Tibetan
ར་ཚད་མེད་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་གིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་ནས་དྲུག་ཅུ་པ་ལ་གཤེགས། ཞག་བདུན་(སྟོད་ཆ།༣༢༣)དུ་འཇའི་དྲ་བས་འབྲེལ། སྐུ་གདུང་ལ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་རིང་བསྲེལ་མང་ལ་པོ་བྱོན་ཏོ། དེའི་སློབ་མ་འཁྲུལ་ཞིག་སེང་གེ་རྒྱབ་པ་ཡིན་ཏེ། གཡོ་རུ་གྲའི་ཕུ་བོ་གང་ཕྲེང་གི་གྲོང་དུ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་འཇའི་གུར་ཕུབ་ཅིང་འཁྲུངས། ལོ་དགུ་ནས་རིགས་སད་དེ་དག་སྣང་དང་མོས་གུས་དཔག་མེད་ཤར། དགུང་ལོ་བཅུ་པའི་ཚེ་སྣང་བ་འདི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སྲ་ཞིག་འཐས་འཐས་འདྲ་བ་མི་བདེན་སྙམ་པ་དང་། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ་ཚད་མེད་པ་སྐྱེས་ནས་ཆོས་འབའ་ཞིག་ལས་གཞན་གང་གིས་ཀཡང་མི་ཕན་པར་ངེས་ཤེས་རྙེད། བཅུ་གསུམ་གྱི་ཐོ་རངས་ཉི་ཟླ་དུས་གཅིག་ལ་ཤར་བའི་རྨི་ལམ་སད་དུས། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐོང་། ཚེ་གཅིག་གྲིས་གྲོལ་བ་སྙིང་ཏིག་གི་དོན་སྒོམས་ཤིག་གསུངས། དེ་ནས་བཟུང་སྙིང་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་རྒྱས། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་པའི་འདུ་ཤེས་ཤར། རྐྱེན་རེ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་ལ་མཐོ་འགྲོགས་དག་ཁྱད་གསོད་མི་བྱེད་པའི་དམ་བཅའ་བྱས། ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མི་འདོར་ཞིང་། ལོང་སྤྲང་དང་དམན་པ་ཁོ་ན་ལ་བྱམས་པ་ཐིག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་སད་པའི་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་མངའ། བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྣང་བ་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པས་སྨྱོན་པ་ཁྲོག་ལངས་པ་ལྟ་བུར་སོང་སྟེ། ཕ་མས་ལྷ་གསོལ་བའི་ཡོ་བྱད་བསགས་པ་གཏོར་ཞིང་། ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་མཆོད། མོ་གདོན་བསེན་མོ་མཆོད། ཅེས་བྱས་པས། ཁྱོད་འདྲ་བའི་བུ་སྐྱེ་བ་ཟེར་འཐབས། ཉི་ཤུ་ལ་མཁན་པོ་ལྡེའུ་སྒང་པ་དང་། སློབ་དཔོན་བཀྲ་པ་སྒང་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལོན་ཚེ་སྲི་ཞིལ་གྱི་སེང་གེ་རྒྱབ་ཏུ་བྱོན། སེང་གེ་(སྟོད་ཆ།༣༢༤)རྒྱབ་པ་ལས་ཚལ་པའི་ཆོས་བསྐོར། བླ་མ་ཙ་རི་པ་ལས་སེང་གེ་མཇིང་བསྣོལ། རས་པ་དྲི་མེད་འོང་། ལྷ་རི་དཔལ། གཞོན་ནུ་འབུམ། སྟོན་ཆར། བྱང་ཡོན། ཇོ་སྲས་སུ་གྲགས་པ་རྣམས་ལས། གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་། ཞི་བྱེད། གཅོད་ཡུལ། ཕྱག་ཆེན་སོགས་ཆོས་མང་དུ་ཉན། ཁྱད་པར་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་བཞིན་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་ལས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོཐོས་པས། རྟོགས་པ་ཐོད་རྒལ་དུ་སྐྱེས། ཁྲོ་བོ་མ་ལ་སོགས་པའི་རི་ཁྲོད་དང་ལུང་སྟོང་རྣམས་སུ་ལོ་མང་པོའི་བར་དུ་སྒྲུབ་པ་ཁོ་ན་ལ་གཞོལ་བས་དགོངས་པ་ཀ་དག་གི་སར་གཤེགས། སྐལ་ལྡན་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད་ནས།
Chinese
具足无量智慧和慈悲的主尊，成为引导众生的导师，享年六十岁。七日（上函，323）被虹光网笼罩。遗骸上出现嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字样，并出现众多舍利。他的弟子是卡隆西绕僧格嘉波。出生于约茹扎（今拉萨市堆龙德庆区）的普沃岗琼村，旭日东升之时，彩虹帐篷笼罩。九岁时，本性觉醒，生起无量的清净显现和虔诚。十岁时，觉得此显现如梦如幻，像坚硬又粘稠的东西一样不真实。十二岁时，对轮回生起无量的厌离心，确信除了佛法之外，任何事物都无济于事。十三岁黎明时分，梦见日月同时升起，醒来时，亲见了圣观世音菩萨。说道：修持一生解脱之剑——心髓之义。从此以后，无缘大慈悲增长，对一切众生生起独子之想。发誓无论遇到什么境况，都不轻视他人。不舍弃身上的小虫，尤其慈爱盲人、乞丐和地位低下的人，具有大悲心滴觉醒的特殊征兆。十八岁时，由于了悟显现虚幻不实，变得像疯子一样狂躁。毁坏了父母积攒的祭神用品，说道：供奉男鬼王，供奉女鬼森女。因此，父母争吵说：生下你这样的儿子真是倒霉。二十岁时，从堪布列乌岗巴和阿阇黎扎巴岗巴处受戒。二十五岁时，斯日协的僧格嘉波降临。从僧格（上函，324）嘉波处听闻蔡巴的法类。从喇嘛匝日巴处听闻僧格颈相交法。从热巴智美雍、拉日华、云努崩、敦恰、绛云、觉色等处，听闻了新旧密法、息结派、施身法、大手印等众多法门。特别是，按照观世音菩萨的授记，从古汝觉俄处听闻了大圆满法，证悟如闪电般生起。在克洛沃玛等寂静处和荒无人烟的地方，多年专修，证悟了本来清净的境界。将众多有缘者安置于成熟解脱的道上。
English
The lord with immeasurable wisdom and compassion became the guide leading beings, and passed away at the age of sixty. For seven days (Upper Volume 323), he was connected by a rainbow web. On his remains appeared the syllables Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and many relics emerged. His disciple was Khulshik Sengye Gyabpa. He was born in the village of Gangphreng in Yoru Dra (present-day Tolung Dechen County, Lhasa), as the sun rose, and a rainbow tent covered him. From the age of nine, his nature awakened, and immeasurable pure appearances and devotion arose. At the age of ten, he felt that this appearance was like a dream, like an illusion, like something solid and sticky, and not true. At the age of twelve, he developed immeasurable weariness with samsara, and became convinced that nothing other than the Dharma could help. At dawn of his thirteenth year, he dreamed that the sun and moon rose at the same time, and when he woke up, he directly saw the noble Avalokiteśvara. He said, "Meditate on the meaning of the heart essence, the sword of liberation in one lifetime." From then on, impartial compassion increased, and he developed the perception of all beings as his only child. He vowed never to despise others, no matter what circumstances he encountered. He did not abandon the worms in his body with great compassion, and he especially loved the blind, beggars, and those of low status, possessing the special sign of the awakening of the great compassion drop lineage. At the age of eighteen, realizing that appearances were unreal, he became like a raging madman. He destroyed the offerings his parents had accumulated for the gods, and said, "Worship the male ghost king, worship the female ghost Senmo." Therefore, his parents argued, saying, "It is unlucky to give birth to a son like you." At the age of twenty, he was ordained by Khenpo Lheu Gangpa and Acharya Trakpa Gangpa. At the age of twenty-five, Sengye Gyabpa of Sri Shil appeared. From Sengye (Upper Volume 324) Gyabpa, he heard the Dharma cycles of Tsalpa. From Lama Tsariwa, he heard the Sengye neck-crossing teachings. From Repa Drime Yong, Lhari Pal, Zhonnu Bum, Tonchar, Jangyon, and Joses, he heard many teachings, including the new and old tantras, the Shije school, Chöd, and Mahamudra. In particular, according to the prophecy of Avalokiteśvara, he heard the Great Perfection from Guru Jo-ber, and realization arose like a flash of lightning. In the solitary places of Krowo Ma and other remote valleys, he devoted himself solely to practice for many years, and attained the state of original purity. He placed many fortunate ones on the path of maturation and liberation.