Tibetan
་ཆ།༦༧༦)ཁྲི་ཆེན་བླ་མ་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་པའམ་བླ་ཆེན་ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ནི། འཕྲལ་གྱི་བློ་རྒྱ། སྙིང་ཤེད། གསུང་བརྗོད་སྒྱུ་རྩལ་མཐའ་དག་ལ་ཆོས་བློན་རིག་པ་ཅན་སླར་ཡང་བྱོན་པ་ལྟ་བུའི་མཚན་གྱི་སྙན་གྲགས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་ཀྱང་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་ཞིང་འདར་ནུས་པའི་ལས་དབང་བཙན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེང་གསར་རྙིང་རིས་མེད་ཀྱི་བླ་མ་མང་པོ་བསྟེན། གཙོ་ཆེར་ངོར་ཨེ་ཝ་པའི་རིང་ལུགས་མཛད། ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་འཕྲོ་སྦྱི་དང། ཁྱད་པར་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཏི་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གསུམ་གྱི་པར་མཐར་ཕྱིན་པ་དང། གཞན་ཡང། རྒྱལ་པོ་བཀའ་ཆེམས། པདྨ་བཀའ་ཐང། ཐང་ཡིག་སྡེ་སྔ། བཻ་ཌཱུ)་དཀར་སྔོན། གཡའ་སེལ། ལྷན་ཐབས། སྙན་འགྲེལ་སོགས་པོ་ཏི་སུམ་ཅུ་སྐོར་གྱི་བར་བཞེངས་པ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི་མཛད་པ་བློ་ལས་འདས་ཤིང་དེ་རྗེས་ཁྲི་རབས་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྒྱལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཆོ་ནི་ཕྱིའི་དགྲ་ལ་བློ་ཤིང། དེ་རྗེས་ཁྲི་རབས་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྒྱལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཕྱིའི་དགྲ་ལ་བློ་ཤེད་ཆེ་ཞིང། ནང་གི་མི་ལ་སྙིང་ཉེ་བ་གཙུག་གི་མཆོད་གནས་ཀྱང་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་བྲོས་སྐུ་མཆེད། ཐང་ཙེ་མཁན་ཆེན་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང། ཤར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིན་ཆེན་མི་འགྱུར་རྒྱལ་མཚན། ཞུ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན། མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུང་མཆོག་ཀརྨ་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་སྲོག་འཛིན་རྫོགས་ཆེན་པ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། རྒྱལ་བ་ཀ༔ཐོག་པ་དྲི་མེད་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ། རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པའི་སྦྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སོགས་གུས་པས་བསྟེན་ཅིང། གསར་རྙིང་རིས་མེད་(སྨད་ཆ།༦༧༧)པའི་ཟབ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གསན། གསེར་ཟངས། བ་སོ། ཙནྡན་སོགས་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སོགས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ཁྱད་མཚར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང། ཁྱད་པར་གཟིམ་ཆུང་གསར་པའི་ལྷ་ཁང་དུ་གསེར་ཟངས་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱུད་ཅུ། ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་གཙོ་འཁོར། སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སོགས་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་གཞུགས་ཁང་བཅས་བཟོས་བཀོད་ཡིད་འཕྲོག་པ་མང་པོ་དང། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ། མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་ཞུན་མས་བྲིས་པ་དང། སླར་ཡང་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མདོ་རྣམས་དང་སཻས་རྩིན་སྐོར་རྣམས་སོགས་གསུང་རབ་མང་པོ་གསེར་དངུལ་གྱིས་བྲིས་པ་དང། ཁྲོམ་རྡོ་ཁོར་དགོན། འཛིན་སྟག་མོ་སྒང། ཡིད་ལྟུང་ལྷ་བྱ་དགོན། རྫོགས་ཆེན་དགོན། རྡོར་བྲག་དགོན་གསརེ་སོགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོ་གསར་བཞེངས་ཞིག་གསོས་བསྒྲུབས་པ། མཁན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་དངུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་མང་པོའི་མཐུན་རྐྱེན་དང། མཁན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་གི་གསེར་གདུང་ཆེན་མོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་གཙོས་པའི་གསེར་དངུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་མང་པོའི་མཐུན་རྐྱེན་དང། རྙིང་མའི་མཛོད་བདུན། ཞུ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་འབུམ་པོ་ཏི་བཅུ་དྲུག་སྨན་ཡིག་གཡུ་ཐོག་ན་ལག་བཅོ་བརྒྱད་དཔལ་སྦུངས་པའི་སྨན་བསྡུས། བྱེ་བ་རིང་བསྲེལ་དར་མོ་སྨན་རམས་པའི་བཀའ་རྒྱ་མ་སོགས་པོ་ཏི་ལྔ་བཅུ་ལྷག་པའི་བར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་སོགས་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྗེས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ལམ་དང་དབང་བཙན་པོའི་རང་ཤུགས་ཀྱིས་གཞན་སྡེ་ཁས་དྲག་དཔུང་ཆེན་མང་པོ་འབད་རྩོལ་མ་དགོས་པར་མངའ་ཞབས་སུ་འདུས་པ་སྔར་རྫོང་སྒོ་བཅོ་བརྒྱད་ཟེར་ཡང་དེང་སང་རྫོང་ཁག་ཉེར་ལྔ་དང། གཞན་དཔོན་ཆུང་མང་པོ་དང། འབྲོག་སྡེ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་དུ་ལོངས་པ་སོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་ཤིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱ་ཆེ་(སྨད་ཆ།༦༧༨)བ་ཡིན་ནོ། དེ་ནས་སྡེ་དགེ་ས་དབང་བཟང་པོ་སྐུ་ན་མ་སོན་པའི་བར་དེར་རྗེ་བཙུན་དབྱངས་ཅན་སྒྲོན་མས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་སྔ་སྲོལ་ལྟར་མཛད་དེ། རྗེ་བཙུན་མ་འདི་སྐུ་གཞོན་ནུ་ནས་ངོར་ཨེ་ཝཾ་པ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང། གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་གསར་རྙིང་རིས་མེད་ཀྱི་བླ་མ་མང་དུ་བསྟེན་སྨན་དཔྱད་སོགས་ལས་མཁས་ཤིང། ཐུགས་དམ་ཉམས་བཞེས་སོགས་གཞན་འགྲན་དང་བྲལ། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཡངས་པས་ལེགས་སྦེལ་ཉེས་འགོག་གོ་ཚུལ་ལ་ཐུགས་གཟུང་བོར་གནས་ཤིང་མཁས་པས་རང་སྡེར་བྱམས་སྐྱོང་དང་གཞན་སྡེ་གནོན་པ་ལ་བློ་སྟོབས་ཆེ། སྦྲ་མཐོ། རྫོང་སར། འཁོར་ལོ་མདོ་རྣམས་ཀྱི་ཀྱི་ཁང་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་དེར། ཐུབ་བསྟན་ནོར་བུ་གླིང་གི་དགོན་གསར་འདེབས་དང། བཞེངས་མང་པོ་དང། ཐུབ་བསྟན་ནོར་བུ་གླིང་གི་དགོན་གསར་འདེབས་དང། ཟངས་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཀུན་རིགས་རྩ་ལྷ་སོ་དྲུག་གིས་མཚོན་པའི་རྟེན་བཞེངས་མང་པོ་དང། ལྕང་རང་བཞུགས་སྒར་ཕེབས་བསྟུན་བུམ་སྒྲུབ་ཆེན་མོ་ལྟར་འཛུགས་པ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི་ཕྱག་ རྗེ་ཆེ། ཁྲི་རབས་དགུ་པ་ས་སྐྱོང་མིའི་དབང་པོ་ས་དང་བཟང་པོ་ནི། སྐུ་ན་ཕྲ་མོའི་དུས་ནས་རྣམ་དཀར་གྱི་ལས་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བག་ཆགས་པད་པས། བྱིས་པའི་དུས་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ནས་བཞེངས་ཏེ་ཐུགས
Chinese
ཁྲི་ཆེན་བླ་མ་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་པའམ་བླ་ཆེན་ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ནི། འཕྲལ་གྱི་བློ་རྒྱ། སྙིང་ཤེད། གསུང་བརྗོད་སྒྱུ་རྩལ་མཐའ་དག་ལ་ཆོས་བློན་རིག་པ་ཅན་སླར་ཡང་བྱོན་པ་ལྟ་བུའི་མཚན་གྱི་སྙན་གྲགས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་ཀྱང་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་ཞིང་འདར་ནུས་པའི་ལས་དབང་བཙན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེང་གསར་རྙིང་རིས་མེད་ཀྱི་བླ་མ་མང་པོ་བསྟེན། གཙོ་ཆེར་ངོར་ཨེ་ཝ་པའི་རིང་ལུགས་མཛད། ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་འཕྲོ་སྦྱི་དང། ཁྱད་པར་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཏི་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གསུམ་གྱི་པར་མཐར་ཕྱིན་པ་དང། གཞན་ཡང། རྒྱལ་པོ་བཀའ་ཆེམས། པདྨ་བཀའ་ཐང། ཐང་ཡིག་སྡེ་སྔ། བཻ་ཌཱུ)་དཀར་སྔོན། གཡའ་སེལ། ལྷན་ཐབས། སྙན་འགྲེལ་སོགས་པོ་ཏི་སུམ་ཅུ་སྐོར་གྱི་བར་བཞེངས་པ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི་མཛད་པ་བློ་ལས་འདས་ཤིང་དེ་རྗེས་ཁྲི་རབས་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྒྱལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཆོ་ནི་ཕྱིའི་དགྲ་ལ་བློ་ཤིང། དེ་རྗེས་ཁྲི་རབས་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྒྱལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཕྱིའི་དགྲ་ལ་བློ་ཤེད་ཆེ་ཞིང། ནང་གི་མི་ལ་སྙིང་ཉེ་བ་གཙུག་གི་མཆོད་གནས་ཀྱང་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་འཇམ་མགོན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་བྲོས་སྐུ་མཆེད། ཐང་ཙེ་མཁན་ཆེན་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང། ཤར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་རིན་ཆེན་མི་འགྱུར་རྒྱལ་མཚན། ཞུ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན། མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུང་མཆོག་ཀརྨ་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་སྲོག་འཛིན་རྫོགས་ཆེན་པ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། རྒྱལ་བ་ཀ༔ཐོག་པ་དྲི་མེད་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ། རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པའི་སྦྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སོགས་གུས་པས་བསྟེན་ཅིང། གསར་རྙིང་རིས་མེད་པའི་ཟབ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གསན། གསེར་ཟངས། བ་སོ། ཙནྡན་སོགས་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སོགས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ཁྱད་མཚར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང། ཁྱད་པར་གཟིམ་ཆུང་གསར་པའི་ལྷ་ཁང་དུ་གསེར་ཟངས་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱུད་ཅུ། ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་གཙོ་འཁོར། སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སོགས་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་གཞུགས་ཁང་བཅས་བཟོས་བཀོད་ཡིད་འཕྲོག་པ་མང་པོ་དང། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ། མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་ཞུན་མས་བྲིས་པ་དང། སླར་ཡང་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མདོ་རྣམས་དང་སཻས་རྩིན་སྐོར་རྣམས་སོགས་གསུང་རབ་མང་པོ་གསེར་དངུལ་གྱིས་བྲིས་པ་དང། ཁྲོམ་རྡོ་ཁོར་དག ཁྲི་ཆེན་བླ་མ་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་པའམ་བླ་ཆེན་ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་者，对于当下的智慧、胆识、言语表达的艺术等一切，如同宗教大臣般有学识的人再次出现一般，其名声的威慑力甚至能使大地摇动，具有强大的命运力量，依止了许多新旧无宗派的喇嘛。主要遵循俄尔·埃瓦派的传统。继续完成其父法王的圣物建造，特别是《丹珠尔》这部珍贵典籍的两百一十三部的印刷得以圆满完成。此外，还建造了《国王遗教》、《莲花生大师传》、《唐朝史书》、《白琉璃》、《除障》、《合集》、《诗歌注释》等约三十卷著作，这些纯洁的功业超乎想象。之后，第八任法台法王罗珠嘉措对外敌有胆识，对内部人士亲切，顶戴的供养处有吉祥萨迦派蒋贡·阿旺·贡嘎·罗哲昆仲、唐孜堪千南喀桑珠、一切智者贝丹却炯、夏钦多杰羌仁钦·弥觉嘉灿、竹钦玛哈班智达楚臣仁钦、学修俱佳的琼鸟噶玛司徒丹贝尼杰、前译教法的命脉持有者佐钦巴·久美特秋丹增、嘉瓦噶陀巴·智美兴炯贡布、持明者尼玛扎巴的转世贝玛特秋丹贝嘉灿等，以恭敬心依止，听闻了新旧无宗派如大海般的甚深教法。用金、铜、巴索、檀香等制作了成百上千尊精美的佛像和菩萨像等，特别是在新建的寝宫的佛殿中，用金铜制作了成就者传承、释迦牟尼佛主尊及眷属、度母像等，以及三面靠背的坐榻等，建造了许多令人心旷神怡的物品。还用金汁书写在蓝色纸张上的《嘉瓦甘珠尔》这部珍贵典籍，以及再次用金银书写的《了义精髓经》等和赛钦等，书写了许多经书，以及仲多科等地。
English
The Trichen Lama Phuntsok Tenpa or Lama Chen Kunga Trinley Gyatso, with his immediate wisdom, courage, and eloquence, was like a learned religious minister reborn. The power of his reputation could shake the earth, and he possessed the strength of a powerful destiny. He relied on many lamas of all traditions, new and old, and mainly followed the tradition of Ngor Ewam. He continued the construction of the sacred objects of his father, the Dharma King, and especially completed the printing of the precious Tengyur in two hundred and thirteen volumes. In addition, he constructed about thirty volumes of works such as the "King's Testament," the "Padma Kathang," the "Tang Dynasty Records," the "White Beryl," the "Obstacle Remover," the "Supplement," and the "Poetry Commentary." These virtuous deeds were beyond imagination. Afterwards, the eighth throne holder, Dharma King Lodro Gyatso, was courageous against external enemies and kind to internal people. His main objects of veneration were the glorious Sakya Jamgon Ngawang Kunga Lodro brothers, Tangtse Khenchen Namkha Samdrub, Omniscient Paldan Chokyong, Sharchen Dorje Chang Rinchen Migyur Gyaltsen, Zhuchen Mahapandita Tsultrim Rinchen, the learned and accomplished Kyunghok Karma Situ Tenpai Nyinje, the preserver of the Nyingma teachings Dzogchenpa Gyurme Tekchok Tenzin, Gyalwa Kathokpa Drime Zhingkyong Gonpo, and the emanation of Rigdzin Nyima Drakpa, Pema Tekchok Tenpai Gyaltsen. He respectfully relied on them and listened to the profound teachings of all traditions, new and old, like an ocean. He made hundreds of exquisite statues of Buddhas and Bodhisattvas from gold, copper, baso, sandalwood, and other materials. Especially in the new shrine room of the private chamber, he made the lineage of great accomplished ones in gold and copper, the main figure of Thukpa and the Sixteen Arhats, Tara statues, and so on, with throne backs and residences, creating many delightful objects. He also had the precious Kangyur of the Victorious Ones written in molten gold on blue paper, and again wrote many scriptures in gold and silver, such as the "Essential Meaning Sutras" and the Sershin cycle, as well as Tromtokhor, and so on.
Chinese
此外，还新建和修复了持明虎岗、意隆拉加寺、佐钦寺、多扎寺新寺等众多寺庙的殿堂。为堪钦贝丹的众多银塔提供资助，为包括堪钦贝丹曲炯的如意宝珠金塔在内的众多金银塔提供资助，以及宁玛派的七宝藏、竹庆仁波切的十六函全集、玉妥宁提十八部医书、白蚌医方集成，杰巴仁赛达摩曼然巴的封条等五十多函书籍。三宝的功绩非常广大，凭借道路和权力的强大力量，众多其他派系的强大军队无需努力就归顺于其统治之下。过去被称为十八宗，现在有二十五个宗，以及众多其他小官和三百多万户牧民等等，难以言说，事业非常广大（下卷，678页）。之后，在德格土司桑波未成年期间，由杰尊央金卓玛按照旧例处理国政。这位杰尊玛从小就出家于俄尔埃旺巴大师的传承。如前所述，她依止了众多新旧无宗派的喇嘛，精通医药等，禅修和修行等方面无人能及。在政教两方面，她以广阔的智慧洞察力，善于扬长避短，对是非曲直有敏锐的洞察力，并且以其智慧，对自己的部属慈爱关怀，对其他部属则施以压制，意志坚定。在仲托、宗萨、阔洛多等地的寺庙中，新建了图丹诺布林寺，建造了众多佛像，包括用铜金制成的三十六尊昆瑞根本本尊等。在章让活佛驻锡期间，像举行大型瓶修法会一样进行修法等等，功德事业非常广大。第九世法王萨坚旺波萨昂桑波，从小就对善业有强烈的兴趣，从小时候起，每天黎明即起，心怀...
English
In addition, many temples and halls of monasteries such as Dzintakmo Gang, Yilung Lhaja Monastery, Dzogchen Monastery, and Dorzhab Monastery New Monastery were newly built and restored. Provided support for many silver stupas of Khenchen Palden, and provided support for many gold and silver stupas, including the wish-fulfilling jewel golden stupa of Khenchen Palden Chokyong, as well as the Seven Treasures of the Nyingma school, the sixteen-volume collection of Zhuchen Rinpoche, the eighteen medical books of Yuthok Ningtik, the Compendium of Medicine of Palpung, and more than fifty volumes of books such as the Seal of Jeba Rinsrel Darmo Menrampa. The deeds of the Three Jewels were very extensive, and through the powerful strength of the path and power, many powerful armies of other factions submitted to its rule without effort. In the past, it was called the Eighteen Dzongs, but now there are twenty-five Dzongs, as well as many other small officials and more than three million nomadic households, etc., which are difficult to describe, and the activities are very extensive (lower volume, page 678). After that, while Dege Sakyong Sangpo was still a minor, Jetsun Yangchen Dronma managed the affairs of state according to the old customs. This Jetsunma was ordained from a young age in the tradition of Ngor Ewam Pachenpo. As mentioned above, she relied on many non-sectarian lamas of both the new and old schools, and was proficient in medicine and other fields. Her meditation and practice were unmatched. In both secular and religious matters, she had a broad intellectual insight, was good at promoting strengths and avoiding weaknesses, had a keen insight into right and wrong, and with her wisdom, she was loving and caring to her own people, and suppressed other people with a firm will. In the temples of Drongto, Dzongsar, and Khorlo Do, the Thubten Norbuling Monastery was newly established, and many statues were built, including the thirty-six Kunrig root deities made of copper and gold. During the time when Changrang Living Buddha resided there, Dharma practice was performed like a large vase accomplishment ceremony, and so on. The virtuous deeds were very extensive. The ninth throne holder, Sakyong Miwangpo Sa-ang Sangpo, from a young age had a strong interest in virtuous deeds, and from childhood, he would rise early every morning, with his mind...