Tibetan
ང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྦྱི་དང་བྱེ་བྲག་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རང་ལུགས་གང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཆེད་དུ་དབང་བཅུ་མངའ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པས་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག། སྔོན་ཡིག་མཁན་ལྡན་མ་རྩེ་མང་གིས་བདག་གིར་མཛད་པའི་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་ལྡན་ཡུལ་དུ་གྲགས་འི་སའི་ཆར་སྦྲུལ་པའི་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བ་མཛད་ཅིང། མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་(སྨད་ཆ།༤༩༨)གསལ་བར་གྱུར་པ་ན། དྲི་བྲལ་མཁྱེན་པའི་མེ་ལོང་གཙང་མར་དུས་གསུམ་ཤེས་བྱའི་གཟུགས་ཀུན་སྒྲིབ་མེད་དུ་གཟིགས་པའི་རང་ཚུལ་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བཟང་པོ་དང། བོད་ཡུལ་བླ་མ་ལྟར་བཅས་ཀྱི་གསང་ལུང་གུང་མཐུན་དང། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་གསུང་གསང་ཉིན་མོར་བྱེད་པས་ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉིའི་མུན་པ་ཞིག་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་པདྨོ་བཞེངས་པར་གྱུར་པས། གང་གི་བཀྲ་ཤིས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དཔེའི་ཞབས་ཟུང། གྲུབ་དབང་རྫོགས་ཆེན་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཀོད་པས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བཀྲ་བའི་སྐུའི་སྣང་བརྙན་མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པས་འབྲས་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལྟར་སྲིད་བསྐལ་པའི་བགྲོད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་ཞབས་པད་མི་བཤིག་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པས་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་བདེའི་སྙིང་པོར་ཆེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བརྡལ་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ད་ལྟར་གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སེང་གེའོ་ཁྲི་ལ་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་བཀོད་ནས་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་འཛིན་སྐྱོང་སྦེལ་བའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས་པའི་རྒྱལ་རྔ་ལན་བརྒྱར་བསྒྲགས་པས་ཁམས་པ་རྫོགས་ཆེན་པ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་མཚན་གྱི་ཅོད་པན་རིང་དུ་དཔྱངས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་རིམ་པར་བྱོན་པ་དག་གི་ལོ་རྒྱུས་གདན་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མདོར་བསྡུས་ཆེ་ལངས་ཙམ་ཞིག་(སྨད་ཆ།༤༩༩)ལེགས་པར་བརྗོད་ཟིན་ཏོ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ལྔ་བརྒྱ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་གནས་ལྔ་རིག་པའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ཉིད་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་ངེས་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་སྦེལ་བའི་སླད་དུ་ཐུན་མོང་གི་གདུལ་བྱ
Chinese
啊！为了使佛陀的珍贵教法，总的来说，特别是无上大圆满光明法在任何地方发展和弘扬，具有十种自在的化身，在广大西藏地区的特殊区域，即以前由益西康丹玛孜芒所拥有的被称为丹域的大片土地上，表演了蛇舞的转变。当（下卷，第498页）名相的坛城变得清晰时，在无垢智慧的明镜中，三时所知的一切事物都无碍地显现，自性本来的状态，前知后忆的殊胜解脱，以及西藏所有上师的共同秘密预言，特别是全知吉美林巴的秘密教言如同日光般驱散了怀疑和犹豫的黑暗，升起了信心的莲花。因此，他的吉祥法轮的名相之足，被置于证悟自在者大圆满法极度尊崇的狮子宝座上，从而完全战胜了一切不顺之方。见到以名号和庄严所装饰的身体影像，不会有任何不悦，如同果实成熟时的月亮，在无数劫中，莲足不会动摇，被加持于金刚界中，活着、安住并讲法，以使教法和众生获得安乐之精华的伟大事业遍布虚空，一心一意地祈祷，愿如是成就。现在，证悟自在者仁波切以其佛法极度尊崇的狮子宝座上，莲足安住，为了守护、弘扬和发展大密心髓的宗风，广弘讲修之事业，多次敲响胜利之鼓，因此，被尊称为康巴佐钦巴，无数持有金刚者依次出现，他们的历史和传承世系的简要叙述（下卷，第499页）已经圆满讲述。如是，与诸佛无别的五百世班智达之顶严，精通五明的大学者无垢友，为了在此末法时代弘扬甚深秘密大圆满的教法，共同的所化
English
Ah! In order to develop and propagate the precious teachings of the Buddha in general, and in particular the supreme Great Perfection of Clear Light, in whatever place, the embodiment of the ten powers, performing miracles, in a special area of the great land of Tibet, namely the vast land known as Denyul, formerly owned by Yikhen Denma Tsemang, performed the transformation of the serpent dance. When the mandala of names and examples (lower volume, p. 498) became clear, in the stainless mirror of wisdom, all objects of knowledge of the three times appeared without obstruction, the natural state of self, the excellent liberation of remembering past lives, and the common secret prophecies of all the lamas of Tibet, and especially the secret teachings of the omniscient Jigme Lingpa, like the sun, dispelled the darkness of doubt and hesitation, and raised the lotus of faith. Therefore, the feet of the auspicious wheel of his names and examples were placed on the lion throne of the greatly revered Dzogchenpa, thereby completely overcoming all unfavorable sides. Seeing the image of the body adorned with names and signs, there is no displeasure, like the moon when the fruit is ripe, in countless kalpas, the lotus feet will not waver, blessed in the vajra realm, living, abiding, and teaching the Dharma, so that the great activity of making the essence of happiness for the teachings and beings pervades the sky, praying with one-pointedness, may it be so. Now, the lotus feet of the accomplished siddha Rinpoche are placed on the lion throne of the Dharma, and in order to protect, propagate, and develop the tradition of the Great Secret Essence, the victory drum is sounded many times to widely promote the activities of teaching and practice, therefore, he is revered as Khampa Dzogchenpa, and the history and lineage of the countless vajra holders who have appeared in succession, a brief account of their lineage (lower volume, p. 499) has been fully narrated. Thus, the crown jewel of the five hundred panditas who are no different from all the Buddhas, the great scholar Vimalamitra, in order to propagate the teachings of the profound secret Great Perfection in this degenerate age, the common disciples