Tibetan
་ཐོག་མི་མངའ་བ་དང། ལྷག་པའི་ལྷ་དུ་མའི་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་དང། རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བྲན་དུ་ཁོལ་བས་བསམ་ཡས་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོས་ཀྱང་གུས་འདུད་དང་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོ་བོར་འཇོག་པ་དང་དུ་བཞེས་པ་ལན་མང་མཛད་པ་དང། བར་དོའི་སེམསཅན་མང་པོ་མངོན་སྣང་དུ་གཟིགས་ཤིང་སྐྱེ་བ་བཟང་པོར་སྦོར་ནུས་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་གཞན་ཡང་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒྲུབ་ཕྲེང་གི་ལག་ལེན་སྦྱི་དང་བྱེ་བྲག་བཀའ་བརྒྱད་ཚེ་བདག་སོགས་ཀྱིས་གཅོས་པའི་མན་ངག་ལག་ལེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་དམ་པར་གྱུར་པས་བུམ་པ་གང་བྱོར་གསན་པས་ཁུངས་བཙུན་ཞིང་དཔྱད་པ་གཙང། དེ་ཉིད་བཅུ་སོགས་(སྨད་ཆ།༢༨༧)རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བས་གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་སུམ་བྱོན་པ་ལྟ་བུ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔལ་ཆེན་པོ། བསླབ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ཉེས་པའི་དྲི་ཕྲ་མོས་ཀྱང་མ་གོས་པའི་གནས་བརྟན་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆེན་པ་སྟེ། མདོར་ན་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕུང་པ་གཞལ་དུ་མེད་པས། རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཀྱང། རྒྱལ་བ་དྲུག་པའི་བཀའ་ལེན་དུ། འཆད་སྦེལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་སྦྲུལ་སྐུ་ལས་ལྷག་པ་ཞིག་ད་ལྟའི་སྐབས་ཕྱོགས་གང་ནའང་མེད་པ་འདྲ། ཞེས་ཕུལ་འདུག་པས་ཀྱང་ཤེས་སོ། ཁྱད་པར་དུ་རྗེ་འདི་གྲུབ་མཐའོ་ཕྱོགས་འཛིན་གྱི་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་རང་སར་ཞིག་པར་རིས་མེད་ཀྱི་བསྟན་ལ་ཐུགས་བསམ་དཀར་བ་ལས་ཀུན་སློང་གནག་པ་མི་མངའ། ཆོས་བརྒྱད་དང་འདུ་འཛིཻཾ་ཐམས་ཅད་སྦངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་ལས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ཏུ་བཀའ་བའི་མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བདག་གིས་སྐུ་ཚེ་འཁྱོལ་བར་མཛད་ཅིང། ཞལ་སློབ་ཀྱི་རིགས་ཀྱང་གྲངས་ཀྱིས་མི་ཚོད་པ་བཞུགས་ཀྱང་རེ་རེ་ནས་འབྲིར་མ་ནུས་ལ་སྐུ་ཚེ་ཡང་མཐར་ཕྱིན་པ་བཞུགས་ཀྱང། བོད་སྦྱིའི་བསོད་ནམས་ལས་སུ་རུངས་པ་དང་སྙིང་བསྟན་ཆག་སྒོ་བོད་བ་དུས་མཚུངས་པར། ལོག་སྨོན་དུས་སུ་སྨིན་པའི་དམ་སྲི་མི་སྲུན་པ་དག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་ཆེད་དུ་བོས་པའི་མགྲོན་པོ་ཡིད་སྲུབ་བདག་པོ་དཔུང་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྙིང་བསྟན་མཐའ་དག་དམིགས་མེད་དུ་རྒྱས་གདབས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་གཤེགས་ཚུལ་མཛད་ཀྱང།(སྨད་ཆ།༢༨༨)ཁམས་གཙང་སོགས་ཀྱི་བུ་ཆེན་ཞལ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྲིན་སྦྲོ་བ་དང་དགོངས་པ་རྫོ
Chinese
没有最初的，并且，得到众多殊胜本尊的现身和授记，由于使金刚护法们如仆人般役使，甚至桑耶的夜叉大王也多次接受恭敬和安放誓言的金刚橛作为承诺，并且，亲眼见到许多中阴众生，能够将他们安置于好的转生等等，无边无际。此外，生起圆满次第修法仪轨的共同和不共同的，由噶举八大法行、寿命自在等所摄持的所有口诀实修，由于是遍知嘉瓦仁波切自己的殊胜心子，如满瓶倾泻般听闻，因此传承清净且考证纯正。其自身等等（下卷。287）对所有金刚持的事业拥有自在权，如同秘密主真实显现一般。对于一切众生具有无比慈悲的菩萨大心。在三学清净的戒律上，连微小的违越罪过的污垢也没有沾染的住持阿阇黎，持律大德。总之，由于功德的聚积无法衡量，持明掘藏师吉达林巴也说：“在第六世嘉瓦的教诲中，现在无论在哪一方面，都没有比多吉扎持明蛇身更殊胜的讲修事业了。”这样赞扬也能明白。特别是这位仁波切，由于对无宗派的教法怀有纯洁的意愿，宗派偏执的束缚全部自然消解，没有丝毫恶劣的动机。舍弃了世间八法和一切喧嚣，将如佛经中所说的一切付诸实践，其事业令人惊叹，我得以度过一生。虽然弟子众多无法计数，但无法一一书写，而且寿命也很圆满。然而，由于整个藏地的福报耗尽，以及藏地佛教衰败的同时，恶愿成熟之际，那些不驯服的厉鬼们通过神通，以直接和间接的方式，特意召唤来的客人——迷魂鬼王及其眷属，使所有宁玛派教法毫无目标地衰败，以此为缘而示现圆寂。（下卷。288）但是，康区等地的各位大弟子们供养食子，圆满其意愿。
English
Without a beginning, and having received the appearance and prophecies of many supreme deities, because the Vajra protectors were made to serve like servants, even the great Yaksha King of Samye repeatedly accepted reverence and the placement of the Vajra Kilaya of vows as a commitment, and having directly seen many intermediate state beings, being able to place them in good rebirths, etc., immeasurable. Furthermore, all the pith instructions and practices of the generation and completion stage practice lineages, both common and uncommon, held by the Eight Heruka Sadhanas of the Kagyu, the Lord of Life, etc., because they were heard like a full vase being poured out by the omniscient Gyalwa Rinpoche's own supreme heart-son, the source is pure and the examination is thorough. He himself, etc. (Lower Volume, 287) has dominion over all the activities of the Vajra Holder, like the Lord of Secrets appearing in person. A great Bodhisattva with unsurpassed compassion for all beings. On the precepts of the three trainings, not even the slightest stain of transgression has touched the abbot, the great Vinaya holder. In short, because the accumulation of qualities is immeasurable, the Vidyadhara Terdag Lingpa also said, "In the teachings of the Sixth Gyalwa, there is no teaching and practice activity more supreme than Dorje Drak Rigzin Drulku in any direction at the present time." This praise also makes it clear. In particular, this Rinpoche, because he has a pure intention for the non-sectarian teachings, the bonds of sectarian bias have all naturally dissolved, and he has no evil motives whatsoever. Having abandoned the eight worldly concerns and all clamor, he put into practice everything that is said in the Buddhist scriptures, his deeds are amazing, and I was able to spend my life. Although there are countless disciples, it is impossible to write them all down one by one, and although his life was also complete, at the same time as the merit of all Tibet was exhausted and the Buddhist teachings of Tibet declined, at the time when evil wishes ripened, those unruly oath-breakers, through magical powers, directly and indirectly, the guests specially summoned—the mind-bewildering ghost king and his retinue, caused all the Nyingma teachings to decline without any aim, and as a result, he showed the manner of passing away. (Lower Volume, 288) However, the great disciples in Kham, etc., offered tormas and fulfilled his wishes.