Tibetan
བསྐྱངས་པས་རིས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེ་མཉམ་པར་འཇུག་པས། ཕྱོགས་གང་དང་ཡང་དུ་ཕེབས་སྐྱོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ཕལ་པ་རྣམས་ལའང་དགེ་སྒྲུབ་སྡིག་སྦོང་གི་དམ་བཅའ་བཟུང་འཇུག་པ་དང། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཐ་ལམ་པ་རྣམས་སུའང་ཚེས་བཅུ་འཛུགས་པ་སོགས་ལ་བསྐུལ་བ་དང། གྲོང་ཡུལ་རྣམས་སུའང་ཚེས་བཅུ་འཛུགས་པ་སོགས་མདོ་ན་མ་ཎི་ཁོ་ནའང་དུང་ཕྱུར་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཙུ་ཙམ་དགེ་བསྐུལ་གནང་འདུག་ཅིང། གཞན་མར་མེ། ཚེ་ཐར་ཇོ་དར་སོགས་ནི་བགྲང་ལས་འདས་ཤིང། དེ་དག་ཀྱང་གནས་སྐབས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྦེལ་བའི་ཆེད་དང། མཐར་ཐུག་རྣམ་མཁྱེན་བླ་མ་མེད་པའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟླ་མེད་པ་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་ཡུལ་དུ་བཅགས་པས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། གཞན་ཡང་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་མཐུན་སྟོབས་དང་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར། མ་རུང་པའི་འབྱུང་པོ་ཀ་འོག་གི་རྒྱལ་ཞར་དང། སྦུས་མདའི་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་སོགས་གདུག་ཅན་མང་པོ་དམ་ལ་བཏགས་ཤིང། སྐབས་ཤིག་ནགས་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཏུལ་བར་གསོལ་བས། གཏེར་ཆེན་གྱིས་བཀའ་ལས། འོ་ན་ཁྱེད་ཅག་གིས་(སྨད་ཆ།༥༥༩)ཁོ་བོ་ལ་འགྲན་སེམས་ཁོ་ན་བྱེད་འདུག་པས། ངེད་ཀྱིས་འགུགས་ན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲོལ་ཞིག། ཡང་ན་ཁྱེད་ཅག་གིས་ཁུག་དང་ངེད་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་གསུངས་པར། དེར་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་ཁས་བླངས་པས། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་དམིགས་དང་བདེན་བརྗོད་གནང་བ་ཙམ་གྱིས་ཕུག་རོན་གསུམ་ཧོལ་ཁུང་དུ་བཙང་སྟེ་བྱུང་བར། སྔགས་པ་རྣམས་སྦྲ་ཡས་ཏེ་བསྒྲལ་རྔོ་མ་ཐོགས་པས། ཕུག་རོན་རྣམས་ཀྱིར་འཕུར་བ་ན་རྗེ་ཉིད་ཐུགས་རྒྱལ་དྲག་པོ་བཞེངས་ནས་མཐུ་སྟོབས་མི་ཟད་པའི་རྩལ་བསྐྱེད་ནས་ཐུན་ཞིག་འཕང་པས་ལྷ་འདྲེའི་འཁྲུལ་གཟུགས་ཕུག་རོན་གཉིས་སར་ལྟུང། གཅིག་འཕུར་ཤོར་བས་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་བཀྱོན་དྲག་པོ་གནང། དེ་དག་ཀྱང་མཉམ་འགྲོགས་ཀྱི་དྲི་མ་སངས་ནས་དག་སྣང་གི་མིག་ཕྱེ་བའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཕྱིན་དད་གུས་ཚད་མེ་པ་བྱེད་པར་བྱུང། དམ་སྲི་མི་གཉིས་གནས་སྦར་དུ་ཟིན་ཀྱང་གཅིག་ཤོས་ཡོན་བདག་ཞིག་ལ་ཞུགས་ནས་གནོད་པ་ཡང་གཏེར་ཆེན་ཉིད་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་སྲོག་སྙིང་བླངས་ནས་དམ་ལ་བཏགས་ཚུལ་སོགས་ངག་སྒྲོས་ངོ་མཚར་ཅན་མང་ཡང་འདི་མ་ལས་མ་བྲིས། སྦྱིར་ཡང་རྗེ་འདི་མ་རུང་པའི་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཉེན་པོར་ཆེད་དུ་སྦྲུལ་པ
Chinese
由于他的护佑，对所有无偏袒的众生都平等地施以慈悲。无论前往何方，甚至在行走之际，也让普通民众立下行善断恶的誓言，并劝导男女老少都要守持初十等等。在城镇乡村，也劝导人们守持初十等等，仅念诵嘛呢（六字大明咒，藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝美 吽）就劝导念诵了一亿六千万遍左右。其他的供灯、放生、树经幡等等更是数不胜数。这些也都是为了暂时增进佛教和众生的利益安乐，最终为了将他们安置于无上圆满正等觉的果位，以无与伦比的发心作为慈悲的实践，从而进行护佑。此外，这位伟大的伏藏师、持明者，以不可思议的威力和能力，降伏了许多凶猛的鬼神，如卡奥的国王嘉夏，以及斯麦达的国王梅龙东等等。有一次，纳索等请求调伏，伏藏大师说道：“既然你们只想与我竞争，那么我来召唤，你们来降伏吧！或者你们来抓，我来降伏。”于是，咒师们答应降伏。伏藏大师仁波切仅仅是心怀专注并说出真谛之语，三只鸽子就突然从洞里飞了出来。咒师们手忙脚乱，无法降伏。当鸽子们飞起来时，上师生起猛烈的威严，展现出无穷的力量，射出一箭，将化现为神灵鬼怪的两个鸽子射落。一只飞走了，于是严厉斥责了咒师们。这些也成为了消除嫉妒之心，开启清净之眼的因缘。从此以后，他们都生起了无量的信心和恭敬心。虽然两个誓言鬼神被安置在了居住地，但其中一个附在了一个施主身上作祟，伏藏大师亲自显现为吉祥马头明王嘿噜嘎之身，取走了他的命根，并加以禁锢。诸如此类的奇妙故事还有很多，但这里就不多写了。总的来说，这位上师是为了专门对治凶猛的誓言鬼神和妖魔鬼怪的聚集。
English
Because of his protection, he equally bestows compassion on all impartial sentient beings. No matter where he goes, even when walking, he makes ordinary people take vows to do good and abandon evil, and encourages men, women, and children to observe the tenth day of the month, etc. In towns and villages, he also encourages people to observe the tenth day of the month, etc. He has encouraged the recitation of Mani (Six-syllable mantra, Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum) alone about one hundred and sixty million times. Other offerings such as lamps, life releases, and erecting prayer flags are countless. These are all for the sake of temporarily increasing the benefit and happiness of Buddhism and sentient beings, and ultimately to place them in the supreme state of unsurpassed perfect enlightenment. He protects them by making the incomparable aspiration the object of compassion. Furthermore, this great treasure revealer and vidyadhara, with inconceivable power and ability, subdued many fierce spirits, such as the king Gyashar of Ka-ok, and the king Melong Dong of Smayda, etc. Once, Nagso and others requested him to subdue them. The great treasure revealer said, "Since you only want to compete with me, then I will summon them, and you subdue them! Or you catch them, and I will subdue them." Thereupon, the mantra practitioners agreed to subdue them. The great treasure revealer Rinpoche, merely by focusing his mind and speaking the words of truth, three pigeons suddenly flew out of the hole. The mantra practitioners were flustered and unable to subdue them. When the pigeons flew away, the master arose with fierce majesty, displayed inexhaustible power, and shot an arrow, causing two pigeons that had manifested as gods and demons to fall to the ground. One flew away, so he severely rebuked the mantra practitioners. These also became the cause for dispelling the defilement of jealousy and opening the eye of pure vision. From then on, they developed immeasurable faith and reverence. Although the two oath-bound spirits were placed in their dwelling place, one of them possessed a patron and caused harm. The great treasure revealer himself manifested as the glorious Hayagriva Heruka, took his life essence, and bound him. There are many other wonderful stories like this, but I will not write more here. In general, this master was specifically born to counteract the gathering of fierce oath-bound spirits and demons.
Tibetan
་ཞིག་ཡིན་ནོ། གཞན་ཡང་ཟབ་གཏེར་ཀྱང་མང་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ནཱ་ག་ཛུ་ནའི་ཚེ་སྒྲུབ་དང། མ་ར་ཏི་ཀའི་ཚེ་སྒྲུབ་སོགས་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པའང་མང་དུ་ཡོད་པ་ཐོས་ཤིང། རི་བོ་དཔལ་འབར་གྱི་གཏེར་ཁ་དང། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གཏེར་དང། རྒྱ་ནག་ནས་བཞེས་རྒྱུ་སོགས་ནི་རྟེན་འབྲེལ་རང་དབང་དུ་(སྨད་ཆ།༥༦༠)མ་གྱུར་པས་བཞེས་པར་མ་གྲུབ་ཅང། མོན་ཤ་འུག། གཙང་རོང་ཁམ་བུ་ལུང། དཔལ་ཐང། སོག་བདུད་རྩི་འཕྲེང། ཁུ་རུ་འཕྲང་གཏེར་སོགས་གཏེར་ཕྲན་མང་པོ་རྫས་མ་འཛོམས་དང་ཆེད་དུ་བདག་གིར་མ་མཛད་པའང་མང་དུ་ཡོད་པར་སྣང། གཞན་ཡང་རྫས་གཏེར་སྐུ་ཚབ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སོགས་དང། དམ་རྫས་ཨ་ཐམ་ཧྲི་ཐམ་སོགས་ནི་གྲངས་ཀྱིས་མི་ཆོད་པ་སྦྱན་དྲངས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་གྱི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས། གཞན་ཡང་རིག་གསུམ་རྣམ་འཕྲུལ་གདུང་སྲས་གསུམ་འབྱུང་བར་གཏེར་ལུང་ལས་གསུངས་ཀྱང་ཐུགས་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་ལས་གཞན་རྣམས་གཞོན་ནུ་ནས་སྐུ་གཤེགས་པས་འགྲོ་ཕན་མ་བྱུང་ཞིང། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ནི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་སྟེ་ལོ་རྒྱུས་བཤམས་ནས་འཆད་འགྱུར་ལྟར་དང། གསང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་གཟུངས་མའང་ལུང་ཟིན་རྣམས་སོགས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་མགུར་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་དང། དབང་ཆོས་ཀྱི་བཀྲོན་ནོང་བའི་སློབ་མའི་ཚོགས་ནི་རྒྱ་མཚའི་རྡུལ་ལྟ་བུ་ལས་རགས་རིམ་འགའ་ཞིག་སྨོས་ན། སྦྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རིག་འཛིན་གར་དབང་རྡོ་རྗེ། མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་མངའ་བདག་གཉག་རྒྱལ་ཐང་བ་རིག་འཛིན་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མངའ་རིས་འོད་མཆོག་སྦྲུལ་སྐུ། མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞབས་དྲུང་པདྨ་གར་དབང། ནུས་མཐའི་སྟོབས་ལྡན་ཆོས་རྗེ་རིག་འཛིན་བྲེས་པ། གནས་ལྔ་རིག་པ་ལོ་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན། མཁས་པའི་དབང་པོ་ཀོང་པོ་འགྲུ་ལ་མཁན་ཆེན། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རྒྱ་སྟོན་སྦྲུལ་སྐུ་བློ་བཟང་ལེགས་པ། པད་གླིང་གདུང་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྒྱལ། རྫོགས་ཆེན་དཔོན་(སྨད་ཆ།༥༦༡)སློབ་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ། སྟོབས་ཀྱིས་ཆེ་བ་སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང། མི་ཉག་མཁན་པོ་ཤཀྱ་འོད་ཟེར་སོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་ཆེན་མང་པོ་དང། ས་ལོའི་ལྗོངས་ཀྱི་རིག་ལྡན་ཆེན་པོ་སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ། གནམ་སའི་མངའ་བདག་བསྟན་འཛིན་ཇི་འགིར་རྒྱལ་པོ་དཱ་ལ་ཐུར་ཐེལ་ཇི། སའི་ཚངས་པ་རྒྱ་ལྕགས་ལ་རྒྱལ་པོ། རིགས་ཀྱིས་མཐོ་བ་གླིང་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་
Chinese
之一。此外，还听闻他迎请了很多深伏藏，如那伽ार्जुन（梵文天城体：नागार्जुन，梵文罗马音：Nāgārjuna，汉语字面意思：龙树）的长寿修法和马拉提卡的（梵文天城体：，梵文罗马音：Marātikā，汉语字面意思：）长寿修法等，也作为再伏藏埋藏了很多。关于瑞沃白瓦（光明山）的伏藏、南方阎魔的伏藏以及从中国迎请的伏藏等，由于缘起未能自主（下卷，560页），因此未能成功迎请。门沙乌、藏绒康布隆、白塘、索多智仲、库汝昌伏藏等许多小伏藏，由于物品不齐全，也没有特意占为己有，似乎也有很多。此外，还迎请了许多作为物质伏藏代表的天铁金刚橛等，以及誓言物阿汤西汤等，数量数不胜数，他的神奇事业无边无际。此外，伏藏预言中说将出现三怙主化身的三位王子，但除了心子仁波切邬金丹增扎巴之外，其他都年幼夭折，未能利益众生。邬金丹增具有诸多伟大功德，如历史所述将要讲述的那样。秘密持有者心之明妃等，也如伏藏大师自己的歌中所说的那样，以及获得灌顶之法的弟子们，如大海中的微尘一般，略述几位。斯布贝的大伏藏师持明嘎旺多吉。具足威力权势的嘉嘉塘巴持明瑟农多吉。成就自在者阿里沃秋斯布库。大学者成就者夏仲班玛嘎旺。具足能力威力的法王持明哲巴。五明大学者洛钦蒋扬洛丹。大学者贡布竹拉堪钦。雄辩之狮嘉顿斯布库洛桑雷巴。白林传承持明邬金秋嘉。佐钦本（下卷，561页）洛南喀沃萨。威力强大的达隆夏仲。米亚堪布释迦沃热等许多地区的伟大上师，以及萨洛地区的持明大师第司桑杰嘉措。天地之主丹增吉吉嘉波达拉图特吉。大地之梵天嘉嘉拉嘉波。种姓高贵的岭多吉滚波。威力自在的转轮王
English
One of them. In addition, it is heard that he invited many profound treasures, such as the longevity practice of Nāgārjuna and the longevity practice of Marātikā, etc., which were also buried as secondary treasures. Regarding the treasures of Mount Riwo Palbar (Mountain of Light), the treasures of the Southern Yama, and the treasures to be invited from China, etc., they could not be successfully invited because the auspicious coincidence was not independent (lower volume, p. 560). Mon Sha'u, Tsang Rong Khambu Lung, Paitang, Sog Dudtsi Treng, Khuru Trang treasure, etc., many small treasures, because the materials were not complete and they were not specifically taken as their own, there seemed to be many. In addition, he invited countless numbers of sky iron vajra kīlas, etc., which are representatives of material treasures, and oath substances such as A-thum Hri-thum, etc., and his miraculous deeds were endless. In addition, the treasure prophecy said that three princes, emanations of the three protectors, would appear, but except for the heart son, Rinpoche Orgyen Tenzin Drakpa, the others died young and did not benefit sentient beings. Orgyen Tenzin possessed many great qualities, as the history will relate. Secret holders, heart consorts, etc., as well as the disciples who received the empowerment teachings, are like dust in the ocean, and a few are mentioned briefly. The great treasure revealer of Drulpa, Rigdzin Garwang Dorje. Nyak Gyaltangpa Rigdzin Zilnon Dorje, the master of power and ability. The accomplished master Ngari Wochok Drulku. The great scholar and accomplished master Zhabdrung Pema Garwang. The powerful and capable Dharma Lord Rigdzin Drepa. The great translator Lochen Jamyang Lodan, a scholar of the five sciences. The great scholar Kongpo Drula Khenchen. The lion of speech, Gyaton Drulku Losang Lekpa. The Padling lineage holder Rigdzin Orgyen Chogyal. Dzogchen Pon (lower volume, p. 561) Lob Namkha Osel. The powerful Taklung Zhabdrung. Minyak Khenpo Shakya Ozer, and many other great lamas from various regions, as well as Desi Sangye Gyatso, the great vidyadhara of the Salo region. The lord of heaven and earth, Tenzin Jikir Gyalpo Dala Turtelji. The Brahma of the earth, Gya Jhakla Gyalpo. Ling Dorje Gonpo, of noble lineage. The powerful Chakravartin.