Tibetan
་མཁས་དེས་རྒྱ་རགས་ཀ་བ་ཕྲང་གི་གཞི་བདག་གི་ནད་བསམ་བས་གཏང་རག་ཏུ་བུད་མེད་གཡུ་རྒྱན་ཤིན་ཏུ་འཚོལ་བའི་རོ་དང་སྦྲས་ཏེ་གཡུ་ཐམས་ཅད་ཁང་ཐོག་ཏུ་བདལ་བས་གཡུ་ཐོག་པར་ཐོགས། དྲང་སྲོང་དྲུག་ཅུ་བསྒྲུབས་པས་དྲུག་དངོས་སུ་བྱོན་ཏེ་བརྒྱུད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྲས་བརྗིད་པོ་གྲགས་སེ་ཁྱུང་པོ་གསུམ་བྱུང། བརྗིད་པོའི་སྲས་འབུམ་སེང་མཆེད་གཉིས། ཁྱུང་པོའི་སྲས་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་འདི་ཡིན། འདིས་དྲང་སྲོང་རྩ་ར་ཀ་ལ་སོགས་བསྟེན་ན་སྨན་དཔྱད་སྦྱངས་ཚུལ་སོགས། རྣམ་ཐར་རྒྱས་པ་གོང་དུ་སྙིང་ཐིག་སྐབས་སུ་སྨོས་ཟིན་ལ། མན་ངག་ཤོག་དྲིལ་སྐོར་གསུམ་དང། བུ་དོན་མ་ལག་ལེན་པོད་རྒྱུད་སོགས་མཛད། རྒྱུད་ལ་ཟངས་མཆེན་དང་གསེར་མཆེན་གཉིས་མཛད། ཞལ་སློབ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་ཞིང་གཙོ་བོ་སུམ་སྟོན་ཆེན་པོ་ནས་རྒྱུད་བཞིའི་བཀའ་སྲོལ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ། གཞན་ཡང་གསོ་རིག་ལ་མཁས་པ་མང་དུ་བྱོན་པའི་སློབ་བརྒྱུད་ཀྱང་མང་ཡང་མཐའ་དག་ནི་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་ལ། ཕྱིས་སུ་གསོ་རིག་ལ་མཁས་ཤིང། གྲགས་ཆེ་བ་བྱང་ཟུར་གཉིས་ལས། བྱང་པ་མི་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་བཟང་ནི། སྔོན་རྒྱ་ནག་གོང་མའི་ཁྲི་ལ་གནམ་གྱིས་བསྐོས་པའི་མི་ཉག་པེའུ་རྒྱལ་པོའི་གདུང་ལས་ས་སྐྱའི་ལས་ཆེན་གུའི་གུང་ཆོས་གྲགས་དཔལ་བཟང་པོའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིས་པས་རྒྱལ་པོ་པཎྜི་ཏར་གྲགས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སོགས་རྒྱལ་པོའི་ཆས་དང་བཅས་ཐལ་ངག་འཕེན་པ་ན། མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པའི་དགེ་བཤེས་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་དག་གི་ཀྱང་རྩོད་པར་མི་ནུས་པར་གྲགས། ཁྱད་པར་སྨན་དཔྱད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཤིང་བསྟན་བཅོས་(སྨད་ཆ།༨༠༩)ཀྱང་མཛད། འདིའི་སློབ་བུ་མཁས་པ་མང་དུ་བྱོན་པའི་ནང་ནས་བྱང་རིགས་ལྡན་པའི་མིའི་ཉི་མས་སྨན་གྱི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མཛད་ཅིང། སློབ་མཁས་པའང་མང་དུ་ཐོན་པའི་སློབ་བརྒྱུད་ལ་བྱང་ལུགས་སུ་གྲགས། ཟུར་ལུགས་ནི། དུས་ཕྱིས་སྨན་དཔྱད་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་པ་ན་དཱགས་པོ་ལ་པར་ཞེས་པའི་ལུང་ཕྲན་རྩ་རི་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་སྨད་ན་ས་ཆར་ལ་ཐོག་དང་གཞིས་ཀར་ཟུང་མཁར་ཟེར་མཁར་ཏེ་ལ་ཐོག་ཟུར་མཁར་བ་ངྷརྨ་ལོ་མིའམ་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དེ་སྦྱིར་ཆོས་དུ་མ་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ཡང་རྙིང་ལུགས་དང་ཁྱད་པར་སྨན་དཔྱད་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བསྐྱངས། གསོ་རིག་གི་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ལས་ཤར་ཡང་མཁས་པ་མང་དུ་བསྟེན་ཏེ་བྱང་པ་རིག་ལྡན་མིའི་ཉི་མ་ལས་ཀྱང་སྨན་དཔྱད་གསན་ཚུལ་མཛད། ཁྱད་པར
Chinese
那位智者为了感谢消除嘉惹卡瓦房柱的土地神的疾病，用女性的绿松石饰品与非常难寻的尸体混合，将所有的绿松石撒在屋顶上，因此被称为绿松石顶。通过修持六十位仙人，六位仙人真实显现，加持了传承。生下了杰波、扎色、琼波三位儿子。杰波的儿子是彭僧兄弟二人。琼波的儿子是云丹贡布。这位大师依止了仙人匝惹嘎等人，学习了医学等。详细的传记在前面心髓部分已经叙述过了。还撰写了口诀纸卷三篇，以及儿子意义根本摄略本等。关于经典，撰写了铜注和金注两种。弟子多得不可思议，其中最主要的是松吞钦波，四部医典的教规得以广泛发展。此外，涌现出许多精通医学的学者，他们的传承也很多，但无法一一叙述。后来，精通医学且有名望的有北方和南方两派。北方派的米旺南嘉扎桑，以前是受中国皇帝天命的米娘白乌国王的后裔，生为萨迦的拉钦贵贡曲扎华桑布之子。精通五明，超越一切，因此被称为国王班智达。当他佩戴着珍宝等国王的服饰，发出雄辩之词时，据说连精通名相的格西绕绛巴等都无法辩驳。尤其精通医学，还撰写了论著（下部，809）。他的弟子中涌现出许多智者，其中北方种姓的米尼玛也撰写了医学论著，并且涌现出许多精通的弟子，他们的传承被称为北方派。南方派是：后来医学成为形象时，在达波拉帕附近，靠近擦日的地方，下部地区有个地方叫拉托，宅基地叫宗喀，也就是拉托祖喀巴·达玛洛米或者说等性金刚，他普遍掌握了许多教法，但主要以宁玛派，特别是医学来弘扬事业。虽然所有的医学口诀都从他的心中涌现，但他还是依止了许多智者，甚至还从北方派的仁增米尼玛那里听取了医学。尤其
English
That wise man, in order to thank the land deity of the pillars of Gyarak for curing his illness, mixed female turquoise ornaments with a very rare corpse, and spread all the turquoise on the roof, hence he was called Turquoise Top. By practicing sixty sages, six sages actually appeared and blessed the lineage. He had three sons, Jepo, Trakse, and Kyungpo. Jepo's sons were the two brothers Bum Seng. Kyungpo's son was Yonten Gonpo. This master relied on the sage Tsara Ka and others, and studied medicine and so on. The detailed biography has already been narrated in the Heart Essence section above. He also wrote three volumes of oral instruction paper rolls, as well as the Son Meaning Root Summary, etc. Regarding the scriptures, he wrote two commentaries, the Copper Commentary and the Gold Commentary. There were countless disciples, and the most important was Sumton Chenpo, from whom the precepts of the Four Medical Tantras were widely developed. In addition, many scholars who were proficient in medicine emerged, and their lineages were also numerous, but it is impossible to enumerate them all. Later, among those who were proficient in medicine and famous, there were two schools, the Northern and Southern. The Northern school's Miwang Namgyal Drakzang was formerly a descendant of the Mi Nyak Peu king who was appointed by the Chinese emperor, and was born as the son of Sakya's Lachen Gui Gung Chok Drakpal Zangpo. He was proficient in the five sciences and surpassed all, hence he was known as King Pandit. When he wore royal attire such as precious jewels and uttered eloquent words, it is said that even the Geshe Rabjampa and others who were proficient in philosophy could not argue with him. He was especially proficient in medicine and also wrote treatises (Lower Part, 809). Among his many wise disciples, Mi Nyi Ma of the Northern lineage also wrote medical treatises, and many proficient disciples emerged, and their lineage is known as the Northern School. The Southern School is: Later, when medicine became an image, near Dapo Lapa, near Tsari, in the lower part of the region, there was a place called Lhatok, and the homestead was called Zungkhar, that is, Lhatok Zurkhapa Dharma Lomi or Equanimity Vajra, he generally mastered many teachings, but mainly propagated activities through the Nyingma school, especially medicine. Although all the oral instructions of medicine arose from his heart, he still relied on many wise men, and even listened to medicine from Rinchen Mi Nyi Ma of the Northern School. Especially
Tibetan
་དུ་གཡུ་ཐོག་པས་བྱིས་གྱིས་བརླབས་ཏེ། འབྱུང་བ་ལུས་འཁྲུག་གི་གེགས་སེལ་མན་ངག་བྱེ་བ་རིང་བསྲེལ་གྲངས་ཅན་གྲངས་མེད་དང་བླ་སྒྲུབ་གེགས་སེལ་སོགས་མཛད་དེ་གསོ་རིག་གི་བསྟན་པ་གཞི་ནས་གསོས། ཕྱིས་སྨན་པ་མཁས་པ་མང་དུ་བྱུང་བ་ནི་འདི་ཁོ་ནི་བཀའ་དྲིན་ཡིན་ནོ། དེ་ལ་སློབ་བརྒྱུད་མང་དུ་བྱུང་བས་དཱགས་ཀོང་ལྟོ་རྒྱུད་རྣམས་སུ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ། ཕྱད་པར་དེའི་ཡང་དབོན་ཟུར་མཁར་བ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོས་རྒྱུད་བཞིར་ཞུས་དག་དང། པར་དུ་བརྐོ་པ་སོགས་མཛད། རྒྱས་འགྲེལ་མེས་པོས་ཞལ་ལུང་བརྩམས་ཀྱང་རྩ་བཤད་གཉིས་དང་ཕྱི་རྒྱུད་རྩ་མདོ་ཙམ་ལས་མ་གྲུབ་པར་གཤེགས། མེས་དབོན་འདི་གཉིས་ཀྱི་སློབ་བརྒྱུད་ལ་ཟུར་ལུགས་སུ་གྲགས་ཏེ་ས་འདི་གཉིས་གཙོ་བོ་ཆེ་བར་བཞེད་དོ། དུས་ཕྱིས་སྡེ་སྲིད་ཆེན་མོ་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོས་བྱང་པ་ལྷུབ་སྡིང་པ་སོགས་བསྟེན་ནས་སྨན་དཔྱད་ལ་(སྨད་ཆ།༨༡༠)མཁས་པར་སྦྱངས། སྔོན་གྱི་ལག་ལེན་འཆད་པར་ཉེ་བ་རྣམས་ཀྱང་འབད་པ་དུ་མས་བཙལ། སྨན་ངོ་རེ་རེ་ལའང་ཁུངས་དང་གཏན་ཚིགས་མང་པོས་གཏན་ལ་ཕབ་པས་འཁྱུད་དཔེ་རི་མོས་གསལ་བ་མཛད། དེ་བཞིན་དུ་རྩ་བརྒྱུད་སྡོང་འགྲེལ་དང་བྱ་ཁོག་ཡུལ་ཐིག་སོགས་ཀྱང་མཐོང་བས་རྟོགས་པའི་བྲིས་ཐང་དྲུག་ཅུ་སྐོར་གསར་སྦེལ་དང། སྨན་གྱི་ཁོག་དབུལ་བཻ་ཊཱུ)འི་མེ་ལོང་དང། རྒྱས་འགྲེལ་བཻ་ཊཱུ)་སྔོན་པོ། ལག་ལེན་ལྷན་ཐབས་མ་བུ་སོགས་གསུང་རྩོམ་དང་རྒྱུད་བཞི་རང་འགྲེལ། ལྷན་ཐབས་བཅས་པར་བརྐོ་བ། གཞན་ཡང་སྨན་གྱི་ཡིག་ཆ་མང་པོའི་པར་དང། ཁྱད་པར་དུ་བསྟན་པ་མི་ནུབ་པའི་བཙས་སུ་སྨན་གྱི་སློབ་གྲ་ལྕགས་རི་བཻ་ཊཱུ)་ངོ་མཚར་ལྟ་བ་སྡུག་གཉིས་པ་གསར་སྐྲུན་མཛད་པས་དེང་སང་བར་དུ་སློབ་རྒྱུན་མ་ཉམས་པར་གནས་པ་སོགས་གསོ་རིག་གི་བསྟན་པ་གཞི་བཞེངས་སུ་མཛད་པས་དངོས་ཅག་སྨན་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་དྲིན་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར་ཅིང། ཕྱིས་ཆོད་ཡིག་ནག་གཙང་མར་མི་སློབ་པ་དག་གིས་ཀྱང་སྨན་དཔྱད་བྱས་ནས་རིག་པ་འདི་ཆུང་གསན་པའི་སྐབས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིསས་བོད་ཀྱི་བཤད་སྲོལ་རྣམས་ཀ་མཁས་པར་སྦྱངས་ཤིང། ཁྱད་པར་དུ་བརྒྱད་པ་རྩ་འགྲེལ་སོགས་ནས་བཤད་པའི་སྨན་སྔོན་ཆད་བོད་འདིར་ཡོངས་སུ་མ་གྲགས་པ་མང་པོ་དང། སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟ་བར་ངོས་མ་ཟིན་པ་དག་འཕགས་ཡུལ་གྱི་མཁས་པ་རྣམས་ལ་གཏུགས་ནས་ངོས་འཛིན་སྨན་སྦྱོར་ལག་ལེན་སོགས་བསླབ་ཅིང། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ནག་ལུགས་ཀྱི་བརྟག་ཐབས་དང་སྨན་དཔྱད་མང་པོ་གསར་འགྱུར་མཛད་ཅིང། གཞན་ཡ
Chinese
于是宇妥巴以孩童加持，为了消除身体不适的障碍，造了无数芥子大小的舍利和上师修法除障等，从而根本上复兴了医学的教法。后来出现了很多医术精湛的医生，这完全是他的恩德。他的弟子众多，在达康、托觉等地广泛发展。特别是他的侄孙祖喀巴·洛珠坚赞对《四部医典》进行了校对和刻版印刷等工作。外祖父著有广释《口传》，但只完成了根本释和后续部根本概要部分就去世了。这两位祖孙的传承被称为祖派，他们认为这两个地方最为重要。后来，第司·桑杰嘉措依止绛巴·伦丁巴等人，精通了医学（下卷，810）。还费尽心思寻找以前流传下来的实践方法。对每一种药物的来源和依据都进行了详细的考证，并绘制了清晰的图例。同样，还新绘制了约六十幅通过观察就能理解的脉络树图、鸟体图和地域测量图等，以及药物的容器《毗琉璃（藏文，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思：毗琉璃）之镜》，广释《青琉璃（藏文，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思：青琉璃）》，实践辅助母子篇等著作，并刻印了《四部医典》自释和辅助篇。此外，还刻印了很多医学文献，特别是为了使教法不衰败，新建了铁山琉璃（藏文，梵文天城体待补，梵文罗马拟音待补，汉语字面意思：琉璃）奇观第二医学院，直到现在，其传承也未曾衰败。像这样奠定了医学的基础，对所有医生来说，恩德无与伦比。后来，即使是那些没有认真学习黑色账本的人，也通过医学研究，使这门学问得以发展。在这个学习医学的时期，全知教法的旭日（指昆钦·丹贝尼玛）精通了藏族的各种说法，特别是从第八部根本释等中所说的以前在藏地从未广为人知的许多药物，以及以前未能正确认识的药物，都向印度的学者请教，学习了药物的识别、配制和实践等。同样，还创新了很多汉医的诊断方法和医学研究。此外，还
English
Then Yuthokpa blessed him as a child, and in order to eliminate the obstacles of physical discomfort, he created countless mustard-sized relics and Guru practice obstacle removal, etc., thereby fundamentally reviving the medical teachings. Later, many skilled doctors appeared, which was entirely due to his kindness. He had many disciples, who spread widely in Dakong, Tokye, and other places. In particular, his grand-nephew Zurkharwa Lodrö Gyalpo revised the Four Medical Tantras and had them printed. The grandfather wrote a commentary, Oral Transmission, but only completed the root commentary and the root outline of the subsequent tantra before passing away. The lineage of these two grandfathers and grandsons is known as the Zur tradition, and they considered these two places to be the most important. Later, Desi Sangye Gyatso relied on Jangpa Lhundingpa and others and became proficient in medicine (lower volume, 810). He also painstakingly searched for the practice methods that had been passed down from the past. He thoroughly investigated the source and basis of each medicine and created clear illustrated examples. Similarly, he also newly created about sixty paintings that could be understood by observing the root-vein tree diagrams, bird-body diagrams, and regional measurement diagrams, as well as the medicine container Mirror of Beryl, the extensive commentary Blue Beryl, and the practice auxiliary Mother and Child chapters, etc., and engraved the Four Medical Tantras self-commentary and auxiliary chapters. In addition, he also engraved many medical documents, and in particular, in order to prevent the teachings from declining, he built the Iron Mountain Beryl (Tibetan, Sanskrit Devanagari pending, Sanskrit Romanization pending, Chinese literal meaning: Beryl) Wonder Second Medical College, and its lineage has not declined to this day. In this way, he laid the foundation of medicine, and his kindness was unparalleled to all doctors. Later, even those who did not seriously study the black ledger also developed this knowledge through medical research. During this period of studying medicine, the All-Knowing Sun of the Teachings (referring to Kunkhyen Tenpai Nyima) became proficient in various Tibetan explanations, and in particular, many medicines that had never been widely known in Tibet before, as mentioned in the eighth root commentary, etc., and medicines that had not been correctly recognized before, were consulted with Indian scholars, and he learned the identification, preparation, and practice of medicines. Similarly, he also innovated many Chinese medical diagnostic methods and medical research. In addition, he also