Tibetan
པ་དང་བཅས་རྒྱལ་པོ་མཇལ་བར་མངགས་པས་རྒྱལ་ཞབས་ནས་ཀྱང་གཟིགས་ཕྱོགས་ལེགས་པའི་ཕེབས་སྒོ་དང། ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྔར་རྒྱུན་ལྟར་གནང་ཆོག་པའི་བཀའ་ལུང་བཟང་པོ་དང་འཕྲལ་ཕུགས་ཟོས་བདེའི་བཀའ་ཐམ་ཀྱང་སྩལ། འདི་སྐབས་ལྷོ་རྟ་མངའི་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ས་གནད་གསོ་བྱེད་མཆོད་རྟེན་བཤིགས་ནས་ལིང་ག་སྦྱན་འབེབས་ཞུས་པའང་འདི་བསྟན་པ་སྦྱི་རིམ་པར་འདུག་པས་མཆོད་རེན་བཤིགས་མི་རྣམས་ལ་ཉེས་ཆད་འབེབས་དགོས་པའི་བཀའ་ལུང་གནང། རྒྱལ་པོའང་ཐུགས་རྦད་སངས་པའི་ལེགས་ཚོགས་སུ་གྱུར། དེ་སྐབས་བར་ཁམས་དང་མདོ་སྨད་ཕྱོགས་ནས། རྟ་རྣ་པ་དང། བླ་རུ་བླ་མ། སྦམ་སྣེ་བྲག་དཀར་བ་སོགས་དང། རུ་དམ་ནས་དཔོན་སློབ་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་དང། སྡེ་དགེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་(སྨད་ཆ།༥༥༤)པོ་སོགས་ཀྱིས་གདན་ཞུས་བས་མི་རིམ་པར་བྱུང་ཀྱང། སྐུ་ན་སྨིན་པ་དང་བསྙེལ་གཞི་ཡང་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་དང་བཅས་ཕེབས་པར་མ་གནང་ཡང། སྡེ་དགེ་ཁྲི་ཆེན་བསྟན་པ་ཚེ་རིང་གིས་ཡང་བསྐྱར་སྐུ་ཚབ་ཧོར་འདྲ་ཆིབས་དྲེལ་དང་བཅས་གདན་ཞུས་ནན་ཆེན་བྱུང་བས་མོད་སྨད་དུ་ཁྱུག་ཙམ་ཞིག་ཆིབས་ཁ་བསྐྱོད་པར་གནང་སྟེ། རིམ་གྱིས་དངུལ་མདའ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོར་ཞབས་པད་བཀོད། སྡེ་དགེ་ཁྲི་ཆེན་བསྟན་པ་ཚེ་རིང་གིས་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྲི་ཞུས་མཆོད། དེ་ནས་ཐུགས་བཞེད་བཞིབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་བུ་ཆེན་པོའི་རྟེན་འཛུགས་ཀྱང་མཛད། འདི་དུས་སྡེ་དགེས་ལི་ཐང་དུ་སོག་པོ་སྒོ་མང་ཆོས་རྗེ་དཔུང་འཇུག་སྐབས་ཡིན་པས། གཏེར་ཆེན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྦད་བསྐུལ་གནང་བས་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བར་མེ་རླུང་དྲག་པོ་དང་བཅས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཙམ་འཁོར་མང་པོ་འཇིགས་རྡམ་དང་བཅས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་མཐོང་བ་བྱུང་སྟེ། མི་རིང་བར་དཔུང་ཚོགས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ནས་དཔའ་རྟགས་ཀྱི་རུ་མཚོན་སྲིད་རྩེར་སྒྲེང་བ་དཔུང་ཚོགས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ནས་དཔའ་རྟས་ཀྱི་རུ་མཚོན་སྲིད་རྩེར་སྒྲང་བ་བྱུང་བའང་བླ་མ་དང་ལྷ་སྲུང་གཉེན་པོས་ནུས་མཐུར་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཆེས་པ་བྱུང། སྦྱིར་ཡང་བཙན་ཁང་འདིར་དམ་ཅན་ཆེན་པོ་འཁོར་ཉམས་ཆེ་ཞིང་མགོན་བླ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའང་བྷུང་སྣང། དེ་སྐབས་སྡེ་དགེ་བསྟན་པ་ཚེ་རིང་གིས་སྡེ་དགེའི་མངའ་ཞབས་ཀྱི་ས་ཆར་གཏོགས་པ་རྣམས་སུ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཡ་མཚན་ཅན་ཅི་འདྲ་བསྟན་དང་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་སོགས་ཅི་འདྲ་ཡོད་སོགས་ཞུས་པས། སྦྱིར་དབུས་གཙང་མངའ་རིས་མདོ་སྟོ
Chinese
于是派人带着（礼物）去拜见国王，国王陛下也给予了很好的看待，并给予了可以像往常一样进行无偏颇的事业的良好谕旨，还赐予了当下和未来衣食无忧的印章。此时，拉达芒（Lho rta mnga'i）地方的人们拆毁了恢复地力的佛塔，并进行了林伽的安放，这似乎是对整个教法的破坏，因此下令惩罚拆毁佛塔的人。国王的内心也变得非常清净，成为吉祥的善事。当时，来自巴康（bar khams）和多麦（mdo smad）地区，如塔纳巴（rta rna pa）、拉如喇嘛（bla ru bla ma）、邦内扎嘎瓦（sbam sne brag dkar ba）等，以及来自如丹（ru dam）的堪布南喀沃色（dpon slob nam mkha' 'od gsal），德格秋吉嘉波（sde dge chos kyi rgyal）（德格法王，公元554年）等都发出了邀请，虽然陆续有人前来，但因为年龄大了，记忆力也有些减退，所以没有应允前往。但是，德格赤钦丹巴泽仁（sde dge khri chen bstan pa tshe ring）再次派遣使者霍尔扎（hor 'dra）带着马车郑重邀请，于是答应稍微前往多麦（mdo smad）地区。逐渐地，在银坝伦珠顶（dngul mda' lhun grub steng）的大国安放了脚步。德格赤钦丹巴泽仁（sde dge khri chen bstan pa tshe ring）以丰盛的供养进行了侍奉。之后，如意宝自己也建立了大儿子的法座。此时，正值德格（sde dge）在理塘（li thang）与蒙古郭莽却吉（sog po sgo mang chos rje）交战之时。大家恳请大掘藏师（gter chen）出面，众人都看到大掘藏师带着强烈的火焰和许多侍从，带着恐惧前往敌方。不久，军队战胜归来，将胜利的旗帜竖立在政权的顶端，大家都相信这是上师和护法神的力量。总的来说，在这个赞康（btsan khang）里，护法神眷属众多，做供养的人们也亲眼见到了。当时，德格丹巴泽仁（sde dge bstan pa tshe ring）询问说，在属于德格（sde dge）管辖的土地上，大掘藏师（gter chen）亲自显现了什么样的奇特标志，以及有什么样的手印和脚印等。总的来说，卫藏（dbus gtsang）、阿里（mnga' ris）、多堆（mdo stod）
English
Then, people were sent with (gifts) to meet the king. His Majesty the King also gave a favorable reception and issued a good decree allowing impartial activities to continue as before, and also bestowed a seal ensuring comfortable food and clothing for the present and future. At this time, the people of Lho Tarmang (Lho rta mnga'i) destroyed the stupa that restored the land's vitality and performed the installation of the lingam, which seemed to be a destruction of the entire Dharma. Therefore, an order was given to punish those who destroyed the stupa. The king's mind also became very clear and turned into an auspicious event. At that time, from the regions of Bar Kham and Do Med, such as Tarna Pa, Laru Lama, Bamne Drakkarwa, and from Ru Dam, Abbot Namkha Osel, Dege Chokyi Gyalpo (Dege Dharma King, 554 AD), and others sent invitations. Although people came one after another, because he was old and his memory was somewhat diminished, he did not agree to go. However, Dege Trichen Tenpa Tsering repeatedly sent an envoy, Hor Dra, with a carriage to earnestly invite him, so he agreed to briefly travel to the Do Med region. Gradually, he set foot in the great kingdom of Ngulda Lhundrup Teng. Dege Trichen Tenpa Tsering served him with abundant offerings. After that, the Wish-Fulfilling Jewel himself also established the seat of the eldest son. At this time, it was when Dege was fighting against the Mongol Gormang Chöje in Lithang. Everyone urged the great Tertön to come forward. Everyone saw the great Tertön, accompanied by strong flames and many attendants, going towards the enemy with fear. Soon, the army returned victorious, raising the victory flag at the top of the government. Everyone believed in the power of the lama and the guardian deities. In general, in this Tsenkhang, the oath-bound protectors had many attendants, and those who made offerings to the protectors also saw them directly. At that time, Dege Tenpa Tsering asked what kind of strange signs the great Tertön himself had manifested in the areas belonging to the Dege territory, and what kind of handprints and footprints there were. In general, Ü-Tsang, Ngari, Do Tö