Tibetan
་ཉིད་ཀྱིས་བརྩེ་སྐྱོང་གཞན་འགྲན་མེད་པ་གནང། གཙུག་ཕུད་བཞེས་ནས་ཀུན་བཟང་འོད་ཟེར་གར་(སྨད་ཆ།༡༢༣)དབང་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཞེས་པའི་མཚན་གསོལ། བུ་འདི་སླར་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་དུ་འགྱུར་བ་ཞིག་འོང་ངེས་ཡིན་པས། རེ་ཞིག་ཡོན་ཏན་སློབ་སྦྱོང་དང་གཙང་སྦྲ་གང་ཅེ་གྱིས་དང། སླར་ཤ་མོང་གིས་ནམས་དུས་ཀྱི་སྦང་བརྟོལ་བ་ཞིག་འོང་ངེས་ཞེས་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་གནང་ངས་དབུགས་དབྱུང་གཟིངས་བསྟོད་མཛད། དེ་ནས་སྦོ་པོ་རྦ་ཁ་གི་རྟེན་གྲལ་ནས་རྡོ་བ་ཞིག་མཚན་མོ་འགུལ་ཞིང་འདུག་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་དེ་བཞེས་པའི་ནང་ནས་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་བྱུང་བ་ལྟར་ལུང་བསྟན་དུས་རྟགས་སོགས་མཐུན་པར་མེ་རྟ་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་གནས་སྟོད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་འདུས་ཀྱི་ལུང་པར་དམར་ནག་རཀྟའི་མཚོ་འགྲམ་ནས་ཟབ་ཆོས་འཆི་མེད་ཐུགས་ཐིག། ཚེ་ཆུང། དམ་རྫས། སྐུ་ཚབ་སོགས་གཏེར་སྒྲོམ་སོགས་རྒྱ་ཆེན་སྦྱན་དྲངས། མི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གསང་རྒྱ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་ནས་ས་ཕོ་རྟ་ལོར་བཀའ་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་རིམ་པར་སྦྲེལ་ཞིང། ཁྱད་པར་ཆོས་བདག་གི་གཙོ་བོ་ནི་ལྷ་རིགས་མང་བཀུར་གྱི་གདུང་ལས་སོན་པའི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་བདག་གི་གཅོ་བོ་ནི་ལྟར་རིགས་མང་བཀུར་གྱི་གདུང་ལས་སོན་པའི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་པོ་སྒམ་སྦྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་ཟབ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ཞིང་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་སྒྲིག་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འགྲིགས་ཏེ་ལེགས་ལམ་གྱི་སྣང་བ་དགུང་ཟླའི་དཔེར་འོས་པ་མཛད། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་དབུས་ཕྱོགས་སུ་ཞབས་པད་བསྐྱོད་དེ། ལྷ་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོར་རྒྱལ་བ་ཡས་ཕྱིན་གཞུང་རྩེ་ཤོད་སོགས་མཇལ་ཞིང། གསང་ལུང་བཞིན་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲོག་ཕྱོགས་གནང་བས་དགྱེས་པའི་བསླབ་སྟོན་དང་རྟེན་འབྱུང་གི་སྒོ་འཕར་ཡངས་པོར་ཕྱེ་བའི་བཀའ་དྲིན་(སྨད་ཆ།༡༣༤)དང། འབྱོན་ལམ་དུའང་ས་རི་ལ་རྟ་འུར་སོགས་ཀྱི་བདག་རྐྱེན་དང། བསྟན་དོན་སྐུ་རིམ་སྒྲུབ་དགོས་ཀྱང་སྩལ་གནང་མཛད། དེ་སྐབས་ཆིབས་ཞོར་ལ་འཕན་ཡུལ་སྒོ་ལ་གཙང་རྒྱུགས་ཕྲད། ཡུམ་བུ་བླ་མཁར་སོགས་ནས་ཟབ་གཏེར་ཀྱང་མང་དུ་བཞེས་ནས་ཕྱིར་ཕེབས། དུས་གཞན་ཞིག་ལ་སྦས་ཆགས་ཤྲི་རི་ནས་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་ཇི་སྙེད་བཞེས་ཤིང། ཁྱད་པར་དུ་མེ་སྟག་ལོར་རྗེ་འདི་དང། སྒམ་སྦྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷན་རྒྱས་ཀྱིས་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་ལྟེ་བ་སྦྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་གནས་སྒོ་སུས་ཀྱང་མ་ཕྱེས་པ་མང་པོ་སྔོན་མེད་གསར་ཕྱེས་དང་བདུད་རྩིའི་སྒྲུབ་
Chinese
您给予了无与伦比的慈爱。剃度后，赐名为昆桑·沃赛噶（下部，123）旺·邬金·丹贝尼玛。因为这个孩子将来一定会成为佛法的荣耀，所以暂时要努力学习知识和保持清洁。预言说，将来夏蒙一定会打破业力的束缚，之后给予了鼓励和赞扬。之后，在斯波波·巴卡的神像中，有一块石头在晚上移动，取走后，就像出现了宝藏的目录一样，与预言的时间和征兆相符，在火马年六月初十，从白玛格（墨脱）的圣地上部空行母百万聚会的山谷中，从红黑拉达（梵文：rakta，血液）之湖边，迎请了甚深法《不死甘露心滴》、小命依怙、誓言物、身像代表等宝藏箱。十二年间严守秘密，在土阳马年解开封印，依次连接。特别是，法主之首是出自天族曼觉血统的掘藏大师，法主之首是出自天族曼觉血统的掘藏大师秋吉嘉波·甘珠尔仁波切，向他献上了所有成熟解脱的甚深教诲，吉祥的缘起无需安排自然成就，成为了堪为楷模的良道的景象。之后，逐渐向卫藏方向行进。在拉萨（Lhasa）的伟大国度，拜见了嘉瓦雅本、吉仲夏等，按照秘密预言进行缘起祈愿，得到了喜悦的教诲和广开缘起之门的恩德（下部，134）。在前往的路上，也赐予了萨日拉、达乌尔等施主，以及为了佛法事业而进行的法事。当时，在前往的路上，遇到了彭域·索拉·藏觉。从雍布拉康等地也取出了许多甚深宝藏后返回。另一次，也从隐藏之地西日山取出了许多甚深宝藏。特别是在火虎年，这位仁波切和甘珠尔仁波切一起，在白玛格（墨脱）的中心，蛇旋轮之地，开辟了许多无人开辟过的圣地，并进行了甘露的修持。
English
You bestowed unparalleled love and care. After tonsure, he was given the name Kunzang Özer Gar (lower part, 123) Wang Orgyen Tenzin Nyima. Because this child will surely become the glory of the Dharma in the future, he should temporarily strive to study knowledge and maintain cleanliness. It was prophesied that in the future, Shamong would break the bonds of karma, after which encouragement and praise were given. After that, from among the statues of Spopo Bakha, a stone appeared that moved at night. Upon taking it, it was as if a catalog of treasures appeared. In accordance with the time and signs of the prophecy, on the tenth day of the sixth month of the Fire Horse year, from the upper part of the sacred site of Pemako (Metok), in the valley of the gathering of a million Dakinis, from the shore of the red-black Rakta (Sanskrit: rakta, blood) lake, profound Dharma teachings such as the "Immortal Nectar Heart Drop," Minor Life Support, Samaya Substances, Body Representatives, and other treasure chests were invited. For twelve years, secrecy was strictly maintained. In the Earth Male Horse year, the seal was opened and connected in sequence. In particular, the chief of the Dharma lords was the Terton who came from the lineage of the divine Manyak clan, the chief of the Dharma lords was the Terton Chökyi Gyapo Gamtrul Rinpoche, who came from the lineage of the divine Manyak clan. All the profound teachings of ripening and liberation were offered to him, and the auspicious coincidence was naturally accomplished without arrangement, becoming an exemplary vision of the path of goodness. After that, he gradually traveled towards Ü-Tsang. In the great kingdom of Lhasa, he met Gyalwa Yabzhen, Gyichung Shö, etc., and made auspicious prayers in accordance with the secret prophecy, receiving joyful teachings and the kindness of widely opening the doors of auspiciousness (lower part, 134). On the way, benefactors such as Sarila and Daur were also granted, as well as Dharma services performed for the sake of the Dharma. At that time, on the way, he met Phenyul Sola Tsangchuk. Many profound treasures were also taken from places such as Yumbu Lhakhang and returned. Another time, many profound treasures were also taken from the hidden land of Shri Mountain. Especially in the Fire Tiger year, this Rinpoche and Gamtrul Rinpoche together, in the center of Pemako (Metok), the land of the Serpent Wheel, opened many sacred sites that no one had ever opened before, and practiced the nectar.