Tibetan
རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར། ཁྱད་པར་དུ་ནུབ་གཅིག་གི་སྲོད་འཁོར་ཙམ་ལ། ཀྱཻ་སྐལ་ལྡན་ལས་མ་ཁྱོད། སྒྲགས་ཡང་རྫོང་གྱི་འོད་གསལ་ཕུག་ཅེས་བྱ་བར་ལོ་བདུན་ཟླ་བ་བདུན་ཞག་བདུན། ཟ་མ་བདུན་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛོད་ཅིང་དང་། ཌ་ཀྐིའི་ལུང་བསྟན་དང་། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་སོགས་མཇལ་བ་ཡོད་དོ། །ཟེར་བ་ཞིག་གསན་པས། སྒྲགས་ཡང་རྫོང་གི་བྱེ་བྲག་རྫོང་ཤེལ་གྱི་འོད་གསལ་ཕུག་ཏུ་ལོ་བདུན་དུ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ལ་བཞུགས་པས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ལུང་བསྟན་ནས་ཕུག་པ་དེ་ཉིད་ནས་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་ཆོས་སྐོར་ཆ་ལག་དང་བཅས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས། དབུས་སྟོད་སྨད་ཀུན་ཏུ་སྐལ་ལྡན་མང་པོ་ལ་གནང་ནས་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། ཁྱད་པར་དུ་གཏེར་ལུང་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་འགྲོ་མགོན་དུང་མཚོ་རས་པ་ལ་གནང་། དེ་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཏེ་དུས་ཕྱིས་དིང་སང་གི་(སྟོད་ཆ།༧༥༧)བར་དུ་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་གྱི་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ཡོད། སྒྲགས་ཡང་རྫོང་གི་གནས་སྒོའང་། གཏེར་འདོན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་དུས་དགྲ་དོལ་གཞུང་གསུམ། སྐྱི་གཡོར་ཡར་འོན། ཀློ་རྡོ་བསམ་ཡས་ཟུར་མཁར་རྣམས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབས་པ་དང་། མཁའ་གྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་བྱུང་། ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་བླ་སྐྱ་མི་དཔོན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སོགས་གྲྭ་པ་བུ་སློབ་ཀྱང་མང་དུ་འདུས་ཤིང་ཆོས་དང་གདམས་པ་ཞུ་བ་བགྲང་བ་ལས་འདས། འོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཡང་དགོན་དང་། རྗེ་མོ་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སུ་ཐུགས་དམ་སྐྱངས་ཤིང་བཞུགས་པའི་མཐིལ་མཛད། དུས་ཀུན་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་དང་འབྲལ་མེད་དུ་མཇལ་བ་དང་། དུས་གཅིག་ལ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ལྔར་བགྲོད་པ་སོགས། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་མང་པོར་ཕེབས་པ་དང་། དག་པའི་སྣང་བ་འབའ་ཞིག་ཐུགས་ལ་འཆར་ཞིང་། སློབ་མའང་འཇའ་ལུས་གྲུབ་པ་མང་དུ་བྱོན། མཐར་དགུང་ལོ་དོན་ལྔ་བཞེས་པའི་ཚེ། རྗེ་མོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དགོན་པར་ཞག་བདུན་དུ་སྐུ་མཚམས་མཛད་པས། སྒྲ་དང་འོད་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས་པ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་ལྟས་བཟང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས། སྐུ་ལུས་མ་སྤངས་པར་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གྲུབ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། འདི་ནི་མཁར་ཆེན་བཟའི་སྤྲུལ་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ན་དུ་མ་ལྡན་འི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞིག་གོ། སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པ་ནི། སྙིང་ཐིག་གནད་ཀྱི་དོན་བདུན་མ་ལས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྐྱེས་བུ་སྟག་ལོ་སྨེ་བའི་ག་
Chinese
证悟融入法界。特别是在一个夜晚的黄昏时分。 唉，有缘的业女啊！ 在名为色扬宗的光明洞穴中，进行七年、七个月、七天、七餐的修行。 并且，会见到空行母的授记和空行净土等等。 听到这样的话后，在色扬宗的分支，晶石宗的光明洞穴中，七年一心一意地修行。 从金刚亥母的授记中，从那个洞穴里迎请出母续秘密道用的法类及其附属品。 在卫藏上下各地，赐予众多有缘者，并安置于成熟解脱之道。 特别是，如伏藏授记所说，赐予了卓贡·敦措惹巴。 从那以后，向各方广泛发展，直到如今的（上部，757）时期，灌顶、引导、口传三者的传承没有中断。 色扬宗的圣地之门，也是与取藏者一同开启的，那时在达多、仲松三地，吉约、亚翁，洛多、桑耶、祖卡等地降下了花雨。 空行母们奏响了乐器的声音。 各个方向和时间的僧俗官员、善知识等僧人和弟子也聚集了很多，请求佛法和教诲的人数不胜数。 在翁的扎西扬寺和杰摩佛塔等地，进行禅修并作为居住的基础。 总是与乌金父母无二无别地相见，并且在同一时间前往五个清净刹土等等。 前往了许多空行净土，清净的显现仅仅在心中浮现。 弟子中也有许多成就虹身者。 最终，在七十五岁时，在杰摩佛塔的寺院中进行了七天的闭关。 伴随着降下声音、光芒和花雨等等不可思议的吉祥征兆。 没有舍弃肉身，而是成就了虹身金刚身。 这是一位喀钦匝的殊胜化身，具备众多功德的智慧空行母。 祖古桑波扎巴是，从《心髓精要七义》中说，受到圣观世音菩萨加持的，生肖为虎年，占卜为嘎的...
English
Realization merged into the expanse. Especially during the twilight of one night. Alas, fortunate karmic woman! In the luminous cave called Ser Yang Dzong, practice for seven years, seven months, seven days, and seven meals. And, you will meet the prophecies of the dakinis and the pure lands of the Khechara, etc. Hearing these words, she stayed in the crystal luminous cave of Dzong Shel, a branch of Ser Yang Dzong, practicing single-mindedly for seven years. From the prophecy of Vajravarahi, she retrieved from the cave the Dharma cycles of the Mother Tantra secret path, along with their accessories. In all of Upper and Lower Ü-Tsang, she bestowed them upon many fortunate ones and placed them on the path of maturation and liberation. In particular, as stated in the treasure prophecy, she bestowed them upon Drogön Duntso Repa. From then on, it spread widely in all directions, and until the present time (Upper Volume, 757), the lineage of empowerment, guidance, and oral transmission has not been interrupted. The gateway to the sacred site of Ser Yang Dzong was also opened together with the treasure revealer. At that time, in Da Do, Drong Sum, Kyi Yö, Yar Ön, Lo Do, Samye, and Zurkhar, rains of flowers fell. The dakinis played the sounds of musical instruments. Monks, laypeople, officials, virtuous spiritual friends, and other monks and disciples from all directions and times gathered in large numbers, and the number of those requesting Dharma and instructions was beyond counting. She maintained her meditation and made it the basis of her residence at Trashi Yang Gön of Ön and Jemo Chöten, etc. She always met inseparable from Orgyen Yab-Yum (Padmasambhava and Yeshe Tsogyal), and at one time traveled to five pure realms, etc. She went to many Khechara pure lands, and only pure appearances arose in her mind. Many of her disciples also attained rainbow body. Finally, at the age of seventy-five, she spent seven days in retreat at the monastery of Jemo Chöten. Accompanied by countless wondrous and auspicious signs, such as the falling of sounds, lights, and rains of flowers, etc., without abandoning her physical body, she attained the rainbow body Vajra Kaya. This is a wisdom dakini who is an extraordinary emanation of Kharchen Za, endowed with many qualities. Tulku Zangpo Drakpa is, from the "Seven Essential Points of the Heart Essence," a person blessed by the noble Avalokiteśvara, born in the year of the Tiger, with the astrological sign Ga...