Tibetan
་དང་ཕར་ཕྱིན་སྦྱངས། ར་ལུང་སྤོས་སྐྱར་ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་ཆེན་ཡི་གེ་བཞི་པ་སོགས་འབྲུག་པའི་ཆོས་མང་དུ་གསན། འབྲུག་ཆོས་སྡིངས་དང་ཉེ་བའི་ས་ཞིག་ཏུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཆོས་སྐོར་སོགས་ཆོས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཀོད་ཀྱིན་ཡོད་པའི་དུས། ཐོ་རངས་ཞིག་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ཁྱེའུ་དཀར་པོ་ཞིག་གིས་པདྨ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་རང་གི་ཆོས་དང་ནོར་གྱི་སྐལ་བ་གོས་སྔོན་ན་ཡོད། དེར་འགྲོ་ན་ངས་ལམ་སྣ་བྱེད། དང་བཅས་འོ་ཡུག་གོས་སྔོན་དུ་བྱོན། སྔར་གྱི་ཁྱེའུ་དེ་བྱུང་ནས་ཆུ་འགྲམ་ཞིག་ལ་ཁྲིད་དེ། འདི་ནས་བརྐོས་ཟེར། གྲོགས་རྟོག་ལྡན་གཞོན་ནུ་ཞིག་ཡོད་པ་ཁོས་བརྐོས་པས་རྡོ་སྨུག་པོར་མཆིན་འདྲ་བ་ཞིག་བྱུང་། དེ་བཅག་པས་རྡོ་ཆག་པའི་འོག་ན་རྫའི་གའུ་ཆག་པོ་ཞིག་གི་ནང་ནས་ཤོག་སེར་བུན་བུན་བྱུང་། དེ་ཕྱུང་ནས་བལྟས་པས་ཡི་གེ་རྣམས་མ་ཤེས་པ་ན། རྨི་ལམ་དུ། བུ་མོ་མང་པོ་བྱུང་སྟེ་ལ་ལ་ན་རེ། པདྨ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ་ཁོས་མི་ཤེས་པ་འདུག་ཟེར། ལ་ལ་ན་རེ། ཀ་དཔེ་ཡོད་བལྟས་པས་ཤེས་ཡོང་ཟེར། ལ་(སྟོད་ཆ།༦༨༠)ལ་ན་རེ། གུ་རུ་ལ་གཏད་པས་ཤུགས་ལ་ཤེས་ཡོང་ཟེར། གཉིད་སད་ནས་ཤོག་སེར་རྣམས་ལ་བལྟས་པས་ཤེས་ཏེ་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་མང་པོ་འདུག་ཐོག་མར་ཟབ་བུ་ལུང་ལ་བྱོན། གཏེར་ལུང་བདུན་པ་ནས་ཚེའི་བུམ་ཆུ་ཁོལ་བ་ཞིག་རྙེད་བྱུང་བས་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཀུན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས། སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ཡང་བྱས། གཞན་ཡང་བསམ་བཟང་ཕུག་ནས་སྐྱེ་བདུན། ཨ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཀློང་གསལ་སྐོར། ཕུང་པོ་རི་བོ་ཆེ་ནས་འཇོམས་བྱེད་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཚེ་སྤུང་གཏེར་གནས་ནས། སངས་རྒྱས་དགོངས་འདུས་སུ་གྲགས་པ་ནང་གསེས་སུ་བླ་མ་བྱིན་རླབས་དགོངས་འདུས་ཞི་དྲག་གཉིས། རྫོགས་ཆེན་དགོངས་ལུས། ཕྱག་ཆེན་དགོངས་འདུས། སྤྱོད་ཡུལ་དགོངས་འདུས། མདོ་དགོངས་འདུས། དུས་འཁོར་དགོངས་འདུས། བཀའ་བརྒྱད་བླ་མེད་དགོངས་འདུས། བོན་གཡུང་དྲུག་དགོངས་འདུས། བཀའ་བརྒྱད་བླ་མེད་དགོངས་དུས། ཚེ་སྒྲུབ་སྲོག་སྙིང་དགོངས་འདུས། ཕུར་པ་དྲག་སྔགས་དགོངས་འདུས། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་དགོངས་འདུས། རྣམ་སྲས་ནོར་བདག་དགོངས་འདུས། དྲག་སྔགས་བསྟན་སྲུང་དགོངས་འདུས། དཀར་ཆག་ནོར་བུ་དགོངས་འདུས་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་ཟུར་མཁར་རྡོའིའི་མཆོད་རྟེན་དང་། བསམ་ཡས་ཨརྱ་པཱ་ལོ། སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་། རི་བོ་བཀྲ་བཟང་རྣམས་ནས་ཟབ་གཏེར་མཐའ་ཡས་སྤྱན་དྲངས། སྤ་གྲོ་སྟ
Chinese
和般若波罗蜜多。在惹隆寺的香园，从法主索南秋丹处听闻大手印四字等许多竹巴噶举派的教法。在靠近竹巴法座的地方，将所获得的文殊法类等教法记录下来的时候，黎明时分，梦见一个白色的孩子说：“莲花持旺嘉波，您的教法和财富的缘分在果松（地名）。”“如果去那里，我来引路。”于是前往沃玉果松。之前的那个孩子出现，把他带到河边，说：“从这里挖掘。”有个朋友叫托丹云努，他挖掘后，出现了一块像肝脏一样的紫色石头。敲碎后，在碎石下面，从一个破碎的陶制嘎乌盒里，出现了很多黄色的纸张。拿出来看，因为不认识上面的文字，所以在梦里，出现了很多女孩，有的说：“莲花持旺嘉波他不认识啊。”有的说：“有字母表，看了就知道了。”有的（上部，680）说：“交给古汝（莲花生大师），自然就知道了。”醒来后，看了那些黄色的纸张，才知道有很多伏藏的目录，首先去了扎布隆。从第七个伏藏地，找到了一个沸腾的长寿宝瓶，于是给弟子们灌顶，并都结了缘。也在猴年猴月的初十举行了法会。此外，还从桑桑普发现了《生世七经》，《阿妈和空行母虚空明点》，从彭波日沃切发现了《降伏猛咒总集》，从南方策朋伏藏地发现了被称为《佛陀意集》的，其中包括《上师加持意集寂静与忿怒二品》，《大圆满意身》，《大手印意集》，《行境意集》，《经部意集》，《时轮意集》，《噶举无上意集》，《本教雍仲意集》，《噶举无上意集》，《长寿成就命心意集》，《普巴金刚猛咒意集》，《大吉祥真实意集》，《财神毗沙门天意集》，《猛咒护法意集》，《目录如意宝意集》等等。此外，还从祖卡尔多的佛塔，桑耶寺的阿雅巴罗，巴卓达仓，日沃扎桑等地迎请了无量的甚深伏藏。巴卓斯达
English
and Prajnaparamita. At Ralong Monastery's Perfume Garden, he listened to many teachings of the Drukpa Kagyu lineage, such as the Four Letters of Mahamudra, from Dharma Lord Sonam Chokden. While he was recording the teachings he had received, such as the Manjushri Dharma cycle, at a place near the Drukpa Dharma Seat, in a dream at dawn, a white boy said, "Pema Tshewang Gyalpo, your Dharma and wealth are destined to be in Gosngon (a place name)." "If you go there, I will lead the way." So he went to Oyuk Gosngon. The previous boy appeared and led him to a riverbank, saying, "Dig here." A friend named Tokden Yunnu dug, and a purplish stone resembling a liver appeared. When it was broken, beneath the broken stone, from inside a broken clay gau box, many yellow papers appeared. When he took them out and looked at them, because he did not recognize the letters, in a dream, many girls appeared, some saying, "Pema Tshewang Gyalpo doesn't recognize them." Some said, "There is an alphabet, if you look at it, you will understand." Some (Upper part, 680) said, "If you entrust it to Guru (Padmasambhava), you will naturally understand." When he woke up, he looked at the yellow papers and realized that there were many treasure catalogs. First, he went to Zabu Lung. From the seventh treasure site, he found a boiling longevity vase, so he gave empowerments to the disciples and established connections with everyone. He also held a Dharma assembly on the tenth day of the monkey month of the monkey year. In addition, he discovered the "Seven Lives" from Sangsang Puk, "Ama and Dakini Space of Clear Light," "The All-Encompassing Fierce Mantra for Subduing" from Pungpo Riwoche, and from the southern Tshepung treasure site, he discovered what is known as the "Buddha's Mind Assembly," which includes the "Guru's Blessing Mind Assembly Peaceful and Wrathful," "Dzogchen Mind Body," "Mahamudra Mind Assembly," "Conduct Field Mind Assembly," "Sutra Mind Assembly," "Kalachakra Mind Assembly," "Kagyu Supreme Mind Assembly," "Bon Yungdrung Mind Assembly," "Kagyu Supreme Mind Assembly," "Longevity Accomplishment Life Essence Mind Assembly," "Phurba Fierce Mantra Mind Assembly," "Glorious Great Perfect Mind Assembly," "Vaishravana Wealth Lord Mind Assembly," "Fierce Mantra Dharma Protector Mind Assembly," "Catalog Wish-Fulfilling Jewel Mind Assembly," and so on. In addition, he retrieved countless profound treasures from the stupa of Zurkhar Do, Samye Aryapalo, Paro Taktsang, and Riwotra Sang. Paro Sta