Tibetan
དར་ནག་གཡབ༔ དམོད་བཅོལ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་འཁྲུལ་པའི་སོགས༔ ཨ་ཨཱ༔ མི་དམིགས་པའི་རྒྱས་གདབ་པའོ༔ དེ་ལྟར་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདིའི༔ བཞེངས་བསྐུལ་བརྒྱ་བྱིན་མཚོན་རྣོན་འདི༔ དམ་ལྡན་སྔགས་པས་གནད་བསྐུལ་ཚེ༔ ཡིད་ཆེས་རྟགས་མཚན་མངོན་སུམ་འོང༔ རྟགས་ནི་རབ་དངོས་ལྷ་ཞལ་མཇལ༔ མེ་སྟག་འཕྲོ་བ༔ དུད་སྤྲིན་བྱུང་བ༔ གཏོར་མ་ཞག་དུ་འཁྱིལ་བ༔ མེ་མཆེད་པ༔ རླུང་ཆེན་ལྡང་བ༔ ཕོ་རོག་གཤོག་སྒྲ་རྡེབ་པ༔ བྱ་རྒོད་ཁ་ལ་ཤ་གཏད་པ༔ བན་དྷེ་དང་སོག་པོའི་ཆས་སུ་སྤྲུལ་ནས་འོང་བ༔ དེ་རྣམས་འབྲིང་པོ་དང༔ ཐ་མའི་རྟགས་སོ༔ ཕ་རོལ་བྱད་ཁ་དཀྲོལ་བའི་རྟགས་ནི༔ གཏོར་ཟོར་འཕེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་པ༔ འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་པ༔ གློག་འགྱུ་བ༔ ཐོག་འཕེན་པ༔ སེར་བ་དྲག་ཏུ་འབབ་པ༔ རླུང་འཚུབ་ཆེན་པོ་ལྡང་བ༔ ས་གཞི་ནས་རྡུལ་འཕྱུར་བ་སོགས་རྟགས་མང་དུ་འོང༔ མ་གྲོལ་ན་ཏིང་འཛིན་རང་ལ་སྡུག་པས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས་གཟའི་བསྐུལ་བ་མང་དུ་འདོན༔ གཟའ་མངོན་རྒྱུགས་ཀྱི་སྔགས་མང་འདོན༔ སླར་ཐེབས་པའི་རྟགས་སུ་རང་ཕྱོགས་ལ་ཉི་མ་འཆར་བ༔ སྦྲང་ཆར་འབབ་པ༔ འཇའ་སྤྲིན་འཆར་བ་ལ་སོགས་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་དུ་འབྱུང༔ དེ་ལྟར་རྟགས་མཚན་མ་བྱུང་ན༔ པདྨའི་ཟབ་ཆོས་རྫུན་དུ་ཟད༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་སྲོག་གི་ཁྲག༔ ཟབ་པའི་ཡང་ཟབ་མཐར་ཐུག་ཆོས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་དཔལ་དུ་བྱིན༔ མ་འོངས་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ཨ་ཙར་སྤྲུལ་པ་ཕན་པའི་མིང༔ རིག་འཛིན་དེ་ཡིས་གཏེར་ནས་འདོན༔ རྗེས་བཟུང་སྐྱེས་བུས་ཡིག་རིས་བཀོད༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་ལྕགས་རིར་འགྱུར༔ ལྷ་བཙན་ཆེན་པོས་བྱ་ར་མཛོད༔ དམ་མེད་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཅིག༔ དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་མཚོན་ཆར་ཤོག༔ ཅེས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རིག་འཛིན་འགྲོ་འདུལ་བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང་པའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་མཐོན་མཐིང་རལ་བའི་གླེག་བམ་ཅན་ལ་ཟུར་ཟ་ཕྲག་དོག་མཐོ་མནོན་བྱེད་མཁན་དང་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་སྡེ་དང་བཅས་པའི་སྲོག་གི་གཤེད་མར་འགྱུར་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་གུ༔ ཞེས་པའང་སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱུད་འཛིན་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི་ཆས་འཆང་ལུང་རྟོགས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བཞེངས་བསྐུལ་འདི་འདྲ་ཞིག་དགོས་ཞེས་བཀས་སྐུལ་ངོར་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་ཁོ་བོ་ཀློང་ཆེན་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེས་ཏཱ་རེ་མི་འ
Chinese
扬起黑旗！猛烈地进行诅咒！吽！（藏文）自显错觉之根本，阿阿（藏文）！于不可得中作印。如是，对于这位伟大的仙人，百施的锋利武器的唤起，当具誓言的咒师进行要害的催动时，便会生起确信的征兆和迹象。征兆是，极好的是亲见本尊，火星飞溅，烟云升起，食子凝结成油，火焰蔓延，大风刮起，乌鸦拍打翅膀，秃鹫口衔肉块，化现为班智达和蒙古人的装束而来，这些都是中等和下等的征兆。遣除外来诅咒的征兆是：在抛掷食子箭的方向，天空乌云密布，发出猛烈的雷声，闪电划过，降下冰雹，刮起强烈的旋风，地面尘土飞扬等，会出现许多征兆。如果未能解脱，由于三摩地对自己不利，自己作为具有本尊生起次第者，应多念诵曜的催动。念诵许多曜现行咒。再次恢复的征兆是，在自己一方出现太阳，降下细雨，出现彩虹等，会产生许多美好的功德。如是，如果没有出现征兆，莲师的甚深法便会徒劳耗尽，智慧空行母的命血，甚深中的甚深，究竟之法，赐予具缘者的荣耀。未来三十个争斗之时，阿杂热（藏文）化身名为利益，那位持明者将从伏藏中取出，由受持者书写文字，成为教法和众生的铁墙，伟大的天神进行守护，不要落入无誓言者的手中，成为具誓言者的武器！如是，邬金大师与三密无别的持明者度化有情三昧耶谢林巴的甚深法传承持有者，对于持有深蓝色发绺之经函者，进行讽刺、嫉妒、高压之人，以及对于危害教法和有情之邪魔、诅咒者等部多之命的刽子手，愿成为其因！这也是由怙主仁波切的传承持有者，秘密真言瑜伽士，持有嘿汝嘎法衣，具有证悟之隆多丹增，应如此迎请大仙，以不可逆转的命令劝请，我克朗钦俄色多杰在达热米
English
Raise the black flag! Perform the curse intensely! Hūṃ! The basis of self-appearing delusion, A A! Seal in the unattainable. Thus, for this great sage, this sharp weapon of Indra's arousal, when the oath-bound mantra practitioner urges the key points, signs and omens of confidence will arise manifestly. The signs are, the best is to directly see the deity, sparks flying, smoke clouds rising, the torma congealing into oil, flames spreading, a great wind rising, crows flapping their wings, vultures holding meat in their mouths, appearing transformed as panditas and Mongols, these are the medium and lower signs. The signs of dispelling external curses are: in the direction of throwing the torma arrow, dark clouds gather in the sky, loud thunder roars, lightning flashes, hail falls heavily, a strong whirlwind rises, dust billowing from the ground, and many other signs will appear. If it is not resolved, because the samadhi is detrimental to oneself, as one who possesses the generation stage of the deity, one should recite many urgings of the planets. Recite many mantras of the planets' manifestation. The signs of recovery are that the sun rises on one's own side, light rain falls, rainbows appear, and many good qualities will arise. Thus, if signs do not appear, the profound Dharma of Padma will be exhausted in vain, the lifeblood of the wisdom Ḍākinīs, the deepest of the deep, the ultimate Dharma, is given as the glory of fortunate beings. In the future, at the time of the thirty conflicts, the emanation Acaarya named Benefit, that Vidyādhara will take it from the treasure, the follower will write the letters, it will become an iron wall for the teachings and beings, the great divine king will guard it, do not let it fall into the hands of the oathless, may it become a weapon for the oath-bound! Thus, the profound Dharma lineage holder of Orgyen the Great, inseparable from the three secrets, the Vidyādhara Dro Dul Samten Yeshe Lingpa, for those who satirize, envy, and oppress the holder of the dark blue hair-bound book, and for the enemies, obstructors, and curse-makers who harm the teachings and sentient beings, may it become the executioner of their lives! This was also written by Lungtok Tenzin, the secret mantra yogi, holder of the Heruka garments, the lineage holder of Kyabje Rinpoche, that such an invocation of the great sage is needed, urged by an irreversible command, by me, Klongchen Ösel Dorje, at Taremi.
Tibetan
གྱུར་དགའ་ཚལ་མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭ་ནས་རིག་པ་མཉམ་གཞག་གི་སྒྲོམ་ནས་ཇི་བཞིན་སྤེལ་བས་དུས་གསུམ་དུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཤུ་བྷཾ༔ གསང་བདག་གོས་སྔོན་འཆང་གི་བཀའ་སྲུང་སྨུག་ནག་འོད་འཕྲོའི་བཞེངས་བསྐུལ་བརྒྱ་བྱིན་མཚོན་རྣོན།
Chinese
愿从格嘉擦显经论修习洲的佛学院中，如实弘扬智慧双运之法，三时吉祥！ শুভম্（Śubham， शुभम्，善妙）！ 执持蓝衣金刚手之教令护法，紫黑色光芒闪耀，百俱生奋起，利刃锋芒。
English
May it be virtuous and auspicious in the three times, as the Dharma is propagated from the Gyurga Tsal Do Ngak Shedrup Ling monastery, within the framework of the union of wisdom! Śubham! The command protector of the secret lord, the one who holds the blue garment, the dark purple rays of light radiating, the hundred-fold Indra aroused, sharp weapons.