Tibetan
བཀའ་བབས་པའི་ལས་ལྡན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི་སངས་རྒྱས་རི་རབ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་ཞིང་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་ཟབ་གཏེར་གྱི་མངའ་བདག་དཔའ་བོ་སྒང་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་ཆེན་ཚུལ་རྡོར་རམ་གསང་མཚན་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ནི། རང་གཏེར་སྙིང་ཏིག་ལུང་བསྟན་ལས། སྐྱེ་བ་དེའི་འོག་ཏུ་རྡོ་དག་མོན་བོད་མཚམས་འབྲིད་ཐང་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས་ཏེ༔)༦༣༨)སྔ་མའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཌཱ་ཀི་མ་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བསྲུངས་ཏེ༔ ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་དང་ཕྲད་དེ་གཏེར་སྒོ་གསུམ་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་དུས་སུ་འགྲོ་དོན་མི་འབྱུང་སྟེ༔ སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ༔ འོན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་བདུན་ཅུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་དང་། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་མཇུག་ཏི་ལུང་བསྟན་ལས། ཀུ་སུ་ལུ་བའི་གདམས་པའི་སྐོར༔ དབང་ལུང་ལྡང་ལྷའི་བྲག་ལ་སྦེད༔ ད་ལྟ་སྟོན་པའི་དུས་མ་བབས༔ ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ངོས༔ ལྕགས་སྒྲོམ་ལྟ་བུའི་ཡུལ་གྱི་སྟོད༔ འབྲོང་ཕོ་ཉལ་འདྲའི་དཔྱི་སྟེང་དུ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཆུ་ཁམས་འབྲུག་གམ་སྤྲེལ་ཡོས་ལོ༔ སྤྲོ་རིང་ཐེག་ཆེན་ཅོས་ལ་མོས༔ སྦས་ཚུལ་འཁོར་བའི་ཆ་ལུགས་འཛིན༔ མ་འགགས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱོང་༔ ད་ལྟའི་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་དེ་ལྟར་སྐྱེ༔ དེ་དུས་གདམས་པ་འདི་དང་ཕྲད༔ ཅེས་པ་ལྟར་གཏེར་ལུང་དང་མཐུན་པར་གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས། རྡོ་བོད་མཚམས་ཏེ། རྡོ་ཞེས་པ་མཐའ་ཁོབ་ཀློའི་བྱེ་བྲག་ཞིག་ཡིན་ཏེ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་གཉན་རོང་འབྲི་ཐང་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དུ། ལྕགས་མོ་ཡོས་ཀི་ལོ་ལ་སྐུ་བལྟམས། གདུང་རུས་ཉང་། ལོ་རོང་གློར་ཚང་བའི་གྲྭ་པ་མཛད། མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་གསོལ། གསང་མཚན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ཏེ། དགུང་ལོ་ཉེར་གཅིག་བཞེས་པའི་དུས་སུ་བླ་མའི་གསུག་གིས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་དོན་ལ་རྒྱུག་གསུངས༔ དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོ་རོ་ཚེ་གྲོང་ནས་བྱོན་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་ཆེན་གླིང་པས། འབྲི་ཐང་(སྟོད་ཆ།༦༣༩)ཀོ་རོ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པའི་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྲ་མོ་བྲག་གི་ཁ་བྱང་དང་། གཏེར་སྟོན་གྱི་ལུང་བསྟན་དང་བཅས་པའི་ཤོག་སེར་གཉིས་ཕུལ་ནས། གཏེར་འདི་རྣམས་འདོན་པའི་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཁྱེད་དུ་འདུག་པས། ཁྱེད་ཀྱིས་གཏེར་རྣམས་ལེག
Chinese
被委任的具缘之主，乃是化身自佛陀须弥山灯王心间的光芒，未来佛陀金刚藏的本体，伏藏大师，英雄冈巴活佛仁钦楚多，或密名活佛莲花事业力。其自生伏藏心髓授记中说：此生之后，生于名为“多达门巴交界处的哲塘（638）”，因前世的习气而得以启发。空行母们守护阻碍，与我的甚深伏藏相遇，开启三伏藏之门。那时不会有利生事业，是秘密修持的时期。他将成为甚深法的主人，然而会有七十个佛法缘起。还有，基道果之结尾授记中说：库苏鲁巴的教言之类，权授藏于当拉岩石，现在不是示现之时，六十岁左右之时，光明雪山的东方，形似铁盒之地的上方，母牦牛卧姿的臀部之上，被五部空行母加持的，水元素的龙年或猴兔年，喜欢广弘大乘佛法，持有隐秘的轮回装束，不间断地行持各种行为，现在的天女莲花光明，在末法时代如此降生，那时与此教言相遇。如是与伏藏授记相符，光明雪山的西方，多波交界处，多是指边境地区的部落，在西藏边境年荣哲塘这个地方，铁阴兔年降生。种姓为娘氏，在洛荣格仓出家，法名为楚臣多吉，密名为莲花事业力。二十一岁时，上师说为了利益众生要去南方。此后从南方洛若策仲来的活佛仁钦林巴，从哲塘（上部，639）郭若扎迎请的伏藏法中，献上了花摩岩的目录和伏藏师的授记等两张黄纸，说取出这些伏藏的授记就是您，您要取出这些伏藏。
English
The main person with the entrusted task is the emanation from the light of the heart of Buddha Sumeru Lamp King, the essence of the future Buddha Vajra Heart, the master of profound treasures, Hero Gangpa Tulku Rinchen Tsuldor, or the secret name Tulku Pema Laysel Tsal. In his own treasure Heart Drop prophecy, it says: After that birth, he will be born in a place called "Dota Monpa border, Dritang" (638), and will be greatly inspired by the imprints of his previous life. The Dakinis will protect against obstacles, meet with my profound treasures, and open the three treasure doors. At that time, there will be no benefit for beings, it will be a time of secret practice. He will become the master of the profound Dharma, however, there will be seventy Dharma connections. Also, in the concluding prophecy of the Ground, Path, and Fruit, it says: The instructions of Kusulu, the empowerment is hidden in the Dang Lha rock, now is not the time to reveal it, around the age of sixty, on the eastern side of the clear snow mountain, above the land like an iron box, on the hip of a sleeping male yak, blessed by the five classes of Dakinis, the water element Dragon or Monkey Rabbit year, likes to widely promote Mahayana Buddhism, holds the hidden appearance of samsara, continuously performs various actions, the current goddess Padma Clear, will be born in this way in the degenerate age, at that time he will meet with these instructions. As such, in accordance with the treasure prophecy, the west of the clear snow mountain, the Dota Tibetan border, Dota refers to a tribe in the border region, in the Tibetan border region of Nyenrong Dritang, he was born in the Iron Female Rabbit year. The lineage is Nyang, he became a monk in Lorong Glocang, his Dharma name was Tsultrim Dorje, his secret name was Pema Laysel Tsal. At the age of twenty-one, the Lama said to go south to benefit beings. After that, Tulku Rinchen Lingpa, who came from Loro Tsetrong in the south, offered two yellow scrolls from the treasure Dharma brought from Koro Drag in Dritang (upper part, 639), including the catalog of Khramo Rock and the prophecy of the treasure revealer, saying that the prophecy of extracting these treasures is you, you should extract these treasures well.
Tibetan
ས་པ་ཐོན་ལ་ངེད་ལའང་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཟེར་བ་དང་། ཡང་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཁ་བྱང་ལུང་བསྟན་བཅས་ཕྱག་ཏུ་བྱུང་ཡང་ཟེར། ཡང་དཔེ་ཁ་ཅིག་ཏུ། འབྲི་ཐང་ནས་ཡང་བྱོན་པས་དགེ་སློང་རྒན་པོ་ཞིག་དང་ཕྲད། ཁྱེད་གར་བྱོན་དྲིས་པས་གར་ཡང་མི་འགྲོ་ཁྱེད་དང་ཕྲད་དུ་འོངས་པ་ཡིན་ཟེར་ནས་ཤོག་དྲིལ་ཞིག་གཏད་ནས་གར་སོང་མ་བྱུང་ཟེར་བའང་འདུག །གང་ལྟར་ཡང་དགུང་ལོ་ཉེར་གསུམ་བཞེས་པ་ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོ་ལ། དྭགས་པོ་དག་ས་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་ནས་ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་བླུན་སྒོམ་ཡིད་བྱེད་དང་ཕྲལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ། བོད་མ་དག་པའི་སྣང་དོར་སྦ་བཞེད་ལྟར་ན། སློབ་དཔོན་གྱི་སྤྲུལ་པ་གཅིག་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ལྟར་མཛད་ནས་སྐུ་དངོས་ཀྱི་གཞོ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་དུ་བཞུགས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གནང་ཞིང་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་ཆོས་སྐལ་དུ་སྦས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། གཞན་ཡང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། རྟ་མགྲིན་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་དགྲ་ཁ་ལ་རྒྱས་འདེབས་སྟོ་ནག་ལས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་སྐོར་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ། ཞིང་སྐྱོང་། གཟའ། གནོད་སྦྱིན་སྤུ་གྲི་དམར་ནག་སོགས་དང་ཆུ་རླུང་འཁྲུག་བྱེད། གཏད་རྒྱུད་གསལ་སྒྲོན་སྐོར་སོགས། ཆོས་དང་དྲག་སྔགས་མང་པོ་གདན་དྲངས།(སྟོད་ཆ།༦༤༠) དེ་ནས་ཚུར་ལོག་ནས་བྱོན་པས་གཉལ་གྱི་སྟོད་དུ་སླེབས། གཉལ་སྟོད་ཤོ་ཡི་ཚེར་མ་ལུང་དུ་སྔགས་པ་ཞིག་གིས་ཞབས་ཏོག་ཕུལ་བས། དེར་སྔགས་འཆད་དེ་ལ་གཏེར་སྒྲོམ་གྱི་བྱིན་རླབས་མཛད། ཕྱིར་ནང་སྔགས་པའི་བུའང་རྗེས་སུ་འབྲགས་ནས་བྱུང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། དེ་ནས་རང་ཡུལ་དུ་དད་གཞི་ཆུང་བས་ཐུགས་སྐྱོ་ནས་དཔོན་སློབ་ལྔ་དབུས་སུ་ཕེབས། བསམ་ཡས་འཆིམས་ཕུར་བཞུགས་སྐབས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་ལུང་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་ལྷ་སར་ཕེབས་པས་ཆོས་རྗེ་ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དང་མཇལ། གཏེར་ཆོས་ཀྱི་རྩད་གཅོད་གནང་བྱུང་བར་ཤོག་སེར་རྣམས་ཕུལ་བས་དབུ་ཐོག་ཏུ་བཞེས། སླར་ཆོས་རྗེ་ཉིད་ལ་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་བྱུང་བས་དབང་ལུང་རྣམས་ཤོག་སེར་སྟེང་ནས་ཕུལ། ཤོ་ཡི་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་ལྡན་དང་། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་ཆེན་གླིང་པ་གཉིས་ལ་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ཚང་བར་གནང་། ཡང་ན་སྔོན་གྱི་དམ་སེལ་གྱི་དབང་གིས་བར་སྐབས་སུ་འདའ་བའང་སྲིད་གསུངས་པའི། ཕྱི་མ་བཙན་པར་གྱུར་ཏེ། དགུང་ལོ་ཉེར་ལྔ་པ་ལ། གལ་རོང་རྒྱ་
Chinese
还说请您也挂念萨巴顿。又说十六岁时得到了附有目录的授记。还有一种说法是，从哲塘返回时，遇到一位老格隆，问他去哪里，他说哪里也不去，是来和你相遇的，然后递给他一张纸卷就消失了。总之，二十三岁时，在水牛年，从达波达萨隆扎莫扎（地名）取出甚深法门空行宁提，将愚痴的修法和作意分开，从而将佛陀的密意直接确定在自己身上的甚深诀窍。按照藏地不净显现的埋藏方式，上师化身之一像返回一样，将法体安放在上方的伏藏箱中，赐予空行母措嘉，并迎请了莲花光明妃的法缘中所埋藏的甚深诀窍。此外，还有恰那多杰降伏一切傲慢，马头明王亲友三尊，阎魔敌金刚驱逐敌害的朵那黑业修法，自在红王，田主，罗睺星，夜叉普巴红色黑色等，以及水风冲突，传承明灯等。迎请了很多佛法和猛咒。（上册，640）之后返回，到达嘉尔的上部。嘉尔上部肖的策玛隆，一位咒师供养了食物，在那里宣讲密咒，并加持了伏藏箱。后来内外咒师的儿子也跟随而来，他就是嘉赛勒巴嘉参。之后，因为自己的家乡信徒很少，感到沮丧，师徒五人前往卫藏。在桑耶青普居住时，依靠金刚亥母的授记，前往拉萨，拜见了曲杰噶玛巴让琼多杰。对伏藏法进行了审查，献上了黄纸，噶玛巴放在头顶上。后来曲杰本人也得到了空行母的授记，从黄纸上献上了灌顶和传承。将伏藏法全部赐予肖的嘉赛勒丹和祖古仁钦林巴二人。或者说，由于之前的誓言消除的力量，中间可能会去世。后者变得强大，二十五岁时，嘉绒
English
It is also said that you should keep Sapa Ton in mind. It is also said that at the age of sixteen, he received a prophecy with a catalog. Another account says that when he returned from Tritang, he met an old Gelong. When asked where he was going, he said he wasn't going anywhere, but had come to meet him, and then handed him a scroll of paper and disappeared. In any case, at the age of twenty-three, in the year of the Water Ox, from Dakpo Daksa Lung Trakmo Drak (place name), he extracted the profound Dharma, the Dakini Heart Drop, separating foolish meditation from mental activity, thereby directly establishing the Buddha's intention on himself with profound instructions. According to the Tibetan impure appearance concealment method, one of the Guru's emanations acted as if returning, placing the Dharma body in the upper treasure chest, giving it to Dakini Tsoyal, and invoking this profound instruction hidden in the Dharma destiny of the Lady Pema Sal. Furthermore, there is also Chakna Dorje, Subduer of All Arrogance, Hayagriva, the Three Friendly Deities, Yamantaka Vajra, the Dorna Black Karma practice for dispelling enemies, the Red Powerful One, Field Protector, Rahu, Yaksha Phurba Red Black, etc., as well as Water-Wind Conflicts, the Transmission Lamp, etc. Many Dharma teachings and wrathful mantras were invoked. (Vol. 1, 640) Afterwards, he returned and arrived in Upper Gyal. In Tserma Lung of Sho in Upper Gyal, a mantra practitioner offered food, and there he taught mantras and blessed the treasure chest. Later, the son of the inner and outer mantra practitioner followed him, and he was Gyalse Lekpa Gyaltsen. Afterwards, because there were few faithful in his homeland, he felt discouraged, and the five teachers and students went to U-Tsang. While residing in Samye Chimphu, relying on the prophecy of Vajravarahi, he went to Lhasa and met Chöje Karma Pakshi Rangjung Dorje. When the treasure Dharma was examined, he offered the yellow papers, which Karma Pakshi placed on his head. Later, Chöje himself received a prophecy from the Dakinis, and offered the empowerments and transmissions from the yellow papers. He gave all the treasure Dharma to Gyalse Lekden of Sho and Tulku Rinchen Lingpa. It is also said that due to the power of previous vow dissolutions, he might pass away in the meantime. The latter became strong, and at the age of twenty-five, in Galrong