Back to the library

GT001 0009.Chapter Seven On the Emergence of the New Mantras..Chapter Seven On the Emergence of the New Mantras..g2.0f

Tibetan

་པར་འགྱུར་ལ། ས་སྐྱ་པའི་སྐབས་བརྗོད་པ། གངས་ཆན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་རིང་ལུགས་བྱོན་ཚུལ་ནི། གདུང་བརྒྱད་དང་ཆོས་བརྒྱུད་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ནི་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཐོག་མར་འོད་གསལ་ལྷའི་བརྒྱུད་ལས། མཁོན་དཔལ་པོ་ཆེའི་བར་དུ་ཕལ་བ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འབའ་ཞིག་བྱོན། དཔལ་པོ་ཆེའི་སྲས་འཁོན་ནཱ་གནྡྲེ་རཀྵི་ཏ་སྟེ། བོད་སྐད་དུ་འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང་བ་ཟེར། མཁན་ཆེན་ཞི་བ་མཚོ་ལས་སྒྲ་བརྒྱུར། སད་མི་མི་བདུན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཤེས་པའི་ཆེ་ཤོས་དེ་ཡིན། འཁོན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང། ཀླུ་དབང་སྲུང་གིས་སློབ་དཔོན་པདྨ་སོགས་བསྟེན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་འཁོན་རོག་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བར་གདུང་བརྒྱུད་རྣམས་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་གྲུབ་ཐོབ་ཤ་སྟག་བྱོན། འཁོན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ནས་གསར་མ་མཛད། རྗེ་འདི་ཤིང་ཕོ་ཁྱི་ལ་སྐུ་འཁྲུངས། འབྲོག་(སྨད་ཆ།༧༠༢)མིའི་དྲུང་དུ་བྱོན། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕྱི་འགྱུར་རྣམས་ལ་སྦྱངས་ས་སྐྱ་བཏབ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་བཞེས་པ་ཆུ་ཕོ་སྦྲེལ་ལོ་ལ་ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཡབ་སྐུ་གཤེགས་ཏེ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་གྲགས་ཀྱིས་གདམ་ས་མཛད། འཇམ་དབྱངས་བསྒྲུབས་པས་ཟླ་བ་དྲུག་ནས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་གཟིགས། བླ་མ་མང་དུ་བསྟེན་མདོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་མཁས་པར་མཁྱེན། ཞང་དགོན་པ་བ་ལས་གསུང་དག་རིན་པོ་ཆེ་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་རྫོགས་པར་གསན། སྐུའི་བཀོད་པ་མི་འདྲ་བ་དྲུག་བསྟན། རེ་བདུན་པ་ས་ཕོ་སྟག་ལ་གཤེགས། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་ཙེ་མོ་ནི་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། མཁས་པའི་རྩེར་སོན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྦྲུལ་པར་གྲགས། བསྟན་བཅོས་མང་དུ་མཛད། དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་པ་ལ་སྐུ་ལུས་ལ་སྦངས་པར་མཁའ་སྦྱོད་དུ་གཤེགས། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ནི་མེ་མོ་ཡོས་ལ་འཁྲུངས། མཁྱེན་རབ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་པ་ལ་གཤེགས། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་ནི། ས་ཆེན་གྱི་སྲས་དཔལ་ཆེན་པོ་འོད་པོ་ཞེས་པའི་སྲས་སུ་ཆུ་བྱོན་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ལས་བསྙེན་རྫོགས་བཞེས། སྒྲ་ཚད་བཟོ་གསོ་སྙན་ངག་སོགས་རིག་གནས་རྣམས་ཀྱི་སྲོལ་བཏོད་ནས་དར་བ་མཛད། མུ་སྟེགས་འཕྲོག་བྱེད་དགའ་བོ་འཁོར་དྲུག་ཕྲག་དང་བཅས་ལུང་རིག་གིས་ཆར་བཅད། དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རེ་ལྔ་པ་ལ་ཧོར་ཡུལ་དུ་བྱོན། རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ

Chinese

也因此而改变。关于萨迦派的讲述:雪域之主,至尊萨迦派的传承方式是,八族和两法统中,首先是这个珍贵的家族传承,最初来自光明天的传承。到昆·巴波切之间,都是与普通人不同的卓越之人。巴波切之子昆·纳伽德拉 Rakshita,藏语称为昆·龙王守护。从堪钦寂护处受沙弥戒,是萨弥七人中智慧最高者。昆·多杰仁钦和龙王守护从依止莲花生大师等开始,到昆·若西饶楚臣之间,家族传承都是旧密咒的成就者。从昆·贡却嘉波开始创立新派。这位大师生于木狗年。前往仲(下部,702)之地,学习了外密的各种内容,建立了萨迦寺。喇嘛贡却嘉波五十九岁时,水牛年,萨钦·根嘎宁波诞生。十一岁时父亲去世,巴日译师仁钦扎成为其导师。修持文殊菩萨,六个月后亲见了圣文殊。依止了众多上师,精通显密一切法。从香·衮巴瓦处圆满听受了包含道果在内的珍贵教法。示现了六种不同的身相。六十七岁土虎年逝世。至尊仁波切索南孜莫生于水狗年。精通一切学问,被称为文殊菩萨的化身。著作了许多论典。七十岁时,将身体融入虚空而逝。至尊扎巴坚赞生于火兔年。智慧不可思议。七十岁时逝世。文殊菩萨萨迦班智达,是萨钦之子,被称为巴钦波沃波之子,成为水年出现的大学者。从克什米尔班智达处受比丘戒。开创并弘扬了声明、因明、工巧、医方明、诗学等各种学问。以理证降伏了外道劫夺欢喜及其六万眷属。六十五岁时前往蒙古地区,汉地。

English

And thus it changed. About the Sakya School: The way the lineage of the Jetsun Sakya School, the lord of the snowy land's teachings, came about is as follows: Among the eight clans and two Dharma lineages, the first is this precious family lineage, which initially came from the lineage of the Clear Light Gods. From Khon Palpoche onwards, they were all extraordinary individuals, distinct from ordinary people. Palpoche's son was Khon Nagendra Rakshita, known in Tibetan as Khon, the Protector of the Dragon Lord. He received his novice vows from Khenchen Zhiwa Tso and was the most intelligent of the seven ordained men. From the time Khon Dorje Rinchen and Ludwang Sung relied on Guru Padmasambhava and others, until Khon Rog Sherab Tsultrim, the family lineage consisted entirely of accomplished masters of the Ancient Secret Mantra. Khon Konchok Gyalpo founded the New School. This master was born in the Wood Dog year. He went to Drog (Lower Chok, 702), studied all the outer tantras, and established Sakya Monastery. Lama Konchok Gyalpo, at the age of fifty-nine, in the Water Ox year, Sachen Kunga Nyingpo was born. At the age of eleven, his father passed away, and Bari Lotsawa Rinchen Drak became his guide. By practicing Manjushri, he saw the face of the Holy Manjushri after six months. He relied on many lamas and became proficient in all aspects of Sutra and Tantra. From Zhang Gonpawa, he fully received the precious teachings, including the Lamdre with its fruits. He displayed six different bodily forms. He passed away at the age of sixty-seven in the Earth Tiger year. Jetsun Rinpoche Sonam Tsemo was born in the Water Dog year. He was at the pinnacle of scholarship and was known as an emanation of Manjushri. He composed many treatises. At the age of seventy, he dissolved his body into space and passed away into the sky. Jetsun Drakpa Gyaltsen was born in the Fire Rabbit year. His wisdom was inconceivable. He passed away at the age of seventy. Manjushri Sakya Pandita was the son of Sachen, known as the son of Palchenpo Wopo, and became a great scholar who appeared in the Water year. He received his Bhikshu vows from the Kashmiri Pandit. He established and promoted various fields of knowledge, such as grammar, logic, crafts, medicine, and poetry. He subdued the Tirthika Robber of Joy and his sixty thousand followers with reason and logic. At the age of sixty-five, he went to the Mongol region, the land of China.