སྐར་ངན་པའི་དུས་སྦྱོར་བྱད་གཏད་ཁྲོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཕྱི་ཡི་ཁོར་ཡུག་ལ༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ནི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ རང་རང་དཔུང་དང་བཅས་པ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དོ་ནུབ་བྷྱོ་བཟློག་བྱད་དཀྲོལ་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ བན་སྔགས་བོན་པོས་བྱད་དང་གཞོམ་དང་བྲུབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ལས་རྫས་སྔགས་མནན་གཏད་བྱས༔ ཚེ་སྲོག་བླ་བཀུག་ནག་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེར་གཏད༔ ཚེ་བསྐུམ་བླ་ཁྱེར་མི་ཕྱུགས་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ མི་བདེ་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོ་སྡུག་ལ་གཏད༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་ངེད་ཀྱིས་དྲག་མི་བསྐུལ༔ བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་རང་སྲོག་ཆོད༔ བྱད་ཐག་ཆོད་ལ་བྱད་ཁྲམ་ཐ་རམ་ཁྲོལ༔ བྱད་མ་ཁྲག་སྐྱུག་གྲི་རུ་ད་སོད་ཅིག༔ བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འདི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མདོས་གཏོར་ད་བཞེས་ཤིག༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ཚིམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡས་བདག་མདོས་བདག་གླུད་བདག་གཤེགས་རེ་རན༔ མདོས་མེད་ན་གོང་གི་འཕྲོར༔ ནད་ཡམས་ཆགས་ཆེ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཕོ་མོའི་དལ་ཁ་སྤྱི་བདུད་མཁའ་ལ་བསྒྱུར༔ སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་གཏད་པའི་མནན་གཏད་ཁྲོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མཁན༔ ཀླུ་ཆེན་སྦལ་མགོ་སྲིན་པོ་རཀྴའི་གདོང༔ ཀླུ་ཆེན་འདྲེ་སྲིན་མི་མིན་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྐུ་གླུད་མདོས་ཆེན་རང་རང་མཐུན་རྫས་བརྔན༔ མེད་ན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དོ་ནུབ་བྷྱོ་བཟློག་བྱད་དཀྲོལ་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ བན་སྔགས་བོན་པོས་བྱད་དང་གཞོམ་དང་བྲུབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ལས་རྫས་སྔགས་མནན་གཏད་བྱས༔ ཚེ་སྲོག་བླ་བཀུག་ནག་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེར་གཏད༔ ཚེ་བསྐུམ་བླ་ཁྱེར་མི་ཕྱུགས་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ མི་བདེ་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོ་སྡུག་ལ་གཏད༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་ངེད་ཀྱིས་དྲག་མི་བསྐུལ༔ བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་རང་སྲོག་ཆོད༔ བྱད་ཐག་ཆོད་ལ་བྱད་ཁྲམ་ཐ་རམ་ཁྲོལ༔ བྱད་མ་ཁྲག་སྐྱུག་གྲི་རུ་ད་སོད་ཅིག༔ བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འདི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མདོས་གཏོར་ད་བཞེས་ཤིག༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ཚིམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡས་བདག་མདོས་བདག་གླུད་བདག་གཤེགས་རེ་རན༔ མདོས་མེད་ན་གོང་གི་འཕྲོར༔ ནད་ཡམས་ཆགས་ཆེ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཕོ་མོའི་དལ་ཁ་སྤྱི་བདུད་མཁའ་ལ་བསྒྱུར༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གཡུལ་ངོ་དགྲ་ལ་བཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་ད་ལ་ཆེན་པོ་རུ༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཤིང་མེ་ལྕགས་ཁམས་དང༔ ཆུ་ཁམས་དབང་བསྒྱུར་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ མཚམས་བཞིར་གནས་པའི་གཟའ་སྐར་ས་ཁམས་བདག༔ རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་བཅས་པ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་རབ་བརྔན་པས༔ དོ་ནུབ་བྷྱོ་བཟློག་བྱད་དཀྲོལ་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ བན་སྔགས་བོན་པོས་བྱད་དང་གཞོམ་དང་བྲུབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ལས་རྫས་སྔགས་མནན་གཏད་བྱས༔ ཚེ་སྲོག་བླ་བཀུག་ནག་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེར་གཏད༔ ཚེ་བསྐུམ་བླ་ཁྱེར་མི་ཕྱུགས་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ མི་བདེ་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོ་སྡུག་ལ་གཏད༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཉེས་ཞིག་མེད་ན་ངེད་ཀྱིས་དྲག་མི་བསྐུལ༔ བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་རང་སྲོག་ཆོད༔ བྱད་ཐག་ཆོད་ལ་བྱད་ཁྲམ་ཐ་རམ་ཁྲོལ༔ བྱད་མ་ཁྲག་སྐྱུག་གྲི་རུ་ད་སོད་ཅིག༔ བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ མདོས་ཡོད་ན༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འདི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་མདོས་གཏོར་ད་བཞེས་ཤིག༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ཚིམ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡས་བདག་མདོས་བདག་གླུད་བདག་གཤེགས་རེ་རན༔ མདོས་མེད་ན་གོང་གི་འཕྲོར༔ ནད་ཡམས་ཆགས་ཆེ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཕོ་མོའི་དལ་ཁ་སྤྱི་བདུད་མཁའ་ལ་བསྒྱུར༔ སྤར་ཁ་སྨེ་བ་དམེ་ཡུག་གྲིབ་སྐྱ་མདའ༔ བྱད་མ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བསྒྱུར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་རྒྱལ་བསྟན་སྲུང༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི༔ གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་དང༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་བོད་ཁམས་བསྟན་མ་སྐྱོང༔ དབེན་རི་སྲུང་མ་ཡུལ་གཞི་གནས་ཀྱི་བདག༔ གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པས་རབ་བརྔན་པས༔ དོ་ནུབ་བྷྱོ་བཟློག་བྱད་དཀྲོལ་དུས་ལ་བབས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ བན་སྔགས་བོན་པོས་བྱད་དང་གཞོམ་དང་བྲུབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ལས་རྫས་སྔགས་མནན་གཏད་བྱས༔ ཚེ་སྲོག་བླ་བཀུག་ནག་ཕྱོ
Chinese
གཏད༔ 寿命收缩，魂灵被夺，人和牲畜的生命气息被聚集；带来不适，招引不幸，使教法和众生遭受痛苦；因此，神啊，请您以智慧之眼观看；如果没有过错，我们不会强行驱使；让诅咒反噬自身，结束自己的生命；切断诅咒的线索，解除诅咒的陷阱；让诅咒吐血，被刀杀死；压制恶念、残忍的敌人和障碍；如果供品存在：显现和存在的巨大供品，装饰华丽；本体是空性，自性自然成就；现在请享用自生自然成就的供品食子；四种宾客满足，四种事业自然成就；主人、供品的主人、赎罪品的主人，现在是离开的时候了；如果没有供品，就接续上面的内容；疾病、瘟疫、灾难和敌人障碍之上，བྷྱོ༔ 男女的闲暇，共同的魔鬼被转移到空中；解除分别交付给八部的诅咒；ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大坛城的四方护门者；四种形象：熊、牦牛、水怪和狮面；请起身，包括仙人星宿军队；请享用这血肉红色的食子；今晚是བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 回遮，解除诅咒的时候了；为了延长瑜伽士我的寿命；以及为了实现这位施主的心愿；僧人、咒士和苯教徒制造诅咒、破坏和伤害；用金刚橛、替身和法物，以咒语压制和交付；夺取寿命和魂灵，交付给黑方的神鬼；寿命收缩，魂灵被夺，人和牲畜的生命气息被聚集；带来不适，招引不幸，使教法和众生遭受痛苦；因此，神啊，请您以智慧之眼观看；如果没有过错，我们不会强行驱使；让诅咒反噬自身，结束自己的生命；切断诅咒的线索，解除诅咒的陷阱；让诅咒吐血，被刀杀死；压制恶念、残忍的敌人和障碍；如果供品存在：显现和存在的巨大供品，装饰华丽；本体是空性，自性自然成就；现在请享用自生自然成就的供品食子；四种宾客满足，四种事业自然成就；主人、供品的主人、赎罪品的主人，现在是离开的时候了；如果没有供品，就接续上面的内容；疾病、瘟疫、灾难和敌人障碍之上，བྷྱོ༔ 男女的闲暇，共同的魔鬼被转移到空中；解除恶劣星宿的结合所造成的诅咒；ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大坛城外围；共同的诸佛和龙神八部；内外秘密极秘密傲慢的
English
gTAD༔ Life span shrinks, the soul is taken, the life breath of humans and livestock is gathered; bringing discomfort, inviting misfortune, causing suffering to the Dharma and sentient beings; therefore, gods, please look with your eyes of wisdom; if there is no fault, we will not force it; let the curse backfire on itself, ending its own life; cut off the threads of the curse, undo the traps of the curse; let the curse vomit blood, be killed by a knife; suppress evil thoughts, cruel enemies and obstacles; if offerings exist: this great offering of appearance and existence, adorned with splendor; its essence is emptiness, its nature spontaneously accomplished; now please enjoy the spontaneously accomplished offering cake; the four guests are satisfied, the four activities are spontaneously accomplished; the host, the owner of the offering, the owner of the ransom, now is the time to leave; if there are no offerings, then continue from above; upon diseases, plagues, disasters and enemy obstacles, BHYO; the leisure of men and women, the common demons are transferred to the sky; undo the curses separately entrusted to the eight classes; HŪṂ BHYO JAḤ; The four gatekeepers of the great mandala; four forms: bear, yak, sea monster and lion-faced; please arise, including the army of sages and constellations; please enjoy this red flesh and blood offering cake; tonight is the time for BHYO reversal and curse removal; in order to prolong the life of the yogi me; and in order to fulfill the wishes of this patron; monks, mantra practitioners and Bonpos create curses, destruction and harm; using vajra kilayas, effigies and substances, suppressing and entrusting with mantras; seizing life and soul, entrusting to the black side gods and demons; life span shrinks, the soul is taken, the life breath of humans and livestock is gathered; bringing discomfort, inviting misfortune, causing suffering to the Dharma and sentient beings; therefore, gods, please look with your eyes of wisdom; if there is no fault, we will not force it; let the curse backfire on itself, ending its own life; cut off the threads of the curse, undo the traps of the curse; let the curse vomit blood, be killed by a knife; suppress evil thoughts, cruel enemies and obstacles; if offerings exist: this great offering of appearance and existence, adorned with splendor; its essence is emptiness, its nature spontaneously accomplished; now please enjoy the spontaneously accomplished offering cake; the four guests are satisfied, the four activities are spontaneously accomplished; the host, the owner of the offering, the owner of the ransom, now is the time to leave; if there are no offerings, then continue from above; upon diseases, plagues, disasters and enemy obstacles, BHYO; the leisure of men and women, the common demons are transferred to the sky; undo the curses caused by the combination of evil planets and constellations; HŪṂ BHYO JAḤ; The outer surroundings of the great mandala; the common Buddhas and the eight classes of nagas and spirits; the inner, outer, secret and very secret arrogant
Chinese
德！各自率领军队从虚空中升起，享用这血肉赤红的朵玛，今晚是回遮、遣除诅咒之时。为了瑜伽士我的寿命延长，为了施主此人的愿望成就，班禅、咒师、苯教徒所作的诅咒、摧毁和降伏，金刚橛、卡章嘎、役使物、咒语、压制和诅咒，寿命、生命、魂魄被勾摄，交付给黑方的神鬼，寿命被缩短，魂魄被夺走，人和牲畜的生命气息被吸走，带来不适，引入不幸，使佛法和众生遭受痛苦。因此，神啊，您以智慧之眼观看，如果没有过错，我们不会动用武力。让诅咒反噬自身，结束自己的生命，诅咒的绳索断裂，诅咒的图纸彻底解除，让诅咒者吐血，用刀杀死他！将恶毒的念头、凶残的敌人和障碍彻底击败。如果供有食子，那么，这装饰华丽的显现世间的巨大食子，本体是空性，自性自然成就，现在请享用这自生自然成就的食子朵玛。四种宾客得到满足，四种事业自然成就。上主、食子主、替身主，现在该离开了。如果没有食子，就接续上面的内容，疾病、瘟疫、灾害、敌人和障碍降临，将男女的空隙、共同的魔鬼转移到空中，解除交付给八部众的压制和诅咒。吽 贝 扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伟大的持明仙的听命者和执行者，大龙、青蛙头、罗刹恶魔的脸，大龙、鬼怪、非人，作为使者被派遣。如果供有食子，那么，人偶替身、大食子，各自供奉相应的物品，如果没有，就享用这血肉赤红的朵玛，今晚是回遮、遣除诅咒之时。为了瑜伽士我的寿命延长，为了施主此人的愿望成就，班禅、咒师、苯教徒所作的诅咒、摧毁和降伏，金刚橛、卡章嘎、役使物、咒语、压制和诅咒，寿命、生命、魂魄被勾摄，交付给黑方的神鬼，寿命被缩短，魂魄被夺走，人和牲畜的生命气息被吸走，带来不适，引入不幸，使佛法和众生遭受痛苦。因此，神啊，您以智慧之眼观看，如果没有过错，我们不会动用武力。让诅咒反噬自身，结束自己的生命，诅咒的绳索断裂，诅咒的图纸彻底解除，让诅咒者吐血，用刀杀死他！将恶毒的念头、凶残的敌人和障碍彻底击败。如果供有食子，那么，这装饰华丽的显现世间的巨大食子，本体是空性，自性自然成就，现在请享用这自生自然成就的食子朵玛。
English
De! Each with your own armies, arise from the expanse! Accept this red flesh and blood torma, tonight is the time for averting and dispelling curses. To prolong the life of the yogi, to fulfill the wishes of this patron, the curses, destruction, and subjugation done by the Banas, Ngagpas, and Bonpos, the phurba, khatvanga, implements, mantras, suppression, and entrustment, the life, vitality, and soul being summoned, entrusted to the black side gods and demons, life being shortened, the soul being taken away, the life breath of humans and livestock being drawn in, bringing discomfort, introducing misfortune, causing suffering to the Dharma and beings. Therefore, gods, look with your wisdom eyes, if there is no fault, we will not resort to force. Let the curse rebound on itself, ending its own life, the curse's rope broken, the curse's chart completely undone, let the curser vomit blood, kill him with a knife! Utterly defeat the evil thoughts, cruel enemies, and obstacles. If there is a torma, then this great, adorned torma of appearance and existence, its essence is emptiness, its nature spontaneously accomplished, now accept this self-born, spontaneously accomplished torma. The four kinds of guests are satisfied, the four activities are spontaneously accomplished. The upper lord, torma lord, ransom lord, it's time to depart. If there is no torma, then continue from above, may disease, plague, disaster, enemies, and obstacles be repelled! Transfer the male and female gaps, the common demons, into the sky, undo the suppression and entrustment given to the eight classes. Hūṃ Bhyo Ja! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The listeners and workers of the great sage's command, the great nagas, frog heads, the faces of Rakshasa demons, great nagas, ghosts, non-humans, are sent as messengers. If there is a torma, then effigies, great tormas, each offer corresponding substances, if not, then accept this red flesh and blood torma, tonight is the time for averting and dispelling curses. To prolong the life of the yogi, to fulfill the wishes of this patron, the curses, destruction, and subjugation done by the Banas, Ngagpas, and Bonpos, the phurba, khatvanga, implements, mantras, suppression, and entrustment, the life, vitality, and soul being summoned, entrusted to the black side gods and demons, life being shortened, the soul being taken away, the life breath of humans and livestock being drawn in, bringing discomfort, introducing misfortune, causing suffering to the Dharma and beings. Therefore, gods, look with your wisdom eyes, if there is no fault, we will not resort to force. Let the curse rebound on itself, ending its own life, the curse's rope broken, the curse's chart completely undone, let the curser vomit blood, kill him with a knife! Utterly defeat the evil thoughts, cruel enemies, and obstacles. If there is a torma, then this great, adorned torma of appearance and existence, its essence is emptiness, its nature spontaneously accomplished, now accept this self-born, spontaneously accomplished torma.