Tibetan
སྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཡིན་པས་ཡུལ་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་རྫོགས་ཏེ། དེ་ལས་ལའདིར་ནི་ཚུར་ཤོག་གི་སྒོ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ནོ། ༥ རང་ལུགས་སོ་ཐར་སྡོམ་རྒྱུན་གྱི་མཁན་རབ་རྣམས་ཀྱི་བྱུང་བ་བརྗོད་པ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་མཆོག་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་ཡབ་བྲམ་ཟེ་སྐལ་རྒྱལ་དང་། ཡུམ་བྲེམ་ཟེ་མོ་ཤཱ་རི་ཀའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། མཚན་(སྟོད་ཆ།༥༥༦)ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཉེ་རྒྱལ། ཆུང་ངུ་ནས་རིག་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས། མཁན་པོ་ཡང་དག་རྒྱལ་བའི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་སློབ་མ་སྐྱོང་བའི་ཚེ། མཁན་པོ་འབའ་ཀར་སངས་རྒྱས་ལས་རབ་ཏུ་ཕྱུགས་ཤིག་ཅེས་ཁ་ཆེམས་བཞག་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སོང་བ་ན་འཕགས་པ་རྟ་ཐུལ་མཐོང་བས་དད་དེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི་གང་། ཅིའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་། སུའི་ཆོས་ལ་དྲིས་པ་ལ་ལན་བཏབ་པས། ཉེ་རྒྱལ་གྱིས་དེའི་ཆོས་སྟོན་ཅིག རྟ་ཐུལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཆོས་རྣམས་གང་དག་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང་། ཞེས་སོགས་གསུངས་པས་རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ན་རང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའི་ཞེས་མཽ་ངྐལ་གྱི་བུ་དང་འགྲོགས་ནས་སོང་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་མའི་ཚལ་ན་བཞུགས་པ་མཐོང་པས་ལྷག་པར་དད་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཚུར་ཤོག་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཅེས་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རང་བྱི། ཆོས་གོས་གསུམ་བྱོན་ཞིང་ལག་ན་ལྷུང་བཟེད་བྱ་མ་བུ་མ་ཐོགས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་དུལ་བར་གྱུར་ཏེ་ཚུར་ཤོག་གི་སྒོ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་དུ་མཛད་སྟོན་པས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ། །དེའི་མཁན་བུ་སྟོན་པའི་སྲས་འཕགས་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ་ནི་ཡབ་རྒྱལ་བུ་དོན་འགྲུབ་སྟེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་ཁར་གྲགས་འཛིན་མའི་མངལ་དུ་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་བལྟམས་ཤིང་དེའི་ཚེ་ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པས་ཁྱེའུའི་མིང་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དུ་བཏགས། སྟོན་(སྟོད་ཆ།༥༥༧)པའི་བཀའ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལས་རབ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་མཛད། སྟོན་པ་ལས་ཆོས་མང་དུ་བླངས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས་གཉིས་ཀའི་ཆ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་བསྐོས་པ་བཞིན་དུ་སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འཁོར་
Chinese
因为是近圆，所以是依靠导师佛陀的近圆。其中，从这里是通过“来吧”的方式而近圆，是从舍利子那里传承下来的。5、讲述自己宗派别解脱戒律传承的堪布大师们的传记。其中，具有智慧的殊胜者圣舍利子，父亲是婆罗门迦拉嘉，母亲是婆罗门女舍利迦之子而降生。名字是（上册。556）遍行近胜。从小就精通一切明处。在堪布真实胜王处行梵行并培养弟子的时候。堪布嘱咐说从巴嘎尔佛那里出家。去往王舍城时，见到圣马胜而生起信心。问道：你的导师是谁？为何出家？依谁之法？马胜回答说：诸法从因生……等，听后获得了预流果，说见到世尊的法身，为了见到自己的色身而去，与目犍连之子一同前往，见到世尊住在光明园林，更加生起了信心。世尊说道：比丘们，来吧，行梵行。仅仅这样说，头发和胡须自然脱落。三法衣显现，手中没有拿着钵盂，近圆后像年满百岁一样，行为极其调柔，通过“来吧”的方式近圆后，没过多久就现证了阿罗汉，导师赞叹他是具有大智慧者中的殊胜者。他的堪布之子，导师之子圣罗睺罗贤善，父亲是王子义成，在出家前寄托于名声执持母的胎中，世尊成佛时降生，当时月亮被罗睺罗遮蔽，因此给孩子取名为罗睺罗执持。导师（上册。557）的教言，从圣舍利子那里出家并近圆。从导师那里听闻并修持了很多法，从二者的部分中解脱成为阿罗汉。如大能仁所嘱咐的那样，加持寿命的行蕴后，眷属
English
Because it is near-perfect, it is the near-perfection based on the teacher Buddha. Among them, here, the near-perfection through the way of "come" is transmitted from Shariputra. 5. Narrating the biographies of the Khenpo masters of one's own school's Pratimoksha lineage. Among them, the supreme of the wise, the noble Shariputra, was born as the son of the Brahmin Kala and the Brahmin woman Sharika. His name was (Upper Volume, 556) Sarvaga Near-Victorious. From a young age, he was proficient in all fields of knowledge. When practicing celibacy and training disciples under the Khenpo True Victory King, the Khenpo instructed him to ordain from the Buddha Ba'kar. When he went to Rajagriha, he saw the noble Ashvajit and developed faith. He asked: Who is your teacher? Why did you ordain? Whose Dharma do you follow? Ashvajit replied: The Dharmas that arise from causes... etc. After hearing this, he attained the fruit of Stream-enterer, saying that seeing the Dharmakaya of the Bhagavan, he went to see his own Rupakaya, and went with Maudgalyayana's son. Seeing the Bhagavan residing in the Light Garden, he developed even greater faith. The Bhagavan said: Monks, come, practice celibacy. Just by saying this, his hair and beard naturally fell off. The three Dharma robes appeared, and without holding a begging bowl in his hand, after near-perfection, like a hundred-year-old, his conduct became extremely subdued. After near-perfection through the way of "come", he soon realized Arhatship, and the teacher praised him as the supreme among those with great wisdom. His Khenpo's son, the teacher's son, the noble Rahula Bhadra, his father was Prince Siddhartha. Before ordaining, he was placed in the womb of the fame-holding mother, and was born when the Bhagavan attained Buddhahood. At that time, the moon was obscured by Rahula, so the child was named Rahula-holder. The teacher's (Upper Volume, 557) teachings, he ordained and attained near-perfection from the noble Shariputra. He heard and practiced many Dharmas from the teacher, and was liberated from both parts, becoming an Arhat. As instructed by the Great Sage, after blessing the aggregates of life, the retinue.
Tibetan
དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་བྲི་ཡང་ཀུའི་གླིང་ན་བསྟན་པ་བསྐྱོང་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ། དེའི་མཁན་བུ་བྲམ་ཟེའི་བཙུན་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ་ནི། ཡུལ་ཨོ་དོ་བི་ཤར་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། གཞོན་ནུ་ནས་རིག་བྱེད་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་རིག་པའི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་སོགས་ལ་མཁས། དེ་ནས་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན་ཏེ་འཕགས་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། རིན་པོར་མ་ཐོགས་པར་དགེ་སློང་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ནས་སྔོན་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འཁྲུངས་པའི་སར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པར་ན་ལནྡྲར་གྲགས་པ་སྟེ་ཐོག་མར་མྱ་ངན་མེད་ཀྱིས་བརྩིགས་ཤིང་། དེ་རྗེས་ཐུ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་ཆོས་གཞིར་དར་བར་མཛད་པ་དེའི་མཁན་པོར་གྱུར་ནས་བསྟན་པ་ཆེས་ཆེས་རྒྱས་པར་མཛད། དེའི་མཁན་བུ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ནི། སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བཞི་བརྒྱ་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻད་བྷར་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་འཁྲུགས། དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་དང་། རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། ལོ་ལོན་ནས་སྔར་གྱི་མཁན་པོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བསྟན་པ་བསྐྱངས། དབུ་མའི་ཚུལ་ལུགས་དར་(སྟོད་ཆ།༥༥༨)བར་མཛད། ཉན་ཐོས་རྣམས་ལའང་ཕན་ཆེར་བཏགས། ཀླུ་ཡུལ་དུ་བྱོན་ནས་ཡུན་རིང་པོར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་གསུངས། ཤེར་ཕྱིན་རྒྱས་པ་སོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མི་ཡུལ་དུ་བྱོན། སྔར་མཚན་དགེ་སློང་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པ་ལས་དེ་ཕྱིན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཆེས་གྲགས་སོ། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཁན་བུ་སློབ་དཔོན་ལེགས་ལྡན་འབྱེད་ནི། ཡུལ་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་ལྱ་རར་རྒྱལ་རིགས་སུ་འཁྲུངས། ཀླུ་སྒྲུབ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་མཁས་པར་གྱུར། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་གྲུབ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བཅུ་ཙམ་གྱི་བདག་པོ་མཛད་ནས་བསྟན་པ་བསྐྱངས་སོ། དེའི་མཁན་བུ་སློབ་དཔོན་དཔལ་སྦས་ནི། ཡུལ་ཤར་ཕྱོགས་པ་སློབ་དཔོན་ལེགས་ལྡན་འབྱེད་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། གསུང་རབ་མཐའ་དག་ལ་སྦྱངས་པས་ཤིན་ཏུ་མཁས། རང་རྒྱུད་གོང་མའི་གྲུབ་མཐའ་ཛིན་པའི་དབུ་མ་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། དེའི་མཁན་བུ་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ནི། ཨོ་དི་བི་ཤའི་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། ཆུང་ངུ་ནས་རིགས་པའི་གནས་མཐའ་དག་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་ཞིག་བྷཾ་ག་ལར་དཔལ་སྦས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བྱོན་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ཆོ
Chinese
有一千一百阿罗汉在维扬库的岛屿上护持佛法。他的弟子，婆罗门僧侣，圣善护（梵文：Ārya-Ghaṇṭāpāda），出生在奥多比沙国的婆罗门种姓。他从小就精通吠陀及其分支，以及十八种知识。之后，他前往中部地区，从圣善护处受戒并圆满。他迅速成为伟大的三藏持有者中的佼佼者。过去，圣舍利弗出生的地方建立了一座寺庙，被称为那烂陀寺，最初由阿育王建造，后来由图布尊兄弟发展成为佛法中心。他成为那烂陀寺的住持，极大地弘扬了佛法。他的弟子是圣龙树。佛陀涅槃四百年后，他出生在南方贝达的婆罗门种姓。他受戒后，学习了大小乘的所有经典和所有知识领域。年老后，他从之前的住持那里受具足戒，并护持佛法，弘扬中观学说。他也对声闻乘的人们大有裨益。他前往龙的世界，在那里住了很长时间并讲授佛法。他带回了广大的般若经等，并来到了人间。他之前的名字是吉祥比丘，之后龙树的名字广为人知。圣龙树的弟子是导师乐善开，出生在南方摩罗耶的王族。他从龙树处受戒并圆满，精通三藏，也成就了特殊的禅定。他拥有南方大约五十座寺庙，并护持佛法。他的弟子是导师吉祥护，东方人，从导师乐善开处受戒并圆满。他精通所有经文，成为持有自续派观点的伟大中观派学者。他的弟子是导师智藏，出生在奥迪比沙国。他从小就精通所有逻辑学，后来前往孟加拉拜见吉祥护，受戒并圆满，之后开始...
English
With one thousand one hundred Arhats, he resided in the island of Briyangku, upholding the teachings. His disciple, the Brahmin monk Arya Ghantapada, was born into a Brahmin family in the country of Odivisha. From a young age, he was skilled in the Vedas and their branches, as well as eighteen fields of knowledge. Then, he went to the central region and took ordination and full ordination from Arya Ghantapada. Without delay, he became the foremost of the great Tripitaka holders. In the past, a temple was built at the place where Arya Shariputra was born, known as Nalanda, initially built by Ashoka and later developed into a Dharma center by the Thubtsun brothers. He became the abbot of that monastery and greatly expanded the teachings. His disciple was Arya Nagarjuna. Four hundred years after the Buddha's Nirvana, he was born into a Brahmin family in the south, in Bedar. After ordaining, he studied all the scriptures of the Great and Small Vehicles and all fields of knowledge. In his old age, he took full ordination from his previous abbot and upheld the teachings, propagating the Madhyamaka doctrine. He also greatly benefited the Shravakas. He went to the land of the Nagas, where he stayed for a long time and taught the Dharma. He brought back the extensive Prajnaparamita Sutra and came to the human realm. His previous name was Bhikshu Palden, but since then, he became widely known as Nagarjuna. Arya Nagarjuna's disciple was Acharya Lekdenjé, born into a royal family in Malaya in the south. He took ordination and full ordination from Nagarjuna and became skilled in the three baskets. He also attained special samadhi. He owned about fifty monasteries in the south and upheld the teachings. His disciple was Acharya Pal Sbas, an easterner, who took ordination and full ordination from Acharya Lekdenjé. He was extremely skilled in studying all the scriptures and became a great Madhyamika scholar holding the Svātantrika view. His disciple was Acharya Yeshe Nyingpo, born in the country of Odibisha. From a young age, he became skilled in all fields of logic, and then went to Bengal to see Pal Sbas, took ordination and full ordination, and then...